《齐桓晋文之事》课堂作业
【基础知识】
1．下列句中加点的词语，不属于通假字的一项是(　　)
A．行旅皆欲出于王之涂 B．王说，曰：“诗云：‘他人有心，予忖度之。’”
C．言举斯心加诸彼而已 D．盖亦反其本矣
2．下列句中加点的词语，古今词义最接近的一项是(　　)
A．此心之所以合于王者，何也 B．否，吾何快于是，将以求吾所大欲也
C．俯足以畜妻子 D．则牛羊何择焉
3．下列句中加点的词语不属于词类活用的一项是(　　)
A．无以，则王乎？　　　　 B．他人有心，予忖度之
C．是以君子远庖厨也 D．朝秦楚
4．选出与例句句式相同的一项是( )
例：百姓之不见保
A．夫晋，何厌之有 沛公安在
B．然则一羽之不举 未之有也
C．唯命是从 “他人有心，予忖度之”，夫子之谓也
D．吾属今为之虏矣 若属皆且为所虏
5．下面六句话分别编为四组，全都表现孟子善于诱导、善于论辩的一组是()
①我非爱其财而易之以羊也。 ②无以，则王乎？
③然则废衅钟与？ ④不识有诸？
⑤是心足以王矣。 ⑥王无异于百姓之以王为爱也。
A．①④⑤ B．②③⑥ C．①③④ D．②⑤⑥
【文本阅读】
阅读课文下列自然段，完成下面问题。
齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？”
孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？”
曰：“德何如则可以王矣？”
曰：“保民而王，莫之能御也。”
曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”
曰：“可。”
曰：“何由知吾可也？”
曰：“臣闻之胡齣曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’ 王曰：舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也，以羊易之’。不识有诸？”
曰：“有之。”
曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。”
王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。”
曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”
王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”
曰：“无伤也，是乃仁术也！见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”
王说，曰：“《诗》云：“他人有心，予忖度之。夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心。夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？”
曰：“有复于王者曰：吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。则王许之乎？”
曰：“否。”
“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。
曰：“不为者与不能者之形何以异？”
曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。《诗》云：刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之！”

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1．下面加点词的解释错误的一项是（ ）
A．仲尼之徒无道桓文之事者 道：述说
B．德何如，则可以王矣 王：君王
C．若无罪而就死地 就：走向
D．则王许之乎 许：相信
2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．①吾力足以举百钧，而不足以举一羽 ②假舟楫者，非能水也，而绝江河
B．①无伤也，是乃仁术也 ②今其智乃反不能及
C．①我非爱其财而易之以羊也 ②远人不服，则修文德以来之
D．①闻其声，不忍食其肉 ②其皆出于此乎
3．下列句子中“之”作为宾语前置标志的一项是（ ）
A．莫之能御也 B．臣未之闻也
C．何陋之有 D．然而不王者，未之有也
4．翻译下面的句子。
（1）宜乎百姓之谓我爱也。
（2）百姓之不见保，为不用恩焉。
5．对以“羊易牛衅钟”的事例理解有误的一项是（ ）
A．宣王说他这样做的原因是见到牛临死时恐惧发抖的样子，像没有犯罪的人被押往刑场处死而产生不忍之心，故用羊替牛衅钟。
B．齐国百姓认为宣王“以羊易牛”是出于吝啬，因为牛比羊更值钱，所以要换上一只羊。因为这样做是以小换大。
C．孟子认为齐宣王“以羊易牛”不是出于吝啬，而是出于不忍之心。由于宣王见牛未见羊，才会令人以羊易牛，他根本没有考虑到两者大小的不同。
D．孟子用这则事例是担心自己说话不慎会惹怒宣王，所以从日常生活的小故事谈起。
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．齐宣王问“桓文之事”的目的在于和孟子探讨称霸天下的办法，孟子巧妙地回避了这个问题，用“臣未之闻也”的话推掉了，把行霸道之事撇开而转入了谈论行王道之事。
B．当齐宣王问“若寡人者，可以保民乎哉”时，盂子回答得简短肯定，不容置疑，这样就一下子激起了齐宣王探究“王道”的兴趣，为下面的进一步劝说打开了局面。
C．孟子用启发式解决了宣王心理上的疑难和矛盾，宣王因此对孟子说的“他人有心，予忖度之”的话表示衷心悦服，从“于我心有戚戚焉”可知宣王的内心感到有所触动。
D．孟子以精彩的比喻说明了“不为”与“不能”的根本区别，指出齐宣王没施行仁政，并非“不能”，而是“不为”。这些比喻十分精当生动，体现了孟子长于比喻的特点。
7．孟子并非真的不知道“桓文之事”，在《论语》和《孟子》的其他篇章中对此事都有所评价，那么他为什么说“仲尼之徒无道桓文之事者”“臣未之闻也”呢？



【拓展阅读】
一、阅读下面的文言文，回答后面的问题。
定公十年春，及齐平。夏，齐大夫黎鉏言于景公曰:“鲁用孔丘，其势危齐。”乃使使告鲁为好会，会于夹谷。鲁定公且以乘车好往。孔子摄相事，曰:“臣闻有武事者必有文备。古者诸侯出疆，必具官以从。请具左右司马。”定公曰:“诺。”具左右司马。会齐侯夹谷，为坛位，土阶三等，以会遇之礼相见，揖让而登。献酬之礼毕.齐有司趋而进曰:“请奏四方之乐。”景公曰: “诺。”于是旍旄羽祓矛戟剑拨鼓噪而至。孔子趋而进， 历阶而登，不尽一等，举袂而言曰:“吾两君为好会，夷狄之乐何为于此!请命有司!”有司却之，不去，则左右视晏子与景公。景公心怍，麾而去之。有顷，齐有司趋而进曰:“请奏宫中之乐。”景公曰:“诺。”优倡侏儒为戏而前。孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，曰:“匹夫而营惑诸侯者罪当诛!请命有司!”有司加法焉，手足异处。景公惧而动，知义不若，归而大恐，告其群臣曰:“鲁以君子之道辅其君，而子独以夷狄之道教寡人，使得罪于鲁君，为之奈何?”有司进对曰:“君子有过则谢以质，小人有过则谢以文。君若悼之，则谢以质。”于是齐侯乃归所侵鲁之郓、汶阳、龟阴之田以谢过。
定公十三年夏，孔子言于定公曰:“臣无藏甲，大夫毋百雉之城。”使仲由为季氏宰，将堕三都。于是叔孙氏先堕郈。季氏将堕费，公山不狃、叔孙辄率费人袭鲁。公与三子入于季氏之宫，登武子之台。费人攻之费克入及公侧孔子命申句须乐颀下伐之费人北国人追之败诸姑蔑二子奔齐，遂堕费。
(选自《史记·孔子世家》，有删改)
1．对文中加线部分的断句，正确的一项是( )
A．费人攻之弗克/入及公侧/孔子命申句须/乐颀下伐之/费人北/国人/追之/败诸姑蔑/
B．费人攻之弗克/入及公侧/孔子命/申句须/乐颀下伐之/费人北/国人追之/败诸姑蔑/
C．费人攻之/弗克入/及公侧/孔子命句须/乐颀下伐之/费人/北国人追之/败诸姑蔑/
D．费人攻之/弗克/入及公侧/孔子命申句须/乐颀下伐之/费人北/国人追之/败诸姑蔑/
2．对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．摄:暂代官职。类似词语还有“权”，如《宋史·李纲传》“积官至监察御史，兼权殿中侍御史”中的“权”也是暂时代理官职的意思。
B．司马:西周始置，位列三公，与六卿相当，与司徒、司空、司士、司寇并称五官，掌军政和军赋，春秋战国沿置。
C．寡人:古代君主、诸侯王对自己的谦称。后世一般官员也可自称“寡人”。
D．雉:古代城墙面积的计量单位。长三丈高一丈为一雉。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．孔子义正词严地指出两君为讲和而来会盟，不应该有夷狄之乐等，印证了孔子“军事方面的活动， 必须要配备非军事方面的人才”的建议。
B．夷狄之乐被叱，景公惭愧;优倡侏儒的戏被责，景公害怕动容。这些都是因为景公知道自己在道义上不如孔子。
C．景公采纳了齐国主事官员的建议，把从前从鲁国郓、龟阴等地抢夺的田地还给鲁国，以此来表示自己的歉疚。
D．孔子认为大夫的封邑不能筑城墙，而费邑的城墙被拆，是在公山不狃、叔孙辄被彻底打败之后。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾两君为好会，夷狄之乐何为于此!请命有司!

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（2）君子有过则谢以质，小人有过则谢以文。君若悼之，则谢以质。
二、阅读下面的文言文，完成下列小题。
重到沭阳图记
袁枚
古之人往往于旧治之所三致意焉。盖贤者视民如家，居官而不能忘其地者，其地之人，亦不能忘之也。余宰沭阳二年，乙丑，量移白下。今戊申矣，感吕峄亭观察三札见招，十月五日渡黄河，宿钱君接三家。钱故当时东道主，其父鸣和癯而髯，接三貌似之，与谈乃父事，转不甚晓。余离沭时，渠裁断乳故也。
夜阑置酒，闻车声啍啍，则峄亭遣使来迎。迟明行六十里，峄亭延候于十字桥，彼此喜跃，骈辚同驱。食倾，望见百雉遮迣，知沭城新筑。衣冠数十辈争来扶车。大概昔时骑竹马者，俱龙钟杖藜矣。
越翌日，入县署游观，到先人秩膳处，姊妹斗草处，昔会宾客治文卷处，缓步婆娑，凄然雪涕，虽一庖湢、一井匽，对之情生，亦不自解其何故。有张、沈两吏来，年俱八旬。说当时决某狱，入帘荐某卷，余全不省记。憬然重提，如理儿时旧书，如失物重得。邑中朱广文工诗，吴中翰精鉴赏，解、陈二生善画与棋，主人喜论史鉴，每漏尽，口犹澜翻。余或饮，或吟，或弈，或写小影，或评书画，或上下古今，或招人来，或呼车往，无须臾闲。遂忘作客，兼忘其身之老且衰也。学&科网
居半月，冰霰渐飞，岁将终矣，不得已苦辞主人。主人仍送至前所迎处，代为治筐箧，束缰靷毕，握手问曰：“何时再见先生？”余不能答，非不答也，不忍答也。嗟乎！余今年七十有三矣，忍欺君而云再来乎？忍伤君而云不来乎？然以五十年前之令尹，朅来旧邦，世之如余者少矣；四品尊官，奉母闲居，犹能念及五十年前之旧令尹，世之如吕君者更少矣。离而合，合而离，离可以复合，而老不能再少。此一别也，余不能学太上之忘情，故写两图，一以付吕，一以自存，传示子孙，俾知官可重来，其官可想，迎故官如新官，其主人亦可想。孟子曰：闻伯夷、柳下惠之风者，奋乎百世之下，而况于亲炙之者乎？提笔记之，可以风世①，又不徒为区区友朋聚散之感也。
[注]①风世：劝勉世人。
（选自《小仓山房诗文集》，有删节）
1．对下列加点词的解释，不正确的一项是（）
A．余宰沭阳二年 宰：治理
B．说当时决某狱 决：打开
C．代为治筐箧 治：备办
D．奉母闲居 奉：侍奉
2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A．四品官员吕峄亭在家闲居期间，连续写信邀请老县令旧地重游，袁枚因此再到沭阳。
B．当年袁枚离开沭阳时，钱接三才断奶，因此谈及其父钱鸣和的往事，接三不太清楚。
C．八十多岁的张、沈两吏是袁枚的老同事，还能依稀记得些许往事，多数事已忘记了。
D．吕峄亭在寒冬时节送客至十字桥，宾主作别时，袁枚觉得自己有生之年很难再来了。
3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）迟明行六十里，峄亭延候于十字桥，彼此喜跃，骈辚同驱。
（2）闻伯夷、柳下惠之风者，奋乎百世之下，而况于亲炙之者乎？
4．文中“可以风世”的内容有哪些？请简要概括。


【语言运用】
1．孟子善于交际，善于通过准确得体的语言与人交往。请你运用孟子语言表达的委婉技巧，使用温馨而有感召力的语言，重新表述下面一段文字的画线部分。要求不得改变原意，不超过25个字。
现在，绝大部分超市都安装了监控摄像头，且在醒目处贴有“每一个摄像头都是一双监视你的眼睛”“莫伸手，伸手必被捉”这样的标语。

2．请根据文意续写两组句子，与前文结构保持一致。
孟子，你为了拯救天下苍生，历寒暑，驱车马，宣仁政，置安危荣辱于度外。贫贱不能动摇你坚定的意志，纵使两袖清风，你仍然胸怀一腔浩气；富贵____________________，____________________，____________________；威武______________________，____________________________，______________________。你是天地间独一无二的伟丈夫！
【片段写作】
请围绕“民生”问题写一个议论性片段，不少于300字。

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