2026届江西省高三一模语文试题
本试卷满分150分，考试用时150分钟。
注意事项：
1.答卷前，务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。
2.回答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。
3.考试结束后，监考员将试卷、答题卡一并交回。
一、阅读（72分）
（一）阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一
《时间的刻度：从日晷到原子钟》（节选）
人类对时间的丈量，始终伴随着文明的进阶。远古时期，先民通过观察日月星辰的运行标记时间，殷墟甲骨文中“旦”“昏”等字的象形构造，便保留了日出为旦、日落为昏的原始认知。这种依赖自然现象的计时方式，在农耕社会中逐渐发展为更精密的仪器——汉代张衡创制的浑天仪，通过观测黄道赤道的交会测算节气，误差已控制在15分钟以内。
隋唐时期，漏刻技术臻于成熟。据《新唐书·天文志》记载，吕才设计的“多壶式漏刻”以多级水壶平衡水压，使计时精度提升至每小时误差不超过2分钟。这种技术支撑了唐代科举考试的时间管理：《唐六典》明确规定“试日，平明入，日暮出”，漏刻的“昼漏四十刻”成为考试时长的硬性标准。
工业革命后，机械钟打破了自然计时的局限。18世纪英国钟表匠哈里森发明的航海钟，将经度测量误差缩小至1海里以内，直接推动了全球贸易的扩张。而1967年，国际计量大会将“秒”定义为“铯-133原子基态两个超精细能级跃迁对应辐射的9192631770个周期持续时间”，原子钟的出现使时间测量精度达到亿年误差不超过1秒的量级。
计时工具的演进，本质上是人类对“秩序”的追求。从春耕秋收的农时安排，到现代高铁的调度系统，时间的刻度始终是社会协作的隐形骨架。正如物理学家玻尔所言：“时间的测量，是人类为宇宙贴上的标签，也是自我认知的镜鉴。”
（节选自《科技史研究》2023年第2期）
材料二
《流淌在笔墨间的时间》（节选）
当科学以精密刻度锚定时间，文学则以感性笔触描摹时间的质感。孔子立于川上慨叹“逝者如斯夫”，将时间比作奔涌的河流——这一意象在后世文学中不断回响：屈原“汩余若将不及兮”的焦虑，李白“朝如青丝暮成雪”的悲怆，皆以水的流动性喻示时间的不可逆。
宋代文人对时间的感知更添哲思。苏轼在《赤壁赋》中写“逝者如斯，而未尝往也”，将江水的“逝”与“存”辩证统一：江水看似奔流不息，实则始终是那条江；人生看似转瞬即逝，却在宇宙循环中获得永恒。这种认知突破了线性时间观的局限，与张若虚“人生代代无穷已，江月年年望相似”的感慨形成跨越时空的共鸣。
文言文中的时间表达更显凝练。《项脊轩志》以“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”寥寥数语，将十余年光阴浓缩于一树的生长中。时间在这里不再是抽象的数字，而是具象化为枝干的延展、叶片的葱茏，这种“物载时间”的笔法，恰如清代刘熙载所言：“文之妙，在透过字面，见出时间的褶皱。”
西方文学中，莎士比亚“抛弃时间的人，时间也抛弃他”的警示，与陶渊明“及时当勉励，岁月不待人”的劝诫，虽文化语境迥异，却共同指向时间与人生的深刻关联。时间在文学中，始终是丈量人性的标尺。

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（节选自《古代文学论丛》2022年第4期）
材料三
《时间的褶皱：感知与哲思》（节选）
科学的精确与文学的灵动，共同构成人类对时间的完整认知。物理时间以均匀的节奏流逝， ① 。心理学研究表明，当人专注于愉悦之事时，时间感知会被压缩；陷入痛苦或无聊时，时间则会被拉伸。这与《诗经》“厌厌夜饮，不醉无归”中长夜变短的体验，以及《古诗十九首》“愁多知夜长”的感受形成奇妙呼应。不同文化对时间的理解亦有差异。线性时间观认为时间单向流动，如古罗马奥维德“时间吞噬一切”的断言；循环时间观则视时间为往复的圆环，如印度教“卡尔帕”（劫）的宇宙轮回说。中国传统文化中，时间更像是螺旋上升的圆环：二十四节气循环往复， ② ；朝代更迭周而复始，文明却在兴衰中积淀前行。现代物理学对时间的认知更具颠覆性。爱因斯坦的相对论证明，时间会因速度和引力而扭曲——这与文学中“山中方一日，世上已千年”的想象竟有神似之处。当科学与文学在时间的命题上不断靠近，我们或许能领悟：时间既是客观的物理存在，也是主观的生命体验；既是 ③ ，也是可以被人类赋予意义的精神维度。
（节选自《跨学科视野下的时间研究》2024年第1期）
1. 下列对材料一内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 殷墟甲骨文“旦”“昏”的字形直接体现了先民对原子钟原理的认知。
B. 汉代浑天仪的计时精度已远超唐代漏刻，标志着计时技术的成熟。
C. 哈里森航海钟的发明，为全球贸易发展提供了关键的技术支撑。
D. 玻尔认为时间测量是宇宙的自然属性，而非人类主观构建的结果。
2. 结合材料二内容 理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 苏轼《赤壁赋》中时间观与张若虚《春江花月夜》有相通之处。
B. 《项脊轩志》“枇杷树”的描写与归有光对亡妻的思念形成互文。
C. 陶渊明“及时当勉励”与《兰亭集序》“死生亦大矣”哲思一致。
D. 莎士比亚时间观与屈原“恐美人之迟暮”的焦虑具有相似性。
3. 根据原文内容，在材料三横线处补写出恰当的语句，每句不超过12字。
4. 三则材料分别从科学、文学、跨学科视角解读时间，这种多维度呈现方式有何妙处？请结合材料简要分析。
5. 材料三提到“时间既是客观的物理存在，也是主观的生命体验”，请结合生活体验或阅读积累，谈谈你对这句话的批判性思考。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成小题。
文本一
《带阁楼的房子》（节选）
（俄）契诃夫
那年夏天，我住在乡下一位大夫的别墅里。他的别墅有个带阁楼的房子，阁楼的窗户形状像眼睛，傍晚时分，夕阳会把窗框染成粉红色。我常爬到阁楼上去，那里堆满了旧书和生锈的鸟笼——据说五十年前，有位爱好养鸟的主教住过这儿。
别墅主人是个矮胖的中年人，姓阿列克谢耶夫，他的妹妹莉达是个二十岁的姑娘，瘦高个儿，总是穿一件灰裙子，梳一条沉甸甸的黑辫子。每天清晨，我都能看见她拿着笔记本在菜园里记录什么，阿列克谢耶夫大夫告诉我：“莉达在研究农业，想改良本地的土豆品种。”
有一次，我在阁楼发现一本发黄的日记，扉页上写着“叶卡捷琳娜·伊万诺娃，1870年”。日记里记着琐碎的家事：“今日烤了苹果派，丈夫嫌太甜”“小女儿玛莎掉了第一颗牙”，最后一页却突然写着：“他们要把我带走了，阁楼的鸟都在哭。”字迹潦草得几乎看不清。我把日记拿给莉达看，她皱着眉读完，说：“这大概是以前管家的妻子，据说她后来疯了，被送进了精神病院①。”
七月中旬，县里开地方自治局会议②，莉达作为代表出席。她回来后情绪激动，说：“他们只关心给自己修赛马场，没人在乎农民的土豆田旱得开裂！”那天傍晚，她把笔记本撕得粉碎，坐在台阶上哭了很久。我安慰她：“也许慢慢来会好些。”她抬起头，眼睛通红：“您站着说话不腰疼，先生。您有阁楼可以躲，农民们有什么？”
八月初，暴雨接连下了三天。莉达冒雨跑到邻村，回来时浑身泥泞，发着高烧。她躺在床上，仍旧念叨着：“排水沟……得挖排水沟……”阿列克谢耶夫叹着气说：“她总以为自己能改变世界。”我望着窗外被雨水冲垮的篱笆，突然觉得那本日记里的“鸟”，或许就是这些想飞却飞不起来的人。
暴雨停后，我要回城了。莉达送我到车站，递给我一包晒干的矢车菊：“这是我在土豆田边摘的，您说过喜欢它的颜色。”火车开动时，我看见她站在月台上，黑辫子垂在胸前，像一株被雨水打蔫的向日葵。
后来，我再也没去过那座别墅。去年冬天，阿列克谢耶夫大夫来看我，说莉达嫁给了一个地方自治局的文书，现在正忙着给孩子织毛衣。“她不再提土豆田了，”他说，“人总得学会妥协。”我打开那包矢车菊，它们已经变成了灰蓝色，像阁楼窗户在暮色里的颜色。
（节选自契诃夫短篇小说集，有删改）
[注]①19世纪俄国精神病院常被用作镇压异见者的工具。②地方自治局：19世纪俄国地方行政机构，多由贵族把持。
文本二
《第六病室》（节选）
（俄）契诃夫
省医院的第六病室是专门收“疯子”的地方。我进去时，正赶上看护尼古拉用皮带抽打一个病人。那病人是个瘦小的老头，穿着破烂的睡袍，此刻正蜷缩在墙角，发出猫似的呜咽。“他又想逃跑，”尼古拉啐了一口，“这些疯子，就该像对付狼一样拴着。”
病室的负责人是安德烈·叶菲梅奇大夫，一个五十多岁的瘦高个儿，总穿一件沾着烟渍的长外套。他告诉我，刚才被打的老头叫格罗莫夫，原是个文官，因“发表不合时宜的言论”被送进来的。“他总说我们生活在猪圈里，”安德烈笑了笑，“其实这儿的伙食比外面农民好多了。”
我在病室待了三天。格罗莫夫很少说话，但眼睛总像在燃烧。有一次，他突然抓住我的手，低声说：“您见过自由吗？像云一样飘在天上的自由。”这时安德烈走进来，格罗莫夫立刻松开手，缩回到墙角，眼神变得像受惊的鸟。
安德烈大夫常和我讨论哲学。他说：“痛苦是生命的本质，就像病室的霉味，你越在意，就越觉得窒息。”他从抽屉里拿出一本磨损的《堂吉诃德》，“塞万提斯早就告诉我们，与世界抗争是徒劳的。”我注意到，书的扉页上写着一行小字：“献给所有清醒的做梦人。”
第四天清晨，我被一阵吵闹惊醒。格罗莫夫躺在地上，嘴角流着血——他昨晚试图用勺子挖墙逃跑，被尼古拉发现了。安德烈蹲在他身边，摸着他的头说：“何必呢？你看，外面在下雪，出去会冻僵的。”格罗莫夫突然笑起来，声音像碎裂的玻璃：“大夫，您见过雪融化吗？它会变成水，流进地里，长出花来。”

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我离开那天，格罗莫夫被关进了单独的隔间。透过铁栏，我看见他正对着墙壁喃喃自语。安德烈大夫送我到门口，递给我一支烟：“您知道吗？其实我们都是疯子，只不过他们被关在了这里，而我们关在外面。”风卷着雪片打在脸上，我突然想起格罗莫夫的话，回头望了一眼病室的窗户——它们像一只只蒙着灰的眼睛，正漠然地望着天空。
后来听说，格罗莫夫在一个雪夜死了，死因是“心力衰竭”。安德烈大夫不久后也被送进了第六病室，据说他总对着墙壁喊“雪会融化的”。
（节选自契诃夫短篇小说集，有删改）
[注]文本一中的“阁楼”与文本二中的“第六病室”均为契诃夫小说中标志性封闭空间意象。
6. 下列对文本一内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A. 阁楼的“鸟笼”与日记中“鸟都在哭”形成呼应，暗示对自由的禁锢。
B. 莉达从“研究土豆品种”到“不提土豆田”，体现理想向现实的妥协。
C. 矢车菊颜色的变化，象征着莉达对生活的热情随时间逐渐冷却消亡。
D. 阿列克谢耶夫的“妥协”与莉达的“抗争”形成对比，凸显人物立场。
7. 结合文本二的内容的理解，下列对人物形象的分析不正确的一项是（ ）
A. 格罗莫夫“挖墙逃跑”的行为，与《装在套子里的人》别里科夫的保守形成对立。
B. 安德烈大夫的哲学论调，与《老人与海》桑地亚哥“人可以被毁灭”的抗争相悖。
C. 尼古拉对病人的施暴，与《祝福》中鲁镇人对祥林嫂的冷漠同属精神压迫。
D. 格罗莫夫“雪会融化”的信念，与《促织》中成名的绝望形成命运的镜像对照。
8. 文本一以“矢车菊”、文本二以“雪”为重要意象，请从“意象的象征性”与“情感的承载性”两个角度，赏析这两个意象的艺术效果。
9. 两文本均以“封闭空间”为核心场景，请结合文本，探究这种空间设置对表现“清醒者的困境”有何独特作用。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文字，完成小题。
文本一：
海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试，入都，即伏阙①上《平黎策》，欲开道置县，以靖乡土。识者壮之。署南平教谕，御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖，曰：“台谒当以属礼，此堂，师长教士地，不当屈。”迁淳安知县，布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”宗宪子过淳安，怒驿吏，倒悬之。瑞曰：“曩胡公按部，令所过毋供张。今其行装盛，必非胡公子。”发橐②金数千，纳之库，驰告宗宪，宗宪无以罪。
时世宗享国日久，不视朝，深居西苑，专意斋醮③。督抚大吏争上符瑞，礼官辄表贺。瑞独上疏，言：“陛下竭民脂膏，滥兴土木，二十余年不视朝，法纪弛矣。天下吏贪将弱，民不聊生，水旱无时，盗贼滋炽。陛下试思今日天下，为何如乎？”帝得疏，大怒，抵之地，顾左右曰：“趣执之，无使得遁！”宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名。闻其上疏时自知触忤当死市一棺诀妻子待罪于朝，僮仆亦奔散无留者，是不遁也。”帝默然。少顷复取读之，日再三，为感动太息，留中者数月。
（节选自《明史·海瑞传》）
[注]①伏阙：拜伏于宫阙下，多指直接向皇帝上书。②橐（tuó）：口袋。③斋醮（jiào）：道教祈福仪式。
文本二：
海瑞巡抚应天十府，属吏惮其威，墨者多自免去。有势家朱丹其门，闻瑞至，黝之。中人监织造者，为减舆从。瑞锐意兴革，请浚吴淞、白茆，通流入海，民赖其利。素疾大户兼并，力摧豪强，抚穷弱。贫民田入于富室者，率夺还之。徐阶罢相里居，按问其家无少贷。下令飙发凌厉，所司惴惴奉行，豪有力者至窜他郡以避。而奸民多乘机告讦，故家大姓时有被诬负屈者。又裁节邮传冗费，士大夫出其境率不得供顿，由是怨颇兴。都给事中舒化论瑞迂滞不达政体，宜以南京清秩处之，帝犹优诏奖瑞。已而给事中戴凤翔劾瑞庇奸民，鱼肉缙绅，沽名乱政，遂改督南京粮储。瑞抚吴甫半岁，小民闻当去，号泣载道，家绘像祀之。将履新任，会高拱掌吏部，素衔瑞，并其职于南京户部，瑞遂谢病归。
（节选自《明史·海瑞传》）
文本三：
海瑞性峭直，其学以刚为主，因自号刚峰，天下称刚峰先生。尝言：“欲天下治安，必行井田①，不得已而限田，又不得已而均税，尚可存古人遗意。”故自为县以至巡抚，所至力行清丈，颁一条鞭法②。其意主于利民，而行事不能无偏。
赞曰：海瑞秉刚劲之性，戆直自遂，盖可希风③汉之汲黯、宋之包拯。苦节自厉，诚为人所难能。然以此见嫉于俗，卒不能行其志。呜呼！彼以偏矫④自遂者，视此奚如哉？
（节选自《明史·海瑞传》“赞”语，为史官评述）
[注]①井田：周代土地制度，此处代指均田理想。②一条鞭法：明代简化税制的改革，将杂税合并为一条征收。③希风：仰慕其风节。④偏矫：偏激矫情。
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
闻其上疏时[A]自知[B]触忤[C]当死[D]市一棺[E]诀妻子[F]待罪于[G]朝。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A. “长揖”是古代相见礼仪，与《鸿门宴》“沛公北向坐，张良西向侍”的“侍”均属礼仪行为，但尊卑有别。
B. “墨者”指贪官污吏，与《鱼我所欲也》“为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与”的“得”均含贬义。
C. “谢病归”意为托病辞官，与《张衡传》“大将军邓骘奇其才，累召不应”的“不应”均体现对官场的疏离。
D. “赞曰”是史传文末评论，与《史记》“太史公曰”、《汉书》“论曰”功能相同，均为史官的总结性评价。
12. 下列对三则材料中人物形象的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A. 文本一写海瑞“市一棺，诀妻子”上疏，既显其忠直敢言，又与胡宗宪子 骄纵形成对比，凸显刚正。
B. 文本二写小民“号泣载道”与士大夫“怨颇兴”，从正反两面体现海瑞行事虽利民却也得罪权贵的特点。
C. 文本三“赞曰”将海瑞与汲黯、包拯并提，肯定其刚劲苦节，同时暗讽当时官场“偏矫自遂”者难及。
D. 三则文本均以“刚直”为核心塑造海瑞形象，文本一侧重其“忠”，文本二侧重其“严”，文本三侧重其“迂”。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。
（2）然以此见嫉于俗，卒不能行其志。
14. 海瑞的行事风格在当时既有“小民号泣”的拥护，也有“士大夫怨颇兴”的反对。结合三则材料及你的思考，谈谈对这种现象的理解。
（四）阅读IV（本题共2小题，9分）
阅读下面的宋诗，完成小题。
临安春雨初霁①
【宋】陆游
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳②戏分茶。
素衣③莫起风尘叹，犹及清明可到家。
[注]①淳熙十三年（1186年），陆游奉诏入京，任严州知州，因等待召见暂居临安（今杭州）时作此诗。②细乳：茶器中煮出的白色泡沫。③素衣：化用陆机“京洛多风尘，素衣化为缁”句意，指未被世俗污染的品行。
15. 下列对这首诗的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A. 首联以“薄似纱”喻世态炎凉，“谁令”反问暗含被迫客居京华的无奈与自嘲。
B. 颔联“听春雨”“卖杏花”由听觉转视觉，既写春景，又暗寓京华生活的生机。

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C. 颈联“闲作草”“戏分茶”看似闲适，实则暗含英雄无用武之地的苦闷与无聊。
D. 尾联“莫起风尘叹”故作旷达，与“犹及清明”呼应，暗含归乡避世 决绝。
16. 本诗以“闲”字贯穿，却暗含不平之气。请结合全诗，赏析这种“闲”与“愤”的辩证关系。
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写下列句子中的空缺部分。
（1）屈原《离骚》中，诗人以香草为喻，表明自己即使遭受贬黜也不改初心的句子是：“_______，_______。”
（2）苏轼《赤壁赋》中，用比喻手法描写人生短暂与宇宙永恒的句子是：“_______，_______。”
（3）与下图相契合的古诗文名句，可以是：“_______，_______。”

二、语言文字运用（18分）
阅读下面的文字，完成小题。
江南水乡的清晨，往往从竹编作坊的“吱呀”声中苏醒。在湖州南浔的老街深处，七十岁的周老汉正坐在青石板上剖竹。他的手指粗糙如老竹的表皮，却能精准地将竹秆劈成厚薄均匀的篾条——最细的篾丝竟能穿过绣花针的针孔。阳光透过屋檐的缝隙落在他肩头，与竹篾的清香缠绕在一起，构成一幅 ① 的画面。
竹编这门手艺，在江南已有两千多年历史。从河姆渡遗址出土的竹篮残片，到明清时期文人案头的竹制笔筒，匠人们以竹为骨，以篾为脉，将江南的温婉与坚韧编织进经纬之间。一把普通的竹椅，要经历选竹、剖篾、蒸煮、晾晒、编织等三十多道工序，每一步都需 ② ：选竹要择三年生的毛竹，过嫩则易折，过老则失柔；编织时讲究“疏处可走马，密处不透风”，松紧之间暗藏力学智慧。
然而，在塑料与金属制品泛滥的今天，传统竹编一度 ③ 。年轻人大都不愿拜师学艺，觉得这份工作既辛苦又挣不上钱。周老汉的徒弟小陈是个“90后”，当初不顾家人反对学竹编，只因“见爷爷编竹篮时，阳光漏过篾条的样子太美了”。如今，小陈尝试将动漫图案织进竹扇，把二维码刻在竹制书签上，这些“新花样”让竹编产品成了网红爆款，甚至走进了海外市场。
竹编的魅力，在于它是“有温度的工艺”。每一根篾条都留存着匠人的体温，每一个纹样都凝结着生活的诗意。当机械生产的产品千篇一律时，手工竹编的 ④ 便愈发珍贵：它或许不够完美，却带着自然的呼吸与人性的暖意。正如作家苇岸所说：“传统手艺是连接人与自然的脐带，在指尖的摩挲中，我们能触摸到文明最本真的肌理。”
在周老汉的作坊墙上，挂着一幅泛黄的照片：二十世纪八十年代，整条街的竹编作坊连成一片，篾条晾晒在阳光下，像一片金色的海洋。如今，这样的景象虽已少见，但小陈们的探索让人们相信，只要还有人愿意坐在竹篾堆里，用指尖与竹纤维对话，这门手艺就永远不会老去。
18. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A. 水乳交融 锱铢必较 无人问津 独一无二
B 浑然天成 精益求精 门可罗雀 与众不同
C. 水乳交融 精益求精 无人问津 与众不同
D 浑然天成 锱铢必较 门可罗雀 独一无二
19. 文中提到“江南的温婉与坚韧”，下列诗句中，最能体现这种地域气质的一项是（ ）
A. 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。（杜牧《江南春》）
B. 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）
C. 咬定青山不放松，立根原在破岩中。（郑燮《竹石》）
D. 春风又绿江南岸，明月何时照我还。（王安石《泊船瓜洲》）
20. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
21. 赏析文中画横线句子的表达效果。
22. 结合文本，谈谈你对“传统手艺是连接人与自然的脐带”这句话的理解。
三、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
知之不若行之，学至于行之而止矣。——荀子（《荀子·儒效》）
知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之愈明。——陆九渊（《象山先生全集》）
想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。——爱因斯坦
上述材料蕴含着“知”“行”“想象”三者关系的深刻思考。请结合材料，联系现实生活与自身感悟，写一篇文章，体现你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

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