32.国：①国家；②周代诸侯国以及汉以后侯王的封地；③国都，京城。
⑴登斯楼也，则有去国（ ）怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者也。（《岳阳楼记》）
⑵九国（ ）之师，逡巡而不敢进。（《过秦论》）
解释下列加点词语的意思：
(1)故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。《念奴娇•赤壁怀古》指魏蜀吴
(2)故国神游，多情应笑我，早生华发。《念奴娇•赤壁怀古》指赤壁古战场。
(3)小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。《虞美人》指南唐。
(4)千乘之国，摄乎大国之间《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》诸侯国
(5)为国以礼，其言不让，是故哂之。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》国家
(6)齐国虽褊小，吾何爱一牛？《齐桓晋文之事》国家
(7)朝秦楚，莅中国而抚四夷也。《齐桓晋文之事》古代指中原地区
(8)国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。《烛之武退秦师》国家
(9)越国以鄙远，君知其难也《烛之武退秦师》指晋国
(10)而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。《谏逐客书》国家
(11)民以殷盛，国以富强。《谏逐客书》国家
(12)遂散六国之从，使之西面事秦。《谏逐客书》诸侯国齐、楚、燕、韩、赵、魏
(13)是使国无富利之实而秦无强大之名也。《谏逐客书》国家
(14)臣闻地广者粟多，国大者人众。《谏逐客书》国家
(15)是以地无四方，民无异国。《谏逐客书》国家
(16)今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯/今逐客以资敌国，损民以益仇。《谏逐客书》国家
(17)求国无危，不可得也。《谏逐客书》国家
(18)士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众写为善《答司马谏议书》国家
(19)思国之安者，必积其德义。《谏太宗十思疏》国家
(20)德不厚而思国之理。《谏太宗十思疏》国家
(21)灭六国者六国也，非秦也。《阿房宫赋》诸侯国齐、楚、燕、韩、赵、魏
(22)六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。《六国论》诸侯国齐、楚、燕、韩、赵、魏
(23)为国者无使为积威之所劫哉！《六国论》国家
(24)登临送目，正故国晚秋，天气初肃。《桂枝香•金陵怀古》都城，指金陵
(25)欲治其国者，先齐其家。《大学之道》国家
(26)虽至大夫之相乱家、诸侯之相攻国者，亦然。《兼爱》封国
(27)诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。《兼爱》封国
(28)入则与王图议国事，以出号令。《屈原列传》国家
(29)怀王乃悉发国中兵，以深入击秦《屈原列传》全国
(30)秦，虎狼之国，不可信。《屈原列传》国家
(31)屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王《屈原列传》国家
(32)其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。《屈原列传》国家
(33)然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者《屈原列传》国家
(34)见犯乃死，重负国。《苏武传》国家
(35)若知我不降明，欲令两国相攻《苏武传》国家
(36)于是六国之士《过秦论》诸侯六国齐、楚、燕、韩、赵、魏
(37)强国请服，弱国入朝。《六国论》国家
(38)享国之日浅，国家无事。《六国论》在位
(39)试使山东之国与陈涉度长絜大《六国论》诸侯国
(40)忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。《五代史伶官传序》国家
(41)而身死国灭，为天下笑。《五代史伶官传序》国家
(42)江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。《李凭箜篌引》即国中，指在国都长安城里。
(43)蚕丛及鱼凫，开国何茫然！《蜀道难》国家

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(44)寻蒙国恩，除臣洗马。《陈情表》国家
(45)今臣亡国贱俘，至微至陋。《陈情表》国家
33.过：①走过，经过；②过错，过失；③犯过错；④形容词，错了，错误的；⑤超过，胜过；⑥拜访，探望；⑦过分；⑧指出过失，责备。
⑴人恒过（ ），然后能改（《生于忧患，死于安乐》）
⑵无乃尔是过（ ）与？（《季氏将伐颛臾》）
⑶且尔言过（ ）矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过（ ）与？（《季氏将伐颛臾》）
⑷贾谊《过（ ）秦论》
⑸从此道至吾军，不过（ ）二十里耳。（《鸿门宴》）
⑹闻大王有意督过（ ）之，脱身独去，已至军矣。（《鸿门宴》）
⑺雷霆乍惊，宫车过（ ）也；辘辘远听，杳不知其所之也。（《阿房宫赋》）
⑻一日，大母过（ ）余曰：“吾儿，久”（《项脊轩志》）
⑼今臣亡国贱俘，至微至陋，过（ ）蒙拔擢。（《陈情表》）
⑽我腾跃而上，不过（ ）数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。（《逍遥游》）
⑾请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过（ ）。（《报任安书》）
⑿以其境过（ ）清，不可久居，乃记之而去。（《小石潭记》）
⒀孟浩然《过（ ）故人庄》
⒁成语“文过（ ）饰非”“过（ ）犹不及”
解释下列加点词语的意思：
(1)雁过也，正伤心，却是旧时相识。《声声慢》飞过
(2)君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。《劝学》错误
(3)王坐于堂上，有牵牛而过堂下者《齐桓晋文之事》走过，经过
(4)古之人所以大过人者，无他焉《齐桓晋文之事》超过
(5)吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。《烛之武退秦师》过错
(6)从此道至吾军，不过二十里耳。《鸿门宴》超过
(7)闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。《鸿门宴》责备，责罚
(8)臣闻吏议逐客，窃以为过矣。《谏逐客书》错误
(9)急趁之，折过墙隅，迷其所往。《促织》转过
(10)一出门，裘马过世家焉。《促织》超过
(11)天子偶用一物，未必不过此已忘。《促织》用过
(12)雷霆乍惊，宫车过也《阿房宫赋》驰过，经过
(13)学不学画复众人之所过《老子》过错
(14)我世世为洴澼絖，不过数金。《五石之瓠》超过
(15)子卿不欲降，何以过陵？《苏武传》超过
(16)《过秦论》过秦，意思是指斥秦的过失
(17)谓言无罪过，供养卒大恩《孔雀东南飞》过错
(18)汝今何罪过，不迎而自归？/儿实无罪过《孔雀东南飞》过错
(19)黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。《蜀道难》越过
(20)淳熙丙申至日，予过维扬。《扬州慢》路过
(21)过春风十里，尽荠麦青青。《扬州慢》走过
(22)过蒙拔擢，宠命优渥《陈情表》过分地
(23)又北向不能得日，日过午已昏。《项脊轩志》过了
(24)一日，大母过余回曰《项脊轩志》到，看望
(25)轩东故尝为厨，人往，从轩前过。《项脊轩志》经过
(26)若不过焉则不及。《种树郭橐驼传》过多
34.恨：①遗憾；②怨恨，仇恨。
⑴恨（ ）私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后世也。（《报任安书》）
⑵先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨（ ）于桓、灵也。（《出师表》）
⑶陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨（ ）久之。（《陈涉世家》）
⑷商女不知亡国恨（ ），隔江犹唱《后庭花》。（《泊秦淮》）
⑸成语“一失足成千古恨（ ）”
解释下列加点词语的意思：
(1)艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。《登高》极恨，怨恨
(2)纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。《鹊桥仙》愁苦
(3)叹门外楼头，悲恨相续。《桂枝香•金陵怀古》怨恨
(4)臣事君，犹子事父也子为父死，亡所恨，愿勿复再言！《苏武传》怨恨
(5)此者，吾遗恨也。《五代史伶官传序》悔恨
(6)生人作死别，恨恨那可论？《孔雀东南飞》抱恨不已，怨恨
(7)问征夫以前路，恨晨光之熹微。《归去来兮辞并序》怨恨
35.胡：①我国古代西北部民族的统称；②疑问代词，什么；③疑问副词，怎么，为什么。
⑴胡（ ）人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。（《过秦论》）
⑵归去来兮，田园将芜胡（ ）不归！（陶渊明《归去来兮辞》）
⑶嗟尔远道之人胡（ ）为乎来哉？（《蜀道难》）
解释下列加点词语的意思：
(1)竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。《谏太宗十思疏》胡，古代居于我国北方的民族。
(2)视成所蓄，掩口胡卢而笑。《促织》从喉咙发出的笑声，这里有轻蔑的意味。
(3)时汉连伐胡，数通使相窥观。《苏武传》指匈奴
(4)后随浞野侯没胡中。《苏武传》指匈奴
(5)胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。《过秦论》匈奴人
(6)山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。《燕歌行并序》胡骑，这里指契丹人、奚人的军队。
(7)其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！《蜀道难》为什么
(8)自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。《扬州慢》金兵
(9)归去来兮，田园将芜胡不归？《归去来兮辞并序》为什么
(10)胡为乎遑遑欲何之？《归去来兮辞并序》为什么
(11)南声函胡，北音清越《石钟山记》模糊。函胡，同“含糊”。
36.患：①担心，忧虑；②祸患，灾害；③毛病，弊病。
⑴不患寡而患不均，不患贫而患不安（ ）。（《季氏将伐颛臾》）
⑵则秦国之所大欲，诸侯之所大患（ ），固不在战矣。（苏洵《六国论》）
⑶欲勿予，即患（ ）秦兵之来。（《廉颇蔺相如列传》）
⑷死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患（ ）有所不避也。（《生于忧患，死于安乐》）
⑸成语“人满为患（ ）”“防患（ ）未然”“患得患（ ）失”
解释下列加点词语的意思：
(1)则秦之所大欲，诸侯之所大患《六国论》忧患
(2)惠王患之，乃令张仪详去秦《屈原列传》担忧
(3)夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺《五代史伶官传序》灾祸
37.或：①有的，有的人；②也许，或许；③有时。
⑴或（ ）百步而后止，或（ ）五十步而后止。（《寡人之于国也》）
⑵句读之不知，惑之不解，或（ ）师焉，或（ ）不焉。《师说》
⑶人固有一死，或（ ）重于太山，或（ ）轻于鸿毛。（《报任安书》）
⑷而或（ ）长烟一空，皓月千里（《岳阳楼记》）
⑸云霞明灭或（ ）可睹（《梦游天姥吟留别》）

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⑹成语“智者千虑，或（ ）有一失”
解释下列加点词语的意思：
(1)越人语天姥，云霞明灭或可睹。《梦游天姥吟留别》有时
(2)句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉《师说》有的
(3)下有红光动摇承之，或曰，此东海也。《登泰山记》有人
(4)回视日观以西峰，或得日或否《登泰山记》有的
(5)如或知尔，则何以哉？《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》有人
(6)故今具道所以，冀君实或见恕也。《答司马谏议书》或许
(7)或曰：六国互丧，率赂秦耶？《六国论》有人
(8)则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。《六国论》或许
(9)物或恶之《老子》常常
(10)能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖《五石之瓠》有人
(11)所守或匪亲，化为狼与豺。《蜀道难》倘若
(12)从余问古事，或凭几学书。《项脊轩志》或者
(13)或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。《兰亭集序》有的人
(14)或命巾车，或棹孤舟。《归去来兮辞并序》有时
(15)怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。《归去来兮辞并序》有时
(16)又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。《石钟山记》有人
38.疾：①病，疾病；②生病，患病；③痛苦，疾苦；④缺点，毛病；⑤厌恶，憎恨；⑥快速，急速；⑦妒忌；⑧大，猛烈。
⑴老臣病足，曾不能疾（ ）走。（《触龙说赵太后》）
⑵求！君子疾（ ）夫舍曰‘欲之’而必为之辞。（《季氏将伐颛臾》）
⑶是疾（ ）也，江南之人，常常有之。（《祭十二郎文》）
⑷膑至，庞涓恐其贤于己，疾（ ）之。（《史记•孙子吴起列传》）
⑸成语“疾（ ）恶如仇”“痛心疾（ ）首”“讳疾（ ）忌医”“疾（ ）言厉色”“眼疾（ ）手快”“奋笔疾（ ）书”“大声疾（ ）呼”
解释下列加点词语的意思：
(1)顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。《劝学》劲疾
(2)天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王。《齐桓晋文之事》憎恨
(3)譬之如医之攻人之疾者然，必知疾之所自起，焉能攻之《兼爱》疾病
(4)屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也《屈原列传》痛心
(5)疾痛惨怛，未尝不呼父母也。《屈原列传》病痛
(6)臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。《陈情表》病
(7)而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。《陈情表》病
39.及：①赶上，追上；②到，到达；③推及，涉及；④如，比得上；⑤等到，到了；⑥和，与。
⑴君美甚，徐公何能及（ ）君也！（《邹忌讽齐王纳谏》）
⑵延及（ ）孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。（《过秦论》）
⑶及（ ）至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内（《过秦论》）
⑷老吾老，以及（ ）人之老；幼吾幼，以及人之幼（《孟子》）
⑸成语“望尘莫及（ ）”“鞭长莫及（ ）”“爱屋及（ ）乌”“由表及（ ）里”“过犹不及（ ）”
解释下列加点词语的意思：
(1)今其智乃反不能及，其可怪也欤！《师说》赶得上
(2)郯子之徒，其贤不及孔子。《师说》比得上
(3)今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。《登泰山记》和
(4)及既上，苍山负雪，明烛天南。《登泰山记》等到
(5)僻不当道者，皆不及往。《登泰山记》赶得上
(6)由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》等到
(7)今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？《齐桓晋文之事》推及
(8)老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼《齐桓晋文之事》推广到
(9)及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。《齐桓晋文之事》等到
(10)微夫人之力不及此。《烛之武退秦师》到，有
(11)罚所及则思无因怒而滥刑。《谏太宗十思疏》到
(12)及扑入手，已股落腹裂，斯须就毙。《促织》等到
(13)一人飞升，仙及鸡犬。信夫！《促织》到
(14)怀王悔，追张仪，不及。《屈原列传》追上
(15)及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材《屈原列传》等
(16)武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱《苏武传》和
(17)及卫律所将降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。《苏武传》连同
(18)事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。《苏武传》牵连
(19)前以降及物故，凡随武还者九人。《苏武传》和
(20)武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。《苏武传》等
(21)延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。《过秦论》待到
(22)及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内《过秦论》到
(23)才能不及中人《过秦论》如，比得上
(24)行军用兵之道，非及乡时之士也。《过秦论》比得上
(25)负而前驱，及凯旋而纳之。《五代史伶官传序》等
(26)及仇雠已灭，天下已定《五代史伶官传序》当
(27)未及见贼而士卒离散《五代史伶官传序》到
(28)及其衰也，数十伶人困之《五代史伶官传序》到
(29)及尔偕老，老使我怨。《诗经•氓》和
(30)汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。《离骚》赶得上
(31)回朕车以复路兮，及行迷之未远。《离骚》趁着
(32)便可白公姥，及时相遣归。《孔雀东南飞》
(33)初七及下九，嬉戏莫相忘。《孔雀东南飞》和
(34)蚕丛及鱼凫，开国何茫然！《蜀道难》和
(35)臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知《陈情表》和
(36)及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。《兰亭集序》等到
(37)农人告余以春及，将有事于西畴。《归去来兮辞并序》到来
(38)凡长安豪富人为观游及卖果者《种树郭橐驼传》和
(39)根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。《种树郭橐驼传》够
(40)素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。《临安春雨初霁》来得及
40.即：①走近，靠近；②副词，立即，马上；③连词，就，便；④副词，就是；⑤连词，如果，假如；⑥根据，依据；⑦登上（王位）。
⑴匪来贸丝，来即（ ）我谋（《诗经•氓》）
⑵项伯即（ ）入见沛公（《鸿门宴》）
⑶梁父即（ ）楚将项燕（《项羽本纪》）
⑷且壮士不死即（ ）已，死即（ ）举大名耳。（《史记•陈涉世家》）
⑸鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即（ ）冈峦之体势。（《滕王阁序》）
⑹萧相国即（ ）死，令谁代之？（《史记•高祖本纪》）
⑺成语“若即（ ）若离”“可望而不可即（ ）”
解释下列加点词语的意思：
(1)且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。《梦游天姥吟留别》就
(2)即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。《齐桓晋文之事》就是
(3)项伯即入见沛公。《鸿门宴》就
(4)项王即日因留沛公与饮。《鸿门宴》当天
(5)哙即带剑拥盾入军门。《鸿门宴》就
(6)即捕得三两头，又劣弱不中于款。《促织》即使
(7)即道人意中事，无毫发爽。《促织》就
(8)而奉行者即为定例。《促织》就
(9)即谋单于，何以复加？宜皆降之。《苏武传》假使
(10)昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。《苏武传》登基
(11)匪来贸丝，来即我谋。《诗经•氓》就、靠近
(12)登即相许和，便可作婚姻。《孔雀东南飞》当即，立即
41.既：①尽，完了；②副词，已经，……之后；③副词，既然；（后起意义）④副词，不久，常“既而”连用；⑤常与“且”“又”、“亦”相呼应，表并列关系。
⑴语未既（ ），有老甿（老农民）笑于旁。（《书褒城驿壁》）
⑵故远人不服，则修文德以来之；既（ ）来之，则安之。（《季氏将伐颛臾》）
⑶填然鼓之，兵刃既（ ）接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）

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⑷壬戌之秋，七月既（ ）望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。（《赤壁赋》）
⑸既而（ ）得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。（《促织》）
⑹既（ ）得志，则纵情以傲物（《谏太宗十思疏》）
⑺既（ ）无伯叔，终鲜兄弟。（《陈情表》）
⑻君既（ ）若见录，不久望君来。（《孔雀东南飞》）
⑼成语“既（ ）往不咎”“一如既（ ）往”“一言既（ ）出，驷马难追”
解释下列加点词语的意思：
(1)壬戌之秋，七月既望《赤壁赋》……以后
(2)肴核既尽，杯盘狼籍。《赤壁赋》已经
(3)相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。《赤壁赋》已经
(4)及既上，苍山负雪，明烛天南。《登泰山记》已经
(5)莫春者，春服既成《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》已经
(6)秦、晋围郑，郑既知亡矣。《烛之武退秦师》已经
(7)既东封郑，又欲肆其西封《烛之武退秦师》……以后
(8)既得志则纵情以傲物。《谏太宗十思疏》已经
(9)既得其尸于井，因而化怒为悲《促织》后来
(10)东曦既驾，僵卧长愁。《促织》已经
(11)既入宫中，举天下所贡蝴蝶《促织》……以后
(12)五国既丧，齐亦不免矣。《六国论》已经
(13)屈平既绌，其后秦欲伐齐《屈原列传》已经
(14)是时屈平既疏，不复在位《屈原列传》已经
(15)楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。《屈原列传》都
(16)屈平既嫉之，虽放流《屈原列传》
(17)屈原既死之后《屈原列传》……以后
(18)既至匈奴，置币遗单于。《苏武传》……以后
(19)武既至海上，廪食不至。《苏武传》……以后
(20)孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业/ 始皇既没《过秦论》……以后
(21)既见复关，载笑载言。《诗经•氓》……以后
(22)言既遂矣，至于暴矣。《诗经•氓》……以后
(23)纷吾既有此内美兮，又重之以修能。《离骚》常与“且”“又”、“亦”相呼应，表并列关系。
(24)既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。《离骚》常与“且”“又”、“亦”相呼应，表并列关系。
(25)君既为府吏，守节情不移《孔雀东南飞》既然
(26)君既若见录，不久望君来。《孔雀东南飞》既然
(27)既欲结大义，故遣来贵门。《孔雀东南飞》既然
(28)既无伯叔，终鲜兄弟《陈情表》常与“且”“又”、“亦”相呼应，表并列关系。
(29)余既为此志，后五年《项脊轩志》已经
(30)及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。《兰亭集序》已经
(31)既自以心为形役，奚惆怅而独悲？《归去来兮辞并序》既然
(32)既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。《归去来兮辞并序》有时
(33)既然已，勿动勿虑，去不复顾。《种树郭橐驼传》已经
42.假：①借；②凭借，借助，利用；③给予；④如果，假如；⑤jià，假期，休假。
⑴假（ ）舆马者，非利足也，而致千里。（《劝学》）
⑵十旬休假（ ），胜友如云；千里逢迎，高朋满座。（《滕王阁序》）
⑶府吏闻此变，因求假（ ）暂归。（《孔雀东南飞》）
⑷汉人未可假（ ）大兵权。（《谭嗣同》）
⑸假（ ）令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异?（《报任安书》）
⑹以是人多以书假（ ）余，余因得遍观群书。（《送东阳马生序》）
⑺成语“久假（ ）不归”“狐假（ ）虎威”“假（ ）公济私”“不假（ ）思索”“假（ ）以时日”
解释下列加点词语的意思：
(1)假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。《劝学》借助
(2)君子生非异也，善假于物也。《劝学》借助
(3)里胥猾黠，假此科敛丁口，每责一头，辄倾数家之产。《促织》假，凭借、利用。
(4)武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱《苏武传》临时委任的
(5)府吏闻此变，因求假暂归。《孔雀东南飞》休假，假期
43.间：①中间；②期间，年间，指时间；③jiàn，间或，断断续续地；④jiàn，秘密地，悄悄地；⑤jiàn，隔阂；⑥jiàn，离间；⑦jiàn，参与；⑧jiàn，从小路；⑨jiàn，隔离，间断。
⑴率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间（ ）隔。（《桃花源记》）
⑵肉食者谋之，又何间（ ）焉？（《曹刿论战》）
⑶予在患难中，间（ ）以诗记所遭。（文天祥《指南录后序》）
⑷令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间（ ）进。（《邹忌讽齐王纳谏》）
⑸从郦山下，道芷阳间（ ）行。（《鸿门宴》）
⑹此吾祖太常公宣德间（ ）执此以朝，他日汝当用之！”（《项脊轩志》）
⑺臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间（ ）至赵矣。（《史记•廉颇蔺相如列传》）
⑻屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间（ ）之，可谓穷矣。（《史记•屈原列传》）
⑼侯生乃屏人间（ ）语曰：”嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内……”（《史记•魏公子列传》）
⑽又间（ ）令吴广之次所旁丛祠中（《史记•陈涉世家》）
⑾成语“挑拨离间（ ）”“间（ ）不容发”“疏不间（ ）亲”
解释下列加点词语的意思：
(1)方宅十余亩，草屋八九间。《归园田居（其一）》表示房屋的量词。
(2)世间行乐亦如此，古来万事东流水。《梦游天姥吟留别》当中、中间
(3)且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。《梦游天姥吟留别》当中、中间
(4)间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。《琵琶行并序》间关，形容鸟鸣婉转。
(5)羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。《念奴娇•赤壁怀古》中间；内
(6)少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。《赤壁赋》中间；内
(7)且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。《赤壁赋》中间；内
(8)惟江上之清风，与山间之明月《赤壁赋》中间；内
(9)金风玉露一相逢，便胜却人间无数。《鹊桥仙》当中、中间
(10)摄乎大国之间《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中间
(11)彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间《庖丁解牛》空隙
(12)从郦山下，道芷阳间行。《鸿门宴》间，秘密地
(13)沛公已去，间至军中。《鸿门宴》间，秘密地
(14)旬余，杖至百，两股间脓血流离《促织》中间
(15)少间，帘内掷一纸出，即道人意中事《促织》一会儿
(16)成益愕，急逐趁之，蟆入草间。《促织》中间
(17)壁上小虫忽跃落衿袖间。《促织》之间
(18)一日之内一宫之间，而气候不齐。《阿房宫赋》中
(19)一旦不能有，输来其间。《阿房宫赋》中
(20)谗人间之，可谓穷矣。《屈原列传》离间
(21)蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中《过秦论》中
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