诸暨市2023年5月高三适应性考试
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一、现代文阅读
（一）现代文阅读Ⅰ
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
古人言及的“筋骨”，大都指向支撑艺术形式的核心价值或是内在精神，即我们常说的精神凝聚力、思维立足点抑或更为简明的“文眼”等概念。从表达方式上看，文化先贤在总括一个时代的文学筋骨时，多选用言简意赅的词汇勾勒其整体面貌。诸如唐诗主情、宋诗主理之类，概括的既是情感之韵味，也是思理之意趣。可见，人们往往把“筋骨”理解成某种思想的代名词，进而从时代精神、人文关怀、道德立场等向度展开言说。当我们讨论“新时代文学的筋骨”这一话题时，不妨就从新世纪诗歌入手，窥探它的筋骨究竟为何，作一番谈“骨”论“筋”的尝试。
无论是人的筋骨还是文的筋骨，都由“骨”与“筋”组构而成，两者承担的功能亦有所区别。对一部诗歌作品来说，“骨”就是维持一首诗、使它看起来成为诗歌的要素，可以理解为诗的形式。如果要支撑起诗歌的肉身（内容），“骨”就需要具备相当的质量和密度，彰显出属于诗的形态，诸如分行等核心特征，均缺一不可。同时，诗歌的“筋”或者说“筋脉”可以使固定在形式中的文字运动起来，接续行与行之间的意义，使之贯穿为一个气韵流畅的整体，从而打造出诗歌的思想性。当“筋”与“骨”整合为“筋骨”时，它理应指涉那种能够撑起文本所有精神性意义的力量。尽管这个话题仁者见仁、智者见智，不太可能形成统一的结论，但笔者还是认为，诗歌的筋骨便是活跃于字里行间的精神主体形象，是灌注了诗人所有思想观念的那位抒情者。借助内在的抒情者或者精神主体形象，作家可以从容地组织视觉材料、抒发情感、展开哲思，也能够经由这一形象深入他所身居的时代，与之产生角度殊异的对话。考量诗歌的筋骨，正可观测诗人如何各具匠心地设置和安排主体形象，使之充当时代与心灵之间的中介。
（节选自卢桢《文学之筋骨与诗歌的力量》）
材料二：
真正有筋骨的作品，重要的还在于是什么让作品立起来，它是一种语言的质地，一种思想的力量，一种精神的超越感。而在情感上，我们往往觉得能打动我们的作品，即为有筋骨的作品，这只是针对个体而言的标准，就文学的公共性而言，其经验必须共情于普遍的人生，那是让写作得以获得共鸣感的砝码。也许诗歌的筋骨在于语言的创造性与出其不意之美，戏剧的筋骨在于恰如其分的矛盾冲突与内在的对话性，散文的筋骨则在于作者的真情实感与独特文学性的融合，而长篇小说的筋骨更强调史诗般的恢宏格调和历史纵深感。在短篇小说这一文体中，我们很难判断其筋骨的立足点之所在，因为短篇小说更接近诗，它并非要在固定篇幅内讲述一个完整的故事，而是呈现人生的一个横截面。在这个横截面上可以打开文学生产的方式，那里面有筋骨所依赖的毛细血管和骨架格局，这同样关涉到作家确立自身叙事空间的技艺和方式，它是筋骨之一种。
胡适早在《论短篇小说》中说：“横面截开一段，若截在要紧的所在，便可把这个‘横截面’代表这个人，或这一国，或这一个社会。”胡适对短篇小说的认知是有其道理的。如果说短篇小说就是人生的横切面，从哪里截取是最能考验作家的，它不仅指涉一个作家的视野和眼光，同样也决定了他如何将个人经验对接时代之变，这才有胡适的论述中从一个人到一个国家或一个社会的精神关联性。这种从小角度切入个体经验内部的方式，正契合了短篇小说所要求的精巧与微妙叙事。我们所熟悉的欧•亨利、莫泊桑等外国短篇小说家，他们的作品可能更注重技巧，像《麦琪的礼物》和《项链》中对故事开头和结尾的经营，都是有道可循的。而契诃夫的短篇小说之所以能吸引人、打动人，可能还在于他不是那么匠气，他会在人生的横截面上讲一个好故事，像《变色龙》《装在套子里的人》《脖子上的安娜》等，都无不在人物形象上强调典型性，这种人物形象更像一种精神装置，能召唤出我们对人世理解的艰辛与困苦。而像墨西哥作家胡安•鲁尔福的《我们分到了土地》，以简洁的语言和镜头般的场景见证了农民分到贫瘠土地后的无奈，这可能无关题材和主旨，更在于作家本人反映时代所依循的审美维度。作家选择什么样的方式切入人生的横截面，看似靠感觉，实际上还是在于价值观和独特的美学立场。独特的美学就是让作品得以立起来的筋骨，它不仅包括内敛的语言和生动的细节，更重要的是一种叙事的节奏和气息，作家要以此写出生活中诸多的可能性。

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（节选自刘波《在人生的横截面中显现的文学筋骨》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 对一部诗歌作品来说，“骨”是诗歌的要素，“筋”打造诗歌的内核，而“筋骨”指涉的内容，尚未形成统一的结论。
B. 经由“筋骨”，作家可从容地组织视觉材料、抒发情感、展开哲思，读者能够观测诗人设置和安排主体形象的匠心。
C. 每一种文体都带有特征鲜明的筋骨，短篇小说的“筋骨”特征就是不追求故事的完整，而是呈现人生的一个横截面。
D. 如果我们将短篇小说视为人生的横切面，那么从哪里截取，则考验着一个作家的视野、眼光以及与时代对接的能力。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 材料一与材料二都以“文学的筋骨”为论述主题，不过两者论述的具体对象不同。
B. “骨”需要具备相当的质量与密度，彰显诗的形态，才能支撑起诗歌的肉身（内容）。
C. 与欧•亨利讲究短篇小说的技巧不同，契诃夫更注重截取最典型的“人生的横切面”。
D. 作家选择切入人生的横截面，既依赖个体经验，也仰仗价值观与独特的美学立场。
3. 结合材料的内容，下列选项中不能支持“文学的筋骨”观点的一项是（ ）
A. 屈原的《离骚》属于“楚辞体”或“骚体”，作品句式灵活，多用“兮”字。
B. 李清照的《声声慢•寻寻觅觅》塑造了因国破家亡而产生悲凉心绪的抒情形象。
C. 俄国作家契诃夫的小说《装在套子里的人》多对别里科夫的生活环境进行描写。
D. 鲁迅的短篇小说《孔乙己》中描写孔乙己“是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”。
4. 《红楼梦》中，香菱说只爱陆放翁的“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”，黛玉劝她“断不可看这样的诗”。依据材料一，简析黛玉如是说的理由。
5. 如何才能创作出有筋骨的文学作品？请结合材料谈谈你的看法。
【答案】1. C2. D3. A
4. ①这句诗有“骨”无“筋”，讲求辞采形式，没有思想内核。
②黛玉认为筋骨为先（意在言先）。诗歌宜借助内在的抒情者或者精神主体形象，与时代或心灵对话，而非纯粹写形状物。
5. ①有思想（有温度），共情于普遍的人生，能反映时代精神、人文关怀、道德立场等向度。
②有技巧，基于文体特征确定筋骨立足点。
③有立场，有正确的价值观和独特的美学立场。
④统一性。“骨”“筋”兼备，艺术性与思想性相融合。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
C.“短篇小说的‘筋骨’特征”判断有误。依据原文“在短篇小说这一文体中，我们很难判断其筋骨的立足点之所在”中可以看出，短篇小说的筋骨特征并不鲜明。
故选C。
【2题详解】
本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
D.“既依赖个体经验，也仰仗价值观与独特 美学立场”推断有误。依据原文“看似靠感觉，实际上还是在于价值观和独特的美学立场”可看出，主要取决于价值观和独特的美学立场。
故选D。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A.“多用‘兮’字”，只包含诗歌的“骨”，不包含诗歌的“筋”。
故选A。
【4题详解】
本题考查学生理解文章内容，运用文中信息解决问题的能力。
陆放翁的“重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多”意思是：未卷起的多重帘幕让室内的熏香保留的更久，古旧的砚台被磨得微微下凹，因此也能聚拢更多的墨汁。
①依据“‘骨’就需要具备相当的质量和密度，彰显出属于诗的形态，诸如分行等核心特征，均缺一不可”可知这句诗前一句从嗅觉的角度写室内的香气，后一句从视觉的角度写书桌上的砚台，对仗工整，讲求辞采形式，有“骨”；但是这句诗只是简单地叙述了一个物理事实，没有写出特定人物的特点，如同写山不知是何处的山，用在哪座山上都可以，写水不知是何处的水，放之四海而皆可，没有思想内核，无“筋”。
②黛玉认为筋骨为先（意在言先）。依据“诗歌的筋骨便是活跃于字里行间的精神主体形象，是灌注了诗人所有思想观念的那位抒情者。借助内在的抒情者或者精神主体形象，作家可以从容地组织视觉材料、抒发情感、展开哲思，也能够经由这一形象深入他所身居的时代，与之产生角度殊异的对话”可知诗歌宜借助内在的抒情者或者精神主体形象，与时代或心灵对话，而非纯粹写形状物。
【5题详解】
本题考查学生理解文章内容，运用文中信息解决问题的能力。
①依据“而在情感上，我们往往觉得能打动我们的作品，即为有筋骨的作品，这只是针对个体而言的标准，就文学的公共性而言，其经验必须共情于普遍的人生，那是让写作得以获得共鸣感的砝码”“人们往往把‘筋骨’理解成某种思想的代名词，进而从时代精神、人文关怀、道德立场等向度展开言说”可知创作有筋骨的文学作品要有思想（有温度），共情于普遍的人生，能反映时代精神、人文关怀、道德立场等向度。
②依据“真正有筋骨的作品，重要的还在于是什么让作品立起来，它是一种语言的质地，一种思想的力量，一种精神的超越感”“在这个横截面上可以打开文学生产的方式，那里面有筋骨所依赖的毛细血管和骨架格局，这同样关涉到作家确立自身叙事空间的技艺和方式，它是筋骨之一种”“我们所熟悉的欧•亨利、莫泊桑等外国短篇小说家，他们的作品可能更注重技巧，像《麦琪的礼物》和《项链》中对故事开头和结尾的经营，都是有道可循的”可知创作有筋骨的文学作品要有技巧，基于文体特征确定筋骨立足点。

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③依据“作家选择什么样的方式切入人生的横截面，看似靠感觉，实际上还是在于价值观和独特的美学立场”可知创作有筋骨的文学作品要有立场，有正确的价值观和独特的美学立场。
④依据“无论是人的筋骨还是文的筋骨，都由‘骨’与‘筋’组构而成，两者承担的功能亦有所区别。……诗歌的‘筋’或者说‘筋脉’可以使固定在形式中的文字运动起来，接续行与行之间的意义，使之贯穿为一个气韵流畅的整体，从而打造出诗歌的思想性”可知创作有筋骨的文学作品要有统一性，要“骨”“筋”兼备，艺术性与思想性相融合。
（二）现代文阅读Ⅱ
阅读下面的文字，完成下面小题。
铜人
李一默
抹上最后一层铜粉，他感觉脸上戴了一副面具，而世界，被挡在外面。他把眼睛睁开，化妆师水平不错，除了他自己，大概没人能把他认出来。他想笑，却不那么容易，因为整张脸都是僵硬的，他的笑甚至包括他想笑的意识，都被封死在了铜粉里。还好，他的眉眼还活着，于是，他的笑意从那里流出来，不过，瞬息凝固，戛然而止。细心的化妆师还是发现了，再一次提醒他，铜人最忌讳表露，要学会隐藏自己。他点点头，幅度极小。化妆师又把铜粉抹在他头上，那些疲软的头发仿佛接收到命令，一下子立起来，雄赳赳气昂昂，充满战斗力。
他站起来，穿上铜色褂子、铜色裤子、铜色鞋子，与他的铜人妆浑然一体。正是午后，商家店铺外即小广场，他选一位置，回头就能看到商家店铺，而他的任务就是把更多的人吸引到店里去。
有人看了一会就离开，有人却故意走近，十分好奇地摸他那镀上了铜粉的双手，还有更大胆者，走近与他对视，所谓的对视，说白了就是看谁能坚持长时间不动、不眨眼、不笑场。因为有铜人护体，他自认为可以。可对视者似乎有备而来，眼神中透着一股不达目的誓不罢休的狠劲。
终于，他眨了一下眼。人群中很快爆发出一阵大笑。正在这个时候，有人给他递过来一张纸巾，他几乎想都没想，就接过来。对视者早已离开，围观者也一一散尽。只留下他，孤独地固守着自己的边界。
突然，有人拍他的肩膀，是刚才与他对视的那人。那人还把一瓶矿泉水递到他手上，大概看出他喝水艰难，又特意把瓶盖拧开。他赶紧拒绝，那是另外一种不好意思。可是，他的脸上却洋溢出笑意，很快，嘴巴也被感染，发出一阵呵呵声。
他捏住瓶腰处，仰着头，咕咚咕咚咕咚，喝了好几大口。真凉啊。那人笑了。他第一次在一个陌生人脸上看到那种简单的笑。
马路两旁长满了高楼大厦，楼挨着楼，并列向上，越来越高，却永远不会相交。停滞不前的公交车上，人挤着人，肉贴着肉，似乎能听到对方的心跳声，可人们彼此并不认识。他终于回到自己的住处，等公共浴室终于没人了，他草草洗完澡，就睡觉了。
他逐渐变得轻车熟路。他也逐渐发现他隐藏自己和扮演角色的能力连他自己都暗暗吃惊。与他对视的人往往坚持不了多久，就胆怯离场。
但也有例外。一个叫老眼的人，眼神中透着一股凌厉的寒光，似乎要把他砍成两段。规则不允许他避开老眼的目光，他更不可能沉浸其中。他选择了穿透，让自己的目光足够强足够硬，穿透眼前障碍，在视线之内寻找一个想关注的焦点，或者目标，就像摄影师拍照时虚化背景聚焦对象一样。
一个熟悉的身影撞入他的眼睛。他不自觉地使用了余光，一眼，接着好几眼。他看着他，真的好眼熟，像之前他送外卖时的一个骑手。跟他一样，他也骑着一辆破旧的电动车，速度极快，见缝就插，上天入地，从未出事；而且，基本没收到过差评，唯一的一次，还是因为那天下雨，迟送了十几秒，外卖完好，他浑身被雨水和汗水打湿，竟没抱怨半字。其实，他的薄雨披就压在车座底下，他没空拿出来。
此刻，如果穿上骑手服，他与他并排站在一起，并无分别。他就像一把打开他过去生活的钥匙，或者一面镜子，能照出他的全部现实，处在异乡，他的窘迫，他的贫穷，他的卑微，他的胆怯，甚至他的悲哀。
围观者越来越多，将他们围成一个紧密的圆圈。
而他，赶紧把视线拉回来，聚拢在老眼脸上。老眼的鼻子上铺了一层细密的汗珠，渐渐生长，等待坠落。这丝毫不会影响老眼的发挥。老眼只有两只眼睛，能射出无数道光，他在这光中一点一点变大，成为老眼的待宰猎物。
所以，当那张纸巾再一次出现的时候，他有理由相信那就是宿命，一种无法更改的宿命。
她的脸藏在口罩后面，他看不见。他用余光找她的双眼。她的眼睛，带着关切和温暖，对他浅浅笑着，眼神中还流出一束专注、虔诚、平静的光，照亮了他，让他在这浑浊的人世有了那么一点点醒意。他伪装起来的斗争装备，开始松懈。他想奔向她，带着他的全部热情、全部努力。他就那样看着她。他的眼里，只有她，而他从她柔软的眼睛里，似乎也领受到了某种启示。在他凝视过的无数双眼睛中，都不曾有过如此感受。她抽出一张纸巾，一下一下，吸掉他额头上的汗。然后，她又拿出一张，转头，纸巾向老眼凑上去。她无视这场人间游戏，只看重她所看重的。在她擦去老眼脸上正在下滑的汗珠的那一刻，他知道，他那所有强装起来的坚硬的外壳瞬间崩塌。
可围观者们已经用笑声证明了他的失败，或者，他们用笑声在庆祝老眼取得胜利。然而他不在乎，输赢于他再也没有那么重要了。即便输掉了所谓的比赛，也是铜人输了，他并没有。是她赐予他这种领受，她的眼神中有一种清洁的精神，让他看到了生命的另一种可能。那不是想象出来的风景，是他的目光亲自获取的。
他流泪了。如果是以前，当着众人，他是断然不会这样的，他肯定会躲在暗处，偷偷地，独自承受。此时此刻，他第一次没觉得流泪是一种羞耻。
（本文有删改）
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. “铜人”服饰及“铜人妆”不仅是扮演角色的必备品，也是他藏匿自我、在他与城市生活间设置隔膜的道具。
B. “铜人”的两次“对视”失败，第一次是由于他坚持不住“眨了一下眼”，第二次是缘于内心的感动与慰藉。
C. 文章中间部分写到外卖骑手工作的艰辛，看似闲来一笔，实则借“铜人”的内心波澜写出异乡打拼者的不易。
D. 文章采用第三人称叙述，有意地造成读者与主人公之间的心理隔膜，也使故事情节更为紧凑，主题更突出。
7. 文中刻画“老眼”与铜人的对视，下列说法正确的一项是（ ）
A. “老眼”是城市居民，铜人是异乡人，两人的对视就是不同区域之间的敌意与对决。
B. 既通过对视展露铜人的内心世界，也让铜人坚硬外壳的瞬间崩塌显得更为真实感人。
C. “老眼”与“她”形成强烈的对比，前者鄙视铜人，后者对铜人给予了关切与温暖。
D. 以“老眼”眼神的凌厉持久，写出铜人工作的艰辛与不易，让读者对铜人心生同情。
8. 小说中“铜人”的心理有着微妙的变化，请结合文本作简要分析。
9. 有人说，李一默的创作将“立足大地的坚实与仰望星空的诗性结合在一起”。请结合文本，谈谈你对这一评论的理解。
【答案】6. D7. B
8. ①一开始借铜人妆之便刻意隐藏自己，与周遭世界和人群保持疏离隔膜。
②陌生人喂水时短暂感动，回归日常生活后恢复疏离冷硬，渐渐习惯隐藏与扮演。
③看到熟悉的外卖骑手，回忆过往生活，深刻感知身处异乡生存的卑微与孤独。

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④因陌生女子为自己和老眼擦汗而领受到纯粹的关切和善意，“所有强装起来的坚硬外壳瞬间崩塌”，突破了与世界疏离的精神困境，恢复了与他人、与世界进行情感互动的可贵天性。
9. ①“立足大地的坚实”指作品能够立足当下社会和普通人，反映现实生活；“仰望星空的诗性”指饱含理想与热忱，有精神追求。
②《铜人》这篇小说展示了当今社会异乡人在城市生活中的紧张和不易，无论是人物生存状态，还是城市生活环境，抑或细微而深沉的情感表达，都是作者“立足大地的坚实”的真实反映。
③不论是某对视者的矿泉水还是陌生女子的“递纸巾”“擦汗”，都让文中的主人公以及读者看到社会生活苍凉中的温暖，而文中主人公的精神困境突围与温暖触角的复苏，也让读者倍感欣慰，这都体现了作者“仰望星空的诗性”。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
D.本文以第三人称叙述，并未“造成读者与主人公之间的心理隔膜”，内容偏于散文化，情节并未因此而紧凑。
故选D。
【7题详解】
本题考查学生分析、探究文本情感的能力。
A.“两人的对视就是不同区域之间的敌意与对决”有误，老眼的主要目的是享受贏的光彩。
C.“前者鄙视铜人”有误，前者只是试图以自己的气势压倒“铜人”。
D.“让读者对铜人心生同情”有误。老眼的眼光凌厉持久，既写出两人对决的紧张，也为后文铜人“输”了的结局埋下了伏笔。
故选B。
【8题详解】
本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。
由原文“抹上最后一层铜粉，他感觉脸上戴了一副面具，而世界，被挡在外面”“他想笑，却不那么容易，因为整张脸都是僵硬的，他的笑甚至包括他想笑的意识，都被封死在了铜粉里”可知，一开始借铜人妆之便刻意隐藏自己，与周遭世界和人群保持疏离隔膜。
由原文“正在这个时候，有人给他递过来一张纸巾，他几乎想都没想，就接过来。对视者早已离开，围观者也一一散尽。只留下他，孤独地固守着自己的边界”“突然，有人拍他的肩膀，是刚才与他对视的那人。那人还把一瓶矿泉水递到他手上，大概看出他喝水艰难，又特意把瓶盖拧开。他赶紧拒绝，那是另外一种不好意思。可是，他的脸上却洋溢出笑意，很快，嘴巴也被感染，发出一阵呵呵声。他捏住瓶腰处，仰着头，咕咚咕咚咕咚，喝了好几大口。真凉啊。那人笑了。他第一次在一个陌生人脸上看到那种简单的笑”可知，陌生人喂水时短暂感动，回归日常生活后恢复疏离冷硬，渐渐习惯隐藏与扮演。
由原文“一个熟悉的身影撞入他的眼睛。……他的薄雨披就压在车座底下，他没空拿出来”“此刻，如果穿上骑手服，他与他并排站在一起，并无分别。他就像一把打开他过去生活的钥匙，或者一面镜子，能照出他的全部现实，处在异乡，他的窘迫，他的贫穷，他的卑微，他的胆怯，甚至他的悲哀”可知，看到熟悉的外卖骑手，回忆过往生活，深刻感知身处异乡生存的卑微与孤独。
由原文“他用余光找她的双眼。她的眼睛，带着关切和温暖，对他浅浅笑着，眼神中还流出一束专注、虔诚、平静的光，照亮了他，让他在这浑浊的人世有了那么一点点醒意。他伪装起来的斗争装备，开始松懈。他想奔向她，带着他的全部热情、全部努力。他就那样看着她。他的眼里，只有她，而他从她柔软的眼睛里，似乎也领受到了某种启示。在他凝视过的无数双眼睛中，都不曾有过如此感受。她抽出一张纸巾，一下一下，吸掉他额头上的汗。然后，她又拿出一张，转头，纸巾向老眼凑上去。她无视这场人间游戏，只看重她所看重的。在她擦去老眼脸上正在下滑的汗珠的那一刻，他知道，他那所有强装起来的坚硬的外壳瞬间崩塌”可知，因陌生女子为自己和老眼擦汗而领受到纯粹的关切和善意，“所有强装起来的坚硬外壳瞬间崩塌”，突破了与世界疏离的精神困境，恢复了与他人、与世界进行情感互动的可贵天性。
【9题详解】
本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
首先要解释“立足大地的坚实”与“仰望星空的诗性”分别指什么。
“立足大地的坚实”指作品能够立足当下社会和普通人，反映现实生活；“仰望星空的诗性”指饱含理想与热忱，有精神追求。
由原文“正是午后，商家店铺外即小广场，他选一位置，回头就能看到商家店铺，而他的任务就是把更多的人吸引到店里去”“大概看出他喝水艰难，又特意把瓶盖拧开”“他也骑着一辆破旧的电动车，速度极快，见缝就插，上天入地，从未出事；而且，基本没收到过差评，唯一的一次，还是因为那天下雨，迟送了十几秒，外卖完好，他浑身被雨水和汗水打湿，竟没抱怨半字。其实，他的薄雨披就压在车座底下，他没空拿出来”可知，《铜人》这篇小说展示了当今社会异乡人在城市生活中的紧张和不易，无论是人物生存状态，还是城市生活环境，抑或细微而深沉的情感表达，都是作者“立足大地的坚实”的真实反映。
由原文“有人给他递过来一张纸巾，他几乎想都没想，就接过来”“他捏住瓶腰处，仰着头，咕咚咕咚咕咚，喝了好几大口。真凉啊。那人笑了。他第一次在一个陌生人脸上看到那种简单的笑”“她抽出一张纸巾，一下一下，吸掉他额头上的汗。然后，她又拿出一张，转头，纸巾向老眼凑上去。她无视这场人间游戏，只看重她所看重的。在她擦去老眼脸上正在下滑的汗珠的那一刻，他知道，他那所有强装起来的坚硬的外壳瞬间崩塌”“是她赐予他这种领受，她的眼神中有一种清洁的精神，让他看到了生命的另一种可能。那不是想象出来的风景，是他的目光亲自获取的”“此时此刻，他第一次没觉得流泪是一种羞耻”可知，不论是某对视者的矿泉水还是陌生女子的“递纸巾”“擦汗”，都让文中的主人公以及读者看到社会生活苍凉中的温暖，而文中主人公的精神困境突围与温暖触角的复苏，也让读者倍感欣慰，这都体现了作者“仰望星空的诗性”。
二、古代诗文阅读
（一）文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
封奉政大夫陶庵李公传
[清]陆奎勋
公讳浃，字孔皆，一字霖瞻。其先自江西宁都卫徙居山东德州。公丙戌成进士，旋除直隶延庆州知州。置义仓，建社学，法绳边军，毋为民扰。上官奇其才，委署怀来判掾。既调湖广茶陵州，以失察怀来逃人，降补山西芮城县知县。甫下车，豁浮额丁银，革除蒲州协济。既而姜壤叛踞大同，三晋余孽蜂起响应。平阳六州二十七县之民望风延领。芮城势孤不能守奸党内讧潜谋迎贼贼骑猝至公跃马突围出渡河走潼关乞师于秦督孟乔芳。会秦督奉敕救晋，大破贼于蒲州。公身为向导，收复条山，抵芮城。伪将军姜壤夜遁，公蹑之，擒斩。城既复，转运刍粟以佐军储，开释芮民胁从者千余户。秦督叙功，凡六县而公为冠。部议竞落职。
嗟夫！孤城当累卵之秋，变生肘腋。智何所施？勇何所济？而乃开关走险，率偏师，身先矢石，蹈不测之危以歼寇，而恢复土宇，此其功。彼云：“台高义之臣拘牵绳尺。不惟没其功，且厚责以失守之罪，其亦未见为持平矣。”
公不为世用，将以著作之事自娱，南浮江淮。既归，而山川清淑之气一发于诗。今所刊三卷，少司农田公以为格知。筑室颜曰：“陶庵宁贮书数千卷。”外环竹木游其门者，率称陶庵先生。行年七十，自制一棺，题曰：适齐又九年，自著年谱成阅。明年，而公殁。
呜呼！公寻山似向平，诗酒之乐复不减于五柳柴桑，公亦可以无恨。独惜其以通明练达之才，膂力方刚，不使之四方宣力，乃遽斥诸寂寞宽闲，冉冉以老。此诚有负于上天之生才而不能不为当路之君子疑也。公性孝友，九岁丧母，

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