第10练 名著阅读
★基础过关
1. 根据《朝花夕拾》中鲁迅的“爱与憎”，表述不正确的一项是（ ）
A. 鲁迅回忆善良、朴实而又迷信的长妈妈，表现了对这位劳动妇女的尊敬、感激和真诚的怀念。
B. 在《父亲的病》中，鲁迅描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，其中对陈莲河先生特别爱戴和感激 。
C. 严谨、正直、热诚、没有民族偏见的藤野先生，让鲁迅先生发自内心的怀念和敬仰。
D. 鲁迅对于觉醒的知识分子范爱农，既有对旧民主革命者的失望，又有对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
【答案】B
【解析】
B.表述不正确。《父亲的病》中，陈莲河原名何廉臣，鲁迅先生为了表达对他的恨意，把名字颠倒，说明这个人颠倒黑白不分是非。在文中，作者对庸医的行医过程细细道来，没有正面指责与讽刺，但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺。而非“陈莲河先生特别爱戴和感激”。故选B。
2. 如果请你帮助鲁迅先生为《朝花夕拾》中的人物建一个微信群，群名为“‘朝花夕拾’之温馨回忆”，下面哪个人物不能入群？请你选出。（ ）
A. 藤野先生 B. 阿长 C. 范爱农 D. 衍太太
【答案】D
【解析】
衍太太在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现。她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲的名字，鼓励小孩子吃冰，打旋，怂恿鲁迅看黄色书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。总体来说，衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的市侩形象。所以衍太太不能入到“‘朝花夕拾’之温馨回忆”群中。故选D。
3. 下面有关《西游记》的情节表述有误的一项是（ ）
A. 猪悟能被高太公招为上门女婿，虽然他勤谨能干，不伤害百姓，但因相貌丑陋、食量惊人，又经常飞沙走石、来去无影，所以被众人当成妖怪。
B. 唐僧西天取经，出发时唐太宗送给他一个紫金钵盂，作途中化斋之用。
C. 过火焰山时，猪八戒大战红孩儿，为最后降服红孩儿做出很大贡献。
D. 朱紫国的王后被妖怪赛太岁掳去，妖怪的三个金铃厉害无比，让悟空费尽周折。酣战之际，观音菩萨赶来带走了妖怪，悟空也救回王后娘娘。
【答案】C
【解析】
C.“过火焰山时”错误，应该是“过火云洞时”；“猪八戒大战红孩儿”错误，应该是“孙悟空大战红孩儿”。故选C。
4. 下面关于孙悟空的称呼及其得名原因，正确的对应关系是怎样的？请参照示例，完成表格。
①斗战胜佛 ②齐天大圣 ③行者 ④弼马温 ⑤千岁大王
A．石猴被招安后，玉皇大帝授给他的官职
B．唐僧收石猴为徒时为他所取的混名
C．唐僧师徒取经成功后，如来佛授给孙悟空的品职
D．石猴探水帘洞成功，众猴拜他为王时对他的称呼
E．石猴回到花果山后，接受独角鬼王建议所称
称呼 ① ② ③ ④ 示例：⑤
得名原因 D
【答案】C E B A
【解析】
本题考查识记名著内容。要通读原著，理清主要故事情节，根据所读所记以及参考示例的提示，再分析选项内容作答。
孙悟空的名号先后是：美猴王——花果山经过众猴建议自己给自己取的尊号；孙悟空——学习筋斗云、变换术时，灵台方寸山斜月三星洞菩提祖师给取的名号；弼马温——孙悟空从菩提祖师那里学到出神入化的神通和七十二变的本领，夺取了东海龙王的“如意金箍棒”，又大闹森罗殿，私改生死簿，使玉帝大为震惊。玉帝便依太白金星之言，降了一道招安圣旨，封孙悟空为“弼马温”，将他请到天宫，希望以此来约束美猴王；齐天大圣——孙悟空被召上天宫，被封为弼马温，后来知道这官是养马的小官，大怒，打出南天门。回花果山时，两个独角鬼王前来投奔，建议孙悟空自封“齐天大圣”，后经太白金星再次招安，天庭封孙悟空为有名无实的齐天大圣并掌管蟠桃园；行者——《西游记》第十四回：“猴王道：‘不劳师父盛意，我原有个法名，叫做孙悟空 。’ 三藏欢喜道：‘也正合我们的宗派。你这个模样，就像那小头陀一般，我再与你起个混名，称为行者好么？’”，行者是悟空跟唐僧西天取经时唐僧给取的混名；斗战胜佛——经历了九九八十一难的孙悟空，跟唐僧取经最后见到佛祖，佛祖所赐封号。根据以上孙悟空的称呼及其得名原因，此题正确的对应关系是：①C，②E，③B，④A。

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5. 下列关于《西游记》和《朝花夕拾》的表述错误的一项是（ ）
A. 《西游记》是中国古典文学中最富想象力的作品之一，鲁迅称之为“神魔小说”，林庚称之为“童心之作”，作者是吴承恩。
B. 《西游记》中孙悟空常称八戒是“呆子”，其实“呆子”有时候也不呆，比如猪八戒义激猴王，让他重回取经队伍智降妖怪。
C. 《朝花夕拾》是一部带有回忆性质的小说集，又名《旧事重提》，写出了鲁迅先生幼年到青年时期的生活道路和心路历程。
D. 在《〈二十四孝图〉》中，鲁迅重点剖析“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事，揭露了古书中所颂扬的孝道的虚伪和残忍。
【答案】C
【解析】
《朝花夕拾》是一部带有回忆性质的散文集，又名《旧事重提》，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。C选项表述有误，故选C。
6. 下列说法错误的是（ ）
A. 《朝花夕拾》既描述了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程，也从一个独特的角度凸显了当时中国的社会状况与风气。
B. 《朝花夕拾》中记人写事的文章，人物真实可感，描写生动有趣，情感真挚动人，语言简洁明快，令人读来兴味盎然。
C. 《朝花夕拾》中记述的人物较多：亲长有父亲和长妈妈，老师有寿镜吾先生和范爱农，朋友有藤野严九郎，邻居有衍太太。
D. 《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论和犀利的批判：既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。
【答案】C
【解析】
C.人物身份是以和“我”的关系来陈述的，范爱农不是“我”的老师，是“我”的朋友；“藤野严九郎”不是“我”的朋友，是“我”在仙台医专读书时的老师。应改为：《朝花夕拾》中记述的人物较多：亲长有父亲和长妈妈，老师有寿镜吾先生和藤野严九郎，朋友有范爱农，邻居有衍太太。故选C。
7. 下列表述正确的项是（ ）
A. 《朝花夕拾》是鲁迅先生于1926年“从记忆中抄出来”的小说集，原名《旧事重提》，“朝花夕拾”的意思是早上的花晚上来捡。
B. 鲁迅先生在《阿长与〈山海经〉》中回忆了儿时与保姆长妈妈相处的情景，在文中，他对这位劳动妇女充满了感激与怀念之情。
C. 《无常》描述了作者儿时在乡间迎神会戏台上所见到可怕可憎的“无常”形象，并对打着“公理”“正义”旗号的正人君子进行了辛辣的讽刺。
D. 《范爱农》追叙了作者在家乡求学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受迫害的遭遇。
【答案】B
【解析】
A.《朝花夕拾》是鲁迅先生于1926年“从记忆中抄出来”的散文集，不是小说集，该选项表述有误；
C.《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。选项中“可怕可憎的‘无常’形象”表述有误；
D.《范爱农》追叙了作者在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段。选项中“在家乡求学时”表述有误；
故选B。
8. 下列关于名著分析，表述错误的一项是（ ）
A. 《朝花夕拾》“朝”表示早年时期，“夕”表示晚年时期，早上的花晚上来捡,意指作者晚年回忆童年、少年、青年时期的人和事。
B. 《朝花夕拾》作品包含了作者“温暖的回忆与理性的批判”，如《藤野先生》中既有对异国老师的怀念，也有对麻木无情的国人的批判。
C. 《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇小说，讲述了唐僧师徒四人经历80磨难，降妖伏魔，取得真经的故事。
D. 《西游记》中唐僧师徒行至鹰愁涧时，唐僧 马被龙太子吃了。孙悟空前往讨要,与龙太子搏斗，龙太子抵挡不住逃回海底。后经菩萨点化，龙太子化作白龙马，随同取经。
【答案】C
【解析】
C.《西游记》中，唐僧师徒经历了81难才取经成功，并非“经历80磨难”；故选C。
9. 选出下列说法有误的一项（ ）
A. 《无常》一文章在夹叙夹议中，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺，通过对比，体现了“人”不如“鬼”的丑恶现实。
B. 阿长是鲁迅的保姆，她虽然文化程度不高，但对鲁迅异常疼爱，鲁迅对其充满了敬意与怀念。《从百草园到三味书屋》中，她讲述美女蛇与长毛的故事，是鲁迅童年的美好回忆。
C. 《湘行散记》是沈从文先生构建“文学湘西”的一块重要版图。
D. 都言水火无情，《西游记》当中有许多与水火相关的情节，如悟空的“火眼金睛”的是在老君的八卦炉中练就，火焰山的大火最终被铁扇公主的芭蕉扇扑灭，唐僧满月即遭遇抛江之难等。
【答案】B
【解析】
《从百草园到三味书屋》中，长妈妈并没有讲“长毛的故事”。故选B。
10. 下列关于文学名著内容的表述，不正确的两项是（ ）（ ）
A. 《朝花夕拾》是鲁迅先生的散文集，共收录了十篇回忆性散文，记录了作者从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。
B. 从《朝花夕拾》中，我们可以看到一个热爱读书的鲁迅，如儿时他就读过《山海经》《二十四孝图》《鉴略》《天演论》等书籍。
C. 《藤野先生》一文叙述了作者在日本留学时的学习生活，表达了对严谨、正直、热诚、没有狭隘的民族偏见的老师藤野先生的深情怀念和感激，字里行间流露出作者强烈的民族自尊心和深切的爱国情怀。
D. 鲁迅称《西游记》为“神魔小说”，并认为“神魔皆有人情，精魅亦通世故”，如石猴为众猴觅得水帘洞，被拥戴为“千岁大王”，可以看出众猴讲信义的品性。

展开余下试题

E. 孙悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空滥杀无辜，把他赶走，悟空返回花果山后，唐僧在宝象国遇困，悟空在东海龙王和南海菩萨的劝说下，重新出山救回唐僧，护他取经。
【答案】BE
【解析】
B.《天演论》是鲁迅青年时代到南京矿路学堂求学时才读到的；
E.孙悟空三打白骨精被唐僧赶回花果山后，唐僧在宝象国遇难，是猪八戒用激将法将孙悟空请回的。本项中“悟空在东海龙王和南海菩萨的劝说下，重新出山”的说法错误；
故选BE。
11. 我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？
上面文字选自鲁迅先生 散文集____________，父亲说“背不出，就不准去看会”，父亲要求我背的书是《____________》。“我似乎从头上浇了一盆冷水”表达了“我”__________________的心情。由此可见。儿时的“我”认为父亲____________________________________的人。
【答案】《朝花夕拾》 鉴略 被父亲强迫背书的扫兴、无奈和痛苦 对“我”要求过于严格，完全不顾及孩子心理
【解析】
考查对名著相关内容的理解掌握。
第一空，由文段中的“我忐忑着，拿了书来了”给我读熟。背不出，就不准去看会’”“我似乎从头上浇了一盆冷水”可知出自《朝花夕拾》中的《五猖会》，“我”兴奋地准备去看会，父亲却让“我”背书，背不出就不准去看会。
第二空，《五猖会》首先介绍了五猖会的盛况，接着描写作者要去看会时的兴奋和喜悦，正在作者兴高采烈地将要启程去看会时，父亲突然出现了，并严肃地让鲁迅“去拿你的书来”背。结合原文“这所谓‘书’，是指我开蒙时候所读的《鉴略》。因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁”，可知背的书是《鉴略》。
第三空，“我”此前盼望观看迎神赛会急切、兴奋，而这种少年的欢快心情却因被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡，“我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢”一句，形象地写出了“我”当时被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴无奈、失望痛苦的感受。
第四空，五猖会是一个迎神赛会，在童年 “我”的心目中是一个节日。父亲却让“我”背《鉴略》，背不出不准去看会，“我”觉得他太严厉，是一个不了解儿童心理，不顾及孩子感受的人。
12. 名著阅读
那罗刹心痛难禁，只在地上打滚，疼得他面黄唇白，只叫“孙叔叔铙命!”行者却才收了手脚道：“你才认得孙叔叔么？我看牛大哥情上，且饶你性命，快将扇子拿来我使使。”罗刹道：“叔叔，有扇！有扇！你出来拿了去!”行者道：“拿扇子我看了出来。”罗刹即叫女童拿一柄芭蕉扇区，执在旁边。行者探到喉咙之上见了道：“嫂嫂，我既铙你性命，不在腰肋之下搠个窟窿出来，还自口出。你把口张三张儿。”那罗刹果张开口。行者还作个蟭蟟（jiāoliáo）虫，先飞出来，叮在芭蕉肩上。
按要求完成下列各题。
（1）该选段出自我国古典文学名著《_____________》，作者是____________。
（2）选段体现了“孙行者”怎样的形象特点？请简要分析。
【答案】（1）《西游记》 吴承恩 （2）孙悟空是一个有智慧、本领高强的人。孙悟空在铁扇公主的肚子里说，先要拿扇子看再出来，展示他的聪明才智。后来，他变成个蟭蟟虫飞出来，展示了他的本领高强。
【解析】
（1）本题考查对名著基本知识的了解。根据选段中的“我看在牛大哥情上，且饶你性命，快将扇子拿来我使使”“罗刹即叫女童拿一柄芭蕉扇子”等可知，选段出自《西游记》中“三调芭蕉扇”的故事。《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。作者是明代吴承恩。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰。
（2）本题考查对名著人物的分析。注意结合选文具体内容分析。从“我看牛大哥情上，且饶你性命，快将扇子拿来我使使”“拿扇子我看了出来”可以看出孙悟空聪明、有智慧；从“行者还作个蟭蟟虫，先飞出来，叮在芭蕉肩上”可以看出孙悟空本领高强。
13. 请联系作品内容，回答下面的问题。
“东胜神州海外有一国土，名曰傲来国。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精华，遂有灵通之意。内育仙胎，一日迸裂，……”
这段文字出自四大名著之一的《________》，作者是_______________。最能体现孙悟空反抗精神的情节是_______________，你最喜欢的情节是_______________。
【答案】 西游记 吴承恩 大闹天宫 三打白骨精（真假美猴王、大战红孩儿、三调芭蕉扇等）
【解析】
本题考查对名著内容的识记。
根据选段中的“东胜神州”“傲来国”“山上有一仙石”“内育仙胎”等细节可知，选段出自《西游记》。作者是明代小说家吴承恩。《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。
最能体现孙悟空反抗精神的情节是大闹天宫。猴王从东海龙宫借走如意金箍棒。龙王到天宫告状。玉皇大帝派太白金星诱骗猴王上天，封为弼马温。猴王得知受骗，一怒之下返回花果山，竖起“齐天大圣”的旗帜，对抗天庭。玉帝命李天王率天兵天将捉拿猴王，结果大败而归。玉帝只好再次派太白金星诱骗猴王，假意封其为“齐天大圣”，命他掌管蟠桃园。猴王得知再次上当后，大闹王母娘娘的蟠桃宴，偷吃太上老君的九转金丹。玉帝暴怒，倾天宫之兵将拿住猴王。太上老君将他关进丹炉。猴王奋起反击，把天宫打得落花流水，吓得玉帝狼狈逃跑。那铁棒无人可敌，玉帝只好请来如来佛祖。大圣被压在五行山下，贴上封条，无法起身。
《西游记》中的情节有很多，能够列举一二即可。例如：车迟国斗法、四圣试禅心、孙行者大闹五庄观、观音试道心、孙行者三调芭蕉扇等。
14. 填空。
悟空认出那是妖怪变的，叫师父少管闲事。唐僧动怒，又要八戒将A救下。当唐僧让悟空背上A走时，悟空背的只是个假的，真身早已跳到九霄云外，并刮起一阵旋风。趁机劫走了唐僧。风停后，唐僧没有了，悟空知道是妖怪捣的鬼。他让八戒和沙和尚看好行李，自己赶忙来到枯松涧火云洞找师父。悟空和A恶战起来。
选文出自《____________________》（作品名字），文中的A是____________________（人物名字）。
【答案】 《西游记》 红孩儿
【解析】
本题考查名著内容识记。这段材料，是《西游记》中“大战红孩儿”故事梗概的开头部分。材料中的“妖怪”，即红孩儿，住在枯松涧火云洞。红孩儿是牛魔王与铁扇公主的儿子，用苦肉计骗取了唐僧的信任，纵风将唐僧掳走，并口喷三昧真火烧得悟空、八戒落荒而逃。悟空请来龙王洒下雨水，反被烧伤。八戒去请观音，被红孩儿假扮观音捉去，最终悟空请来真观音用莲花宝座降伏红孩儿，收他做了善财童子。
15. 阅读下面《西游记》中的文字，回答问题。
行者却才收了手脚道：“你才认得叔叔么？我看牛大哥情上，且饶你性命。快将扇子拿来我使使。”罗刹道：“叔叔，有扇！有扇！你出来拿了去！”行者道：“拿扇子我看了出来。”罗刹即叫女童拿一柄芭蕉扇，执在旁边。

展开余下试题

文中的“牛大哥”是___________________,他和罗刹的儿子红孩儿因抓了唐僧，被观音菩萨收去，做了“___________________”。
【答案】牛魔王 善财童子
【解析】
本题考查名著阅读识记。
由“行者”“牛大哥”“快将扇子拿来我使使”可知，选文出自《西游记》“三借芭蕉扇”。唐僧师徒西天取经，火焰山是必经之路，火焰山火大且不是一般的火，唯独芭蕉扇可以扇灭。芭蕉扇是铁扇公主的宝物。孙悟空第一次向铁扇公主借扇，铁扇公主一扇子扇飞孙悟空，孙悟空变成小虫进入铁扇公主的肚子折腾，铁扇公主给了一把假扇。孙悟空变成牛魔王骗走真扇，牛魔王变成猪八戒骗回真扇；孙悟空大战牛魔王，铁扇公主借出芭蕉扇，孙悟空扇灭火焰山，唐僧师徒向西赶路。文中的“牛大哥”就是牛魔王。
红孩儿是牛魔王和铁扇公主的孩子，修炼得道，神通广大，为益寿延年，他一心想各异唐僧肉。变成小孩喊救命，把唐僧抓到了火云洞。悟空得知红孩儿是结拜兄长牛魔王之子，想借此关系向他讨还师父。岂料红孩儿不信悟空所说，从口鼻中喷出烟火烧退了悟空和八戒。后来，孙悟空纵筋斗云径投南海请观音菩萨，观音菩萨降服了红孩儿，收做善财童子，最终成了正果。据此回答即可。
16. 魏老师肯定了同学们不同的见解：“大家说得很好，鲁迅先生评论《西游记》‘神魔皆有人情，精魅亦通事故’，说的是妖魔身上也有人性的光辉，神佛身上也有人性的弱点，从不同的角度去解读人物，认识才更全面。”请你根据示例填空。
示例：借妖魔表现人性 光辉：因孙悟空收服红孩儿，害铁扇公主与红孩儿骨肉分离，铁扇公主怨恨悟空，体现了其母性光辉的一面。
以神仙表现人性的弱点：___________________________
【答案】两个菩萨索要人事（贿赂），说明佛界也有不负责任，庸俗腐败的现象。
【解析】
本题考查根据示例个性化理解名著《西游记》中的人物形象。解答此题，选择自己熟悉的《西游记》中的人物形象，仿照例句，写出相关故事及表现出的“人性的弱点”即可。
示例：猪八戒高老庄娶妻，表现了他贪图享受、贪恋美色的弱点。
17. 选择一位作家和他的作品，用图文并茂的方式制作一则海报，请说说你的创意。
劳伦兹《动物笑谈》 蒲松龄《聊斋志异》 安徒生《安徒生童话》
【答案】示例：劳伦兹《动物笑谈》
创意：海报的最上方写上书名和作者，并给予一句话评价：讲述生命至美至真的故事。引人注意；海报的正中画着一只黄冠大鹦鹉衔着毛线站在枝头调皮的模样，表现它非凡的智慧；下方则附上号召大家一起来读的文字：想了解动物们的内心戏么？想知道如何让他们打开心扉么？一个个有趣的故事必能带给你非同寻常的体验，还等什么？在下方签上你的名字吧！
【解析】
本题考查海报设计。根据题干要求，结合自己的理解，能体现书本内容，能解说设计的理由，有号召大家来读的表述。设计的图画与书的主题一致，层次清楚即可。
示例一：蒲松龄《聊斋志异》
创意：海报的最上方写上书名和作者，并给予引用郭沫若的话“写鬼写妖高人一筹，刺贪刺虐入木三分”来评价，从而能够引人注意；海报的正中画着一个照着镜子的美女，美女的脚下卧着一只狐狸，隐喻这是一只狐狸变成的美女，表现这个狐仙的美丽与善良。下方则附上号召大家一起来读的文字：想了解妖狐鬼怪的故事吗？想知道这些妖狐鬼怪的性格吗？还等什么？请在下方签上你的名字吧！
示例二：安徒生《安徒生童话》
创意：海报的最上方写上书名和作者，并给予评价：童话中饱含的爱与善的主题、积极向上的乐观精神、绚丽多姿的幻想品格,其中所蕴涵的人性美、艺术美、幻想美。从而能够引人注意；海报的左下方画着一只丑丑的小鸭子，小鸭子眼睛望着右上方，眼里有思索和羡慕；右上方是一只美丽的天鹅在飞翔。说明只要有理想，有追求，并为这目标而努力奋斗，即使身处逆境也不要紧，最终理想会实现的道理。下方则附上号召大家一起来读的文字：想知道丑小鸭是如何变成美丽的天鹅的吗？想知道那个小美人鱼的最终结局吗？想了解卖火柴的小女孩有没有进入天堂吗？还等什么？快来看《安徒生童话》吧！
★能力提升
1. 《朝花夕拾》是鲁迅作品中最富有生活情趣的篇章，我们可借此了解鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。阅读下面两个选段，完成相关题目。
选段（一）
但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。
选段（二）
哦，原来世界上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么想，而且想得那么新鲜。一口气读下去，“物竞”“天择”也出来了，苏格拉底、柏拉图也出来了，斯多葛也出来了。
①鲁迅先生非常喜欢选段（一）（二）中提及的两部书，请写出两部书的名称。
②最后鲁迅也走上了“写作”的道路，鲁迅“弃医从文”的原因在《朝花夕拾》中哪篇文章中提到过？请概述使他转变的相关情节。
【答案】①《山海经》《天演论》
②《藤野先生》。他在日本求学的时候，日本人歧视“弱小的中国人”，看不起中国学生，认为中国人能考到60分是藤野先生给泄题了；民族的信心受到伤害。还有，当他看一部关于中国人被斩首的幻灯片时，发现中国人看日本人杀给俄国人做奸细的中国人时还拍手称快、表情麻木，意识到改变中国人的精神和灵魂才能真真正正的救国。于是他决定弃医从文，文学救国。（符合文意即可）
【解析】
①本题考查学生结合故事情节分析作品篇目的能力。
分析选段（一），由“人面的兽”“九头的蛇”“ 以乳为目，以脐为口，执干戚而舞的刑天”等词句可知，这是作品《山海经》。《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部富于神话传说的最古老的奇书，这部书保存了包括夸父逐日、精卫填海、大禹治水等相关内容在内的不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。
分析选段（二），由“赫胥黎”“物竞”“天择”“斯多葛”等词语可知，这是作品《天演论》。《天演论》是清末翻译家严复翻译的英国作家赫胥黎的著作。该书认为万物均按“物竞天择”的自然规律变化，“物竞”就是生物之间的“生存竞争”，优种战胜劣种，强种战胜弱种；“天择”就是自然选择，自然淘汰，生物是在“生存竞争”和“自然淘汰”的过程中进化演进的。《天演论》揭示的这一思想，结合介绍达尔文生物进化论及西方哲学思想，使当时处于“知识饥荒”时代的中国知识界如获至宝，产生了振聋发聩的影响。
②本题考查学生结合名著内容分析情节和表达的能力。
鲁迅“弃医从文”是因为感受到中国民众的愚昧、麻木，使他深感医学只能解救病人肉体的苦痛，要真正解救自己的民族，首先要救治人的精神，唤醒民众的觉悟。鲁迅“弃医从文”的转变出自于《朝花夕拾》中的文章《藤野先生》。《藤野先生》这篇文章中促使鲁迅转变的相关情节有多处。第一，鲁迅求学于日本时，日本人看不起中国人，觉得中国人就是弱小愚昧的，所以对于中国的留学生也是持歧视态度。“我”取得较好的考试成绩，他们也认为是藤野先生在讲义上做了记号，“我”预先知道的，所以能有这样的成绩。这一切让我觉

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