浏览完整试题《管子•枢言》指出：“先王贵诚信；诚信者，天下之结也。”“结”即纽结或者说核心价值观念。《管子•幼官》将“结之以信”与“通之以道，畜之以惠，亲之以仁，养之以义”等相提并论，坚持认为“身仁行义，服忠用信，则王”。孔子不仅提出了与朋友交言而有信和“敬事而信”的伦理命题，而且将“民信之矣”视为治国平天下的重要的德性和价值观念，认为“民信之矣”远高于“足食”“足兵”，凸显出了“自古皆有死，民无信不立”的至上价值。《中庸》不仅对“诚者，天之道也；诚之者，人之道也”做出了深刻论述，而且提出了“自诚明，谓之性。自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣”的“诚明合一论”，认为天下至诚不仅能够“参赞天地”，而且能够感化天下，达到成己成物、“合外内之道”的目的。《贞观政要•论诚信》载魏征上疏言：“为国之基，必资于德礼，君之所保，惟在于诚信。诚信立则下无二心，德礼形则远人斯格。然则德礼诚信，国之大纲，在于君臣父子，不可斯须而废也。”又说：“不信之言，无诚之令，为上则败德，为下则危身，虽在颠沛之中，君子之所不为也。”章太炎在《革命道德说》中将“必信”与“知耻”“重厚”“耿介”相提并论，并认为“信者，向之所谓重然诺也”，一个团体或一个人“所以得人死力者，亦唯有信而已”。革命要成功就必须弘扬“言必信，行必果”“重然诺”“轻死生”的伦理美德，故信之为德至大且远，是中华民族宝贵的精神财富。 （摘编自王泽应《中华文明之道德观的价值内核与德性基质》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在《汉书•艺文志》看来，尧舜、文武、仲尼这些人物都是道德修养方面最高的典范。 B. 庄子道德观所提倡的“大仁”“大廉”“大勇”，在道德内容上更进一步，超越了儒家。 C. 中国古代非常重视义德，先秦、宋、明清都有名家对义德做过专门的论述与解读。 D. 儒家看重民之诚信这一重要德性和价值观念，认为其在修身、治国等方面价值至上。 2. 根据原文内容，下列说法不正确 一项是（ ） A. 儒家强调君王道德修养的重要性，认为君王有德，百姓就会拥护，否则，国家就会混乱，社会也不会安定。 B. 庄子对儒家道德观的德性品质存在不少质疑和批判，但并不是完全否定，在某些方面有所超越。 C. 儒家学说不是绝对地摒弃利益和生命，但当利益、生命与道义发生冲突时，应该把“义”放在首位。 D. 魏征认为诚信是治国的重要根基，章太炎受到魏征观点的影响，也提出革命者要有诚信，革命要成功要重视诚信。 3. 下列选项中，最适合作为论据来支撑材料二第二段观点的一项是（ ） A. 审谋章礼，选士利械，则霸。定生处死，谨贤修伍，则众。（《管子•幼官》） B. 唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。（《中庸》） C. 君臣本同治乱，共安危，若主纳忠谏，臣进直言，斯故君臣合契，古来所重。（《贞观政要》） D. 今革命者则异是，大抵年少，不为禄仕，又流宕无室家。（《革命道德说》） 4. 请简要概括两则材料是从哪些方面论述中华文明之道德观的。 5. 材料二是采用什么方法来证明“义”在中华文明道德观中的重要价值的？请简要分析。 【答案】1. B 2. D 3. B 4. ①儒家道德观的主要内容、形式及其目的；②庄子对儒家道德观形式方面的批判与超越；③中华文明道德观中“义”与“信”的源与流。 5. ①理论阐释。如对“义”的本质属性和基本要求等做了理论方面的解读和阐释。②引经据典。在分析论述过程中，分别引用了朱熹、孟子、王夫之等人的一些重要语句。③比较分析。如孟子对“义”与“利”的比较分析、王夫之对“公”与“私”的比较分析等。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“在道德内容上更进一步，超越了儒家”错，材料一第二段是说“庄子和儒家在具体的道德内容上没有本质区别，庄子对儒家道德观的批判和超越主要集中在道德形式”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 D.“章太炎受到魏征观点的影响”于文无据，材料二指出：章太炎在《革命道德说》中将“必信”与“知耻”“重厚”“耿介”相提并论，并认为“信者，向之所谓重然诺也”，一个团体或一个人“所以得人死力者，亦唯有信而已”。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二第二段强调诚信的重要价值。 A.重点强调战争谋略、安定民生的重要作用； B.“唯天下至诚”强调诚信的重要价值； C.强调古代所看重的是君主纳谏与忠臣直言； D.强调革命者虽年少无室家，但不为禄仕。 故选B。 【4题详解】 本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。 ①材料一“《汉书•艺文志》说……由此总结了儒家道德观的主要内容和形式及其目的”“总体来说，儒家就是以教化百姓之仁义道德为伦理核心、以辅助君王之统治秩序为政治目的的学派”可知，儒家道德观的主要内容、形式及其目的； ②材料一“庄子和儒家在具体的道德内容上没有本质区别，庄子对儒家道德观的批判和超越主要集中在道德形式”可知，庄子对儒家道德观形式方面的批判与超越； ③材料二“‘义’的最一般含义是适宜、合理、正当，‘义者宜也’。朱熹在《中庸章句》中指出……”“坚守义道、崇尚义德要求我们……始终着眼于维护中华民族的整体利益、根本利益和长远利益，将‘天下为公’视为中华美德的最高价值目标之一”“《管子•枢言》指出：‘先王贵诚信；诚信者，天下之结也。’”“故信之为德至大且远，是中华民族宝贵的精神财富”中华文明道德观中“义”与“信”的源与流。
展开余下试题【5题详解】 本题考查学生分析论证方法的能力。 ①理论阐释。如“义的本质属性和基本要求就是要在动机和行为上区别正当与不正当、应该与不应该的合理限度，追求自己应当追求的，舍弃自己应该舍弃的，在实际的道德生活中就是要正确处理各种利益关系，做到‘见得思义’‘义然后取’”对“义”的本质属性和基本要求等做了理论方面的解读和阐释。 ②引经据典。“朱熹在《中庸章句》中指出……”“孟子在见梁惠王时提出了……”“明清之际的王夫之区分了‘一人之正义’、‘一时之大义’和‘古今之通义’……”在分析论述过程中，分别引用了朱熹、孟子、王夫之等人的一些重要语句。 ③比较分析。如“孟子还将义视为人世间的最高价值，高于人的生命。当人的生命与道义发生矛盾的时候，真正有道德追求的人总是‘舍生而取义者也’”孟子对“义”与“利”的比较分析、“就‘一人之正义’与‘一时之大义’的关系而言，‘一人之正义’为私，‘一时之大义’为公；而就‘一时之大义’与‘古今之通义’而言，‘一时之大义’为私，‘古今之通义’为公”王夫之对“公”与“私”的比较分析等。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 他的名字 少一 红砖、青瓦、白墙、绿色葡萄架…… “老革命”的私宅坐落在县城西郊一片橘园里，三间两层的房子被院墙围起来，屋后是一面缓坡，前面有马路穿过，交通便利，环境幽雅。 铁门上把着铜将军。刚一碰响，便闻院内狗吠，狗定是让链子拴着，有金属的“哐啷”声入耳。接着，听到有人吆狗，嚯嚯，嚯嚯，一颗白脑袋跟着声音从门洞里晃悠出来。他走路趔趄，想必就是“老革命”了。 葡萄架下，日影斑驳。①一方小桌，近在咫尺，却实打实地把我俩隔开了半个世纪。相向而坐，我得以仔细打量这位“老革命”：他的肤色白里透红，脸上肌肉饱满，几道浅浅的抬头纹，不笑不显眼。疏朗的发丝理成寸头，根根竖立，经绿色军装映衬更显精神。②桌面上摆两只同样的搪瓷缸子，正面烤着“为人民服务”的毛体，白底红字醒目而遒劲。缸子并无主客之分，足显平等待人之礼，上面氤氲着薄薄的热气，逸散出沁人心脾的茶香。 “需要我讲什么？你说。” 我知道，对这位浑身每个毛孔都浸透着硝烟味的“老革命”来说，故事不在话下，而我恰恰需要。我打开采访记录本，择最关紧的话题问：“听说您给H首长当过警卫员？” “老革命”反应够快：“那我就给你说个保卫首长的故事。” 我赶忙记录，生怕漏掉一个细节—— 一九三七年二月，我在抗日军政大学警卫连当战士。后来，我被挑选出来，给H首长当警卫员。那之前，蒋介石在西安被张学良和杨虎城捉住（我注意到，他不说“抓住”。或许，在他自带情感的语境里，“捉住”更贬义一些）。为保命，老蒋同意跟我们合作，一起打日本鬼子。当时，国民党军队像乌龟一样缩在瓦窑堡县城里不敢出来，城外全是解放区。国民党派的县长阳奉阴违，故意找岔子扣押了我们的干部。首长去交涉，到了县党部，我被拦在外面，他们只准首长进去谈。 吃饭时，他们不起好心，把我和首长分开，一个劲儿地给我灌酒，指望把我灌醉后浑水摸鱼。我心里有谱，我们是去救战友，又不是做客，哪来的心情跟他们拼酒？我悄悄揣了条毛巾，每喝完一口酒，我就假装擦嘴巴，把酒吐在毛巾里。③这样一来，他们都喝得晕嗒嗒的，我却清醒得很。 “您喝酒挺厉害吧？”见“老革命”讲得起劲，我对他的酒量突发兴趣，“能干多少？” 他把右手食指笔直伸给我：“我能喝这么多。” “一斤？” “老革命”好玩地摇摇头：“你再猜。” 我心里估摸着：一杯？太少了吧；一壶？概念有点模糊。“莫非是一公斤？我的天啦！” “我就晓得你想破脑壳也猜不到。”“老革命”可爱地笑笑，晃动着他那根骨节变形的食指说，“我这叫一直（指）喝。”他说，他打小能喝酒，从没醉过，到底能喝多少，连他自己心里都没个准数。 我知道，他小时候家里穷，肯定没酒喝。“您那天喝得不少吧？”他的脑筋急转弯游戏引起我更大的好奇 “老革命”闷了一下：“差不多喝了八两酒，吐掉三两，肚子里还剩小半斤。真要喝，我有把握把他们都喝趴下去，你信不信？” 我稍微迟疑了一下。他马上追问：“你信不信？我现在还能搞半斤下去。你要是不信，俺俩约时间比量一下，我请客。”说到这里，他摸了一下鼻子，“哈，跑题了，刚才说哪儿了？” 回想片刻，他继续说—— 我假装上厕所出去看动静。哦呀，满院子都是枪兵，刺刀闪着寒光——啥时候调来这么多人？我听到屋子里有人对首长吼叫：“是你们在破坏统一战线，问题不搞清楚，今天谁也别想走！”我一听情况不妙，首长处境危险，我必须冲进去保护他。 我借口给首长送通知，扒开门岗直接闯了进去。我看见那县长站着，样子蛮神气，他一手叉腰，一手指着首长大骂大叫。我们首长在延安可是千人敬万人仰，哪受过这种窝囊气？我一下火蹿八丈高，冲上去将县长按坐在椅子上，同时拔出盒子枪抵住他的脑袋警告说：“你对我们首长说话客气点好不好？谁要是敢动他，我先送你见阎王佬儿。”首长见我闹场子，一拍桌子命令道：“天才，你敢！赶快把枪收起来！” 天才？我心里一个咯噔，“老革命”有名字了，他叫天才。如果姓蒋，全名就叫蒋天才。采访本上顶格还空着呢，我赶紧补上去。 平时不敢违令，但这会儿我不会听首长的把枪收起来。我朝外面努努嘴，火冲冲地说：“首长，他们不是真心谈判，外面都围紧了。”首长见机行事说：“既然这样，我们先回去，日久见人心，谁是真抗日谁是在搞摩擦，历史自有公论。” ④回去的路上，我噘着嘴巴觉得满肚子委屈。首长知道我为啥不高兴，安慰我说：“天才，还生气呀？你当时那么做是对的，我训你也没错，那就是做样子给人家看。这叫策略，你明白吗？”听到这里，我疑问道：“人家就这么放你们走？” “城外全是我们的队伍，他们敢怎样？再说了，那是国共合作时期，谁破坏抗日谁就是历史的罪人。” 起了一阵风，翻得橘树林哗哗响。有几片葡萄叶从头顶的架子上被吹落下来，让风追着在院子里乱跑。一只健硕的花猫不知从哪儿蹿出来，撵着翻滚的枯叶撒欢。“老革命”打住讲述，目光停在不远处的花猫身上，不知看出什么玄奥，脸上缀满了微笑。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说先从幽雅的居住环境开始写起，以院内的声响来衬托居住环境的寂静，而后引出本文主人公——“老革命”。 B. “我”此行的目的便是采访“老革命”，在他问我需要他讲什么时，我挑选了他做H首长警卫员这一重要话题。 C. 在国民党的县长神气地对共产党的首长大骂大叫时，“老革命”扒开门岗直接闯进去的做法体现了他的冲动冒失。 D. 首长对“老革命”的“训斥”其实只是做给国民党县长看的，其实首长的心中对“老革命”是很认可、很赞赏的。 7. 下列对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①中“隔开了半个世纪”是指“老革命”态度冷淡，给人以很远的距离感。 B. 句子②中“搪瓷缸子”“为人民服务”体现了“老革命”仍然保持着革命情怀。 C. 句子③中“清醒得很”体现出“老革命”当年识透了阴谋，明白自己的职责。
下载试题完整文档 [下载次数：7]