《立在地球边上放号》《红烛》《峨日朵雪峰之侧》《致云雀》复习案
新诗（现代诗）指以白话作为基本语言手段的诗歌体裁。它打破了束缚，内容上要求。形式自由，意蕴丰富，多用修辞；与古诗相比，虽都为感于物而作，都是心灵的映现，但其完全突破了古诗“”的特点，更加强调自由开放和直率陈述。
立在地球边上放号（郭沫若）
《立在地球边上放号》是郭沫若于1919年9月间写的一首新诗。这首诗一方面通过对自然景观的真实反映，展示了大自然雄伟和壮丽的景色；另一方面，自然形象成为社会现实和时代精神的鲜明反映，是五四时期那种时代狂飙的象征，是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。诗人以浪漫主义者的激越情怀，把整个世界都当作自己的呼唤对象，他和应着时代的节拍，要“立在地球边上放号”，喊出时代的强音。在他的呼号之下，怒涌的白云列成阵势，壮丽的北冰洋掀起了让人感奋的力量，“无限的太平洋提起他的全部力量来把地球推倒”，这种伟大的力量要“不断的毁坏，不断的创造，不断的努力”，毁坏，要破坏旧世界，冲破黑暗牢笼，荡涤污泥浊水!创造，要建设一个新世界。毁坏与创造需要以人的热情和伟力而完成，“不断的努力”是成功的希望所在。最后诗人开始呼号创造的伟力，他要将这伟力汇入所有的艺术之中，诗人相信力的艺术将改变世界的面目。这首诗自由宏阔，雄奇奔放，受美国诗人惠特曼的影响十分显著。
作者借这首诗想要告诉人们：科学的文明，人民的觉醒，终将彻底推翻旧世界，创造一个新世界。诗歌共分三层:
第一层(第一句):展现了大自然宏伟壮丽的景色。
第二层(第二至三句):赞美力的毁灭性和创造性。。
第三层(第四至六句):讴歌力的美好。
红烛（闻一多）
这首诗写于1923年。诗人准备出版自己的第一部诗集，在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时，就写下了这首名诗《红烛》，将它作为同名诗集《红烛》的序诗。
诗的开始就突出红烛的意象，红红的，如同赤子的心。闻一多要问诗人们，你们的心可有这样的赤诚和热情，你们可有勇气吐出你的真心和这红烛相比。一个“吐”字，生动形象，将诗人的奉献精神和赤诚表现得一览无余。诗人接着问红烛，问它的身躯从何处来，问它的灵魂从何处来。这样的身躯、这样的灵魂为何要燃烧，要在火光中毁灭自己的身躯？诗人迷茫了，如同在生活中的迷茫，找不到方向和思考不透很多问题。矛盾！冲突！在曾有的矛盾冲突中诗人坚定了自己的信念。因为，诗人坚定地说：“不误！不误”。诗人已经找到了生活的方向，准备朝着理想中的光明之路迈进，即使自己被烧成灰也在所不惜。
峨日朵雪峰之侧（昌耀）
这是一首关于人的“敬畏自然”观念战胜“征服自然”观念的诗歌。诗人用登山过程浓缩了他的这种自然观念的转变过程。登山前，诗人像许多登山者一样，把登山行为看成是人的意志战胜自然的证明。人与自然的关系，是一种征服与被征服的关系。而把登山过程中的阻力想象为“军旅远去的喊杀声”也恰恰符合那种用战争场景来表述征服与被征服关系的特征。在丧失了征服新的高度的力量的时候，诗人仍然渴望以雄鹰或雪豹来继续激励自己的征服意志。然而，此时正处在与诗人同样高度和恶劣环境中的“一只小得可怜的蜘蛛”却极大地震撼了诗人的心灵。并且彻底改变了他固有的自然观念。
致云雀（雪莱）

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《致云雀》是英国诗人雪莱创作于1820年的诗歌。全诗21节，从赞美开始，以感叹告终，层次分明，结构严谨。全诗无一处不写云雀，同时，无一处不有雪莱的自我。云雀成为诗人理想化的自我写照。云雀这一形象，并不纯然是自然界中的云雀，而是诗人的理想自我形象或诗人理想的形象载体。诗人和云雀在许多方面都很相似：都追求光明，蔑视地面，都向往理想的世界。诗人运用浪漫主义法，热情地赞颂云雀。在诗人的笔下，云雀是欢乐、光明、美丽的象征。诗人运用比喻、类比、设问的方式，对云雀加以描绘。他把云雀比作诗人，比作深闺中的少女，比作萤火虫，使云雀美丽的形象生动地展现在读者的面前。诗人把云雀的歌声同春雨、婚礼上的合唱、胜利的歌声相类比，突出云雀歌声所具有的巨大力量。
1.四首诗内容大意归纳
(1)《立在地球边上放号》：诗人借助雄奇的想象，展现宏大、壮观的景象，呼唤大破坏、大创造。所谓“大破坏”就是反帝反封建，所谓“大创造”就是建设民主与科学的新中国，这正是“五四”精神的体现。
(2)《红烛》写于1923年。面对社会的黑暗和腐败，年轻的诗人有像红烛一样的赤子之心，准备朝着理想中的光明之路迈进，即使自己被烧成灰也在所不惜。诗人在红烛身上找到了生活方向：实干，探索，坚毅地为自己的理想努力，不计较结果。黑暗中摇曳的红烛，正是有志青年的象征。
(3)《峨日朵雪峰之侧》是登山勇士的自我写照，雕铸了一幅真实而顽强的生命图画。他竭尽全力登上峨日朵雪峰，满身的疲惫，换来对雪峰落日壮丽之景的惊叹。他“手指插入岩缝，血滴渗出鞋底”正是面对生活和事业积极奋斗的青年的写照。
(4)《致云雀》写于18世纪后期。处于黑暗恐怖笼罩的英国社会，面对严重的经济危机，面对流离失所的百姓，雪莱表现出对光明和幸福生活的渴望。他运用浪漫主义的手法，热情赞颂了象征光明、欢乐、自由的云雀。通过云雀的形象，生动地表达了诗人对光明的向往和对理想的追求。
2．本课四首诗所选意象都独具特色，请找出诗歌中的意象，分析其表达的情感。
(1)《立在地球边上放号》 ：诗人把自己想象为一个站在地球边上的巨人，目光遍及广阔天地，并发出了激情的呼唤。诗中描写了北冰洋晴空中无数怒涌的白云、太平洋汪洋浩瀚的万顷波涛，展现超乎寻常的面积之大、数量之多和非凡之力，显示出它们的宏伟、壮观和伟力。从诗中的呼喊里，我们也能看到抒情主人公的高大形象，窥视到他充实的内心，感受到他汹涌的激情，这正是“五四”怒潮唤醒的革命知识青年的共同特征。
(2)《红烛》中荧荧的红烛，颜色可与心的颜色相比，蜡做躯体，火点着灵魂，更需烧蜡成灰，然后才放出光。它要烧破世人的梦，烧沸世人的血，也救出他们的灵魂，捣破他们的监狱。它心火发光之时，残风来袭，烧得不稳，着急流泪。流一滴泪，灰一分心，创造一分光明。文中的红烛，就是诗人的写照。他热爱祖国，热爱人民，毫不顾惜个人的荣辱得失，有极其伟大崇高的献身精神。
(3)《峨日朵雪峰之侧》选取“峨日朵之雪”“太阳”“石岩壁”“蜘蛛”“登山者”等几个意象，描绘了一个凝重壮美的画面：太阳彷徨很久，突然跃入一片山海；石砾滑落深渊，激起巨大的回响；蜘蛛在锈蚀的岩壁栖身；登山者双手紧紧插入石缝，鞋底点点鲜血渗出。意象鲜明，展现了博大的生命意识。
(4)《致云雀》借对云雀的赞美，倾诉了自己对人类美好前途的向往和憧憬。东方欲晓，云雀从地面的巢中一跃而起，平展双翅，穿过曙色初开的云层，在蔚蓝色的天空飞行，开始它每天的征程。诗篇运用一连串美丽工巧、精心选择的比喻来描绘云雀，使读者与他一样获得感性形象。这乐曲像从一条五彩缤纷的彩虹里降落下来的小雨点，万物得此甘霖而从熟睡中苏醒；它像一位富于哲理的诗人，用它触景生情的诗歌，启迪世人，使他们从漠然的状态里崛起，让当时的人们既感到忧惧，同时又感受希望的来临。她像名门少女寂居高楼深宫，弹奏乐曲吐露热恋的心情；这乐音弥漫在高空，绵绵不绝。它又像一只金色的萤火虫，隐藏在鲜花和芳草丛中，仍能在凝露的幽谷中发出熠熠的光辉。它又似绿叶掩映下的一朵红玫瑰，浓郁的芳香使窃香贼痴醉昏迷。
3．本课四首诗分别采用了哪些艺术手法？请具体分析。
(1)《立在地球边上放号》即景生情，缘物抒怀，即被歌德称之为“趁时机”“来自现实生活”的“应景即兴诗”。它从眼前北冰洋的情景、太平洋的伟力抒写开去，唱出了不断毁坏和创造的力的赞歌。这首诗很少用陈述句，大多用感叹句。且感叹句则多用排比的短语，短促有力。全诗诗行尽管参差不一，各行字数不等，又不押韵，然而却乱中有法，具有一种内在的节奏和韵律。
(2)《红烛》比喻、拟人、象征手法运用巧妙。抒情的感叹词“红烛啊”多次出现，诗“红烛”是诗人自比，而“风”比喻恶势力，“监狱”比喻禁锢人的封建制度。红烛要燃烧，烧破世人的空想，烧掉残酷的监狱，靠自己的燃烧救出一个个活着但不自由的灵魂。文中的红烛象征满怀赤诚和热情，朝着理想中的光明之路迈进，即使牺牲也在所不惜的青年。
(3)《峨日朵雪峰之侧》运用白描手法，采用视听结合的手法。太阳彷徨许久，突然“跃入”一片山海，把落日的张力和动势精炼地表现出来。在辉煌的视觉形象之上，诗人又叠加上一个宏大的听觉形象：滑坡的石砾引动深渊的嚣鸣，如军旅的杀声渐远而去。这一音响的叠加使落日更显壮观。还有对自身状态的描述：手指插入岩缝，血滴渗出鞋底。甚至还有一只小小的蜘蛛在岩壁上与“我”同在！出人意料，但不得不叹为神来之笔。
(4)《致云雀》中，诗人运用浪漫主义、象征手法，热情地赞颂云雀。云雀是欢乐、光明、美丽的象征。诗人运用比喻、类比、设问的方式，对云雀加以描绘。他把云雀比作诗人，比作深闺中的少女，比作萤火虫，诗人又把云雀的歌声同春雨、婚礼上的合唱、胜利的歌声类比，突出云雀歌声所具有的巨大力量。云雀这一形象，并不纯然是自然界中的云雀，而是诗人的理想自我形象或诗人理想的形象载体。诗人和云雀在许多方面都很相似：都追求光明，蔑视地面，都向往理想的世界。所不同的只是诗人痛苦地感到了理想与现实间的巨大差距，而这个差距对云雀是不存在的。
【配套练习】
【注音】
放号（ ） 　律吕（　　　） 　慰藉（ ） 石砾（　　　） 嚣鸣（　　　）

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铆钉（ ） 揳入（　　　）　　　罅隙（　　　）　　渗出（　　　）　　　锈蚀（　　　）　
酣畅（　　　） 雕琢（　　　）　　　晨曦（　　　）　　　霓虹（　　　）　　荫蔽（　　　）
醇酒（　　　）　闪烁（　　　）　　倦怠（　　　）　　　鄙弃（　　　）　　　炽热（　　　）
【解释词语】
律吕： 　脂膏： 慰藉： 揳入：
罅隙： 犀利： 瞻前顾后：
1.下列关于《立在地球边上放号》一诗的表述不正确的一项是( )
A.《立在地球边上放号》是诗人郭沫若对于力的赞歌，可以看作向旧世界，旧文化，旧传统发起猛烈冲击的时代精神的象征。
B.这首诗向读者展现了一个巨人的形象，他站在地球边上，站在可以“全方位”俯瞰地球的立足点上，吹响一声声号角。
C.《立在地球边上放号》这首诗严格遵守格律，节奏感很强。随着感情的推进，句式，节奏也同时发生变化，显出一种内在的韵律美。
D.这首诗堪称郭沫若早期“火山爆发式”诗歌的代表作之一，从这首诗中我们能深切感受到五四时期狂飙突进的时代精神。
2. 诗的最后一句“力的绘画，力的舞蹈……”运用了什么修辞手法?说说这种修辞手法的作用，并谈谈你是如何理解“力”的含义的。（4分）
3．下列诗句中加点的词语，没有错别字的一项是（　　）
A．但有一只小得可怜的蜘蛛与我一同默享着这大自然赐于的/快慰。（《峨日朵雪峰之侧》）
B．力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟!（《立在地球边上放号》
C．我的指关节铆钉一样锲入巨石的罅隙。血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。（《峨日朵雪峰之侧》）
D．淡淡的紫色黄昏在你航程周围消溶。像昼空里的星星。（《致云雀》）
4．下列对的赏析，不正确的一项是（　　）
A．“无数的白云正在空中怒涌”从仰视的角度写出了空中的壮阔景象，写出了诗人极目远望的开阔眼界。
B．诗人紧扣“立在地球边上”这一着眼点，借助丰富的想象，把地球北极的北冰洋和居于地球腹地的太平洋联结起来。
C．“无数”“无限”这些词语，写出了具有异乎寻常的规模、威力的自然形象，显示出它们的宏伟、壮观和伟力。
D．这首诗的主体形象是横跨两大洋的巨人，也是诗人的自我形象。表达了诗人渴望破坏旧世界、创造新世界的热情和决心。
5.下列对课文《红烛》的赏析，不正确的一项是（　　）
A．诗人一落笔便超越了古典诗词，他把“红烛”和诗人区别开来，没有把自我直接投入到令人欣羡的红烛中去。
B．诗人用了整整七个诗节来抒写他对红烛的感受。从总体上看，他主要抓住了红烛的两个显著特征：自焚与流泪。
C．对红烛悲剧性命运的疑虑也是诗人不曾直接融入自我的现实原因。严谨审慎的闻一多从不会不经理性的思考而轻率地将他物呼为同类。
D．“红烛啊！‘莫问收获，但问耕耘。’”这既是对全诗所感受到的红烛精神的总结，又是诗人对个体价值失落的哀思之集中抒发。
6．下列各句中修辞手法的使用与其他三项不同的一项是（　　）
A．力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟!（《立在地球边上放号》）
B．是残风来侵你的光芒，/你烧得不稳时，/才着急得流泪!（《红烛》）
C．石砾不时滑坡，/引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣，/像军旅远去的喊杀声。（《峨日朵雪峰之侧》）
D．那犀利无比的乐音，/似银色星光的利箭，/它那强烈的明灯，/在晨曦中逐渐暗淡。（《致云雀》）
7．下列有关文化常识，表述有误的一项是（　　）
A．郭沫若，原名郭开贞，号尚武，我国著名的科学家、文学家、考古学家、思想家、革命活动家、诗人，代表作有散文集《女神》。
B．闻一多，现代诗人、文史学者，提倡新格律体诗。代表作《红烛》《死水》具有沉郁奇丽的艺术风格，整齐、和谐的艺术表现，影响颇大。
C．闻一多的诗集《红烛》题材广泛，或抒发诗人的爱国之情，或批判封建统治下的黑暗，或反映劳动人民的苦难，或描绘自然的美景。
D．闻一多（1899﹣﹣1946），原名闻家骅。1899年11月24日生于湖北浠水，自幼喜爱古典诗歌、绘画和戏曲，五四运动后开始发表新诗。
8．下列关于《红烛》一诗的表述不正确的一项是（　　）
A．“红烛啊”这一句在诗中共出现了九次，每一次出现都使诗歌的主旨进一步深人，感情进一步升华，而且使全诗层次分明，节奏感强。
B．诗歌开头就写到“诗人啊！/吐出你的心来比比，/可是一般颜色”，鲜明地表达了诗人以红烛自比，借红烛燃烧自己，奉献光明的形象来表达自己深沉的爱国之情。
C．本诗语言凝练，感情充沛，用第二人称“你”来称呼红烛，形成直接而强烈的情感交流，更显出感情的炽热和赤诚。
D．本诗开头引用唐朝诗人李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”，增添了这首新诗的古典气息，这也是本诗的主旨句。
9. 闻一多（1899﹣1946），本名闻家骅，　____　派代表诗人。著有诗集《　红烛　》（1923）、《　死水　》（1928），表达对祖国深挚的情感，对黑暗现实的憎恶和抗议。提出诗歌“三美”主张，即　　____　、　____　、　____　。
10.下列诗句中加点的词语，没有错别字的一项是（ ）
A．但有一只小得可怜的蜘蛛/与我一同默享着这大自然赐于的/快慰。（《峨日朵雪峰之侧》）
B．力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！（《立在地球边上放号》）
C．我的指关节铆钉一样锲入巨石的罅隙。/血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。（《峨日朵雪峰之侧》）
D．淡淡的紫色黄昏/在你航程周围消溶。/像昼空里的星星。（《致云雀》）
11. 下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A．位于四川乐山沙湾的郭沫若故居是一代文豪郭沫若曾在这里诞生和少年时代生活的地方，至今已有200多年历史。
B．新月派代表诗人闻一多的《死水》以想象的奇诡、色彩的浓郁、节律的和谐以及格式的整饬著称，因而具有积极的思想意义。
C．在《舌尖上的中国》火遍全国之后，导演陈晓卿的名字渐渐为人所熟知，因为他既是广受尊重的导演，又是酷爱美食的吃货。
D．海南豇豆事件再次警示我们，检测的漏洞才是最可怕的“结石”。因此，必须从检测机制、手段、程序等诸多方面入手，防止此类事件不再发生。
12. 《立在地球边上放号》塑造了一个怎样的形象？请简要分析。（4分）
13. “无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。”这句诗的关键意象是什么？请简要分析。（4分）
14．《立在地球边上放号》运用了怎样的表达技巧？请简要概括。（3分）
峨日朵雪峰之侧
这是我此刻仅能征服的高度了：
我小心地探出前额，
惊异于薄壁那边
朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳
正决然跃入一片引力无穷的山海。
石砾不时滑坡，
引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣，
像军旅远去的喊杀声。
我的指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙
血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。
呵，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。
在锈蚀的岩壁；
但有一只小得可怜的蜘蛛
与我一同默享着这大自然赐予的快慰。
15.“这是我此刻仅能征服的高度了”，“此刻”和“仅”两个词语读起来特别有韵味。你能从中读出哪些韵味呢?（4分）
16.《峨日朵雪峰之侧》中诗人突然给出一个“特写镜头”，“但有一只小得可怜的蜘蛛”。这只蜘蛛有何隐喻？它给了诗人什么样的领悟？请结合文本简析。（4分）

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