浏览完整试题第二,从文献学的角度来说,敦煌藏经洞发现的文献,或者说古书,有许多是散佚的古籍,有些甚至是此前没有见过的古人著作,因此十分珍贵。从敦煌学开始以来,一般都是用传统的观念,把敦煌写本文献放到中国传统的“四部书”系统当中,以版本学的方法,按照不同的书籍、不同的作者,分门别类,对一位作者、一部书或一类文献进行整理和研究,产生了很多“补遗”之作,也有一些分类合集。这些成果当然是要给予充分肯定的,为我们利用某个人、某类书,提供了可以依赖的文本和更加丰富的材料。 然而,这样整理出来的敦煌写本文献,显然不是中古时期文献的原貌,甚至把原本相关联的内容割裂开来。近年来,“书籍史”的研究给敦煌文献的整理提出了许多新问题。我们必须采用“书籍史”的方法,引入“写本学”的技术手段,来重新整理敦煌写本文献,重新评估写本文献较之于版本文献的特点和价值。 写本书籍史最重要的方法之一,是除了像传统文献学那样关注“文字”之外,同时关注文献材料的物质属性,把文本的内容和材料放在同一时点上去观察,既关注“文”,也注重“本”。纸本取代简牍用于书籍的抄写,是书籍史的一个飞跃。轻便的纸张使得书籍的传抄和传送都变得更加容易,带动了知识的流动。但卷轴装的正规书籍更多成为图书馆的藏书,这些藏书有承自简牍书籍的一些固定格式。但有些实用类的书籍,如书仪、药方、占卜书、变文讲唱作品等,卷轴装不便翻检,于是册子本在中唐以后逐渐流行。这是文本内容推动了书籍形式的转变,而书籍形式的转变,更加便利了书籍以及所承载的知识的流通。到了印刷术用于印制书籍,册子本便逐渐取代卷轴装成为书籍的主流。 第三,从美术史的角度看,敦煌石窟壁画提供的丰富图像资料,很早就受到美术史学界的重视,也取得了丰硕的成果。前辈学者在解读图像的过程中,也尽可能地利用文献材料做对比,特别是有关佛教本生故事画、佛传故事画、经变画等,都从佛经文献中找寻相关的记录。敦煌石窟的营建与敦煌的地方统治者以及大家族有着密切的关系。随着敦煌藏经洞文献的整理和敦煌石窟供养人题记的刊布,许多石窟的营建史料被勾稽出来,有助于我们对石窟造作的理解。 第四,从学术增长的角度看,敦煌应当对其他学科的发展做出贡献。从学术发展的一般逻辑可以得知,跨学科研究是推动学术繁荣发展的最好路径。敦煌学已经有了长足的进步,形成了自己的学科体系,拥有大量的图像和文本资料,应当加强与其他学科的联系,进行跨学科研究,与其他学科实现共赢。 敦煌是一个佛教都市,敦煌石窟是佛教石窟,藏经洞文献也以佛典为主体,百年来学界对敦煌佛教文献做了大量的整理和研究,但目前为止还没有出现一部敦煌佛教史。敦煌原本处在佛教进入中国的最前沿,十六国时期属于凉州佛教的范围,自有其特点。虽然后来进入中原佛教的大体系当中,但中原一些佛典,特别是北朝的经疏多已佚失,而在敦煌有所保留。从北朝到隋唐,真正反映佛教思想的各家注释在敦煌都有哪些遗存,与中原部派的关系如何,哪些传来了,哪些没有,都值得仔细分析并全面系统地加以研究。到了吐蕃统治时期,敦煌居然前后有两位唯识学大师——昙旷和法成,这不能不说是敦煌佛教的辉煌,但他们的学说仍然值得深入探讨,包括与吐蕃佛教的关系,与晚唐以后河西地区汉藏佛教的关系等等。这方面的研究,应当培养具有佛教学素养和敦煌学功底的学者来进行,是跨学科研究的最好领域。 作为“三夷教”的摩尼教和景教,因为敦煌都发现了这两种外来宗教的汉文经典,所以引起了研究者的反复整理和研究。但敦煌发现的四种摩尼教经典,还需要敦煌学家结合摩尼教专家的解读,在敦煌文献和历史时空中给出合理的定位;而景教文献,由于敦煌学者和景教学者对于一些写本的真伪还没有统一的意见,更是需要做跨学科的合作研究,才能够去伪存真,向前推进。纵现一百多年来的敦煌学研究、已经取得了辉煌的成绩,但随着学术研究的进步,不断提出新的问题,汲时美注学术研究的问题点,采用新的研究方法,增进跨学科研究,才能够让敦煌学开拓出新的学术天地。 1. 下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) A. 研究者可以利用敦煌资料补充已知的历史叙事,比如用《常何墓碑》来补说玄武门之变,用唐代户籍补证均田制是否实施。 B. 教煌研究已经取得了丰硕的成果,做出了非常突出的成绩。随之而来的,就是敦煌学的研究已经陈旧,没有新意。 C. 在后现代思潮的影响下,传统王朝的史家整理过的著作,如正史、编年史等,这些“编纂史料”受到了质疑。 D. 教煌原始文书所涉及原始性的、边缘性的、民间性的材料,提供给我们观察一个地方社会本来面貌的最好视角。 2. 下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) A. 教煌学者可以利用敦煌提供的原始材料,利用我们多年来把握的处理原始材料的能力和方法,从原材料中来书写历史。 B. 从文献学的角度来看,敦煌学的研究从开始以来,一般都是用传统的观念,把敦煌写本文献放到中国传统的“四部书”系统当中,以版本学的方法进行研究。 C. 教煌学已经有了长足的进步,形成了自己的学科体系,拥有大量的图像和文本资料,应当加强与其他学科的联系,进行跨学科研究,与其他学科实现共赢。 D. 教煌发现的景教文献写本的真伪还没法完全确定,这说明我们对于敦煌资料的研究很多时候是没有价值和意义的。 3. 下列对材料论证的相关分析,不正确的一项是( ) A. 作者从四个方面探讨了敦煌学研究,能够提出一些新问题,以及推进新问题研究的方法或思路。 B. 材料第三段运用事例,具体详细地证明了按照传统学术方法从事敦煌学研究带来的问题与不足。 C. 材料在论证敦煌学的跨学科研究时,举了其与佛教、摩尼教、景教之间的学科结合作为例证。 D. 本文的论证视角清晰多样,观点鲜明,材料翔实,是一篇很好的社会科学研究文章。 4. 从第三段起,作者论述了教煌学在历史学视角下的研究方向,请简要分析此部分的行文脉络。 5. 面对当前学术发展的新形势,教煌学的研究都有哪些新的角度与方法?请结合全文简要概括。 【答案】1. B 2. D 3. B 4. ①先说明敦煌文书对于历史学研究具有很高的价值; ②再说明传统历史学研究敦煌学的学术方法存在局限; ③再说明敦煌文书的价值在于原始性,为历史研究提供了更加真实的角度;④最后以自己的研究为例,提出了从原材料中直接书写历史的研究方法。