浏览完整试题《实践论》是为反对党内的主观主义，尤其是教条主义而作，同时毛泽东也旗帜鲜明地反对“经验论”：“如果以为认识可以停顿在低级的感性阶段，以为只有感性认识可靠，而理性认识是靠不住的，这便是重复了历史上的‘经验论’的错误。这种理论的错误，在于不知道感觉材料固然是客观外界某些真实性的反映，但它们仅是片面的和表面的东西，这种反映是不完全的，是没有反映事物本质的。”为了完全地反映整个的事物，反映事物的本质，反映事物的内部规律性，毛泽东指出，必须经过思考，整理改造感觉材料，形成系统的概念和理论。 《实践论》是毛泽东对马克思主义哲学的一个独创性贡献。毛泽东把认识论定位为实践论，即从认识高度上总结中国革命的实践经验。他在《实践论》中阐明了认识和实践的辩证关系，揭示了认识发展的总规律。 毛泽东认为，中国革命有着和西欧资本主义国家以及十月革命前的俄国不同的特点，要充分认识中国国情，掌握中国革命的客观规律，必须经历一个从实践到认识，又由认识到实践的反复的过程。这就需要马克思主义认识论的若干基本原理的指导，同时，马克思主义认识论的基本原理也需要在新的历史条件下做进一步的充实和发展。《实践论》就是这方面的集大成。它在总结中国革命成功和失败经验教训的基础上，对马克思主义认识论进行了全面研究和阐述。 《实践论》对马列主义同中国革命具体实践相结合的必要性作了充分的哲学论证，是中国革命实际与马克思主义基本原理结合的光辉著作。 （摘编自刘毅强《标志思想路线成熟的一个独创性贡献》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 一些战争的领导者，对于一个具体战争的指导规律在开始阶段不了解，说明他们没有任何战争经验。 B. 经历许多战斗属于认识过程的第一步，对这些战斗的材料进行整理和改造属于认识过程的第二步。 C. 文中画线的“这方面”指马克思主义认识论的基本原理对革命的指导及其在新的历史条件下的充实和发展。 D. 材料二中谈到的“十六字方针”为材料一中的“整理和改造”提供了较为明确的操作方法。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 要能够更好地指导战争，就有必要经历许多战争，包括经历许多败仗，获得战斗经验。 B. 只有在实践中感知的材料十分丰富并合于实际，才有可能据此造出正确的概念和论理来。 C. 从材料一可以看出，对于感性认识的作用，唯心论者和唯物论者的观点是对立的。 D. “士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”“渔工水师虽知而不能言”都体现了脱离实践造成的认识偏差。 3. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一“无源之水，无本之木”，运用比喻手法揭示了感性认识是理性认识的基础，强调理性认识不从感性认识中来就无法立足。 B. 材料一中“闭目塞听”“根本绝缘”等词语，凸显这类人是不会形成理性认识的，突出了理性认识的重要性。 C. 《实践论》既有针砭的力度，又有理论的高度，使得文章既有鲜明的现实批判性，又有重要的思想指导性。 D. 材料二从《实践论》写作背景切入，谈其理论形成，明其批判对象，言其突出贡献，思路清晰。 4. 归纳法是一种从一系列个别或特殊的事实、例子中概括出一般原理或结论的方法。请简要说明材料一使用归纳法进行推理的过程，并分析其效果。 5. 材料一最后一段中说“这里有两个要点”，但文段只给出了一个要点。请结合两则材料，补写出第二个要点，并说明依据。 【答案】1. A 2. D 3. B 4. 材料一通过战争领导者的经验积累、一些同志对待工作任务的态度等具体的事例，归纳出了认识的两个过程。这种归纳利于发现事物规律，使人容易理解。 5. 示例：（1）要点：认识的感性阶段有待于发展到理性阶段。（或“从感性认识上升到理性认识”）（2）依据：①材料一指出认识的过程分为两步，第一步，属于感觉的阶段，强调第一个要点；第二步，从“综合感觉的材料加以整理和改造”，则体现出认识的感性阶段需要发展到理性阶段。②材料二第三段批判了“经验论”以为只有感性认识可靠，而理性认识是靠不住的观点，强调了要改造感性认识，形成理性认识。 【解析】 【导语】两则材料共同探讨了毛泽东《实践论》的核心思想及其理论背景。材料一通过具体实例阐述了感性认识和理性认识的关系，强调实践在认识过程中的重要性。材料二则从历史背景、理论准备和实际应用等方面详细介绍了《实践论》的写作动机和贡献，突显其在中国革命中的指导意义。两则材料相辅相成，全面展示了《实践论》在马克思主义哲学中的独特地位和实践价值。 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 A.“说明他们没有任何战争经验”错，原文“战争的领导者，如果他们是一些没有战争经验的人，对于一个具体的战争的深刻的指导规律，在开始阶段是不了解的”，“没有战争经验”就可能在开始阶段不了解具体的战争的深刻的指导规律，但“不了解具体的战争的深刻的指导规律”并不一定是因为“没有任何战争经验”，也可能是因为这个人不会透过形象看本质，不会总结战争规律。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 D.“都体现了脱离实践造成的认识差”错，“渔工水师虽知而不能言”是因为文化知识不够不能正确表达，不是因为“脱离实践”。 故选D。 【3题详解】 本题考查学生分析评价文章内容的能力。 B.“突出了理性认识的重要性”错，原文“一个闭目塞听、同客观外界根本绝缘的人，是无所谓认识的。认识开始于经验”，强调的是实践经验的重要性。
展开余下试题故选B。 【4题详解】 本题考查学生分析概括主要信息、分析论证方法效果的能力。 材料一的例子有第一段“战争的领导者，如果他们是一些没有战争经验的人，对于一个具体的战争的深刻的指导规律，在开始阶段是不了解的……然而这些经验，使他们能够理解贯串整个战争的内部的东西，即那个具体战争的规律性，懂得了战略和战术，因而能够有把握地去指导战争”，即战争领导者的经验积累； 第二段“常常听到一些同志在不能勇敢接受工作任务时说出来的一句话：没有把握。为什么没有把握呢？因为他对于这项工作的内容和环境没有规律性的了解……及至把工作的情况和环境给以详细分析之后，他就觉得比较地有了把握，愿意去做这项工作……他就能够自己做出应该怎样进行工作的结论，他的工作勇气也就可以大大地提高了”，即一些同志对待工作任务的态度； 通过这些具体的事例，归纳出了认识的两个过程：“由此看来，认识的过程，第一步，是开始接触外界事情，属于感觉的阶段。第二步，是综合感觉的材料加以整理和改造，属于概念、判断和推理的阶段”。 效果：这种从一系列个别或特殊的事实、例子中概括出一般原理或结论的方法，利于发现事物规律，使人容易理解。 【5题详解】 本题考查学生理解文章内容，补充内容要点的能力。 依据： ①材料一第三段指出认识的过程分为两步，“第一步，是开始接触外界事情，属于感觉的阶段”，对应的是第一个要点“理性认识依赖于感性认识的问题”；“第二步，是综合感觉的材料加以整理和改造，属于概念、判断和推理的阶段”，从“综合感觉的材料加以整理和改造”，则体现出认识的感性阶段需要发展到理性阶段。 ②材料二第三段批判了“经验论”，“以为只有感性认识可靠，而理性认识是靠不住的，这便是重复了历史上的‘经验论’的错误”，“为了完全地反映整个的事物，反映事物的本质，反映事物的内部规律性，毛泽东指出，必须经过思考，整理改造感觉材料，形成系统的概念和理论”，强调了要改造感性认识，形成理性认识。 由此总结出要点：认识的感性阶段有待于发展到理性阶段。（或“从感性认识上升到理性认识”） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 草绿色的夜晚 窦娟霞 草绿色的柳条、草绿色的蚱蜢、草绿色的蝈蝈、草绿色的胖胖的菜虫在草绿色的包包菜上啃噬出来的有着细黑色边沿线条的草绿色的齿痕、草绿色的睡衣、草绿色的被单，以及草绿色的万物，和它们的草绿色的起始和根须，好像连发丝都成了草绿色了。 于是，相继地说起童年，说起放牛，说起放牛的时候把牛鞭放在草地上，赤裸的小肚紧贴在草绿色的大地上，用稚嫩的笔尖在废旧的纸的碎片上绘画出来的草绿色的盆兰…… 在那关于草绿色的讨论里，所有的物象都清澈见底，所有的人都回到了童年，所有的雨水都恰到好处，所有的阳光都只晾晒被单和鞋子，所有的苹果都只生长在八月也成熟在八月，所有的，所有的雪花，都会在最后落向大地的时候轮回到旧路，深情地把来时的路再走一遍…… 其实，那只是一个再平常不过的夜晚，然而，不知道为什么，所有的一切，都成了草绿色的了。 黄土高原起伏的曲线，在经历了一天的动荡以后，终于安静地跌入了夜晚，那草绿色的青草的味道，让我似乎又一次尝到童年时期的破瓦窑里，用四块垒起的红砖头烧烤出来的清甜的草绿色的玉米棒子的味道。 黄土高原黄褐色的温软泥土，被雨水淋湿了一遍又一遍，阳光以最细腻的部分轻触着麦田，那时候的麦子，不知道什么叫忧伤。飘荡在缓慢日子里轻薄的尘烟，在天空缓慢地书写着水波荡漾的清明尘世。女人们的笑容和头发都是真的。全部的人们，在许多年里，也只生一场病，也只是轻轻地咳嗽，做母亲的，只需将一段黄褐色的草根在老铁锅里沸煮得翻滚几个来回，让生病的孩儿服下，那病便也就好了。 那时候的人们不懂得寻找意义和光芒，一切，都自然而然地在他们身上，在万物的身上。阳光与风，鲜花和草叶，它们自由地生长，它们自由地生长在廊沿上，在土墙角里，在麦垛下，在任何包容而滋养的地方，以一枚祥和内守的心自我生长。 老子坐在水边沉思的时候，我想，他的苎麻织就的宽大衣衫的襟袖，一定是带着青草草绿色的清甜气息的吧。他的头顶上，也一定是那一面被万千年风霜磨洗得清白草绿的高天皓月吧。仁山智水，朴拙入性，他的心和他的教化，只以宽和与厚朴，自由舒展地行走在宽阔的道路上吧，他所行走过的道路圣洁而斑驳，有着草绿色的芬芳、草绿色的昭彰、草绿色的道义。 通往函谷关的道路很长，人们得要经过多少草绿色的小径，得要领受多少大自然草绿色的清新和启悟，才能登临那扇大门，进入属于自己的草绿色的心灵圣殿啊。在那个一如大自然般清新丰厚、朴拙广阔的世界里，没有困惑，没有焦灼，没有争锋，一切都是安然祥和的样子，一切都是昌盛峥嵘的样子，一切，都是“我”本来的样子。 “道可道，非常道，名可名，非常名。”在那个人类的思想和气质还都是草绿色的青春时代，我们都没有名字，我们都是一家人。猫是猫，狗是狗，菽也只是菽，粟也只是粟……皇天是清澈的透蓝色，后土是清甜的草绿色。人，也是人，人有人性，人有人德。 白云，碧水，坳口，骡马，青牛，花影，甚至鱼纹，甚至古陶，甚至黄金，甚至古老的文字，以及坚硬的骨头，都恪守着它的本真和本性，各乐其业，各司其职。天地万物只有一个标准，那就是自然之德、自然之仪、自然之心。 草绿色的大自然的青春时代和草绿色的人类的青春时代，以及草绿色的人类思想的青春时代，是多么的令我神往啊…… 我想，我这样一个平凡得不能再平凡的人，在我疲惫的灵魂的某一个神妙时刻里，一定是和世间万物里这最青春的部分、最生命的部分深有灵犀，不然，我怎么会如此沉着而精微地感知与热爱着它们呢？ 柴堆燃着它的焰火，星星发出它的光亮，第一只斑鸠的鸣叫声里涵蕴着月亮的清辉。宇宙的无数个黎明重叠，重叠再分离，分离却又相遇。草绿色的麦子和草绿色溪水的波纹，流抚而过。万事万物都想跨过冰冷的雪山和莽莽的黑夜，找寻到生命最最青翠的草绿色的路途，回家。它们，都想回家。 人生，或者说活着，在某个特定的时域内，在这样一个特定的夜晚里，在这一方幽淡的夜空下，是的，就是今夜，就在此刻，我忽然只想理会这万事万物，包括我自己的心绪。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 文本开头多次使用“草绿色”一词，具有强烈的节奏感和韵律美，增强了语言的音乐性，使整个段落富有情致。 B. 文本写到放牛时不避其繁，详细地描写了放牛的具体细节，主要因为只有这些才是讨论者们共同的童年印象。 C. 文本写童年时情感复杂，既有对“不知道什么叫忧伤”的留恋，又有对“人们不懂得寻找意义和光芒”的惋惜。 D. 文本结尾“我忽然只想理会这万事万物”中的“忽然”一词写出了作者的顿悟，表达出与前文截然不同的情感。 7. 关于文中写老子的相关段落，下列说法不正确的一项是（ ） A. 作者用“苎麻织就的宽大衣衫”和头顶的“高天皓月”等侧面描写，塑造了老子超脱尘世、亲近自然的智者形象。 B. “宽和”“厚朴”“圣洁”“斑驳”等形容词的准确使用，增强了语言的表现力，使得对老子思想境界的描绘更加形象。
展开余下试题C. 文中画线句子表明，要想寻找到生命的真谛，需要漫长且锲而不舍的身体力行，也需要不断地从大自然中获得智慧。 D. “没有困惑，没有焦灼，没有争锋”一句，用否定句式构成排比，体现出作者对现代社会充斥着焦虑、纷争的反思。 8. 文章在选材方面体现了“形散”的特点，请结合文本简要分析。 9. “草绿色”一词在文中意蕴丰富，请结合文本简要分析。 【答案】6. A 7. A 8. 文章以黄土高原上的一个夜晚为触发点，回忆了童年的生活，又联想到黄土高原人们日常生活的状态，继而想到水边沉思的老子，最后又落笔到这个夜晚。文章选材广泛自由，不受时空限制，有实写，有联想、想象，充分体现了散文“形散”的特点。 9. ①大自然 颜色，是自然界本真的色彩；②万物生长的状态，自由自在，祥和内守；③生命的本真与本性，朴拙人性，具有自然德仪；④大自然、人类、人类思想的青春时代，充满生命力量。 【解析】 【导语】《草绿色的夜晚》通过对草绿色的反复描绘，唤起了作者对童年、自然和生命本真的深情回忆。文章以草绿色为线索，串联起童年记忆、自然景象和哲思感悟，展现了对纯真年代和自然和谐的向往。语言清新细腻，富有诗意，情感真挚，表达了对现代社会复杂纷争的反思和对简单美好生活的追求。整体结构虽散，但情感贯穿始终，形成了独特的艺术魅力。 【6题详解】 本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“只有这些才是讨论者们共同拥有的童年印象”错误，原文“在那关于草绿色的讨论里，所有的物象都清澈见底，所有的人都回到了童年”，这样写是表现对童年美好生活的向往。 C.“又有对‘人们不懂得寻找意义和光芒’的惋惜”错误，“那时候的人们不懂得寻找意义和光芒，一切，都自然而然地在他们身上，在万物的身上”，表达的不是惋惜，而是向往。 D.“表达出与前文截然不同的情感”错误，“在这样一个特定的夜晚里，在这一方幽淡的夜空下，是的，就是今夜，就在此刻，我忽然只想理会这万事万物，包括我自己的心绪”，表达的是对前文情感的升华与感悟。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“侧面描写”错误。“苎麻织就的宽大衣衫”是直接写老子的形象，不是侧面描写。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏文章体裁特征的能力。 “形散”即取材广泛。 文章题目是“草绿色的夜晚”，以黄土高原上的一个夜晚为触发点，第二、三、四段回忆了童年生活，说起放牛，写了自己对童年生活的感受； 第五、六、七段联想到黄土高原人们日常生活的状态，回忆起童年时期的破瓦窑里吃清甜的玉米棒子，高原的泥土、麦子、尘烟，母亲给生病的孩子煮水，然后也写了自己的感受； 第八、九、十、十一段，写想象水边沉思的老子，写他的形象，他的沉思，当时的世界是大自然般清新丰厚、朴拙广阔，当时的思想、标准等； 文章最后又落笔到这个夜晚，“在这样一个特定的夜晚里，在这一方幽淡的夜空下，是的，就是今夜，就在此刻，我忽然只想理会这万事万物，包括我自己的心绪”。 文章选材广泛自由，不受时空限制，有实写，有联想、想象，充分体现了散文“形散”的特点。 【9题详解】 本题考查学生理解词语多重意蕴的能力。 ①浅层含义，根据文章第一段提到的“草绿色的柳条、草绿色的蚱蜢、草绿色的蝈蝈、草绿色的胖胖的菜虫”“草绿色的大地”等可知，“草绿色”是大自然的颜色，是自然界本真的色彩； ②文章描写黄土高原人们日常生活的状态，“黄褐色的温软泥土”“飘荡在缓慢日子里轻薄的尘烟”“女人们的笑容和头发”，正如作者所说“一切，都自然而然地在他们身上，在万物的身上”“它们自由地生长”“以一枚祥和内守的心自我生长”，可见“草绿色”是万物生长的状态，自由自在，祥和内守； ③文章想象老子生活的世界，那是一个“一如大自然般清新丰厚、朴拙广阔的世界”，一切“都恪守着它的本真和本性”“天地万物只有一个标准，那就是自然之德、自然之仪、自然之心”，可见“草绿色”指的是生命的本真与本性，朴拙人性，具有自然德仪； ④文章倒数第四段总结说“草绿色的大自然的青春时代和草绿色的人类的青春时代，以及草绿色的人类思想的青春时代，是多么的令我神往啊”，“草绿色”指大自然、人类、人类思想的青春时代，充满生命力量。 二、古代诗文阅读（37分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 项羽既定河北，率诸侯兵欲西入关。及章邯以秦军降诸侯，诸侯吏卒乘胜多奴虏使之，轻折辱秦吏卒，秦吏卒多怨。于是项羽乃使楚军夜击坑秦卒二十余万人新安城南，而独与章邯、长史欣、都尉翳入秦。已而项羽至函谷关，关门闭。闻沛公已定关中，大怒，使黥布等攻破函谷关。居数日，项羽引兵西，屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭。韩生说项羽曰：“关中阻山带河，四塞之地，地肥饶，可都以霸。”项羽见秦宫室皆已烧残破，又心思东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”二月，羽自立为西楚霸王，而三分关中，王秦降将，以距塞汉路。 楚汉久相持未决，丁壮苦军旅，项王谓汉王曰：“天下匈匈数岁者，徒以吾两人耳。愿与汉王挑战，决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也！”汉王笑谢曰：“吾宁斗智，不能斗力！”项王三令壮士出挑战，汉有善骑射者楼烦辄射杀之。项王大怒，乃自被甲持戟挑战。楼烦欲射之，项王嗔目叱之，楼烦目不敢视，手不敢发，遂走还入壁，不敢复出。十二月，项王至垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。项王引兵而东，至乌江，乃刎而死。 （节选自《资治通鉴》） 材料二： 王天下者，其资有三：有以德得之，有以力并之，有以智取之。至于项羽之争天下也，其所执者为何资耶？德非羽之所得言者矣，其于智、力之资又皆两亡焉。 观其所赖以为资，盖有类乎力者矣。虽然，彼之所谓力者，内恃其身之勇，外恃其众之劲。至于阻河山，据形便，俯首东瞰，临制天下，保王业之固，所谓真力者，彼固莫或之知也。是以轻指关中天险之势，燔烧屠戮逞其暴，卒举而遗之二三降虏，反怀区区之故楚而甚荣。此特浅丈夫之量，安足为志天下者道哉！ 后之数羽之罪者，皆曰：夺汉王之关中，负信义于天下，此所以亡。嗟夫！使项氏无意于王，而徒夺汉王之关中，则谓其得罪于区区之信义可也。如其有意于王而夺之是得计也惟其知夺而不知其有此所以忘耳。 （节选自何去非《何博士备论•楚汉论》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 如其有意A于王而夺之B是得C计也D惟其知E夺而不知F其有G此所以亡耳 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 苦，认为……苦，意动用法，与《屈原列传》“同死生，轻去就”的“轻”用法相同。 B. 徒，空，白白地，与《孔雀东南飞》“妾不堪驱使，徒留无所施” “徒”意思相同。 C. “卒举而遗之二三降虏”与《种树郭橐驼传》“字而幼孩”的“而”用法相同。 D. 数，责备，列举罪状，与《鸿门宴》“范增数目项王”的“数”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 项羽攻破函谷关后，洗劫屠戮咸阳城，杀害秦王子婴，放火焚烧秦国宫室。何去非认为这表现了项羽的凶恶残暴。 B. 项羽攻占咸阳后心思
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