第10练 名著阅读
★基础过关
1. 根据《朝花夕拾》中鲁迅的“爱与憎”，表述不正确的一项是（ ）
A. 鲁迅回忆善良、朴实而又迷信的长妈妈，表现了对这位劳动妇女的尊敬、感激和真诚的怀念。
B. 在《父亲的病》中，鲁迅描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，其中对陈莲河先生特别爱戴和感激 。
C. 严谨、正直、热诚、没有民族偏见的藤野先生，让鲁迅先生发自内心的怀念和敬仰。
D. 鲁迅对于觉醒的知识分子范爱农，既有对旧民主革命者的失望，又有对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
2. 如果请你帮助鲁迅先生为《朝花夕拾》中的人物建一个微信群，群名为“‘朝花夕拾’之温馨回忆”，下面哪个人物不能入群？请你选出。（ ）
A. 藤野先生 B. 阿长 C. 范爱农 D. 衍太太
3. 下面有关《西游记》的情节表述有误的一项是（ ）
A. 猪悟能被高太公招为上门女婿，虽然他勤谨能干，不伤害百姓，但因相貌丑陋、食量惊人，又经常飞沙走石、来去无影，所以被众人当成妖怪。
B. 唐僧西天取经，出发时唐太宗送给他一个紫金钵盂，作途中化斋之用。
C. 过火焰山时，猪八戒大战红孩儿，为最后降服红孩儿做出很大贡献。
D. 朱紫国的王后被妖怪赛太岁掳去，妖怪的三个金铃厉害无比，让悟空费尽周折。酣战之际，观音菩萨赶来带走了妖怪，悟空也救回王后娘娘。
4. 下面关于孙悟空的称呼及其得名原因，正确的对应关系是怎样的？请参照示例，完成表格。
①斗战胜佛 ②齐天大圣 ③行者 ④弼马温 ⑤千岁大王
A．石猴被招安后，玉皇大帝授给他的官职
B．唐僧收石猴为徒时为他所取的混名
C．唐僧师徒取经成功后，如来佛授给孙悟空的品职
D．石猴探水帘洞成功，众猴拜他为王时对他的称呼
E．石猴回到花果山后，接受独角鬼王建议所称
称呼 ① ② ③ ④ 示例：⑤
得名原因 D
5. 下列关于《西游记》和《朝花夕拾》的表述错误的一项是（ ）
A. 《西游记》是中国古典文学中最富想象力的作品之一，鲁迅称之为“神魔小说”，林庚称之为“童心之作”，作者是吴承恩。
B. 《西游记》中孙悟空常称八戒是“呆子”，其实“呆子”有时候也不呆，比如猪八戒义激猴王，让他重回取经队伍智降妖怪。
C. 《朝花夕拾》是一部带有回忆性质的小说集，又名《旧事重提》，写出了鲁迅先生幼年到青年时期的生活道路和心路历程。
D. 在《〈二十四孝图〉》中，鲁迅重点剖析“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事，揭露了古书中所颂扬的孝道的虚伪和残忍。
6. 下列说法错误的是（ ）
A. 《朝花夕拾》既描述了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程，也从一个独特的角度凸显了当时中国的社会状况与风气。
B. 《朝花夕拾》中记人写事的文章，人物真实可感，描写生动有趣，情感真挚动人，语言简洁明快，令人读来兴味盎然。
C. 《朝花夕拾》中记述的人物较多：亲长有父亲和长妈妈，老师有寿镜吾先生和范爱农，朋友有藤野严九郎，邻居有衍太太。
D. 《朝花夕拾》以简洁舒缓的文字描述往事，又不时夹杂着有趣的议论和犀利的批判：既有温情与童趣，也有对人情世故的洞察。
7. 下列表述正确的项是（ ）
A. 《朝花夕拾》是鲁迅先生于1926年“从记忆中抄出来”的小说集，原名《旧事重提》，“朝花夕拾”的意思是早上的花晚上来捡。
B. 鲁迅先生在《阿长与〈山海经〉》中回忆了儿时与保姆长妈妈相处的情景，在文中，他对这位劳动妇女充满了感激与怀念之情。

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C. 《无常》描述了作者儿时在乡间迎神会戏台上所见到可怕可憎的“无常”形象，并对打着“公理”“正义”旗号的正人君子进行了辛辣的讽刺。
D. 《范爱农》追叙了作者在家乡求学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受迫害的遭遇。
8. 下列关于名著分析，表述错误的一项是（ ）
A. 《朝花夕拾》“朝”表示早年时期，“夕”表示晚年时期，早上的花晚上来捡,意指作者晚年回忆童年、少年、青年时期的人和事。
B. 《朝花夕拾》作品包含了作者“温暖的回忆与理性的批判”，如《藤野先生》中既有对异国老师的怀念，也有对麻木无情的国人的批判。
C. 《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇小说，讲述了唐僧师徒四人经历80磨难，降妖伏魔，取得真经的故事。
D. 《西游记》中唐僧师徒行至鹰愁涧时，唐僧 马被龙太子吃了。孙悟空前往讨要,与龙太子搏斗，龙太子抵挡不住逃回海底。后经菩萨点化，龙太子化作白龙马，随同取经。
9. 选出下列说法有误的一项（ ）
A. 《无常》一文章在夹叙夹议中，对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺，通过对比，体现了“人”不如“鬼”的丑恶现实。
B. 阿长是鲁迅的保姆，她虽然文化程度不高，但对鲁迅异常疼爱，鲁迅对其充满了敬意与怀念。《从百草园到三味书屋》中，她讲述美女蛇与长毛的故事，是鲁迅童年的美好回忆。
C. 《湘行散记》是沈从文先生构建“文学湘西”的一块重要版图。
D. 都言水火无情，《西游记》当中有许多与水火相关的情节，如悟空的“火眼金睛”的是在老君的八卦炉中练就，火焰山的大火最终被铁扇公主的芭蕉扇扑灭，唐僧满月即遭遇抛江之难等。
10. 下列关于文学名著内容的表述，不正确的两项是（ ）（ ）
A. 《朝花夕拾》是鲁迅先生的散文集，共收录了十篇回忆性散文，记录了作者从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。
B. 从《朝花夕拾》中，我们可以看到一个热爱读书的鲁迅，如儿时他就读过《山海经》《二十四孝图》《鉴略》《天演论》等书籍。
C. 《藤野先生》一文叙述了作者在日本留学时的学习生活，表达了对严谨、正直、热诚、没有狭隘的民族偏见的老师藤野先生的深情怀念和感激，字里行间流露出作者强烈的民族自尊心和深切的爱国情怀。
D. 鲁迅称《西游记》为“神魔小说”，并认为“神魔皆有人情，精魅亦通世故”，如石猴为众猴觅得水帘洞，被拥戴为“千岁大王”，可以看出众猴讲信义的品性。
E. 孙悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空滥杀无辜，把他赶走，悟空返回花果山后，唐僧在宝象国遇困，悟空在东海龙王和南海菩萨的劝说下，重新出山救回唐僧，护他取经。
11. 我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？
上面文字选自鲁迅先生 散文集____________，父亲说“背不出，就不准去看会”，父亲要求我背的书是《____________》。“我似乎从头上浇了一盆冷水”表达了“我”__________________的心情。由此可见。儿时的“我”认为父亲____________________________________的人。
12. 名著阅读
那罗刹心痛难禁，只在地上打滚，疼得他面黄唇白，只叫“孙叔叔铙命!”行者却才收了手脚道：“你才认得孙叔叔么？我看牛大哥情上，且饶你性命，快将扇子拿来我使使。”罗刹道：“叔叔，有扇！有扇！你出来拿了去!”行者道：“拿扇子我看了出来。”罗刹即叫女童拿一柄芭蕉扇区，执在旁边。行者探到喉咙之上见了道：“嫂嫂，我既铙你性命，不在腰肋之下搠个窟窿出来，还自口出。你把口张三张儿。”那罗刹果张开口。行者还作个蟭蟟（jiāoliáo）虫，先飞出来，叮在芭蕉肩上。
按要求完成下列各题。
（1）该选段出自我国古典文学名著《_____________》，作者是____________。
（2）选段体现了“孙行者”怎样的形象特点？请简要分析。
13. 请联系作品内容，回答下面的问题。
“东胜神州海外有一国土，名曰傲来国。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精华，遂有灵通之意。内育仙胎，一日迸裂，……”
这段文字出自四大名著之一的《________》，作者是_______________。最能体现孙悟空反抗精神的情节是_______________，你最喜欢的情节是_______________。
14. 填空。
悟空认出那是妖怪变的，叫师父少管闲事。唐僧动怒，又要八戒将A救下。当唐僧让悟空背上A走时，悟空背的只是个假的，真身早已跳到九霄云外，并刮起一阵旋风。趁机劫走了唐僧。风停后，唐僧没有了，悟空知道是妖怪捣的鬼。他让八戒和沙和尚看好行李，自己赶忙来到枯松涧火云洞找师父。悟空和A恶战起来。
选文出自《____________________》（作品名字），文中的A是____________________（人物名字）。
15. 阅读下面《西游记》中的文字，回答问题。
行者却才收了手脚道：“你才认得叔叔么？我看牛大哥情上，且饶你性命。快将扇子拿来我使使。”罗刹道：“叔叔，有扇！有扇！你出来拿了去！”行者道：“拿扇子我看了出来。”罗刹即叫女童拿一柄芭蕉扇，执在旁边。
文中的“牛大哥”是___________________,他和罗刹的儿子红孩儿因抓了唐僧，被观音菩萨收去，做了“___________________”。
16. 魏老师肯定了同学们不同的见解：“大家说得很好，鲁迅先生评论《西游记》‘神魔皆有人情，精魅亦通事故’，说的是妖魔身上也有人性的光辉，神佛身上也有人性的弱点，从不同的角度去解读人物，认识才更全面。”请你根据示例填空。
示例：借妖魔表现人性 光辉：因孙悟空收服红孩儿，害铁扇公主与红孩儿骨肉分离，铁扇公主怨恨悟空，体现了其母性光辉的一面。
以神仙表现人性的弱点：___________________________
17. 选择一位作家和他的作品，用图文并茂的方式制作一则海报，请说说你的创意。
劳伦兹《动物笑谈》 蒲松龄《聊斋志异》 安徒生《安徒生童话》
★能力提升
1. 《朝花夕拾》是鲁迅作品中最富有生活情趣的篇章，我们可借此了解鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。阅读下面两个选段，完成相关题目。

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选段（一）
但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。
选段（二）
哦，原来世界上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么想，而且想得那么新鲜。一口气读下去，“物竞”“天择”也出来了，苏格拉底、柏拉图也出来了，斯多葛也出来了。
①鲁迅先生非常喜欢选段（一）（二）中提及的两部书，请写出两部书的名称。
②最后鲁迅也走上了“写作”的道路，鲁迅“弃医从文”的原因在《朝花夕拾》中哪篇文章中提到过？请概述使他转变的相关情节。
2. 以下是《西游记》第二十三回《三藏不忘本 四圣试禅心》节选部分，四位菩萨扮作孤儿寡母，表演了一出招婿入赘的好戏，来考验师徒四人取经的决心。请结合以下选段，根据《西游记》中师徒四人的特点，任选其中一人，分析他为何会有这样的表现。
那妇人闻言大怒道：“这泼和尚无礼！我若不看你东土远来，就该叱出。我倒是个真心实意，要把家缘招赘汝等，你倒反将言语伤我。你就是受了戒，发了愿，永不还俗，好道你手下人，我家也招得一个。你怎么这般执法？”三藏见他发怒，只得者者谦谦，叫道：“悟空，你在这里罢。”行者道：“我从小儿不晓得干那般事，教八戒在这里罢。”八戒道：“哥啊，不要栽人么。——大家从长计较。”三藏道：“你两个不肯，便教悟净在这里罢。”沙僧道：“你看师父说的话。弟子蒙菩萨劝化，受了戒行，等候师父；自蒙师父收了我，又承教诲；跟着师父还不上两月，更不曾进得半分功果，怎敢图此富贵！宁死也要往西天去，决不干此欺心之事。”
3.李卓吾评点《西游记》：“灵台方寸，心也。一部《西游》，此是宗旨。”西行之路也是孙悟空的修心之路。请从下列选项中任选一项，比较孙悟空“被拒绝”或“被误解”后的表现，分析他的心灵成长。
A.被拒绝：索宝水晶宫——三借芭蕉扇
B.被误解：三打白骨精——真假美猴王
4. 《西游记》是我国古代四大名著之一，作者是明代小说家吴承恩，该书主要写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人一路上降妖伏魔，扫除障碍，到西天取回真经的故事。其中关于孙悟空的故事情节，你们一定很熟悉。比如:“大闹天宫”“三调芭蕉扇”“三打白骨精”“真假美猴王”等。你心中的孙悟空又是怎样的形象呢？请结合相关故事情节，写下你对孙悟空的认识和评价。（不少于50字）
5. 小缙和小云在阅读《西游记》时，发现沙悟净虽然是西天取经的主角之一，可在个性的塑造上似乎不太鲜明，所以他们展开了关于沙悟净的人物形象探讨。请按照要求完成下列题目。

沙悟净，原为天界的卷帘大将，因触犯天条，被贬到下界。他在（1）__（河流名称）兴风作浪，专吃过路人。后经观音点化，一心归佛，同八戒、悟空一同保护唐僧西天取经。

你阅读得很仔细，我研究的是悟净的性格。比如，在“婴儿戏化禅心乱， 猿马刀归木母空”这一章节中， （2）___(故事情节)，可见他取经意志顽强。他是取经队伍的调和剂，调和了师徒间的矛盾。

说的不错，我还发现沙僧很善良，但沙僧的善良与唐僧的善良是不同的。唐僧的善良是（3）____；沙僧的善良是（4）____（请各结合一个情节分析，）。
6.阅读下面的名著选段，完成各题。
①照例还有一个同乡会，吊烈士，骂满洲；此后便有人主张打电报到北京，痛斥满政府的无人道。会众即刻分成两派：一派要发电，一派不要发。我是主张发电的，但当我说出之后，即有一种钝滞的声音跟着起来：“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。”
②这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总像在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢，有那么冷？认识的人告诉我说：他叫范爱农，是徐伯荪的学生。
③我非常愤怒了，觉得他简直不是人，自己的先生被杀了，连打一个电报还害怕，于是便坚执地主张要发电，同他争起来。结果是主张发电的居多数，他屈服了。其次要推出人来拟电稿。
④“何必推举呢？自然是主张发电的人啰……”他说。
⑤我觉得他的话又在针对我，无理倒也并非无理的。但我便主张这一篇悲壮的文章必须深知烈士生平的人做，因为他比别人关系更密切，心里更悲愤，做出来就一定更动人。于是又争起来。结果是他不做，我也不做，不知谁承认做去了；其次是大家走散，只留下一个拟稿的和一两个干事，等候做好之后去拍发。
⑥从此我总觉得这范爱农离奇，而且很可恶。天下可恶的人，当初以为是满人，这时才知道还在其次；第一倒是范爱农。中国不革命则已，要革命，首先就必须将范爱农除去。
⑦然而这意见后来似乎逐渐淡薄，到底忘却了，我们从此也没有再见面。直到革命的前一年，我在故乡做教员，大概是春末时候罢，忽然在熟人的客座上看见了一个人，互相熟视了不过两三秒钟，我们便同时说：
⑧“哦哦，你是范爱农！”
⑨“哦哦，你是鲁迅！”
⑩不知怎地我们便都笑了起来，是互相的嘲笑和悲哀。他眼睛还是那样，然而奇怪，只这几年，头上却有了白发了，但也许本来就有，我先前没有留心到。他穿着很旧的布马褂，破布鞋，显得很寒素。谈起自己的经历来，他说他后来没有了学费，不能再留学，便回来了。
（节选自鲁迅《朝花夕拾•范爱农》，有删节）
（1）以下选项中，关于《范爱农》的表述有误的一项是（ ）
A. 在同乡会上，鲁迅主张发电报，范爱农作为徐伯荪的学生却表示反对，原因是范爱农胆子小，也说明他不喜欢自己的先生。
B. 《范爱农》追忆了作者在日本留学期间及回国后与范爱农接触的几个生活片段，书写了对一位潦倒的同乡旧友的真切怀念。
C. 范爱农是当时社会一群爱国知识分子的代表，他们的命运起伏与时代紧密相连，社会的迫害、生活的窘迫将他们逼入绝境。
D. 《范爱农》通过描写范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，革命后又备受迫害的遭遇，表现了作者对旧民主革命的失望。
（2）以下哪位人物不属于《范爱农》一文中提到过的“烈士”（ ）
A. 徐锡麟 B. 秋瑾 C. 陈莲河 D. 陈伯平
（3）选文运用了什么描写方法来突出范爱农的性格？请举一例分析。
7.阅读选文，回顾整本书内容作答。
罗刹又骂道：“泼糊狲！好没道理，没分晓！夺子之仇，尚未报得；借扇之意，岂得如心！你不要走！吃我老娘一剑！”大圣公然不惧，使铁棒劈手相迎。他两个往往来来，战经五七回合，罗刹女手软难轮，孙行者身强善敌。他见事势不谐，即取扇子，望行者扇了一扇，行者巍然不动。行者收了铁棒，笑吟吟的道：“这番不比那番！任你怎么扇来，老孙若动一动，就不算汉子”那罗刹又扇两扇，果然不动。罗刹慌了，急收宝贝，转回走入洞里，将门紧紧关上。
（1）选文出自___________（作者）写的长篇章回体小说《西游记》中的____________（章节故事名称），这里的“罗刹”其实就是_____________。（人物名）
（2）西游记》里的那只石猴，除了法名“孙悟空”外，还有其他几个称呼。请任选一个，依据原著简述该称呼的由来。
（3）选择出对《西游记》相关文章内容或分析不正确的一项是（ ）
A. 孙悟空在观音菩萨处借得宝贝定风丹，才能“巍然不动”。
B. 释、道、儒三家学说在《西游记》中都有所体现，它是中国古典文学中最富有想象力的作品之一。
C. 孙悟空生性桀骜不驯，爱憎分明，忠诚不贰，出生入死，为取经成功立下汗马功劳。

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D. 《西游记》告诉我们今天的青少年：为了实现理想要不畏艰难险阻，以超强的韧劲和斗志战胜一切困难，直至胜利。
8. 走进名著，按要求回答问题。
书名是一部作品的眼睛。请结合作品《朝花夕拾》具体内容简要评析书名的内涵。
9.阅读下面名著选段，完成下列小题。
①正行之际，忽闻得有人言语。八戒仔细看时，看来是行者在山凹里，聚集群妖。……
②那呆子有些怕他，又不敢明明的见他，却往草崖边，溜阿溜的溜在那一千二三百猴子当中挤着，也跟那些猴子磕头。
③不知孙大圣坐得高，眼又乖滑，看得他明白，便问：“那班部中乱拜的是个夷人，是那里来的？拿上来！”说不了，那些小猴一窝蜂把个八戒推将上来，按倒在地。行者道：“你是那里来的夷人？”八戒低着头道：“不敢，承问了。不是夷人，是熟人熟人。”行者道：“我这大圣部下的群猴，都是一般模样。你这嘴脸生得各样，相貌有些雷堆，定是别处来的妖魔。既是别处来的，若要投我部下，先来递个脚色手本，报了名字，我好留你在这随班点扎。若不留你，你敢在这里乱拜！”八戒低着头，拱着嘴道：“不羞，就拿出这副嘴脸来了！我和你兄弟也做了几年，又推认不得，说是什么夷人！”行者笑道：“抬起头来我看。”那呆子把嘴往上一伸道：“你看么！你认不得我，好道认得嘴耶！”行者忍不住笑道：“猪八戒。”他听见一声叫，就一毂辘跳将起来道：“正是，正是！我是猪八戒！”他又思量道：“认得就好说话了。”
④行者道：“你不跟唐僧取经去，却来这里怎的？想是你冲撞了师父，师父也贬你回来了？有甚贬书，拿来我看。”八戒道：“不曾冲撞他，他也没什么贬书，也不曾赶我。”行者道：“既无贬书，又不曾赶你，你来我这里怎的？”八戒道：“师父想你，着我来请你的。”
（节选自《西游记》）
（1）选文第③段中的“这里”是指______，猪八戒来到此地是为了请孙悟空去降服______。
（2） 《西游记》的语言风格诙谐幽默，请从选文中举出一例，并作简要分析。
（3）《西游记》中很多人物既保持着动物性，又有神的本领，还兼有人的特点、请从孙悟空和猪八戒中任选其一，结合原著简要分析。
10.阅读下列名著选段，完成下面小题。
其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。假使真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。然而，既经为人，便也只好“党同伐异”，学着人们的说话，随俗来谈一谈，辩一辩了。
（1）文段选自_______________，出自《朝花夕拾》。该名著是鲁迅描写__________的散文。
（2）作者在文中写“虫蛆、鸷禽猛兽”的目的是什么？这段文字表达了作者怎样的思想感情？
（3）新华中学校报准备出一期《朝花夕拾》的专刊，请你为该名著写一段60字左右的推荐语。
11.阅读下面的名著选段，完成下面小题。
①他现在毫不留情了，然而这是受了阎罗老子的督责之故，不得已也。一切鬼众中，就是他有点人情；我们不变鬼则已，如果要变鬼，自然就只有他可以比较的相亲近。
……
②迎神时候的无常，可和演剧上的又有些不同了。他只有动作，没有言语，跟定了一个捧着一盘饭菜的小丑似的脚色走，他要去吃，他却不给他。另外还加添了两名角色，就是“正人君子”之所谓“老婆儿女”。凡“下等人”，都有一种通病：常喜欢以己之所欲，施之于人。虽是对于鬼，也不肯给他孤寂，凡有鬼神，大概总要给他们一对一对地配起来。无常也不在例外。所以，一个是漂亮的女人，只是很有些村妇样，大家都称她无常嫂；这样看来，无常是和我们平辈的，无怪他不摆教授先生的架子。一个是小孩子，小高帽，小白衣；虽然小，两肩却已经耸起了，眉目的外梢也向下。这分明是无常少爷了，大家却叫他阿领，对于他似乎都不很表敬意；猜起来，仿佛是无常嫂的前夫之子似的。但不知何以相貌又和无常有这么像？吁！鬼神之事，难言之矣，只得姑且置之弗论。至于无常何以没有亲儿女，到今年可很容易解释了；鬼神能前知，他怕儿女一多，爱说闲话的就要旁敲侧击地锻成他拿卢布，所以不但研究，还早已实行了“节育”了。
③这捧着饭菜的一幕，就是“送无常”。因为他是勾魂使者，所以民间凡有一个人死掉之后，就得用酒饭恭送他。至于不给他吃，那是赛会时候的开玩笑，实际上并不然。但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。
④有人说，他是生人走阴，就是原是人，梦中却入冥去当差的，所以很有些人情。我还记得住在离我家不远的小屋子里的一个男人，便自称是“走无常”，门外常常燃着香烛。但我看他脸上的鬼气反而多。莫非入冥做了鬼，倒会增加人气的么？吁！鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了。
（1）文段选自___________（作者）所著的文学名著《朝花夕拾》中的《___________》。《朝花夕拾》是一部___________（文体）集。
（2）民间的百姓为什么喜欢无常？
（3）作者在文章中表达对无常的喜欢，其本意是表达童年时的美好回忆吗？为什么？
12.请根据阅读积累，完成下列三项任务。
本学期，立德中学初一年级阅读了名著《朝花夕拾》和《西游记》。老师设置了三项任务来检测同学们的阅读情况。请你一起去完成。
任务一：根据下面的人物描写，写出作品中对应的人物姓名或称呼。
（1）穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”
（鲁迅《朝花夕拾》）
（2）一回是我已经十多岁了，和几个孩子比赛打旋子，看谁旋得多。她就从旁计着数，说道，“好，八十二个了！再旋一个，八十三！好，八十四！……”但正在旋着的阿祥，忽然跌倒了，阿祥的婶母也恰恰走进来。她便接着说道，“你看，不是跌了么？不听我的话，我叫你不要旋，不要旋……”
（鲁迅《朝花夕拾》）
（3）一头红焰发蓬松，两只眼晴亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙身。身披一领鹅黄攒露白藤。
（吴承恩《西游记》）
任务二：小明发现，《朝花夕拾》中的《狗•猫•鼠》和《西游记》都写到了猴。他把两段文字摘抄出来进行赏析，发现了墨猴和石猴的不同。请你根据小明的摘抄，回答问题。
（1）“中国有一种墨猴

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