五莲一中2019级高三语文课内文言文复习导学案（11）
编制人：庄晓珍 审核人：高三语文组
第11课 屈原列传
【学习目标】
1、背诵全文并默写。2、理解、落实关键字句，积累文化常识。
【学习过程】
一、 课前检测
1.《赤壁赋》中用“ ， ”写出经过月亮银辉的浸染，雾气江水夜空浑然一体的景象。
2.苏洵把“荆轲刺秦王”写进《六国论》中，“ ， ”以此表明刺客与燕国灭亡关系。
3.《阿房宫赋》中“ ， ”两句，写阿房宫占地极广且极为高大，以表现其雄壮之美。
4.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：“ ， 。”
5.苏轼《赤壁賦》中，连用两个比喻句“ ， 。”借客人之口感叹生命的短暂和微不足道，吐露哀伤之情。
6.《六国论》中明确指出贿赂秦国是导致灭亡的根本原因的句子是： ， 。论述齐国灭亡的根源的句子是： 。
7.姚鼐《登泰山记》中写日出时云彩的色彩变化的句子是“ , ”。
8.《谏太宗十思疏》中,作者用“求木”“欲流”引出“ ， ” 的结论。
二、重点实词释义
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻（学识）强志（记），明（明白，通晓）于治乱，娴（熟悉）于辞令（应对的言辞）。入( )则与王图议（ ）国事，以出号令；出（ ）则接遇宾客，应对诸侯。王甚任（ ）之。
上官大夫与之同列（朝列 ），争宠而心害（ 嫉妒）其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属（撰写）草稿未定。上官大夫见而欲夺（ 强取为己有 ）之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐（夸耀）其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏（疏远）屈平。
屈平疾（痛心）王听之不聪（明察）也，谗谄之蔽明（ 眼睛 ）也，邪曲（奸邪之人）之害公（公正无私之人）也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离(通“罹”，遭受 )忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷（处境困难 ）则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛（忧伤，悲痛），未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见（被）疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖（大概）自怨生也。《国风》好色而不淫（过度，无节制 ），《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼着矣。称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明（阐明）道德之广崇，治乱之条贯（条理），靡（没有）不毕见（通“现”表现）。其文约（简约），其辞微（含蓄），其志洁，其行廉。其称文小而其指（通“旨”，旨趣）极大，举类（事物）迩（近）而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽(污浊环境)，以浮游尘埃之外，不获（得 到）世之滋垢，皭（ ）然泥( )而不滓（ ）者也。推（ ）此志也，虽（ ）与日月争光可也。
屈原既( )绌( )。其后秦欲伐齐，齐与楚从（ ）亲，惠王患之。乃令张仪详（ ）去（ ）秦，厚币（ ）委（ ）质（ ）事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚（ ）能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈（ ）之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚大困。

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明年( )，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如( )楚。”如楚，又因( )厚币用事者( )臣靳尚，而设诡辩( )于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反（ ），谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。
其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。
时秦昭王与楚婚( )，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼( )之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何( )绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因（ ）留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内( )。复之( )秦，竟（ ）死于秦而归葬。
长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎（ ）子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉（ ）之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀（ ）幸君之一悟，俗之一改也。其存（ ）君兴（ ）国，而欲反覆（ ）之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚智贤不肖( )，莫不欲求忠（ ）以自为（ ），举贤（ ）以自佐。然亡国破家相随属（ ），而圣君治国（ ）累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内（ ）惑于郑袖，外（ ）于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削（ ），亡其六郡，身客（ ）死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。
令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短（ ）屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁（ ）之。
屈原至于江滨，被（ ）发行吟泽畔，颜色（ ）憔悴，形容（ ）枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举（ ）世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于（ ）物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不誧（ ）其糟而啜（ ）其醨（ ）？何故怀瑾握瑜（ ），而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐（ ）者必弹冠，新浴（ ）者必振衣。人又谁能以身之察察（ ），受物之汶汶（ ）者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安（ ）能以皓皓（ ）之白，而蒙世之温蠖（ ）乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石遂自投汨罗以死。
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之（ ）徒者，皆好辞（ ）而以赋见称。然皆祖（ ）屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日（ ）以削，数十年竟（ ）为（ ）秦所灭。
太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适（ ）长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生（ ），轻去就（ ），又爽然自失（ ）矣。”
三、易写错字填空并翻译句子
1．博闻强( )，明于治乱，( )于辞令。
翻译： 。
2．故( )愁( )思而作《离骚》。
翻译： 。
3．其文约，其( )微，其志洁，其行廉。
翻译： 。
4.其称文小而其( )极大，举类( )而( )义远。
翻译： 。
5．自疏（ ）（ ）污泥之中，蝉（ ）于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋（ ），( )然( )而不( )者也。
翻译： 。
6.如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设( )于怀王之宠姬郑袖。
翻译： 。
7.其存君兴国，而欲( )之，
翻译： 。
8．屈原至于江滨，( )发行吟泽畔，颜色憔悴，形容( )
翻译： 。
9.人又谁能以身之( )，受物之( )者乎
翻译： 。
10.明道德之广（ ），治乱之条贯，（ ）不毕见。
翻译： 。
11．兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。
翻译： 。12.惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，
翻译： 。
四、情境式名句默写巩固练习
1． 在《屈原列传》中，司马迁对屈原的《离骚》评价极高，其中认为其文字简练、用辞精到的两句是： ， 。
2． 在《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》文章的内容虽然细小但含义却极弘大，所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是： ， 。
3． 我们读屈原的《离骚》，发现屈原在文章中经常用香花芳草作比喻，关于这一点，司马迁在《屈原列传》中作出了自己的解释： ， 。
4． 在《屈原列传》中，司马迁对屈原的为人作出了高度的评价，其中认为他志向远大，即使与日月对照，光辉也毫不逊色的句子是： ， 。
5．在《屈原列传》中，司马迁认为屈原的《离骚》对于道德的广大崇高，国家安定与动乱的前因后果，没有不作充分反映的的句子是： ， ， 。

展开余下试题

6．在《屈原列传》中，作者司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是：“ ， 。
7．在《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外，还有“ ， ”，一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。
8．在《屈原列传》中，司马迁认为屈原作《离骚》的另外一个原因可能是“怨生”，也就是心中有怨气，而导致屈原有怨气的直接原因是因为屈原“ ， ”。
9．在《屈原列传节选》中，司马迁对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行了评价的句子是： ， 。
10．一个人在辛苦困倦到极点的时候，往往会仰头长叹：“天啊！”，这种情况在司马迁的《屈原列传》中有形象的描述： ， 。
11．在《屈原列传节选》中，司马迁为了论证“父母，是人类的根本”这一观点，举了“ ， ”这一例子进行了论证。
12．在《屈原列传》节选中，司马迁分析了屈原《离骚》用来列举事实讽刺当世政治的包括“ ， ， ”这三方面。
六、本课需要积累的文化常识









七、本课易错字词积累（每个写三遍）



五莲一中2019级高三语文课内文言文复习导学案（11）教师版
编制人：庄晓珍 审核人：高三语文组
第11课 屈原列传
【学习目标】
1、背诵全文并默写。2、理解、落实关键字句，积累文化常识。
【学习过程】
一、课前检测
1.《赤壁赋》中用“白露横江，水光接天”写出经过月亮银辉的浸染，雾气江水夜空浑然一体的景象。
2.苏洵把“荆轲刺秦王”写进《六国论》中，“至丹以荆卿为计，始速祸焉 ”以此表明刺客与燕国灭亡关系。
3.《阿房宫赋》中“覆压三百余里， 隔离天日”两句，写阿房宫占地极广且极为高大，以表现其雄壮之美。
4.《陈情表》中用晋成公绥《<乌赋>序》中的典故写明人应尽孝心的两句是“乌鸟私情，愿乞终养”。
5.苏轼《赤壁賦》中，连用两个比喻句“寄蜉蝣于天地 ，渺沧海之一粟”借客人之口感叹生命的短暂和微不足道，吐露哀伤之情。
6.《六国论》中明确指出贿赂秦国是导致灭亡的根本原因的句子是：赂秦而力亏，破灭之道也。论述齐国灭亡的根源的句子是：与嬴而不助五国也。
7.姚鼐《登泰山记》中写日出时云彩的色彩变化的句子是“极天云一线异色,须臾成五采 ”。
8.《谏太宗十思疏》中,作者用“求木”“欲流”引出“思国之安者，必积其德义 ”的结论。
二、重点实词释义
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻（学识）强志（记），明（明白，通晓）于治乱，娴（熟悉）于辞令（应对的言辞）。入( 对内)则与王图议（计划、计议）国事，以出号令；出（对外 ）则接遇宾客，应对诸侯。王甚任（信任）之。
上官大夫与之同列（朝列 ），争宠而心害（ 嫉妒）其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属（撰写）草稿未定。上官大夫见而欲夺（ 强取为己有 ）之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐（夸耀）其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏（疏远）屈平。
屈平疾（痛心）王听之不聪（明察）也，谗谄之蔽明（ 眼睛 ）也，邪曲（奸邪之人）之害公（公正无私之人）也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离(通“罹”，遭受 )忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷（处境困难 ）则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛（忧伤，悲痛），未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见（被）疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖（大概）自怨生也。《国风》好色而不淫（过度，无节制。），《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼着矣。称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明（阐明）道德之广崇，治乱之条贯（条理），靡（没有）不毕见（通“现”表现）。其文约（简约），其辞微（含蓄），其志洁，其行廉。其称文小而其指（通“旨”，旨趣）极大，举类（事物）迩（近）而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽(污浊环境)，以浮游尘埃之外，不获（得到）世之滋垢，皭（清白、洁净）然泥(沾污)而不滓（污染）者也。推（推赞，推许）此志也，虽（即使）与日月争光可也。
屈原既( …以后)绌( 通“黜”，被罢免官职 )。其后秦欲伐齐，齐与楚从（通“纵”，合纵）亲，惠王患之。乃令张仪详（同“佯” 假装 ）去（ 离开 ）秦，厚币（ 礼物）委（呈现）质（同“贽”见面礼）事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚（如果）能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈（ 欺骗、欺诈）之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚大困。
明年( 第二年 )，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如( 动词，到，去 )楚。”如楚，又因( 趁机 )厚币用事者(掌权的人)臣靳尚，而设诡辩(说假话)于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反（回来），谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。
其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。
时秦昭王与楚婚(约为婚姻 )，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼( 像虎狼 一样凶狠 )之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何( 为什么)绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因（趁机）留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内( 通“纳”，接纳 )。复之( 动词，到)秦，竟（终于）死于秦而归葬。
长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎（ 责备）子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉（恨）之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。冀（ 希望）幸君之一悟，俗之一改也。其存（思念）君兴（ 振兴）国，而欲反覆（回归）之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚智贤不肖( 无才之人)，莫不欲求忠（ 忠诚的人）以自为（帮助自己），举贤（ 贤能的人 ）以自佐。然亡国破家相随属（连续，连接），而圣君治国（ 安定太平的国家 ）累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内（在国内 ）惑于郑袖，外（ 在外）于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削（军队被打败，土地被分割 ），亡其六郡，身客（ 名词作状语，像客人那样 ）死于秦，为天下笑，此不知人之祸也。

展开余下试题

令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短（诋毁，说坏话）屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁（放逐，流放）之。
屈原至于江滨，被（通“披”，披散）发行吟泽畔，颜色（脸色）憔悴，形容（形体容貌）枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举（全）世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于（被）物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不誧（吃）其糟而啜（喝）其醨（薄酒）？何故怀瑾握瑜（美玉），而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐（ 洗头发）者必弹冠，新浴（洗澡 ）者必振衣。人又谁能以身之察察（定语后置，洁净的身体），受物之汶汶（ 污浊的样子 ）者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安（ 怎么 ）能以皓皓（皎洁的样子）之白，而蒙世之温蠖（尘垢）乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石遂自投汨罗以死。
屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之（ 这）徒者，皆好辞（文辞，这里指文学）而以赋见称。然皆祖（效法）屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日（ 一天天的）以削，数十年竟（ 终于）为（ 被 ）秦所灭。
太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适（到某地去）长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是！读《服鸟赋》，同死生（将生死同等看待），轻去就（离官去职或在朝任职），又爽然自失（茫然若有所失）矣。”
三、易写错字填空并翻译句子
1．博闻强(志)，明于治乱，(娴)于辞令。
（他）知识广博，长于记忆，明晓国家治乱的道理，擅长外交辞令。
2．故(忧)愁(幽)思而作《离骚》。
所以忧愁深思，就创作了《离骚》。
3．其文约，其(辞)微，其志洁，其行廉。
他的文章简约，语言含蓄，他的志趣高洁，行为正直。
4.其称文小而其(指)极大，举类(迩)而(见)义远。
其文辞描写的是寻常事物，但是它的意旨是极博大的，列举的事例浅近，但是表达意思很深远。
5．自疏（濯）（淖）污泥之中，蝉（蜕）于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋（垢），(皭)然(泥)而不(滓)者也。
他自动地远离污泥浊水，像蝉脱壳那样摆脱污秽环境，以便超脱在尘世的外面，不为世俗的污垢所辱，出污泥而不染，保持高洁品德。
6.又因厚币用事者臣靳尚，而设(诡辩)于怀王之宠姬郑袖。
他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。
7.其存君兴国，而欲(反覆)之，
屈原思念君王，想回归国家改变楚国的形势。
8．屈原至于江滨，( 被 )发行吟泽畔，颜色憔悴，形容(枯槁 )
屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。
9.人又谁能以身之(察察)，受物之(汶汶)者乎
谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？
10.明道德之广（崇），治乱之条贯，（靡）不毕见。
阐明道德的广大崇高，治理国家的措施，没有不透彻明白的。
11．兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。
军队被打败，土地被分割，失掉了六郡，自身客死在秦国，被天下人耻笑。
12.惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，
秦惠王很担心这件事，就让张仪假装离开秦国，拿着丰厚的礼物进献给楚国，作为见面礼，表示愿意侍奉楚王。
四、情境式名句默写巩固练习
1．在《屈原列传》中，司马迁对屈原的《离骚》评价极高，其中认为其文字简练、用辞精到的两句是：其文约，其辞微。
2．在《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》文章的内容虽然细小但含义却极弘大，所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是：其称文小而其指极大，举类迩而见义远。
3．我们读屈原的《离骚》，发现屈原在文章中经常用香花芳草作比喻，关于这一点，司马迁在《屈原列传》中作出了自己的解释：其志洁 ，故其称物芳 。
4．在《屈原列传》中，司马迁对屈原的为人作出了高度的评价，其中认为他志向远大，即使与日月对照，光辉也毫不逊色的句子是：推此志也，虽与日月争光可也。
5．在《屈原列传》中，司马迁认为屈原的《离骚》对于道德的广大崇高，国家安定与动乱的前因后果，没有不作充分反映的的句子是：明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。
6．在《屈原列传》中，作者司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是：“离骚”者，犹离忧也。
7．在《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外，还有“邪曲之害公也，方正之不容也”，一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。
8．在《屈原列传》中，司马迁认为屈原作《离骚》的另外一个原因可能是“怨生”，也就是心中有怨气，而导致屈原有怨气的直接原因是因为屈原“信而见疑，忠而被谤”。
9．在《屈原列传节选》中，司马迁对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行了评价的句子是：《国风》好色而不淫， 《小雅》怨诽而不乱。
10．一个人在辛苦困倦到极点的时候，往往会仰头长叹：“天啊！”，这种情况在司马迁的《屈原列传》中有形象的描述：故劳苦倦极，未尝不呼天也。
11．在《屈原列传节选》中，司马迁为了论证“父母，是人类的根本”这一观点，举了“疾痛惨怛_，未尝不呼父母也”这一例子进行了论证。
12．在《屈原列传》节选中，司马迁分析了屈原《离骚》用来列举事实讽刺当世政治的包括“上称帝喾_，下道齐桓，中述汤、武”这三方面。
六、本课需要积累的文化常识

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