海安市海安高级中学2022-2023学年高二上学期第二次月考
语文试题
一、现代文阅读
（一）现代文阅读I
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
生命教育要让学生觉醒生命意识，懂得生命坚守的意义。
要敬畏自然，天地人和。中国文化的精髓在“和”，强调中和，致中和，天地人和。要敬畏自然，善待自然万物。恩格斯在《自然辨证法》中曾指出，“不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复，我们最初的成果又消失了”。
要敬畏生命，珍爱生命。生命的涎生是极其神圣的，每个人的生命只有一次，必须珍惜与爱护。要尊重和热爱生命，提升生命的质量，无论经历什么挫折苦难，遭遇什么不幸，都要勇于面对，坚强地生活下去。正如法国作家罗曼•罗兰所说，“我心目中的英雄主义，就是在认清了生活的本质之后，依然热爱生活”。
要尊重他者，守望相助。美国作家海明威在《丧钟为谁而鸣》中发出预警，所有人是一个整体，别人的不幸就是你的不幸。所以不要问丧钟是为谁而鸣，它就是为你而鸣。经济全球化时代，各国命运相连、休戚相关，中国人民为抗击疫情、遏制疫情所作出的努力和牺牲，正是构建“人类命运共同体”的伟大实践。
生命教育要给学生提升生命境界的智慧。
总有一种力量让我们泪流满面，总有一种泪水擦亮我们的眼睛、净化我们的灵魂。生命的意义，不仅在于坚守，更在于开拓。生命教育要赋予学生这种开拓生命、提升生命境界的智慧、勇气和能力。古罗马哲学家塞涅卡说：“真正的人生，只有在经过艰难卓越的斗争之后才能实现。”人的生命，也正是在不断进取、不断探索、不断自我挑战中得到开拓和提升，从而变得深沉而辽阔、厚实而隽永。
生命教育要鼓励学生拓展生命的维度。
生命有“四个维度”：一是生命是有温度的。生命，是具体、多元、鲜活的，会有高低起伏、顺境逆境，要懂得用时间去疗伤，要学会用哲学、用人文艺术和时代精神去慰藉、去滋养。二是生命是有宽度的。只有尊重生命、热爱生命、爱人以德，德智体美劳全面发展，有人格、有担当、有本领，才能更好地实现生命的价值和人生的意义。三是生命是有深度的。生命需要不断修炼、不断开拓、不断超越，需要放下自我与得失的纠结，舍小我成就大我，在拼搏中奉献正能量。四是生命是有长度的。要爱惜生命、延长生命，提升生命的意义。要重视身心健康，加强体育锻炼，争取健康快乐地为祖国工作四十年甚至五十年。
（摘编自罗海鸥《生命教育是人生重大课题》）
材料二：
音乐能够表达人类最丰富的情感。人区别于动物的本质特征有很多，例如人具有思维意识、主观能动性，人能够创造工具等，但尤为重要的是，人具有高级复杂的情感，并将各种情感运用于艺术创作中。音乐作为听觉的艺术、时间的艺术，本质是情感表达。音乐是表达人类思想意志的载体，不仅能够表达情感的内容，还能表达情感的强度；不仅能够表达作曲家的情感，还能融入音乐表演者和欣赏者的内心，引发他们的情感共鸣。
音乐能使人在精神上获得最大的满足。贝多芬说：“音乐能使人的精神爆发出火花。”人们对物质世界的追求是无止尽的，在物质极大丰富后，幸福感的获得却越来越难。同样是为了代步，曾经买一辆自行车便能获得的满足感，如今买辆豪车也得不到了。物质世界越来越富有，精神世界却没有同步跟上，这或许是许多人不幸福的根源。

浏览完整试题

音乐倡导感恩的心，歌颂生命的延续。音乐作品中，对于爱的传递、爱的歌颂是不遗余力的。这并不是强加于音乐创作者的任务，而是源于他们自觉的生命意识。“你入学的新书包有人给你拿，你委屈的泪花有人给你擦……”每当唱起或听到这首《母亲》，谁能不感受到母爱的温暖，继而化作报答的情思？“那是我小时候，常坐在父亲肩头，父亲是儿登天的梯，父亲是那拉车的牛……”《父亲》这样的歌曲，总能引起情感的共鸣，总能唤起一颗感恩的心。人类的生命得以延续，靠的就是爱的传递、爱的接力。“我要飞到无尽的夜空，摘颗星星做你的玩具，我要亲手触摸那月亮，还在上面写你的名字……”在《亲亲我的宝贝》歌词的字里行间，无不是满满的爱意。经常有这样的音乐陪伴，经常用心聆听这些歌曲，怎能不感受到人间的美好呢？
音乐催人奋进，鼓舞人与命运抗争。每个人都会遇到生命中的沟沟坎坎，一时的失败不可怕，怕的是萎靡颓废、不思进取。“心若在，梦就在，天地之间还有真爱；看成败，人生豪迈，只不过是从头再来。”歌曲《从头再来》的歌词和旋律，鼓舞人心。当厌烦了说教式的励志鸡汤，听听这些催人奋进的歌曲，一定会在身体中注入一股清新的正能量。
（摘编自吴洪彬《音乐是生命教育的重要载体》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. “和”是中国文化的精髓所在，它强调中和，致中和，天地人和。其基本内涵就是要敬畏自然，善待自然万物。
B. 美国作家海明威认为所有人是一个整体，这种观点在某种意义上与我国提出的“人类命运共同体”的概念有相通之处。
C. 人区别于动物的本质特征就是人具有高级复杂的情感，并且能够将各种情感运用到音乐、绘画等艺术作品的创作中。
D. 世人越来越难以获得幸福感，原因是在物质世界日趋富有的情况下，其精神世界却没有同步跟上，心理出了问题。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 我们如今认识到的“竭泽而渔等于自掘坟墓”，印证了恩格斯“对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复”的话。
B. 开拓生命、提升生命境界的智慧、勇气和能力，在钟南山、李兰娟等奋战在抗疫一线的医务工作者身上得到了完美体现。
C. 音乐倡导感恩的心，不遗余力地传递爱、歌颂爱，让人感受到人间的美好，这引发了音乐创作者自觉的生命意识。
D. 听那些歌词和旋律都能鼓舞人心、催人奋进的歌曲，身体中必能注入正能量，这比去接受厌烦了的励志鸡汤更有效。
3. 下列事例不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）
A. 孔子闻韶乐三个月后仍不知肉味，伯牙和子期因《高山流水》之曲成为知己。
B. 介绍贝多芬、聂耳等音乐家的成长历程，让学生感受他们对待生命的态度。
C. 在音乐课上播放歌曲《烛光里的妈妈》，让学生懂得感激和报答长辈的关爱。
D. 抗疫MV《阳光总在风雨后》用音乐感谢和鼓励坚守在抗疫一线的白衣天使。
4. 请简要分析材料一第一部分的行文脉络。
5. 请结合材料内容，分析音乐是怎样拓展生命的维度的。
【答案】1. B 2. C 3. B
4. ①首先提出中心论点，指出生命教育要让学生觉醒生命意识，懂得生命坚守的意义；②然后把它分为三个分论点，分别进行阐述。
5. ①音乐能慰藉和滋养人的精神，拓展生命的温度。
②音乐倡导拥有感恩的心，强调爱的传递，提倡爱人以德，拓展生命的宽度。
③音乐催人奋进抗争，鼓舞人不断修炼、开拓、超越，拓展生命的深度。
④音乐能够让人爱惜生命、延长生命，增加生命的长度。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。
A．“其基本内涵就是要敬畏自然，善待自然万物”理解有误。文中没有内容表明“敬畏自然，善待自然万物”是“和”的基本内涵，材料一第二段只是说“中国文化的精髓在‘和’，强调中和，致中和，天地人和。要敬畏自然，善待自然万物”，但并不意味着就是“基本内涵”，故此项曲解原文文意了。
C.“本质特征就是人具有高级复杂的情感”以偏概全，由原文“人区别于动物的本质特征有很多，例如人具有思维意识、主观能动性，人能够创造工具等，但尤为重要的是，人具有高级复杂的情感，并将各种情感运用于艺术创作中”可知，“人具有高级复杂的情感”只是人区别于动物的重要特征。
D.“世人越来越难以获得幸福感，原因是……”，原文“这或许是许多人不幸福的根源”是说一种可能性。
故选B。
2题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
C．“音乐倡导感恩的心，不遗余力地传递爱、歌颂爱，让人感受到人间的美好，这引发了音乐创作者自觉的生命意识”理解有误，选项因果关系不成立，材料二第三段说的是“音乐作品中，对于爱的传递、爱的歌颂是不遗余力的。这并不是强加于音乐创作者的任务，而是源于他们自觉的生命意识”，由此可知，音乐创作者有自觉的生命意识，才能在作品中传递爱、歌颂爱。原文是条件的逻辑关系，不是因果关系。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料二的观点是 “音乐是生命教育的重要载体”。
B．“介绍贝多芬、聂耳等音乐家的成长历程，让学生感受他们对待生命的态度”说的是音乐家，不是音乐，所以无法作为材料二的论据，不能证明材料二的观点。
故选B。
【4题详解】
本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
浏览材料一，把握材料一的思路和观点。材料一共有六个文段，可分为三个部分，共同来证明“生命教育是人生重大课题”这个观点，第一部分是文章的第一至第四自然段，第一段先提出“首先提出生命教育要让学生觉醒生命意识，懂得生命坚守的意义”观点，第二段、三段、四段分别围绕“要敬畏自然，天地人和”“ 要敬畏生命，珍爱生命”“ 要尊重他者，守望相助”三个分论点进行论证。
【5题详解】
本题考查学生筛选概括文本信息的能力。
浏览材料可以发现，本题主要针对材料一最后一段和材料二设题。
材料一最后一段“生命是有温度的。生命，是具体、多元、鲜活的，会有高低起伏、顺境逆境，要懂得用时间去疗伤，要学会用哲学、用人文艺术和时代精神去慰藉、去滋养”和材料二第一段“音乐能够表达人类最丰富的情感……音乐作为听觉的艺术、时间的艺术，本质是情感表达。音乐是表达人类思想意志的载体，不仅能够表达情感的内容，还能表达情感的强度；不仅能够表达作曲家的情感，还能融入音乐表演者和欣赏者的内心，引发他们的情感共鸣”和第二段“音乐能使人在精神上获得最大的满足”，这说明音乐可以慰藉人的精神，拓展生命的温度，概括出第一点；

展开余下试题

材料一最后一段“生命是有宽度的。只有尊重生命、热爱生命、提升生命，德智体美劳全面发展，有人格、有本领、有担当，才能更好地实现生命的价值、体现人生的意义”第三段“音乐倡导感恩的心，歌颂生命的延续。音乐作品中，对于爱的传递、爱的歌颂是不遗余力的”“ 总能引起情感的共共鸣，总能唤起一颗感恩的心。人类的生命得以延续，靠的就是爱的传递、爱的接力”，这是说音乐能够倡导拥有感恩的心，可以拓展生命的宽度；
如“生命是有深度的。生命需要不断修炼、不断开拓、不断超越，需要放下自我与得失的纠结，舍小我成就大我，在创新中奉献正能量”“音乐催人奋进，鼓舞人与命运抗争”“ 当厌烦了说教式的励志鸡汤，听听这些催人奋进的歌曲，一定会在身体中注入一股清新的正能量”，根据这个可以概括出第三点；
如材料一“生命是有长度的。要爱惜生命、延长生命，提升生命的意义。要重视身心健康，加强体育锻炼，争取健康快乐地为祖国工作四十年甚至五十年”，而音乐能够让人爱惜生命、延长生命 ，增加生命的长度。
（二）现代文阅读II
阅读下面的文字，完成小题。
橄榄油坛子
［意大利］皮兰德娄
唐•罗洛在首阳山的农庄的山坡上种了好大一圈油橄榄树。他预计地窖里的那五只旧的彩陶坛子盛不下新梓的油，因此及时地预订了第六只容量更大的坛子。人们为他造了一只齐人胸高的坛子，肚子威风凛凛地挺起来，好像是其他五只的统领。
已经开始打橄榄两天了。唐•罗洛烦躁不安，因为农庄里既有打橄榄的农民，又有往山坡上准备种下一季蚕豆的地里送堆肥的赶骡人。他苦于没有分身术，不知先监督谁好。最后，他破口大骂，要他们都别想偷懒。他戴着白帽子，挽起衣袖，挺着胸膛，涨红着脸，大汗淋漓，东奔西走，转动着一双狼似的眼睛，生气地搓自己刮过的脸颊，浓重的胡子像是剃刀刚过就钻了出来。
现在到了第三天收工的时候，三位打橄榄的农民走进磨房放木梯和棍子，看见那只漂亮的新坛子开裂成两半，好像有人在坛子的大肚子上拦腰砍了一刀，眼前的裂缝十分刺眼。
当唐•罗洛走上山来，看见裂缝时，简直要发疯了。他把帽子摔到地上，打自己耳光，跺脚，像哭死去的亲人那样悲声号叫：“新坛子呀！四个银币的坛子！还没有用过呀！”
农民们劝他冷静一些，能干的修补匠会把它修好，像新的一样。正好有一位迪马•里卡西大叔，发明了一种神奇的胶水，牢牢地保守着胶水的秘密：用这种胶水粘好之后，斧头也砍不开。
第二天，迪马•里卡西大叔背着一筐工具准时来到首阳山。
他是一个跋腿老人。关节粗大畸形，活像一段古老的阿拉伯油橄榄树桩。傲气，或者说是悲哀扎根在他那变形的身躯里了。他认为世界上没有人能够理解和欣赏他这个未被正式承认的发明家的功劳。迪马•里卡西大叔要让事实说话。他左顾右盼，生怕别人窃取他的秘密。
“让我看看那种胶水。”唐•罗洛用怀疑的眼光打量他好一阵之后才说出这第一句话。迪马大叔严正地摇头拒绝。
“补的时候看吧。”
“能补好吗？”
迪马大叔郑重其事地检查已经搬到打谷场上的坛子。他说：“能修好。”
“可是光用胶水”唐•罗洛开始讲条件，“我不放心。我还要求用钉子补。”
“那我走了！”迪马大叔二话不说，站起身，背起筐。
唐•罗洛拉住他的一只胳臂。
“去哪儿呀？就这么谈生意吗？那么长的裂缝，只用胶水吗？需要钉子。胶水和钉子。我做主。”
迪马大叔胀满一肚子的怒气和怨气，开始干活。他用钻头沿着裂缝的边沿打眼，以便用铁丝穿过洞眼把坛子缝合起来，接着他用手指把胶水沿裂缝把裂开的边上涂了一圈；他拿起钳子和准备好的碎铁丝，钻进坛子敞开的肚子里，吩咐农民把坛子的裂缝对齐。
他一边干活一边抱怨自己命苦。
“现在你帮我出来吧。”最后迪马大叔说道。可是这只坛子的腹部虽然很宽，颈口却很窄。迪马大叔盛怒之下没有注意这一点。现在，他试了又试，还是爬不出来。那个农民站在那里笑弯了腰。他被囚禁在由他自己修补好的坛子里了，为了让他出来，就得重新砸破坛子，并且永远无法修补了。
唐•罗洛在嬉笑声和叫喊声中赶来。
“这只坛子新的时候，我花了四个银币买来的。你认为它现在值多少钱？”唐•罗洛问。
迪马大叔说：“从前价值的三分之一。”
“那好，”唐•罗洛说，“依你的话，你给我一又三分之一个银币。”
“什么？”迪马大叔问道，好像没有听懂。
“我打破坛子让你出来，”唐•罗洛回答，“你呢，赔给我你估计的那个数目。”
“我，付钱？”迪马大叔取笑道，“阁下您开玩笑呀！我准备在这里面变成虫子。”
而且，他费了些劲儿从衣袋里掏出一只镶嵌的小烟斗，点燃后抽起来，把烟雾从坛子的颈口里驱赶出来。
唐•罗洛气愤得冲动起来，抬起脚就要踢坛子，但是他缩回了脚，而是用双手抱住坛子，使劲提动它。
“您看多好的胶水！”迪马大叔对他说。
“该死的东西！”唐•罗洛怒吼起来，“谁干的坏事，是我还是你？我应当赔钱吗？你就饿死在里面吧！看谁胜谁负！”
他走了，迪马大叔却想到用工钱同农民们一起欢度这个夜晚。一个农民去附近的小酒店里去买酒。好像是特意安排好的，天上有一轮明月，照得大地如同白昼一般。
已经去睡觉的唐•罗洛，突然被乱哄哄的喧闹声吵醒。他从农舍的一个阳台上探出头来，看见谷场上，月光下有许多魔鬼：原来是喝醉了的农民手拉着手，围着坛子跳舞呢。迪马大叔在里面扯着嗓子唱歌。
唐•罗洛这次再也按捺不住了：他像一头发疯的公牛冲过去，把坛子推得沿山坡滚了下去。坛子在醉汉们的笑声中往下滚动，撞在一棵橄榄树上，碎裂开来。
迪马大叔获胜了。
（有删改）
6. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 迪马大叔听从唐•罗洛的修补方法，这一举动看似妥协，实际上是他反抗的开始。
B. 农民笑弯了腰，是因为迪马大叔被囚禁在自己修补好的坛子里，强化了故事的戏剧性。
C. “有许多魔鬼”既表现了唐•罗洛难抑的愤怒，也写出了农民们尽情欢乐的情景。
D. 唐•罗洛的坛子“打造”—“破裂”—“复原”—“再破裂”的过程是故事的重要内容。
7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说开头对坛子的描绘，表明它承载着唐•罗洛对于财富的幻想，它作为审美意象，贯穿小说全文。
B. 迪马大叔被困坛中，前文有伏笔铺垫，如坛子“肚子”很挺，他干活时“胀满一肚子的怒气和怨气”等。
C. 小说善于运用细节表现人物，唐•罗洛对坛子改“踢”为“提”的行为，表现出他怕伤害到迪马大叔的心理。
D. 小说在塑造唐•罗洛和迪马大叔形象的同时，还描绘了农民群体，推动了情节发展，丰富了小说内容。
8. 迪马大叔说“您看多好的胶水”怎样理解这句话？请结合全文具体分析。
9. 小说结尾设计得很精彩，请简要分析这个结尾的妙处。
【答案】6. A 7. C
8. ①“多好 胶水”是迪马大叔在夸赞自己的胶水很有效，坛子经修复后，唐•罗洛使劲提也没有再裂开；②同时也表明他期待有人能够理解和欣赏他的发明；③迪马大叔被坛子囚禁着，依然忘不了夸赞自己的胶水，表现了他对自己发明的自信，还有乐观淡定的性格。

展开余下试题

9. ①符合人物形象。唐•罗洛气急败坏，将坛子推下山坡，是他暴躁易怒的性格特点的表现。②极富趣味性。吝啬的唐•罗洛居然自己推倒了坛子，人物形象的反差增强了小说的趣味性，使小说更加精彩。③表现作者的创作意图。批判、讽刺了自私自利的农庄主，表达了对迪马大叔等劳动百姓的同情。
【解析】
【6题详解】
本题考查对本文相关内容的理解和分析能力。
A项，“实际上是他反抗的开始”错误。原文信息是“迪马大叔胀满一肚子的怒气和怨气，开始干活。他用钻头沿着裂缝的边沿打眼，以便用铁丝穿过洞眼把坛子缝合起来，接着他用手指把胶水沿裂缝把裂开的边上涂了一圈；他拿起钳子和准备好的碎铁丝，钻进坛子敞开的肚子里，吩咐农民把坛子的裂缝对齐”“他一边干活一边抱怨自己命苦”“‘现在你帮我出来吧。’最后迪马大叔说道。可是这只坛子的腹部虽然很宽，颈口却很窄。迪马大叔盛怒之下没有注意这一点。现在，他试了又试，还是爬不出来”可见修补的过程中迪马大叔还是很认真的，除了盛怒、牢骚、抱怨，并没有显现出反抗来，所以选项中“反抗的开始”无中生有，于文无据。
故选A。
【7题详解】
本题考查对本文艺术特色的分析鉴赏能力。
C项，“表现出他怕伤害到迪马大叔的心理”错误。文中说“唐•罗洛气愤得冲动起来，抬起脚就要踢坛子，但是他缩回了脚，而是用双手抱住坛子，使劲提动它”，根据唐•罗洛的性格推断应该是心疼自己的坛子而非怕伤害迪马大叔，再加上后文说“‘该死的东西！’唐•罗洛怒吼起来，‘谁干的坏事，是我还是你？我应当赔钱吗？你就饿死在里面吧！看谁胜谁负！’”可见唐•罗洛性本恶，不可能怕伤害迪马大叔。
故选C。
【8题详解】
本题考查理解句子含义的能力。
思路方面，上文信息有“他认为世界上没有人能够理解和欣赏他这个未被正式承认的发明家的功劳。迪马•里卡西大叔要让事实说话。他左顾右盼，生怕别人窃取他的秘密”“‘让我看看那种胶水。’唐•罗洛用怀疑的眼光打量他好一阵之后才说出这第一句话。迪马大叔严正地摇头拒绝”“‘补的时候看吧。’”“‘能补好吗？’”“迪马大叔郑重其事地检查已经搬到打谷场上的坛子。他说：‘能修好。’” “‘那我走了！’迪马大叔二话不说，站起身，背起筐”，可见结构上“多好的胶水”照应了对迪马大叔和胶水的介绍的文字。
表达效果方面，这句话使用抒情兼感叹的语气，虽然自己出不来了，但是总之是证明了坛子修复好了，更难能可贵的是唐•罗洛使劲提也没有再裂开。
这句话意在赞美胶水更是在肯定迪马大叔自己的成就。一直渴望得到大家认可的迪马大叔不失时机、发自肺腑地一句“多好的胶水”，是欣慰、自信、夸耀、自得。
人物性格方面，字里行间可见迪马大叔一直很期待自己研发的胶水得到赞赏进而广泛应用。被困在坛子里甚至有被饿死的威胁，迪马大叔依然是很开心的样子，可见乐观自信，淡定豁达的性格特征。
【9题详解】
本题考查赏析结尾段妙处的能力。
内容上看，结尾段写被愤怒冲昏了头的唐•罗洛推到了坛子导致破碎，迪马大叔胜利了。这是大快人心的好消息。
结构上照应上文迪马大叔被困在坛子里出不来，他用工钱同农民们一起欢度了这个夜晚。
形象塑造上，突出了脾气暴躁易动怒的秉性，与上文“最后，他破口大骂，要他们都别想偷懒。他戴着白帽子，挽起衣袖，挺着胸膛，涨红着脸，大汗淋漓，东奔西走，转动着一双狼似的眼睛，生气地搓自己刮过的脸颊，浓重的胡子像是剃刀刚过就钻了出来”“唐•罗洛气愤得冲动起来，抬起脚就要踢坛子，但是他缩回了脚，而是用双手抱住坛子，使劲提动它”形象遥相呼应。
表达效果上，“他像一头发疯的公牛冲过去”使用比拟修辞，生动形象地表现了唐•罗洛被喧闹声吵醒的愤怒，一直失去了理智，最终导致自己把坛子撞碎的可悲结局，极富戏剧和讽刺性，增强了吸引力和可读性，注意结果既在意料之外，又在情理之中。揭露了作为农庄主的唐•罗洛吝啬无比自私自利的本性，“迪马大叔获胜了”可见作者是站在迪马大叔等劳动百姓的立场上说话，可见情感态度上是憎恶凶恶的剥削者同情弱势群体。
二、古代诗文阅读
（一）文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎?”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”
比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。”嘉佑二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二；复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”闻者始哗不厌，久乃信服。
丁母忧。五年，调福昌主簿。欧阳修以才识兼茂，荐之秘阁。试六论，旧不起草，以故文多不工。轼始具草，文义粲然。复对制策，入三等。自宋初以来，制策入三等，惟吴育与轼而已。
除大理评事、签书凤翔府判官。关中自元昊叛，民贫役重，岐下岁输南山木筏，自渭入河，经砥柱之险，衙吏踵破家。轼访其利害，为修衙规，使自择水工以时进止，自是害减半。
治平二年，入判登闻鼓院。英宗自藩邸闻其名，欲以唐故事召入翰林。宰相韩琦曰：“轼之才远大器也他日自当为天下用要在朝廷培养之使天下之士莫不畏慕隆伏皆欲朝廷进用然后取而用之则人人无复异辞矣今骤用之则天下之士未必以为然适足以累之也。”英宗曰：“且与修注如何？”琦曰：“记注与制诰为邻，未可遽授。不若于馆阁中近上官职与之，且请召试。”英宗曰：“试之未知其能否，如轼有不能邪？”琦犹不可，及试二论，复入三等，得直史馆。
（节选自《宋史•苏轼传》）
10. 用“/”线给文中画曲线的句子断句，正确的一项是（ ）
A. 轼之才远/大器也/他日自当为天下用/要在朝廷培养之/使天下之士莫不畏慕隆伏/皆欲朝廷进用/然后取而用之/则人人无复异辞矣/今骤用之/则天下之士未必以为然/适足以累之也
B. 轼之才/远大器也/他日自当为天下用/要在朝廷培养之/使天下之士莫不畏慕隆伏/皆欲朝廷进用然/后取而用之/则人人无复异辞矣/今骤用之/则天下之士未必以为然/适足以累之也
C. 轼之才/远大器也/他日自当为天下用/要在朝廷培养之/使天下之士莫不畏慕隆伏/皆欲朝廷进用/然后取而用之/则人人无复异辞矣/今骤用之/则天下之士未必以为然/适足以累之也
D. 轼之才远/大器也/他日自当为天下用/要在朝廷培养之/使天下之士莫不畏慕隆伏/皆欲朝廷进用然/后取而用之/则人人无复异辞矣/今骤用之/则天下之士未必以为然/适足以累之也
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不准确的一项是（ ）
A. 冠，读guàn时，可以指的是戴帽子；古代男子到成年则举行加冠礼，叫做冠，一般在二十岁。
B. 礼部，礼部是中国古代南北朝北周始设

上一篇：甘肃省金昌市永昌县一中2022-2023学年高二上学期第一次月考语文试题（逐题解析）

下一篇：广西玉林市十中（玉林高级中学南校区）2022-2023学年高二上学期第一次月考语文试题（逐题解析）