玉门油田第一中学2021-2022学年第二学期期中考试
高一语文试卷
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
元杂剧的形成、发展、繁荣的过程，为后世的戏曲音乐留下了宝贵且巨大的财富，使得后世戏曲音乐可以不断发扬光大，在世界戏曲音乐的花丛中熠熠生辉。
元杂剧在宋金杂剧的基础上汲取了其他各种音乐形式的营养，因此，元杂剧已然成为戏曲音乐的集大成者，这种包容性不仅体现于音乐形式上，也表现在元杂剧题材、主题的广泛性上。元杂剧向上描述君臣之间、朝廷官员之间、政治兴衰之间的关系以及所发生的大小事件，向下更是描述了亲人之间、夫妻之间、朋友之间、邻里之间所发生的各种事件。元杂剧还在主题上为后世戏曲音乐提供了大量的范本，深刻影响了后世的戏曲音乐。
首先表现在爱情剧上，元杂剧中的爱情剧皆是以反对封建包办婚姻、努力冲破封建束缚、向往自由恋爱为主题，表达了男女之间为了爱情奋不顾身，歌颂恋爱自由，富有极强的叛逆精神，对后世爱情剧产生了深远的影响。如明代《娇红记》、清代《梁山伯与祝英台》皆是受到了元杂剧《西厢记》主题内容的影响。其次表现在人民大众对抗腐朽黑暗的封建统治势力上，元杂剧《赵氏孤儿》成为该主题的典型作品。明传奇《鸣凤记》和清传奇《清忠谱》则受到了《赵氏孤儿》的影响，表现出更加深刻且强烈的道德性、批判性、人民性。受到元杂剧的主题影响的后世戏曲，不仅是简单的主题再现，同时也延续、拓展、深化了主题，使其更加丰富、饱满。
元杂剧主要是以相同宫调系统的若干曲子或者相同笛式系统的若干曲子连缀成套来进行架构的，也就是套曲联体的音乐结构。这种结构表明了有机的戏曲唱腔体制已然在中国戏曲音乐中形成。而且元杂剧以北曲的演唱为表演形式，其独有的北曲声腔系统，是我国戏曲声乐史上极其重要的一环，推动了传统声乐的不断进步，对戏曲音乐的形成与发展做出了巨大的贡献。
近代戏曲已形成以“生、旦、净、末、丑”为主要角色行当的成熟的角色分工体制，这种成熟体制的形成是跟元杂剧中所形成的角色行当体制密不可分的。如“生”角就是传承于宋金杂剧中“末泥”的角色行当，发展到元杂剧中的“末”角，再到现今的“生”角。生角主要扮演男性人物。近代不同地区不同戏剧会根据角色的年龄、性格、身份来做不同的生角划分，如老生、小生、武生等。“净”角是起源于宋金杂剧中的“副净”一角，到元杂剧中称作“净”，以脸部化妆为特点，运用不同的色彩和图案来组合成形态各异的脸谱，用以表现耿直刚烈、粗犷豪爽、冒失鲁莽、阴狠狡诈的各种男性角色。从宋杂剧以滑稽角色为主再到元杂剧以正剧角色为主，为后世戏曲音乐中的角色行当的健全发展奠定了基础。
（摘编自梁越《宋金杂剧与元杂剧之比较》）
材料二：
元朝的疆域比之汉唐更加广阔，大一统局面的出现促进了国内各民族文化的相互交流。元杂剧作为元代特殊的文学艺术形式，无论是其创作内容，还是其文学语言都有多元文化的注入。北方少数民族的文化因子为元杂剧的创作提供了相当丰富的素材。
自蒙古族入主中原之后，其文化也在与中原文化碰撞的过程中被百姓接受，在元杂剧中便有不少涉及蒙古族文化的剧目。元杂剧中出现了很多蒙古族语言词汇，如《陈州粜米》中出现的“虎剌孩”，也作“忽剌孩”，蒙语为强盗的意思。再如在《窦娥冤》等一些剧目中经常出现的“歪剌骨”，是蒙语中骂人的话，有贱骨头的意思。元杂剧中有着大量以汉语和蒙语交杂的曲词，如《杀狗劝夫》中哥哥罚孙二在风雪中跪拜，孙二唱：“则被这吸里忽剌的朔风儿那里好笃簌簌避，又被这失留屑历的雪片儿偏向我密蒙蒙坠，将这领希留合剌的布衫儿扯得来乱纷纷碎。”整段曲词就以汉语杂糅蒙语的形式描绘孙二穿着破衣烂衫长跪在风雪中的可怜场面。这样的曲词正是蒙古族文化对汉文化渗透的表现。

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宋元时期，更加生活化的民间写实故事大量出现，这些故事多为“故事套故事”的结构形式。剧作家在对涉及公案题材的元杂剧创作中，往往在主线大故事中插入小故事、小插曲，来让情节更曲折、更精彩。如著名的《窦娥冤》中，窦娥受冤的故事是主线，本在窦娥“三愿”应验后，已可作为全剧精彩的结束，但关汉卿又在主线大故事后，嵌入窦娥化为孤魂让窦天章为自己洗冤的小故事，让全剧更加精彩，更受民众喜爱。
不仅如此，世俗元素的存在还为元杂剧的内容提供了丰富的素材，如鬼神显应、民间信仰、算命占卜等，对剧作家的创作影响不可忽视。如《盆儿鬼》中，瓦窑神戏弄盆罐赵，是通过鬼神对恶人进行惩罚的。这些杂剧通过鬼神显应的朴素民间元素，使得杂剧剧情更加跌宕起伏。民间信仰对一些元杂剧的影响也不可忽视，在元杂剧研究方面，《桃花女》并不是一篇代表性的作品，但就民俗文化层面而言，它却具有其他剧作无法替代的价值。中国民间自古就有利用桃木来辟邪驱鬼的传统风俗，剧中桃花女就是以桃木辟邪为意象，代表下层世俗文化，来对抗剧中代表精英文化的周公，最后“桃花女”的胜利也象征着下层世俗文化的胜利。这些世俗元素在元杂剧中的大量出现，不仅让杂剧受众面更广，而且也丰富了其意义。
（摘编自王垚峰、王军涛《再论元杂剧之“杂”》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 元杂剧的形成与发展并不是一蹴而就的，它的形成对中国戏曲音乐的发展产生了重要影响。
B. 元杂剧中出现的套曲联体的音乐结构，表明我国的戏曲音乐已形成有机的戏曲唱腔体制。
C. 戏曲中的“净”角以脸部化妆为特点，我们可以根据其脸谱来推测出该角色的大致性格。
D. 《桃花女》颇具研究价值，它的出现标志着当时下层世俗文化打破了上层精英文化的垄断。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 元杂剧涉及的题材广泛，所写的内容可以大到君臣之间，也可以小到邻里之间，这使元杂剧成为当时戏曲音乐的集大成者。
B. 《西厢记》反对封建包办婚姻，歌颂恋爱自由，高有极强的叛逆精神，它在文学上所呈现的艺术价值要高于《赵氏孤儿》。
C. 元杂剧中有蒙古族词汇，还出现了蒙汉语交杂的曲词，这说明蒙古文化对元杂剧的形成起到决定性作用，为其发展奠定了基础。
D. 元杂剧《窦娥冤》和《盆儿鬼》具有一定的相似性，二者在内容上都含有鬼神显应等世俗元素，情节都较为曲折，跌宕起伏。
3. 结合材料内容，下列选项中最能支持“元杂剧在主题上深刻影响后世戏曲音乐”观点的一项是（ ）
A. 清代戏曲《桃花扇》继承了元杂剧表现历史兴衰的传统，展现了明朝遗民的亡国之痛。
B. 元杂剧的许多作品取材于宋金杂剧，如元杂剧的《墙头马上》就取材于宋代的杂剧。
C. 元杂剧非常重视歌舞戏，往往通过歌舞来表现剧情中需要深刻剖析的人物内心情感。
D. 近代戏曲仍沿用“旦”这个名称，会根据角色的年龄、身份来做不同的旦角划分。
4. 请简要分析材料一的论证思路。
5. 元杂剧的形成受到多种因素的影响，请结合材料对此简要分析。
（二）现代文阅读I（本题共4小题，16分）
我们的荆轲（节选）
莫言
荆轲豪宅。
秦王偶像立于一侧。
舞台的一侧有一根粗大的红色立柱，可以活动。
荆轲在舞台中央席地而坐。
高渐离、秦舞阳、狗屠在舞台上转来转去。狗屠此时也背上了一把宝剑。从开场至今荆轲一直长跪默想，与秦王偶像相对，宛如另一尊偶像。
荆 轲 （依然闭着眼睛）高先生，请您再讲述一遍曹沫挟持齐桓公的故事。
高渐离 （在舞台后方边走边讲）曹沫曹大侠，鲁国人也。随从鲁庄公会盟齐桓公于齐地。庄公与桓公在高坛之上，正欲盟誓签订割地之约，曹大侠手持匕首，飞身上坛，左手拉住桓公袍袖，右手持匕首按在桓公脖颈，厉声曰：齐国以强凌弱，欺负我鲁国太久太甚。今日当着诸侯的面，请您对天盟誓，归还侵占鲁国的土地，并保证不再侵犯鲁国边境。桓公被曹大侠威逼，无奈，只好对天盟誓，当众签约，答应了大侠提出的所有要求。事毕之后，曹大侠将匕首扔在桓公面前，纵身下坛，北面而坐，饮酒食肉，面不改色——投匕首于地、纵身下坛、北面而坐、饮酒食肉而面不改色——此正是大侠英雄本色也！
荆 轲 此也正是太子殿下想让我们做到、我们自己也梦寐以求的事情，但是——（荆轲前倾仆地）
幕后高声传呼：太子殿下送牛一头、羊一尾、豕一只，供荆卿与众侠士消受——
秦舞阳与狗屠交换眼色。
荆 轲 （沮丧地）但是，秦宫不是齐地，秦王也不是桓公。荆轲纵然有十倍于曹沫之勇力，又有什么机会能威逼秦王对天盟誓、当众签约？即便秦王迫于形势，盟誓签约，但荆轲一松手，顷刻之间，就会被剁成肉酱，还到哪里去“北面而坐、饮酒食肉而面不改色”？！嗟乎，曹沫不可学也。
幕后高声传呼：太子殿下进锦缎十匹、美酒十坛供荆卿与众侠士消受——
秦舞阳 （悄对狗屠）这老兄，真肯下本钱啊！
狗 屠 （悄声）你就跟着吃香喝辣吧。
高渐离 其后一百六十七年，吴国又有专诸专大侠为公子光刺吴王僚的故事。
荆 轲 （悲凉地）讲来。
高渐离 专诸专大侠，吴国堂邑人也。公子光为夺王位，埋伏甲兵于窟室中，请国王僚——是他叔叔的儿子——赴宴。从王宫至公子光家的大道两侧以及公子光家的院落、过道上，站满了国王的亲信，一个个手持长剑，虎视眈眈。酒值半酣，公子托词退出，专大侠将匕首藏在鱼肚子里，冒充上菜的厨师，来到王僚面前。大侠扒开鱼肚，抓起匕首，以迅雷不及掩耳之势刺杀王僚。国王的武装侍从，扑上来将大侠乱剑刺死。公子埋伏的甲士突出，杀尽王僚的亲信。公子光代僚为吴王，封专诸的儿子为上卿。

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荆 轲 专诸可学也，但可惜荆轲没有个儿子被封为上卿。
秦舞阳 先生不妨收一个可造之才为义子。
狗 屠 你又想什么歪门邪道？
幕后高声传呼：太子殿下进良马三匹、高车一乘，供荆卿使用——
荆 轲 请讲豫让故事，高先生。
高渐离 豫让豫大侠，晋国贵族智伯门客也。为报知遇之恩，两次为智伯刺杀赵襄子。第一次化装成罪犯，身藏利刃，入赵宫粉刷厕所，被赵襄子识破。赵襄子敬重他是个侠士，赦免之。第二次，豫大侠用剧毒的油漆涂抹身体，使自己像麻风病人令人见之心悸；他还吞下粗粝的木炭将喉咙弄哑，使自己的声音无人辨识。他埋伏在桥下等候赵襄子。赵襄子马惊，识破豫让。赵襄子流着眼泪说：豫让，你为智伯报仇，已经得到了义士之名。但为了自身安全，我不能再次赦免你了。大侠曰：明主不掩人之美，忠臣有死名之义。君前次宽恕了我，也为你自己博得了宽厚的美名。今日，我是该死了。唯求君之外衣，让我以剑击之。一是了却我为智伯报仇的心愿，二是将更加宽厚的美名赠你。赵襄子遂将外衣脱下，使人送到豫让面前，大侠拔剑，三跃而击之，然后伏剑自杀，成就了忠烈侠士之义，也成就了赵襄子宽厚仁慈之名。
荆 轲 豫让空有侠士之名，实乃跳梁小丑，不足学也。
狗 屠 我倒觉得这个豫大侠是个憨厚人。
秦舞阳 你就不要多嘴了。
幕后高声传呼：太子赠无价之宝，供荆卿一人享用——
一个庞大的物件，由四个侍卫抬上。
秦舞阳 我的娘，这是个什么宝贝？
狗 屠 （抽动着鼻子）好香啊！
一侍女上前，揭开一层层的绸缎，显出了浓妆艳抹、酥胸半露的燕姬。
荆 轲 （激动地）燕姬。
燕 姬 （彬彬有礼地）先生。
荆 轲 （对侍卫）速将燕姬护送回太子宫中。
燕 姫 妾乃太子赠给先生的礼物，送给别人的东西，哪有收回去的道理？从现在起，您就是我的主人了。（示意侍卫们退下）
高渐离 （趋前施礼）久闻燕姬贤名，今日得见，如睹天人！
燕 姬 您就是高先生吧？
高渐离 高渐离。
秦舞阳 （膝行至燕姬面前）秦舞阳参见燕姬。
狗 屠 （膝行至燕姬前）俺也参见燕姬。
燕 姬 贱妾此身已属荆卿，你们都是荆卿兄弟，往后就不要这般客气了。
燕姬膝行，为众人斟酒。
荆 轲 （掩饰着内心的激动）高先生，豫让之后，还有什么故事？
高渐离 豫让之后四十年，魏邑又有聂政聂大侠故事。
荆 轲 讲来。
燕 姬 （挺身向前，对荆轲）主人，高先生已经口干舌燥，可否由贱妾为您讲述这段故事？
荆 轲 （讶异地）您？如何敢劳动您开启金口？
燕 姬 （冷笑）太子经常在我的讲述中奋然而起，宛如一只好斗的公鸡。
荆 轲 荆轲洗耳，恭听您的燕语莺啼。
6. 下列对剧本相关内容理解，不正确的一项是（ ）
A. 与真实生活复制型布景不同，该剧本舞台布景基本为空，“一根粗大的红色立柱”即代表了“荆轲豪宅”，交代了故事发生的地点。
B. 高渐离讲述曹沫行刺，两次提到了他威逼桓公后饮酒食肉面不改色，既突出了曹沫的侠肝义胆，也体现出高渐离讲故事的技巧。
C. 曹沫饮酒食肉而面不改色，专诸将匕首藏在鱼肚子里，豫让刺赵襄子的外衣，高渐离讲述这些细节意在告诫荆轲行刺要具备勇气。
D. 剧本中的次要人物也有着鲜明的性格特点，从他们个性化的语言中，读者能够感受到高渐离的深沉、秦舞阳的耿直和狗屠的无知。
7. 下列对剧本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 剧本运用动作、心理描写刻画人物，如“悄对狗屠”“我的娘，这是个什么宝贝？”“膝行至燕姬面前”表现出秦舞阳面对赠礼时的反应。
B. “这老兄，真肯下本钱啊！”“你又想什么歪门邪道？”作者借古人之口说今人之话，这种创作手法鲁迅在《故事新编》中也多有运用。
C. 剧本一方面通过高渐离之口讲述过往侠客行刺的悲剧性壮举，一方面让狗屠、秦舞阳在台上滑稽逗笑，让作品在庄重之中又有逗笑之感。
D. 《战国策》记录的荆轲刺秦王的史实里并没有燕姬，剧本虚构了这个人物，说明历史剧的创作可以在尊重历史的基础上进行艺术加工。
8. 作者以“我们的荆轲”为题有什么效果？
9. 有评论指出：“话剧艺术的舞台法则，使剧作家选择场面要受到舞台时间、空间的严格限制，就必须把很多东西推向暗场。”请简要说明本剧明场戏、暗场戏的安排及其效果。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面文言文，完成下面小题
太史公曰：余读功令，至于广厉学官之路，未尝不废书而叹也。曰：嗟乎！夫周室衰而《关雎》作，幽厉微而礼乐坏，诸侯恣行，政由强国。故孔子闵王路废而邪道兴，于是论次《诗》《书》，修起礼乐。适齐闻《韶》，三月不知肉味。自卫返鲁，然后乐正，《雅》《颂》各得其所。世以混浊莫能用，故因史记作《春秋》，以当王法。以辞微而指博，后世学者多录焉。
自孔子卒后，七十子之徒散游诸侯，大者为师傅卿相，小者友教士大夫，或隐而不见。是时独魏文侯好学，后陵迟以至于始皇，天下并争于战国，儒术既绌焉，然齐、鲁之间，学者独不废也。于威、宣之际，孟子、荀卿之列，咸遵夫子之业而润色之，以学显于当世。
及至秦之季世，焚《诗》《书》，坑术士，“六艺”从此缺焉。陈涉起匹夫，驱瓦合適戍，旬月以王楚，不满半岁竟灭亡，其事至微浅，然而缙绅先生之徒负孔子礼器往委质为臣者，何也？以秦焚其业，积怨而发愤于陈王也。
及高皇帝诛项籍举兵围鲁鲁中诸儒尚讲诵习礼乐弦歌之音不绝岂非圣人之遗化好礼乐之国哉夫齐鲁之间于文学自古以来其天性也故汉兴，然后诸儒始得修其经义，讲习大射乡饮之礼。然尚有干戈，平定四海，亦未暇遑庠序之事也。孝惠、吕后时，公卿皆武力有功之臣。孝文时颇征用，然孝文帝本好刑名之言。及至孝景，不任儒者，而窦太后又好黄老之术，故诸博士具官待问，未有进者。
及今上即位，赵绾、王臧之属明儒学，而上亦乡之，于是招方正贤良文学之士。及窦太后崩，武安侯田蚡为丞相，绌黄老、刑名百家之言，延文学儒者数百人，而公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣。
（节选自《史记·儒林列传》，有删节）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 及高皇帝诛/项籍举兵围鲁/鲁中诸儒尚讲诵习礼乐/弦歌之音不绝/岂非圣人之遗化/好礼乐之国哉/夫齐鲁之间于文学/自古以来/其天性也/
B. 及高皇帝诛项籍/举兵围鲁/鲁中诸儒尚讲诵习礼乐/弦歌之音不绝/岂非圣人之遗化/好礼乐之国哉/夫齐鲁之间/于文学自古以来/其天性也/
C. 及高皇帝诛/项籍举兵围鲁/鲁中诸儒尚讲诵习礼乐/弦歌之音不绝/岂非圣人之遗化/好礼乐之国哉/夫齐鲁之间/于文学自古以来/其天性也/
D. 及高皇帝诛项籍/举兵围鲁/鲁中诸儒尚讲诵习礼乐/弦歌之音不绝/岂非圣人之遗化/好礼乐之国哉/夫齐鲁之间于文学/自古以来/其天性也/
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 太史公，司马迁在《史记》中的自称。“太史公曰”依附于《史记》正文之后，是点睛之笔，司马迁以此评论史事，表达思想。
B. 陵迟，本义指斜坡缓延，后引申为败坏，衰败。也作“凌迟”，在文中指魏文侯因为喜欢儒学被秦始皇凌迟处死。
C. 缙绅，原意是插笏（古代朝会时官宦所执的手板，有事就写在上面，以备遗忘）于带，旧时官宦的装束，转用为官宦的代称。
D. 黄老，“黄”指黄帝，“老”指老子。“黄老”也称黄老学说或者黄老教派，是我国道教早期重要教派之一。

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12. 下列对原文有关内容概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 由于周室衰微，王道废弛，礼乐崩坏，邪道兴起，诸侯恣意横行，孔子论定编次《诗》《书》，作《春秋》。
B. 自从孔子去世后，他的学生分散到诸侯各国去，加之天下战乱，群雄并争，儒学在战国时代是完全衰败的。
C. 等到刘邦杀死项籍，率兵包围了鲁国，而鲁国的儒生仍在讲诵经书、演习礼乐，这体现圣人遗留的风范。
D. 汉武帝时，由于皇上内心向往儒学，延请儒生入朝为官并重用公孙弘，天下学子潜心钻研儒学成为一时风气。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）余读功令，至于广厉学官之路，未尝不废书而叹也。
（2）武安侯田蚡为丞相，绌黄老、刑名百家之言，延文学儒者数百人。
14. 请分别概括秦朝、汉初儒学衰败的原因。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
观雨①
陈与义
山客龙钟不解耕，开轩危坐看阴晴。前江后岭通云气，万壑千林送雨声。
海压竹枝低复举，风吹山角晦还明。不嫌屋漏无干处，正要群龙洗甲兵②。
【注】①此诗写于1130年夏，抗金形势略有好转。诗人在汴京（今河南开封）失陷后，流寓湖南邵阳，此时正住在贞牟山上。②洗甲兵：武王伐殷，兵行之日大雨，太公曰：“是洗濯甲兵。”
15. 下面对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 首联点明诗人的客居身份和心境，“客”点明处境，“龙钟”写诗人精神状态。
B. 颔联渲染了雨来时和雨后的气势，视听结合，写景雄浑，描绘出山中暴雨壮阔之景。
C. 颈联对雨势变化观察细致，竹枝顽强地挺立着，高高的山角上，大风吹掀处露出光明。
D. 诗中多处用双关。“晦”“明”“阴晴”等既是天气变化，也隐喻当时抗金的时局。
16. 杜甫《茅屋为秋风所破歌》中也写到破屋雨漏，无一干处。借助屋漏雨注这一情景，杜诗和本诗抒发的感情有何不同，请作简要分析。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《侍坐》中冉有陈述自己“足民”志向后，又补充了“________，_________”这句话，显得十分谦虚。
（2）《阿房宫赋》中最能表现“秦人”对珍宝态度两句是“__________，_________”。
（3）不吸取经验教训让人痛惜，正如《阿房宫赋》中说“_________，__________”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成各题。
当传统节日与现代趣味跨界融合，当传统文化与现代科技完美______，会产生怎样的奇妙反应？河南卫视“奇妙游”系列，给出了令人______的答案。
从春节《唐宫夜宴》刮起的文化暖流，到端午节《洛神水赋》的衣着蹁跹，再到中秋节《鹤归来兮》的凌云而上，“中国节日”系列立足优秀传统文化，打造出七期美妙绝伦的现象级节目，彰显了文化之美、中国之美，再次非凡呈现了中华优秀传统文化的魅力。这些节目仿佛是把千年来的历史卷轴缓缓展开，华丽恢弘、大气磅礴的文化盛景扑面而来，给人极大的心灵______。
河南卫视“中国节日”系列的出圈，带动了一批国风节目，各种节目______，近年来，文化类节目实现了从“清流”到“潮流”的跨越，也呈现出从“火一阵”到“一直火”的蓬勃态势。中国优秀传统文化是取之不尽、用之不竭的创作宝库，只有用忠于历史的讲述、紧贴现实的表达、跨界融合的传播，才能让传统文化节目焕发出无穷魅力。
18. 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A. 触碰　　　赞叹不已　　　振撼　　　层出不穷
B. 触碰　　　叹为观止　　　振撼　　　屡见不鲜
C. 碰撞　　　赞叹不已　　　震撼　　　屡见不鲜
D. 碰撞　　　叹为观止　　　震撼　　　层出不穷
19. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 彰显了文化之美、中国之美，再次非凡呈现了中华优秀传统文化的魅力。
B. 彰显了中国之美、文化之美，再次呈现了中华优秀传统文化的非凡魅力。
C. 彰显了文化之美、中国之美，再次呈现了中华优秀传统文化的非凡魅力。
D. 彰显了中国之美、文化之美，再次非凡呈现了中华优秀传统文化的魅力。
20. 文中画横线句子使用了排比的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
读下面的文字，完成下面小题。
骨质疏松是由多种原因导致的，但 ① 。一般来说，人体的骨量在35岁左右达到高峰，随后逐渐下降。 ② ，尤其是进入老年以后，流失的骨质会大于新生产的骨质，此时如果不及时干预，就会出现原发性骨质疏松，这也是临床上最常见的类型，占骨质疏松症的90％。目前，几乎人人都知道，防治骨质疏松要服用钙剂、维生素D、多晒太阳等。不过，如果把骨骼系统比作一个大的“建筑大楼”，补钙就相当于 ③ ，只增加砖瓦并不能有效的增加大楼的稳定性。相比之下，我们需要回到问题的根本——衰老，（ ），使其更加稳定。
21. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A. 去入手解决原发性骨质疏松的问题，从而对骨骼大楼进行“加固”
B. 去对骨骼大楼进行“加固”，从而入手解决原发性骨质疏松的问题
C. 去对骨骼大楼进行“加固”，从而入手解决原发性骨质疏松的问题
D. 去入手解决原发性骨质疏松的问题，而且对骨骼大楼进行“加固”
22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：冰心曾说，“愿你的生命中有足够多的云翳，来造一个美丽的黄昏”。
材料二：2022北京冬奥会苏翊鸣获得单板滑雪男子大跳台的冠军，为中国摘下第6金，创造了中国代表团在冬奥会的金牌总数历史，也为中国队实现了该项目金牌零的突破。儿时的苏翊鸣参演多部影视剧，成为冉冉升起的一名小童星。但也是出于对滑雪的热爱，让他最终放弃演艺道路，选择成为专业的滑雪运动员，并在2015年中国申办2022年冬奥会成功的那一刻在心中种下了一个代表祖国出战2022北京冬奥的梦想。七年刻苦训练，每年365天当中，有320天时间在滑雪上，一路追逐，为梦想做到极致，赢得飞扬的人生。
材料三：2022年北京冬奥会，中国代表队最后一枚金牌由花样滑冰双人滑自由滑队员隋文静和韩聪以精湛完美的表现赢得，赛后的采访中，隋文静这样说：“回顾备战的岁月，有苦也有甜，但我和搭档韩聪从未停下追梦的脚步。我们希望能在家门口的冬奥会上取得好成绩。我们一直在为此努力，期待绽放。”
读了上面的材料，你有怎样的感悟和思考？请就此写一篇议论文。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
玉门油田第一中学2021-2022学年第二学期期中考试
高一语文试卷
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
元杂剧的形成、发展、繁荣的过程，为后世的戏曲音乐留下了宝贵且巨大的财富，使得后世戏曲音乐可以不断发扬光大，在世界戏曲音乐的花丛中熠熠生辉。
元杂剧在宋金杂剧的

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