浏览完整试题此外，青少年对“认同”表现出强烈的需求，并且会发生“认同转移”——对其偶像或同伴的“认同”会被转移为对其自身的认同。反之亦然。而一些媒体往往通过一则恐吓式的报道就一票否决了所有崇拜者的“被认同感”。偶像崇拜是正常且普遍存在的现象，但一个极端的例子可能使整个社会站在崇拜者的对立面，造成环境恐慌和教育者的恐慌，激化不应有的矛盾。解除“妖魔化”的偶像崇拜印象，媒体应报道更多理性崇拜的案例，引导青少年践行理性的偶像崇拜观，同时也引导家长、社会对偶像崇拜现象抱有正确的认识和非负面的态度，营造对青少年文化宽容接纳的氛围，这也将反向作用于已经成为偶像崇拜网络宣传主体的青少年，帮助其建立“被认同感”和更自信的人格。 (摘编自夏晴《移动互联时代青少年偶像崇拜文化的变迁研究》) 1. 下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 作者研究发现，青少年的偶像崇拜现象在稳定、持续地发展已经成为社会共识。 B. 在偶像崇拜的整个过程中，自身选择对青少年的影响没有周围人或环境的影响大。 C. 青少年在互联网繁荣下打破地域限制，实现自由群聚，这推动了社会的良性发展。 D. 媒体应多报道理性崇拜案例，帮助青少年建立“被认同感”，健全更自信的人格。 2. 根据原文内容，下列说法不正确 一项是（ ） A. 自媒体带来的媒体终端的变化，为青少年与偶像进行更多的直接互动创造了条件。 B. 青少年崇拜者周围的人对偶像崇拜接受度提高，是因为受崇拜者行为转变的影响。 C. 社会大众没必要把崇拜偶像的青少年特异化，已有的研究证明偶像崇拜不分年龄。 D. 偶像崇拜中，青少年面对偶像差异表现出来的对“特性”的尊重，值得教育者深思。 3. 下列选项，最能全面而准确概括原文主要观点的一项是（ ） A. 我们应正确看待青少年偶像崇拜，营造宽容的文化氛围，对青少年偶像崇拜进行变化性、动态化研究。 B. 互联网时代青少年偶像崇拜的方式发生了变化，我们应借助网络帮助青少年确立基本准则和行为规范。 C. 偶像崇拜是普遍现象，互联网的繁荣给青少年偶像崇拜带来了新变化，我们应正确对待青少年偶像崇拜。 D. 互联网与自媒体的发展激发了青少年的主观能动性，这是崇拜行为由个人行为向社会化发展的结果。 【答案】1. D 2. B 3. C 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 近年来，多地政府相继出台一系列政策，夜经济在激发消费潜力、打造新的经济增长点中扮演日益重要的角色。腾讯与瞭望智库联合发布的《2019中国城市夜经济影响力报告》中显示，中国60％的消费发生在夜间，大型商场每天18时至22时的销售额超过全天销售额的50％，2018年，国内夜间餐饮消费较上年增长47％。 “在中国经济致力于高质量发展、新旧动能转换的新的历史时期，夜经济由于其蕴含巨大的消费潜能、市场空间开始被人们关注。”在中国人民大学应用经济学院教授付晓东看来，“随着人们对高质量、高品质生活的追求，特别是对自然的钟爱和深层的理解，夜间越来越成为人们生活中日益重要、更加关注的部分。” 的确，以大数据、云计算、人工智能等为代表的新一轮技术革命的推进，改变了人们的消费观念与习惯。人们开始追求高品质、多样化消费，与此同时，精神消费、文化消费等消费需求更为旺盛，消费者开始在能力范围内追求更加丰富多样的生活方式。 （摘编自刘发为《吸引人更要打动人夜经济快步复苏》） 材料二： 恢复“地摊经济”为城市生活增添了平易近人之美，但也并不是意味着可以“放任发展”。从“地摊经济”可以看出一座城市治理能力的现代化水平，各地还要尽快出台相关政策，完善顶层设计。例如，划定临时摊点，加强执法引导，让执法更带城市温度。对流动商贩加强宣传疏导，提升食品安全质量，引导商贩合法合规合理经营。同时市场监管部门也要加强抽检频次，让“地摊经济”活起来，“夜经济”动起来。城市管理部门还要跟上服务，垃圾及时进行运输清理，合理疏散人流，确保不扎堆、不聚集。“地摊经济”与文明创建并不相悖，反而更能体现出城市温度，“柴米油盐酱醋茶”是民生的基本考量，不应让一些管理方面的顾虑拖住“保民生”的步子，我们更多的应该是在危机中找新机，积极面对困难，化解痛点，释放消费活力，促进底层百姓就业，接地气、暖民心。只要不侵害公共利益，在做好疫情防控的措施下，保证清洁卫生，保障人民群众身体健康安全，“地摊经济”就值得鼓励。 （摘编自周茂盛《搞活地摊经济，让城市治理更有温度》） 材料三： 多个平台大数据显示，文旅消费在“夜经济”发展中发挥着日益重要的作用，越来越多的文旅消费发生在夜间。中国旅游研究院院长戴斌说，“夜经济”既满足居民日益增长的物质文化消费需求，也成为海内外游客感知当地文化、体验当地生活方式的重要渠道。而从长期来看，戴斌认为，发展“夜经济”，应充分挖掘本地夜间休闲资源、场所和项目，结合自身文化特点，打造休闲娱乐项目。 上海在去年4月出台《关于上海推动夜间经济发展的指导意见》，围绕“国际范”“上海味”“时尚潮”三个特点打造“海派夜经济”，其中提出，丰富业态种类，增加文化旅游项目供给。上海市文化和旅游局相关负责人介绍，上海将继续做好引导、协调工作，推动更多文旅企业加入，为民众提供差异化、多元化的夜生活选择；以发展“夜经济”为契机，上海将全面提升文旅公共服务效能。 （摘编自《多地文旅消费复苏点亮“夜经济”》） 4. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 日前，我国公民的夜间消费占比已超过日间消费，大型商场与餐饮的夜间消费呈逐年大幅上涨趋势。 B. 作为“夜经济”的一种，“地摊经济”丰富了城市的夜生活，同时也对城市的现代化治理水平提出了更高的要求。 C. “地摊经济”应以不侵害公共利益和保障人民群众身体健康安全为前提，体现城市文明应有的温度。 D. 夜间越来越受到人们关注，夜经济不仅包括餐饮等日常生活消费，也有文化旅游等精神层面的消费。 5. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ） A. “夜经济”是我国十分重要的经济形态，目前已经成熟完善，努力发展好“夜经济”，将促进我国经济的发展。
展开余下试题B. 随着新一轮技术革命的推进，在不同的消费观念的影响下越来越多的人开始追求不同的生活方式，“夜经济”才开始走进人们的视野。 C. 只要城市管理部门和市场监管部门等加强合作，“地摊经济”就会良性发展，就能更好地服务于百姓生活。 D. 上海市打造“海派夜经济”，特点突出，将推动文旅企业加入，为民众提供差异化、多元化的夜生活选择，促进文旅公共服务效能的提升。 6. 怎样才能做到“夜经济”发展与文明创建并行不悖？请结合材料内容简要说明。 【答案】4. A 5. D 6. ①商家丰富夜经济内容，充分挖掘本地夜间休闲资源、场所和项目，满足消费者高品质、多样化的需求。②政府尽快出台相关政策，完善顶层设计，激发夜经济消费潜能、市场空间，做好引导、协调工作。③市场监管部门对商家加强宣传疏导，提升食品等方面安全质量，引导商家合法合规合理经营，加强抽检频次。④城市管理部门要跟上服务，垃圾及时进行运输清理，合理疏散人流，确保安全。 （三）文学类文本阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 回家 梁晓声 周秉昆从郑娟手中接过楠楠的骨灰盒，紧紧抱在胸前，泪如雨下，“楠楠，楠楠，爸的好儿子，爸没去接你……”他泣不成声。周蓉朝周聪使了个眼色，周聪要从父亲手中接回骨灰盒。周秉昆不松手。 周聪小声说：“爸，妈更需要你抱抱她。”秉昆这才松开了手。 周聪将骨灰盒轻放在靠墙的长方桌上时，秉昆已将郑娟抱在怀中了。郑娟的脸贴在周秉昆胸前，呜呜哭得像个孩子。周蓉周聪互相看看，都流下眼泪。 在楠楠遇害这件事上，郑娟的表现与秉昆相反。因为秉昆当时吐血昏过去，住院了，她表现得相当坚强，大大出乎朋友们的预料，也令周聪、周蓉特别敬佩。 “作为母亲，一个文化程度很低的中国母亲，我对儿子唯一的教育，就是希望他长大后是一个好人。如果他不是一个好人，那么不管他多么出人头地，都会让我伤心。现在，他用行动证明了我的希望没有落空。我有多么悲伤，同时就有多么欣慰……”郑娟在大学里为周楠举行的追思仪式上说。 周蓉、冬梅和周聪，他们都想为郑娟写好讲话稿，让她事先背下来。 郑娟问：“需要我说很多吗？” 亲人们说不用，又不是演讲，几句就行。如果她实在不想说什么，其他亲人也可以代替讲话。 郑娟说：“我想说，话多了我说不好，就几句话我还是说得来的。”周聪说：“妈，你如果想好了说什么，最好先说给我们听听。”郑娟却说：“不用，妈又不是小孩子。” 郑娟在台上讲话时，只流泪，没有哭，甚至都没抽泣一声。周蓉为她做翻译。她刚说了前两句，周蓉便猜到她接下来会怎么说。她的样子那么镇定，那么从容不迫，亲人们完全放心了。周蓉的英语口译水平是一流的，表现也无可挑剔。 参加追思仪式的师生们为她们鼓掌，那是不同寻常的，人们情不自禁地为她们的真诚破例了。 事后，有电视台和报社记者要采访。他们对周蓉郑娟姑嫂二人很有兴趣，两人中，一个是举止优雅、学养深厚的学者，而另一个是粗服乱头、笨拙淳朴的家庭主妇。他们认为很有新闻点，值得深度报道，但都被亲人们拒绝了。于是，竟有小报怀疑，除了母亲可能是真的，其余四位所谓亲人可能都是中国有关部门的人员冒充的。 美国就是美国，美国人对周楠母亲和亲人们的敬意完全是真实的，但他们对周楠舍身保护师生的赔偿却相当苛刻。周楠属于公派留学生，没有缴纳人身安全意外保险，学校不会为枪击事件受害者提供多少经济补偿，只会提供道义上的支持。对于枪击案件中的伤亡者，另有慈善基金伸出了援手，总算给了一些救济，但需要办理一系列复杂的手续。 当周蓉手持多份表格向郑娟说明情况时，郑娟平静地说：“咱们并不是来祈求同情和怜悯的，是不是？” 周蓉说：“那是，但你作为楠楠的母亲，有权利理直气壮地接受一笔……”她一时不知该用什么词，求助地看着嫂子冬梅。 冬梅也想不出更好的词，只能这么说：“弟妹，你别立即决定，今晚考虑考虑，明天早晨再告诉我们你的想法。” 郑娟说：“那我考虑考虑。我太累了，想一个人待会儿。”周蓉他们便都离开了她的房间，到了冬梅的房间。 周聪说：“姑，大娘，自从我和我妈都有了工作后，我妈就再没认为钱对我们家很重要。她对钱的认识一向有限，够花就知足，你们真得从长远方面引导引导她。” 周蓉说：“你先出去，我和你大娘商量一下。”周聪走出房间后，周蓉说：“对于钱，她是像周聪说的那样。” 冬梅也是个从小就没有金钱概念的人，她提醒说：“要不你再去给她讲讲美元和人民币的汇率？”周蓉说：“看来有必要。” 她回到郑娟的房间，郑娟已躺在床上了。 周蓉坐在床边，绕了几个话题，开始谈到美元与人民币汇率。郑娟流下泪来，她说：“姐啊，你比我这个妈还强，你还在法国见着了楠楠一次。可我……楠楠发了重誓，他爸不出狱，他就不回国，他相信他爸。我那么多年以来，日盼夜盼，终于盼到他爸出狱的一天了，也终于盼到全家团圆的年头了，可见着的却是……我现在满脑子都是楠楠小时候的样子，不闭眼睛困得头痛，一闭眼睛楠楠就在我眼前，想跟我说话似的……姐啊，你跟我说的事，现在入不了我的脑子啊！” 听她那么一说，周蓉默默地退出了房间。 第二天早饭时，郑娟低垂着目光说：“姐，嫂子，我认真考虑过了……我是来接儿子回家的……楠楠这孩子的死，不能和钱沾一丁点儿关系。我敢肯定，秉昆也会是这么个态度。我们当父母的，如果花儿子用命换来的钱，那是种什么心情？再者呢，人家处处对咱们恭敬，拿咱们当高贵的人物一般接待，咱们五个人的来回机票吃住，已经花了人家不少钱，所以你们替我谢谢就是了。” 周蓉和冬梅互相看看，都没说什么，默默点头而已。于是，周蓉按郑娟的意见，在报上发了一则简短声明，结果引起了更多记者的采访请求。当记者们赶到周家人的住地时，他们已乘上了回国的班机…… （节选自《人世间》中国青年出版社2017年版，有删改） 文本二： 长篇小说《人世间》以北方某省会城市的一个平民区为背景，以周志刚一家的生活轨迹为线索，从20世纪70年代写到21世纪初，小说刻画了十几位平民子弟跌宕起伏的人生和奋斗历程，将其嵌入到中国社会50年来的上山下乡、三线建设、恢复高考，知青返城，对外开放、国企改革、个体经营、棚户区改造等历史事件和发展进程中，既写他们生活的磨难与困苦，更写他们怀揣梦想而艰苦奋斗的尊严与荣光。 2019年，《人世间》荣获第十届茅盾文学奖。颁奖词中说：“梁晓声讲述了一代人在伟大历史进程中的奋斗、成长和相濡以沫的温情，塑造了有情有义、坚韧担当、善良正直的中国人形象群体，具有时代的、生活的和心灵的史诗品质……” （摘编自中国作家网） 【注】文本一的标题为编者所加。周楠，公费留美学生，学成即将归国，却因为见义勇为而被人射杀：郑娟，周楠母亲；周秉坤，周楠养父；周聪，周楠弟弟；周蓉，周楠姑姑；郝冬梅，周楠伯母。 7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 周楠舍身救人，郑娟等周家人拒绝接受美国慈善机构补偿款，这些做法体现出中华民族无私助人、不求回报的传统美德。 B. 郑娟发言结束后，美国记者表现出了对郑娟姑嫂极大的兴趣，也为后文记者们见到郑娟在报纸上的声明后蜂拥而至做铺垫。 C. 选文为突出主人公郑娟的形象，采用了语言、神态、动作、心理、肖像等直接描写和环境渲染、对比、衬托等手法。
展开余下试题D. 选文采用了大量对话描写，每个人的语言都符合自己的身份，这种手法更适合中国大众的阅读习惯，更容易为阅读者接受。 8. 请结合文本简要分析郑娟这一人物形象。 9. 文本二中，茅盾文学奖在颁奖词中对《人世间》给出了中肯的评价，请结合你的阅读体验，谈谈这一评价在文本一中体现。 【答案】7. C 8. ①坚韧。得知楠楠遇害，与周秉坤吐血昏倒住院相比，郑娟回到国内才在周坤怀里哭泣，表现得相当坚韧；且周蓉等想要为她写发言稿或者代替她发言时，她仍坚强决定自己发言来表达对儿子的赞美和怀念。 ②善良、明理、深明大义。郑娟并没有因为周楠在美国死亡而对美国有任何怨恨，反而对学校的贴心接待心存感恩，这些体现出郑娟理解体恤他人、明理。 ③自尊自强。在周楠的补偿问题上，郑娟没有在意金钱的数额问题，她最后拒绝接受金钱上的补偿，认为用儿子的命换钱是令人鄙夷的做法。 ④对儿子纯洁高尚的爱（爱子的慈母形象）。郑娟在教育儿子时，唯一的希望是他长大能成为一个好人，由此看出郑娟教育理念的高尚以及对儿子纯洁的爱。 9. ①周楠被射杀、美国方面对该事件的处理等都体现了生活的真实。 ②郑娟对美国人民的接待和尊重心存感恩，体现了她的有情有义。 ③周蓉、郝冬梅等人对郑娟的安慰、帮助体现了亲人之间的温情。 ④郑娟放弃补偿款体现出对儿子纯洁的爱和她的正直善良。 ⑤周楠的见义勇为、周家人对待此事不同态度都体现了人性的真实和作者对美好心灵的赞赏。 ⑥整个情节发展过程中，相关人物的表现都体现了改革开放初期人们心灵的纯朴，具有鲜明的时代特点。 二、古代诗文阅读 （一）文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 虞世南，越州余姚人。性沉静寡欲，与兄世基同受学于吴顾野王余十年，精思不懈，至累旬不盥栉。文章婉缛慕仆射徐陵陵自以类己由是有名陈天嘉中父荔卒世南毁不胜丧文帝高荔行知二子皆博学遣使至其家护视，召为建安王法曹参军。陈灭，与世基入隋。大业中，累至秘书郎。炀帝虽爱其才，然疾峭正，弗甚用，为七品十年不徙。从至聊城，为窦建德所获，署黄门侍郎。秦王灭建德，引为府参军，转记室，迁太子中舍人。王践祚，拜员外散骑侍郎、弘文馆学士。时世南已衰老，屡乞骸骨，不听，迁太子右庶子，固辞，改秘书监，封永兴县子。世南貌儒谨，外若不胜衣，而中抗烈，论议持正。太宗尝曰：“朕与世南商略古今，有一言失，未尝不怅恨，其恳诚乃如此！”贞观八年，进封县公。会陇右山崩，大蛇屡见，山东及江、淮大水，帝忧之，以问世南，对曰：“汉文帝元年，齐、楚地二十九山同日崩，水大出，诏郡国无来贡，施惠天下，远近洽穆，亦不为灾。今蛇见山泽，适其所居。又山东淫雨，江、淮大水，恐有冤狱枉系，宜省录累囚，庶几或当天意。”帝然之，于是遣使赈饥民，申挺狱讼，多所原赦。帝数出畋猎，世南以为言，皆蒙嘉纳。帝每称其五绝：一曰德行，二曰忠直，三曰博学，四曰文词，五曰书翰。十二年，致仕，授银青光禄大夫，弘文馆学士如故。卒，年八十一，赠礼部尚书，谥曰文懿。帝手诏魏王泰曰：“世南于我犹一体，拾遗补阙，无日忘之，盖当代名臣，人伦准的。”后数岁，梦进谠言若平生，翌日，下制厚恤其家。 （节选自《新唐书•虞世南传》） 10. 下列对文中画波浪线的句子断句正确的一项是（ ） A. 文章婉缛/慕仆射徐陵/陵自以类己/由是有名/陈天嘉中/父荔卒/世南毁不胜丧/文帝高荔行/知二子皆博学/遣使至其家护视 B. 文章婉缛/慕仆射徐陵/陵自以类/己由是有名/陈天嘉中/父荔卒/世南毁不胜丧/文帝高荔/行知二子皆博学/遣使至其家护视 C. 文章婉缛慕/仆射徐陵/陵自以类/己由是有名/陈天嘉中/父荔卒/世南毁不胜丧/文帝高荔行/知二子皆博学/遣使至其家护视 D. 文章婉缛慕/仆射徐陵/陵自以类己/由是有名/陈天嘉中/父荔卒/世南毁不胜丧/文帝高荔/行知二子皆博学/遣使至其家护视 11. 下列关于文学常识的表述不正确的一项是（ ） A. 乞骸骨，古代官吏自请退职，意谓使骸骨归葬故乡，《张衡传》“视事三年，上书乞骸骨”是“张衡治理河间三年后，就上书请求辞职”。 B. 县子，爵位名。其中“子”是五等爵位中的一等，后文中的“县公”指虞世南的爵位从“子”晋升为“公”。在《烛之武退秦师》中“秦伯”的爵位高于“晋侯”。 C. 山东，古代指崤山以东，也就是函谷关以东地区。和现在的山东不是同一个地理概念。《鸿门宴》“沛公居山东时，贪于财货，好美姬”中的“山东”即崤山以东。 D. 礼部，六部之一。管理全国学校、科举考试、典礼与外国往来等事务。长官为礼部尚书，自隋之后历代相沿，职责基本不变。 12. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A. 虞世南勤奋学习，受人赏识。他在吴郡顾野王门下学习十多年，终日专心学问，从不懈怠；在他父亲去世后，被召任建安王的法曹参军。 B. 虞世南儒雅谨慎，公道诚恳。从外表看，他似乎是一个儒雅谨慎、弱不禁风的人，但是他在议论政事时却能持守公道，太宗称赞他议事诚恳。 C. 虞世南为民着想，心怀天下。面对陇右一带山崩、江淮一带闹水灾的情况，虞世南劝太宗采取检查在押囚犯、给民众以恩惠的办法来消除灾祸。 D. 虞世南直言进谏，深得皇帝赞许。皇上多次外出打猎，虞世南为此上书劝谏，皇帝采纳他的建议并劝虞世南在德行、忠直、博学、文词、书法上多下功夫。 13. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）炀帝虽爱其才，然疾峭正，弗甚用，为七品十年不徙。 （2）后数岁，梦进谠言若平生，翌日，下制厚恤其家。 【答案】10. A 11. B 12. D 13. （1）隋炀帝虽然爱惜他的才能，但是憎恶（他的）严正刚直，所以并不怎么重用他，七品官当了十年也得不到升迁。 （2）过了几年，皇上梦见虞世南像平时（活着时）那样给他进谏正直的言论，第二天，皇上下命令从厚抚恤他的家人。 翻译： 虞世南，是越州余姚人。他生性沉静，清心寡欲，和他的哥哥虞世基一起在吴郡顾野王门下学习，前后十多年，终日专心学问，从不懈怠，甚至几十天不洗脸梳头。他的文章委婉多彩，他很崇拜仆射徐陵的文章，徐陵也说虞世南的文风很像自己，因此虞世南得以文章著名。陈朝天嘉年间，他的父亲虞荔逝世，虞世南由于过分悲伤，损害了身体，几乎坚持不住。陈文帝敬重虞荔的高尚品德，又了解到他的两个儿子都很博学，派人到他家里帮忙照顾，召任虞世南为建安王的法曹参军。陈朝灭亡，和哥哥世基在隋朝任职。大业年间，虞世南多次升迁至秘书郎。隋炀帝虽然爱惜他的才能，但是憎恶（他的）严正刚直，所以并不怎么重用他，七品官当了十年也得不到升迁。他随宇文化及来到聊城，被窦建德俘获，任他为黄门侍郎。秦王李世民消灭了窦建德，任他为王府参军，转为记室，又升任太子中舍人。秦王李世民即皇帝位，授予他为员外散骑侍郎、弘文馆学士。当时虞世南已年老体衰，多次上表请求退休，皇帝不接受他的请求，并升任他为太子右庶子，虞世南坚决推辞，又改任秘书监，封爵为永兴县子。虞世南外貌儒雅谨慎，从外表来看，似乎连身上的衣服也不能承受，但内心意志坚强，议论政事能持守公道。唐太宗李世民曾说：“我和虞世南讨论古今之事，即使有一句不合适的话，都会惆怅怨恨得不行，他的态度竟是这样诚恳！”贞观八年，虞世南进封永兴县公。恰逢陇右一带发生山崩地震，大蛇不断出现，山东和江淮一带大水成灾，太
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