湖南师大附中2024届高三月考试卷（五）
语文
本试卷共四道大题，23道小题，满分150分。时量150分钟。
得分：______
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面 文字，完成下面小题。
材料一：
“原浆散文”倡导类似复活传统酿酒工艺，是文学事件，更是身体力行的文学行动。其志在矫正当下散文创作的某些误区。不过，仅仅依靠“原浆散文”稀贵的“原浆”，很难彻底矫正散文界由来已久的勾兑注水风气。但即便如此，倡导“原浆散文”依然是有意义的。就其行动和实践而言，我认为说它是一场静悄悄的散文文体变革也不为过。
类似“原浆散文”，《星火》杂志主编范晓波用稻谷的有机生长，煤和石油的形成对应好散文的发生。大概在2017年，他曾经说：好散文是一种娇贵的恩赐，你可以等待、酝酿、诱导，却很难策划和炮制。那等待的过程，有时如稻谷的有机生长，需要耗费几个节气，有时如煤和石油的形成，要耗费几十年或上百年。和一般只看文本最后的呈现结果不同，这里将好散文的生成视为包含了起点、过程和结果的全程控制。
怎样的散文算得上是“原浆散文”？《原浆散文精选集》最前面有范晓波的短文《痛饮生活的原浆》。这篇类似宣言的短文是“原浆散文”的“行业标准”。其中写道：“要求使用作家的直接人生经验或社会观察，不依赖搜索引擎和文史资料，像乡村酿谷酒一样用真本实料，高投入低产出。尤其期待经历了十年磨一剑的沉淀与发酵后，把个人经验和时代烙印融为一体的厚重之作。”可以发现，“原浆散文”既强调材料，也看重流程和工艺。
从中国当代散文史看，“原浆散文”不是孤立的文学事件。每至散文走到高蹈地疏离大众、时代、现实生活、人与文之常情常理的时刻，就有类似“原浆散文”的倡导和矫正。远的不说，2007年，针对“新散文”疏离现实和大众，沉溺于智性和炫技，杨献平等人提出原生态散文写作。差不多同时，周闻道等人提出无遮蔽、敞亮和本真的“在场主义散文”。其内涵和边界并不统一，文学批评家陈思和的理解相对平易，“就是作者必须在场，必须面对生活的实际状况，不要用文字当烟幕把生活遮蔽住，要直接明确地表达生活的本来状况和作者最冲动、最原始的想法，这是散文的灵魂”。
尽管重心有别，预期也不尽相同，“原浆散文”还是可以被视作和“原生态散文”“在场主义散文”是一脉上的。
（摘编自何平《光明日报•“原浆散文”重视一手生活经验》，2023年10月11日）
材料二：
姜广平（以下简称姜）：原生态散文似乎是你的标签，重要标签。你也是这个流派下的标志性作家。虽然我看到你在书上说，你不愿意站到某个旗帜下，也不愿意被归类。但至少，你是散文原生态的首倡者。
杨献平（以下简称杨）：关于“原生态散文”这个主张和提法，它有个背景。即，2000年到2006年左右，整个中国的散文写作一方面求新求异，另一方面追求形式、语言等各个层面的创新，基本上沦入了“向内转”“玄怪异”的窠臼。
“原生态散文”与其说是理念，不如说是主张；与其说是另立流派和旗帜，不如说是对当时整个散文写作的一个呼吁。当然，说校正我觉得也可以。但是，一个毫无力量和“资源”的写作者，做这样的事情，是对批评家的僭越，也是自不量力的。幸亏，有一些朋友支持，我们一起在百花文艺出版社出版了《原生态：散文十三家》一书。为了证实或者说呼吁，更为了引起一些注意，我为该书写了一篇万余字的后记，明确提出，散文应当具备“大地原声与现场精神，人间烟火与众生关怀”的品质。其实这几个关键词，也不是我首创，古人早就说到了这层意思。所幸的是，这本书在散文界还是引起了一定的关注。

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姜：你当初为什么提出这样的文学概念呢？就“大地原声与现场精神，人间烟火与众生关怀”而言，其实所有文学种类都应该有着这样的理念啊！
杨：正如你所说，这个理念不仅是散文的，也是艺术的根本之道。“大地原声与现场精神，人间烟火和众生关怀”，这一理念不仅深植于我们传统文学的血脉，也是文学的本质所在。重新提出和张扬这样一个理念，一是基于当时的散文写作氛围。这一点上面已有解释。二是强调回归传统。所幸的是，大致从2006年开始，中国的散文整体性地回到了传统甚至时代现场来了。这一点有目共睹。抒情、变异性的书写与呈现，怪癖和过度审丑的书写从大面积涌起到自觉地撤离，相信身在散文场中的人也是有所觉察的。
姜：现在，原生态散文的状态，与原生态散文刚刚提出伊始的状态相比，有了哪些变化呢？
杨：“原生态散文”从一开始就不排斥散文任何层面上的创新和想象力，尤其是采取多种方式发现和呈现当下时代之本质的高强度的“试验”与“创造”。“原生态散文”也绝不直接模仿和照搬现实生活，成为现实生活及其场景的“纸上陈列”。但是，最初的原生态散文，很多在文学的典型性和艺术性上做得不够，或者不够精致和独到。我愿意“原生态散文”的主张能成为一个共识，这个共识就是以才华和思想，能够真正书写并且建立起迥然相异于此前任何时代的、专属于我们这一时代的文学“万峰耸峙”与“江河并流”。
姜：还有个现象，不知道你是否注意到，很多散文家，其实第一身份并不是散文家，而首先是小说家或诗人。散文倒是作为他们写作的“边角料”存在着的。恰恰是这些边角料，反倒别有情趣，也成为他们重要的文学存在。
杨：事实正是如此。专业的往往有匠气。当工匠时间久了，就有了套路和模式。我个人还是喜欢那种剑走偏锋的，不经意之间的自然书写。在文艺这条路上，自然永远是一种葆有创造力的“老师”。
（摘编自杨献平、姜广平《西湖•“散文是对时代的全息观察和反映”》，2015年7期）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 因为不易策划、炮制，需要作者等待、酝酿和诱导，所以“原浆散文”的“原浆”稀贵，问世的作品数量少。
B. 《痛饮生活的原浆》一文明确了“原浆散文”的认定标准，把它编排在《原浆散文精选集》全书最前面，别有深意。
C. 提及原生态散文，姜广平自然想到其代表作家及理念的首倡者杨献平，并急于了解杨献平不愿被归类的原因。
D. 杨献平在《原生态：散文十三家》后记中援引古人的话，指出了散文的必备品质，这本书在散文界也颇有作用。
2. 根据材料的内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 就我国当代散文史而言，即便是没有“原浆散文”，也会有类似的文学事件发生，以校正散文创作的问题。
B. 如果作者的文字不能表现生活的实际情况，即便作者在场，也和“在场主义散文”本真等特征不符。
C. 为校正当时散文写作的诸多弊端，杨献平倡导呼吁原生态散文的写作，他的主张在散文界还是取得了一定的进展。
D. 杨献平认为专业散文家写的时间久了，难免会陷入写作的套路和模式化，也就丧失了文艺路上的创造力。
3. 下列对“原浆散文”的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 原浆散文强调对材料的高要求，好比乡村酿谷酒使用真材实料，散文家创作原浆散文需要使用作家的直接人生经验或社会观察。
B. 范晓波用稻谷的有机生长、煤和石油的形成形象地譬喻了好的散文的创作过程，这一过程耗时良久，作家要有耐心，能等待。
C. 范晓波期待散文作家们“经历十年磨一剑的沉淀和发酵后，把个人经验和时代烙印融为一体”，是对原浆散文创作流程和工艺的提倡。
D. 相较于“原生态散文”“在场主义散文”，原浆散文的登场，虽难以彻底扭转散文界不良风气，其实践效果却大大优于前二者。
4. 材料二为人物访谈，请简要分析姜广平在这次访谈中的提问有什么特点和作用？
5. 材料一认为，“原浆散文”可以被视作和“原生态散文”是一脉上的。请结合两则材料谈谈这一观点成立的理由。
【答案】1. B 2. D 3. D
4. （1）特点：①非常熟悉采访对象杨献平的情况，围绕“原生态散文”概念的提出、实践及发展等进行提问，针对性强；②提问中有自己独特的见解，启发性强；③提问的思路清晰，环环相扣，逻辑性强。
（2）作用：①有针对性的提问，拉近了自己与被采访对象之间的距离，使访谈能够顺利进行。②最后一次提问对被采访对象未涉及的内容进行延伸，拓宽了对散文创作的认知领域，避免了片面性。
5. ①都更接近于文学事件和文学行动，二者都是对当时整个散文创作的呼吁和新的实践。
②都以矫正散文创作存在的问题为目的。“原浆散文”意在矫正散文界由来已久的勾兑注水风气；“原生态散文”为了解决“新散文”疏离现实和大众，沉溺于智性和炫技等问题。
③都针对散文的材料及创作提出了本质相似的要求。“原浆散文”要求作家将个人经验和时代烙印融为一体：作品要厚重；“原生态散文”要求散文要具有“大地原声与现场精神，人间烟火与众生关怀”的品质，不能是对现实生活的直接模仿和照搬。
【解析】
【1题详解】
1.本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。
A.“问世的作品数量少”错误，由原文“……你可以等待、酝酿、诱导，却很难策划和炮制。那等待的过程，有时如稻谷的有机生长，需要耗费几个节气，有时如煤和石油的形成，要耗费几十年或上百年。和一般只看文本最后的呈现结果不同，这里将好散文的生成视为包含了起点、过程和结果的全程控制”可知，文中只说“原浆散文”问世的时间长，并未说问世的作品数量少，故此说法没有依据。
C.曲解文意，原文说“虽然我看到你在书上说，你不愿意站到某个旗帜下，也不愿意被归类。但至少，你是散文原生态的首倡者”，意在启发被采访对象对于首倡原生态散文原因的阐释，而不是“急于了解杨献平不愿被归类的原因”。
D.“援引古人的话”分析不当，原文说“其实这几个关键词，也不是我首创，古人早就说到了这层意思”，并非援引古人的话语。

展开余下试题

故选B。
【2题详解】
本题考查学生根据文章内容进行推断的能力。
D.“也就丧失了文艺路上的创造力”错误，由原文“专业的往往有匠气。当工匠时间久了，就有了套路和模式。我个人还是喜欢那种剑走偏锋的，不经意之间的自然书写。在文艺这条路上，自然永远是一种葆有创造力的‘老师’”可知，选项推导不当，过于绝对。
故选D。
【3题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
D.“其实践效果却大大忧于前二者”错误，由原文“‘原生态散文’与其说是理念，不如说是主张……散文应当具备‘大地原声与现场精神，人间烟火与众生关怀’的品质”“……‘在场主义散文’。其内涵和边界并不统一，文学批评家陈思和的理解相对平易，……‘就是作者必须在场，必须面对生活的实际状况，不要用文字当烟幕把生活遮蔽住……’“怎样的散文算得上是‘原浆散文’？……其中写道：‘要求使用作家的直接人生经验或社会观察，不依赖搜索引擎和文史资料，……’”“尽管重心有别，预期也不尽相同，‘原浆散文’还是可以被视作和‘原生态散文’‘在场主义散文’是一脉上的”可知，文中强调了三者的特点和关系，但文中没有对它们的实践效果进行比较。
故选D。
【4题详解】
本题考查学生分析文本的文体特征和主要表现手法的能力。
就提问的特点而言，从第一次提问“……虽然我看到你在书上说，你不愿意站到某个旗帜下，也不愿意被归类。但至少，你是散文原生态的首倡者”看，他看过杨献平的作品，知道他对“原生态散文”的看法，非常熟悉杨献平的情况；“你当初为什么提出这样的文学概念呢？”“有了哪些变化呢？”几个问题围绕“原生态散文”概念的提出、实践及发展情况等设计，富有针对性。
“从提问看，“但至少，你是散文原生态的首儒者”就‘大地原声与现场精神，人间烟火与众生关怀’而言，其实所有文学种类都应该有着这样的理念啊”。设计的问题中不乏自己的见解，这样对被采访者而言，也起到了启示作用。
再有，提问时由对杨献平创作理念的解说开始切入，继而涉及到“原生态散文”这一文学概念的提出原因、实践情况，最后再挖掘其他相关信息，思路清晰，逻辑性强。
就作用而言：“原生态散文似乎是你的标签，重要标签。你也是这个流派下的标志性作家。……”，提问针对“原生态散文”，这是被访者熟悉、倡导的，这种提问能够使自己与采访对象之间的距离拉近，这也是访谈顺利进行的保障；
另一方面，最后一个问题“还有个现象，不知道你是否注意到，很多散文家，其实第一身份并不是散文家，而首先是小说家或诗人。散文倒是作为他们写作的……”与前文作者所讲的内容不属于同一层面，但又和前面的内容有着密切的关联，这是采访内容的合理延伸，能够拓宽对散文创作的认知领域，从而避免认知的片面性。
【5题详解】
本题考查学生理解重要概念和分析作者在文中的观点态度的能力。
从题干可知，本题要求对“原浆散文”“原生态散文”同属一脉理由的筛选整合，故要从文中筛选两概念相同或相似的地方。材料一，“原浆散文’是文学事件，更是身体力行的文学行动”“说它是一场静悄悄的散文文体变革也不为过”；材料二，“‘原生态散文’与其说是理念，不如说是主张；与其说是易立流派和旗帜，不如说是对当时整个散文写作的一个呼吁。当然，说校正我觉得也可以”，根据这些信息可知，二者的性质相同，都更接近于文学事件和文学行动。
材料一，“其志在矫正当下散文创作的某些误区”“仅仅依靠”‘原浆散文’稀贵的‘原浆’，很难彻底矫正散文界由来已久的勾兑注水风气”“2007年，针对‘新散文’疏离现实和炭众，沉溺于智性和炫技，杨献平等人提出原生态散文写作”；材料二，“2000年到2006年左右，整个中国的散文写作一方面求新求异，另一方面追求形式、语言等各个层面的创新，基本上沦入了‘向内转’‘玄怪异’的窠臼”，这些信息表明二者的目的相同，都为了矫正当时散文创作存在的问题。
材料一，“要求使用作家的直接人生经验或社会观察……既强调材料，也看重流程和工艺”，是把个人经验和时代烙印融为一体的厚重之作；材料二，“散文应当具备‘大地原声与现场精神，人间烟火与众生关怀’！的品质”“绝不直接模仿和照搬现实生活，成为现实生活及其场景的‘纸上陈列’”，这些信息表明二者对散文的材料及创作提出了本质要求相似。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
师傅（节选）
何顿
①我们应该叫师叔的周进元，突然出现在武馆里，我就预感会有什么事发生。
师叔扫一眼武馆的人，把师傅拉到一隅叽叽咕咕地说了些话，声音很小，听不清，只见师傅走过来对师爷说：“师傅，我恩师向恺然老师找我。我今天要去长沙。”师爷捋着灰白的长须，朗声道：“去吧。”师傅给师爷一个拱手，跟着师叔匆匆而去。
这是一九四九年四月下旬的一天，这一年橘树开花的时间推迟了半个月，四月初就应该开的，直到这个时候屋两旁的橘树才开花，香气袭人，招来了蜜蜂和蝴蝶。杨四喜走到我身边，用肩头碰下我，说：“我爹说沅江要打仗哒。共军要打来哒，县城里人心惶惶。”我觉得杨四喜脸上的表情很滑稽，“你是说县里的官员们吧？”杨四喜说：“嗯啰，我爹讲他们都急晕哒。”
三天后师傅和师叔又回来了，两人在县城街上贴招兵告示，白纸黑字，招交通警察。我很奇怪，问：“师傅，交通警察是干么子的？”师傅说：“维持社会秩序的。”我说：“我可以报名吗？”师傅说：“可是可以，不过湖南马上要打仗了，这很危险的。”我不怕道：“不危险我反倒冇兴趣。”师傅扫我一眼：“那你去跟你爹娘说，我们是去省城受训。”
爹反对，娘也不同意。我去杨四喜家，杨四喜的爹娘也反对杨四喜当兵。
我们走进武馆，武馆里很多弟子围着师傅和周师叔，问这问那，积极报名。
师傅问我：“打铁，你爹娘同意冇？”我撒谎：“我爹娘讲，跟着师傅，他们放心。”师傅就把我的名字登记了，转头问：“四喜你呢？”杨四喜答：“我爹娘随我。”师傅又在报名册上写下杨四喜的名字。师傅说：“你们也不要有太多顾虑，我带你们去会对你们负责的。”
我们报完名，师爷走拢来，拈着胡须道：“杞荣，国民党大势已去，你考虑过后果吗？”师傅扫我们一眼，有点犹豫。周师叔说：“师傅，他们是当交通警察，不会有危险。”师爷有些担心：“就怕他们的爹妈以后找上门来，我无法交代啊。他们毕竟是我贺家武馆的弟子，我的意思你明白吗？”②师爷是站在我们父母辈的立场上思考问题。师傅望一眼天空，对师爷说：“师傅，咯和您冇关系，您并冇要他们报名，他们是自愿报名。”
师傅、周师叔在县城招了三天兵，陆续有一百八九十人报名，武馆里六十多名年轻弟子都报了名，都想跟着师傅出去闯。另外报名的人有乞丐、无业人员，还有县里的警察和原国军官兵——他们是在长江以北的战场上随长官向共军投降，领了路费回家的，见家里日子不好过，又来当兵吃粮。
师傅和周师叔在县城里招兵，早引起保安团和县警察局留意了，那天保安团长和警察局长都来到武馆，还带了几个荷枪实弹的兵。师傅扫一眼熊局长，道：“我想二位公务繁忙就冇跟你们打招呼。我也不是私下招募，是奉命行事。”师傅从口袋里掏出委任状，递给刘团长看，说：“我是奉湖南省交通警察总队少将总队长之命，回沅江招交通警察。”打发走这两人，师傅对周师叔说：“我猜他们是奉县党部之命来的，我们得赶快启程，以免夜长梦多。”周师叔说：“你讲得对，我马上去包船。”

展开余下试题

周师叔包了一艘客轮，因怕有的人领了大洋就开溜，师傅让我和杨四喜把一麻袋银元抬到船上，等大家都上了船，船驶离岸边后先发一半军饷，另一半军饷，从警一个月后再发。我和杨四喜把军饷抬到船舱里，守着。大家陆续上船后，船鸣的一声，掉头，朝长沙驶去。周师叔拿着花名册进来，叫一个人的名字，让我们发一个人的军饷，发完一个打一个勾，直到最后一个人领完军饷，麻袋瘪了，周师叔才站起身，走到拿了军饷的人中，提高嗓门警告道：“弟兄们，你们拿了军饷就是军人，交警就是军队，都得服从命令。我丑话讲在前面，不听命令者，军法从事。”大家都望着他，显然有的人不懂“军法从事”的意思。周师叔解释道：“军法从事就是枪毙。枪毙，你们总懂吧？”众人听毕，个个咋舌。③周师叔又大声道：“所以，大家都得服从命令。”
师傅把我和杨四喜、胡山中队长和马赢中队长等几个“要人”叫到船头开会。马赢是县警察局治安队队长，为人有些嚣张，与周师叔是表亲，他愿意舍弃那个能捞油水的官职跑来当交通警察，倒真让我和杨四喜意外。师傅的脸色在黄昏的光芒下很严肃，这是师傅要宣布重要之事。他看着当过国军连长的胡山和当过县警察局治安队队长的马赢，开口道：“弟兄们，我们名义上是省交通警察，实际上是湖南地下党领导的起义队伍。”我们都惊愕不已地望着师傅。师傅接着道：“共产党的第四野战军马上就要进攻长沙哒，湖南省主席程潜不忍心湖南的父老乡亲生灵涂炭，决定和某些退守到长沙的国军将领一起起义。战火一旦烧起来，死的都是老百姓。我们其实是一支湖南地下党领导的起义部队。上面给我们的任务是第四野战军攻打长沙时，要我们做内应，你们明白吗？”师傅这话一说完，我心里一亮，原来师傅是带我们起义，难怪师爷讲国民党大势已去和劝说师傅时师傅脸上略带微笑！
当过治安队队长的马赢说：“长官，我早就猜到了。咯个时候还有谁肯为国民党卖命？我问进元，进元要我莫问，在我一再追问下，进元才对我讲，我会带你弃暗投明。”④杨四喜说了句让大家都安心的话：“我们是跟着师傅走向光明。”
（选自2023年第9期《湖南文学》，有删减）
6. 下列对文本相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 师叔来武馆找到师傅，两人躲到一边悄悄说话，可见他们商量的事情非常重要，不想让过多的人知道，然后师傅借口长沙的恩师有事找师爷告别。
B. 虽然“我”和杨四喜两个人的父母都不同意我们应征，但我们两人还是瞒着他们在师傅那里报了名，一句“不危险我反倒冇兴趣”，写出了“我”的耿直。
C. 仅仅三天时间，就有将近二百人报名应征交通警察，但是这些应征者来源复杂，应征的动机不一，这是开船后才分发军饷和强调服从纪律的原因。
D. 听了师傅关于作内应任务的解释，我们几个骨干都十分惊讶，“我”终于理解了师爷劝说时师傅的神情，马赢则进一步验证了师叔告诉他的“弃暗投明”计划。
7. 关于文中画线句子的分析和鉴赏，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 第①处，开篇即设置悬念，师叔周进元为什么会突然到武馆来，究竟会有什么事情发生？“我”的预感准确不准确？大大激发了读者的阅读兴趣。
B. 第②处，这一叙写是对师爷这一人物的评价，他从长辈的立场看待“我”和杨四喜报名应征一事，虽然思想守旧，言语中却满是对后辈的关爱。
C. 第③处，是对周师叔的语言描写，因为大家伙儿领了军饷，已经成为了军人，所以周师叔强调有令必从，树立声威，由此看出他善于驭下的一面。
D. 第④处，借杨四喜的话写出了大家此刻的心理，“跟着师傅”和前文师傅说的话“会对你们负责的”相照应，“走向光明”则凸显革命必胜的信心。
8. 因为前文埋下的伏笔，师傅最终宣布队伍性质的情节并不突兀。请简要梳理这些伏笔。
9. 何顿说：“福克纳用美国南方的方言描绘密西西比河边的小镇，这并不妨碍他成为世界级的文学大师。”请结合这篇小说的叙述语言和人物对话谈谈你对何顿的话的认识。
【答案】6. B 7. B
8. ①1949年4月，杨四喜听他父亲说共军要打过来了，县里的官员非常害怕。②师傅告诉“我”湖南要打仗了，非常危险。③“我”和杨四喜报名时，师傅表示会对我们负责。④师傅招兵并未经过保安团和县警察局，在遇到干扰时决定要赶快启程。
9. ①何顿以福克纳的创作然历肯定了文学创作中方言的恰当运用不会影响作品的质量，能够体现出地域色彩的富有魅力的语言让创作更成功。②《师傅》的一般叙述语言用书面语，而人物的对话却大量运用活泼生动的长沙土话，标准的书面语和特色的长沙话形成两个不同的层面，形成了亦庄亦堦、大雅大俗、相得益彰的效果，增强了小说语言的张力。③长沙话中的方言词语如“嗯啰”“哒”“咯”“冇”等的运用，让人物的语言更具顿挫感、节奏感，表现出长沙地区的语言韵味和地域文化，营造出独特的地方氛围，唤起人们的地缘情结。④小说通过运用长沙方言，丰富了文学语言的表达形式，也丰富了读者的文学感受，“长沙土话”的味道让本地人感到亲切，让外乡人感到新奇。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生对文本相关内容的解说的能力。
B.“写出了‘我’的耿直”错误，从原文看，“我”不怕危险，此处体现的是我的勇敢。
故选B。
【7题详解】
本题考查学生对文中画线句子的分析和鉴赏的能力。
B.“思想守旧”分析不当，从原文看，这里是说师爷担心“我”和杨四喜报名未经过各自的父母同意，担心他们找上门来，是考虑问题周全，不是守旧。
故选B。
【8题详解】
本题考查学生概括小说伏笔并分析其特点的能力。
首先。这是1949年的4月下旬，杨四喜和我交谈时告诉我，他爹说共军要打来了，县里的官员们人心惶惶，这是背景上的伏笔；
其次。师傅张贴告示招兵，并且告诉我湖南要打仗了，而打仗将会是很危险的，这一伏笔再次明示了背景，也意味着师傅要做的事情是很危险的；
我和杨四喜都报了名，师傅表示带我们出去，会对我们负责，这一伏笔意味着负责任的师傅是不会把我们带向邪路的；
再有，师傅招兵并没有通过保安团和县警察局，所以打发走来察看情况的保安团长和警察局长之后，他就和师叔商量要抓紧出发，免得夜长梦多。这一伏笔意味着师傅带领的这个队伍的性质是不能让保安团长和警察局长知道的。
【9题详解】
本题考查学生时小说语言特色 探究能力。
题干给出了何顿的一句话，所以首先要对这句话进行整体评价。“福克纳……文学大师”，这是例析文学作品中方言的重要价值。因此这句话体现了何顿关于文学创作中方言具有重大作用的观点。
再看题干中的要求，评析这句话时要“结合这篇小说的叙述语言和人物对话”，这篇小说的叙述语言运用的是书面语，而人物的对话中多含有长沙方言，围绕这两点对本小说中方言的重要价值进行解读分析即可。
“这是一九四九年四月下旬的一天，这一年橘树开花的时间推迟了半个月”“三天后师傅和师叔又回来了，两人在县城街上贴招兵告示”“师傅、周师叔在县城招了三天兵，陆续有一百八九十人报名”，《师傅》的一般叙述语言规范中正，用的是书面语；“嗯啰，我爹讲他们都急晕哒”“不危险我反倒冇兴趣”“咯个时候还有谁肯为国民党卖命”，人物的对话大量运用活泼生动的长沙土话。标准的书面语和特色的长沙话形成两

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