浏览完整试题1899年，因甲骨文的发现与研究，沉睡三千载的商文明走入公众视野。从1928年10月董作宾第一次到安阳小屯开始进行殷墟考古算起，90多年过去了，经过几代考古人持续不断的发掘研究，我们对这座商代的都城终于有了丰富的了解。对此，考古真的居功至伟。 殷墟是甲骨文的故乡，这些3000年前的文字讲述着商王朝晚期的历史故事，这些故事又通过考古得到了全方位的揭示。新中国成立伊始，1950年春，曾多次参与殷墟发掘的郭宝钧先生就赶赴殷墟重启发掘。以中国科学院（1977年后改隶属中国社会科学院）安阳队为主的考古机构，承担了殷墟主要的发掘工作，年复一年，直到今天。安志敏、马得志、周永珍、高广仁、郑振香、陈志达、杨锡璋、杨宝成、刘一曼等考古学家的名字，并不为大众熟悉，一代代技师、修复师也都是幕后的默默奉献者。一代代考古学家在殷墟这个摇篮成长起来。我们不能忘记，是他们将殷墟考古的时空范围空前扩大，踏遍每一个角落，拾捡每一片陶片，建立起殷墟考古的时空框架。 可以说，殷墟是一个支点。由于殷墟发掘，比商王朝更早的夏文化、龙山文化、仰韶文化序列得以确立，中国古史获得了“由此前推”的已知基础。同样从殷墟出发，看商文明之后的中国历史，也有了更为扎实的参照。新世纪以来，以探讨殷墟范围和布局为中心的社会考古学研究也逐渐展开，最有代表的是道路网和水利系统的发现。殷墟宫殿宗庙区南部发现的南北两纵向、东西一横向，修筑规整、车辙印痕清晰的大型道路系统，再现了当年东亚最大都市的繁华盛景。殷墟铸铜、制骨、制陶手工业作坊的发现与发掘，让我们得以更深入了解璀璨的青铜文化…… 殷墟的重要性不言而喻。1961年3月，国务院将殷墟列入首批全国重点文物保护单位。2006年，殷墟入选世界文化遗产名录。2017年，甲骨文入选联合国教科文组织“世界记忆名录”……还有很多文明密码深埋地下，等着考古人继续去探寻。 （选自闻白《殷墟为何如此重要》，《人民日报》2022.11.28） 1. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 历史学和科学两者的“目的”相同，都在于认知本身，历史学拥有科学的一切优点。科学家用实验来求取问题的答案，科学和历史学的工作方式相似。 B. 自然科学建立在感觉、观察和试验基础上，它的“事实”，要经过历史的肯定，否则，我们无法拥有对“事实”的认知。 C. 历史学从不扮演上帝，它不像科学那样会太过自信而越界。它是在“创作”历史事实，它非常自律，它述而不作，它知道最好的认知是承受。 D. 股墟考古最新的进展是，在洹河北岸发现一条东西走向、西低东高的道路，它与此前发现的另一条东西向大道和一条南北向大道，构成了类似“街区”的布局形态。 2. 对材料相关内容的理解和分析正确的一项是（ ） A. 历史是对过去的认知，历史是一种反思，它与哲学达成了同一。哲学可以只作为历史学的方法论存在；因此，哲学经常陷入空谈，而历史是实实在在的，历史学才是真实的人类认知。 B. “科学家责问大自然，用实验来折磨它，向她索取他自己的问题的答案”，此句中，“责问”体现的是“不迷信权威”，“用实验来折磨”是要求知识的内在一致，“索取他自己的问题的答案”表明推论具有强制性。 C. 科学不能够反省到自己之伪，这是它的一个更加隐秘的缺陷，在这一点上，历史学却能够做到天生免疫。科学既不关心人也从未完整过，它始终否认作为人类精神的“自由”。 D. 股墟是我国为考古发掘所证实的商代晚期都城遗址，先后入选首批全国重点文物保护单位、世界文化遗产名录、联合国教科文组织“世界记忆名录”等，它还有很多文明密码等着考古人继续去探寻。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一中“历史学是在认知‘既存’的历史事实”的观点的一项是（ ） A. 古建筑在时间流转中或已残缺不全，或已是断壁残垣，古建筑修复师用技艺使它“回春”“驻颜”，为我们留住了文化传衍中的立体记忆。 B. 历史文化遗产承载着中华民族 基因和血脉，使我们从中不断汲取中华优秀传统文化滋养，领悟“天人合一”“自强不息”“厚德载物”的精神内涵。 C. 意大利哲学家、历史学家克罗齐在《历史学的理论和历史》说：“把历史提高到对永恒的现在的认识时，历史就凸现出同哲学一体，而哲学不过是永恒的现在的思想。” D. 一代代考古学家在殷墟这个摇篮成长起来，股墟铸铜、制骨、制陶手工业作坊的发现与发掘，让我们得以更深入了解璀璨的青铜文化。 4. “而历史学可以宣称它比科学更优越”，请结合材料一概述“历史学”的优越性体现在哪些方面。 5. 殷墟为何如此重要？请结合材料二作简要回答。 （二）现代文阅读II 捕蛇者说 朱雅娟 （1）代病怏怏的皇子出家，是我中了状元，做了翰林之后的事。我是唐宣宗时的宰相裴休的第二个儿子，叫裴文德。 （2）在沩山的密印寺，面向长安，我流下了两行热泪。寺是父亲建的，今天用来囚禁他自己的儿子。 （3）落发仪式是主持灵佑禅师亲自进行的，一旁的沙弥用盘子接住我的长发，我侧身望了一眼，宛若一条死去的黑蛇。 （4）死蛇，也是会咬人的。儿时，在宰相府偌大的后花园，我就被一条五步蛇袭击过。那本是已经被护院拦腰砍断的死蛇，两截身子都已经像枯枝。但当我的手抚到它的三角脑袋时，它居然张开嘴咬了我。 （5）差点就死了，还是父亲请来御医，才保住了我的小命。我的胳膊像烂掉的柿子，更像那条黑质白花的毒蛇。自此，我喜欢上了捕蛇，拜了许多捉蛇为生的农民为师。 （6）灵佑禅师替我摩完顶后，沉吟半晌，然后说，从此，你就叫法海吧。 （7）我鲜衣怒马的生活就此戛然而止。云游是我后半生的爱好，我去过许多名山大川，但没有一个地方能留住我。到了镇江，我去了金山。金山有一破寺，但屋漏顶塌，我便到半山崖的石洞内面壁打坐。未几，一股腥风在脑后袭来，我没有回头，兀自诵经。我听到有樵夫扔了柴担大叫着跑开了，蟒，白色巨蟒！ （8）我微微笑了——倘我仍在朝廷为官，我的官衣也应该是白蟒缠身了吧。
展开余下试题（9）那条白蟒静默着，良久，我似乎听到妇人轻微的叹息声。回头看时，白蟒乌亮的眼睛正盯着我，与我的眼神相接，它竟然垂下头。我说，相识即缘，做一个道友如何？它微微一怔，拧身倏然离去。据说它游入长江。 （10）我在金山寺住下了，并开始驱魔捉妖。我捉的最多的就是各种毒蛇，将他们关进笼子里。转眼几百年过去了，再遇到那条白蟒蛇，它已化为人形，和杭州一个药店学徒许仙结为夫妻，他们在河坊街开了一家药店“保和堂”。许仙我并不陌生，他时常会到镇江来求我的毒蛇，特别是五步蛇，因为它是名贵的中药材，是皇家医药贡品。用柳宗元的话来讲：“可以已大风、挛踠、瘘疠，去死肌，杀三虫。” （11）明明知道蟒无毒，但我还是替许仙捏了一把汗。思忖许久，我先找到了白蛇——那个化名为白素贞的蛇娘子。白素贞的眼睛依旧乌亮，只是，此刻她不是蛇，却是一个已经有孕在身的女人。她长袂飘飘，长发飘飘，肌肤如雪，气若幽兰。一条蛇，她居然可以美丽如斯！ （12）突然想起，几百年前我高中状元时，打马夸官，意气风发，身旁缺少的就是这么一位美丽大方、贤良淑德的女子。 （13）我劝诫她，还是去修行吧，或者，我还可以帮你。 （14）但她坚定地摇摇头。 （15）只有让许仙知道她是一个蛇精，他才会离开她，而她才可能会做我的道友。我不奢望她每天陪着我，我只求可以某天在西天佛祖讲经的圣坛上邂逅。 （16）一壶雄黄酒，终于让许仙看到了他的蛇娘子。许仙死了，却又活了，是白素贞冒着生命危险盗来了灵芝仙草，医活了他。 （17）他们的爱情甜美，我却站在他们的爱情之外。 （18）不得不行我调虎离山之计，我强行带许仙上了金山寺，让他做了和尚。或者，这种方式，可以成全我们三个，有一天都可以位列仙班。失去丈夫的白素贞发了蛇性，她和她情同姐妹的小青蛇一起施法水漫金山，淹没了良田，淹死了百姓，我的袈裟孤独地盖在金山寺，将洪水抵挡在寺门外边。 （19）小沙弥放跑了许仙，我没有去追，我听任许仙和白蛇的幸福肆虐，因为在白蛇生下儿子许仕文后，我将奉天命把这个涂炭生灵的妖孽拿下。产子之后的白蛇被我用金钵捉住了，并压在了西湖雷峰塔下。塔，是佛教高僧的埋骨建筑，我镇她于塔下，就是想让她能够潜心修佛，和我一样逃离人世间的纷纷扰扰。 （20）那天，西湖上雷电交加，大雨滂沱。陡然忆起，许多年前，我被父亲强行送入佛门的一幕。十八年后，小青蛇学成法术，推倒了雷峰塔。而高中状元的儿子许仕文和父亲许仙一起接回了白蛇。看着他们一家团圆，我突然无地自容，在我眼中世俗的爱情竟然如此不可抵挡。 （21）我躲进了螃蟹的壳里，在壳里，千年沉寂。 （选自《有故事的石榴》） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 前有父亲建寺囚子，后有法海镇白蛇于塔下，其本质都是强权对正常人性的摧残，对世俗情感的压迫。 B. 法海是白蛇许仙悲剧 制造者，他反对二人在一起，但是却也羡慕他们爱情的甜美，这其中充满了矛盾。 C. 白蛇水漫金山时，法海的袈裟“孤独地盖在金山寺”，这里孤独的不仅是袈裟，更是被隔绝在尘世之外的法海。 D. 面对白蛇一家团圆的场面，法海无地自容，最终选择躲进螃蟹的壳里沉寂千年，这是其逃避现实的懦弱表现。 7. 文中多次写到“我”高中状元、在朝为官，下列说法不正确的一项是（ ） A. “高中状元、在朝为官”代表的是世俗的生活，与“我”遁入空门的世外生活形成对照。 B. 法海多次回忆当年意气风发的生活，看似云淡风轻，实则难掩心中的不平和不甘。 C. 法海明明自己贪恋红尘，却还要强迫白蛇潜心修佛，表现了他的虚伪和自私。 D. 法海由美丽的白蛇想到当年身边缺少这样的女子，暗含了法海对世俗情感的渴望。 8. 请简要分析本文叙述上的特征。 9. 民间传说《白蛇传》的主角是白蛇和许仙，本文却将主角设置成法海，这一改变带来了怎样的文学效果？请结合文本谈谈你的理解。 （三）名篇名句默写 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《兰亭集序》中“____________________，____________________”表明了王羲之对生死问题的看重，人在有限的生命里应该有所作为。 （2）李白《蜀道难》中，用飞禽走兽都难以越过蜀道中的高山来衬托蜀道难的两句是“_______________，____________________”。 （3）《临安春雨初霁》中“_______________，____________________”写出了陆游在漫漫长日中百无聊赖的状态：写字品茶之事固然高雅，却难掩诗人心中的烦闷与落寞。 三、语言文字运用 （一）语言文字运用1 阅读下面的文字，完成小题。 战争是流血的政治，它固然是社会进步、文明嬗递过程中一个不可逾越的阶梯，但是它对物质、文化的毁耗，对生命的吞噬也①。 孙子认为，“百战百胜”并非用兵打仗的上乘境界。表面上轰轰烈烈，风光无限，其实是“如鱼饮水，冷暖自知”。“是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”惟有“不战而屈人之兵”，才是战争指导者应该 ② 追求的神圣目标。或者说，高明的战略家应该真正做到“屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全”，即以强大的军事实力作为后盾，通过高明的谋略算计敌人，摧毁敌人的抵抗意志，不经过直接的战场交锋而使得对手 ③ ，从而实现战略上的“全胜”。在孙子看来，推行“全胜”战略乃是理有固宜，势所必然。所以对己方来说，这样做代价最小；对普通老百姓来说，所遭受的灾难最小；对敌方来说，这样做反抗最小；对天下来说，所获得的利益最大，后患最少。 18. 请在文中横线处填入恰当的四字成语。 19. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 所以对己方来说，这样做代价最小；对敌方来说，这样做反抗最小；对普通老百姓来说，所遭受的灾难最小；对天下来说，所获得的利益最大、后患最少。 B. 因为对己方来说，这样做代价最小；对普通老百姓来说，所遭受的灾难最小；对敌方来说，这样做反抗最小；对天下来说，所获得的利益最大、后患最少。 C. 因为对己方来说，这样做代价最小；对敌方来说，这样做反抗最小；对普通老百姓来说，所遭受的灾难最小；对天下来说，所获得的利益最大、后患最少。 D. 所以对普通老百姓来说，所遭受的灾难最小；对天下来说，所获得的利益最大、后患最少；对己方来说，这样做代价最小；对敌方来说，这样做反抗最小。 （二）语言文字运用II 阅读下面的文字，完成小题。 建安是一个解放的时代，①，这艰苦由于这时代是出现在一个兵荒马乱的废墟之上的，这艰苦又由于这时代还缺少一种保证这个解放的有效的经验，因为一切都似乎是草创的。一种荒凉高亢的歌声——“惊风飘白日”“高台多悲风”，就是建安风骨的基调。而盛唐时代是出现在百年来不断上升的和平繁荣的发展中，是有了几百年来成熟了的封建社会中民主斗争的方式，它是一个进展得较为顺利的解放中的时代，一种春风得意一泻千里的展望。所谓“天生我材必有用”“黄河之水天上来”“大道如青天”“明月出天山”，这就是盛唐气象与建安风骨，同为解放的歌声，而又不全然相同的地方。当然，为保证并发展这一解放的高潮，就得不断地斗争，就不得不有能禁得起艰苦考验的风骨，建安风骨因此是具备在盛唐气象之中的，也是盛唐气象的骨干。 ② ，盛唐气象是不可能出现的，这就是为什么陈子昂高倡风骨在诗歌史上具有那么重大的意义，也就是李白之所以赞美“建安骨”的根据。 ③ ，还有丰实的肌肉，而丰实的肌肉也就更为有力地说明了这个“骨”。 20. 下列各句中，与画横线处的破折号作用相同的一项是（ ） A. 这些高耸 树望久了，自己的灵魂有些担当不起，感到悚然。——但是，这种树本来是异乡的，移植到这里来并不久。 B. 娜拉——娜拉——，咱们的家多可爱，多舒服！你在这儿很安全，我可以保护你，像保护一只从鹰爪子底下救出来的小鸽子一样。 C. 这里也可以看到某人新得到的奇珍——一个出土的玉扇坠儿，或三彩的鼻烟壶。这真是个重要的地方，简直可以算作文化交流的所在。 D. 毛泽东同志对中国革命发展趋势做了深刻总结：“斗争，失败，再斗争，再失败，再斗争，直至胜利——这就是人民的逻辑。” 21. 请在文中横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
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