北大附中2024-2025学年第二学期期中考试
高一语文
注意事项
1.本试卷共8页，共五道大题，24道小题。满分100分。考试时间120分钟。
2.答案一律填涂或书写在答题纸相应位置上，在试卷上作答无效。
3.在答题纸上，选择题用2B铅笔作答，其余题用黑色字迹签字笔作答。
4.不能使用涂改液、胶带纸、修正带修改。
一、语言基础（共9小题，10分）
1. 下列加点字注音有误的一项是（ ）
A. 千乘（shèng）之国 哂（shěn）笑 风乎舞雩（yú） 砒（pī）霜
B. 衅（xìn）钟 忖度（cǔnduó） 庠（xiáng）序 青蒿（hāo）
C. 孝悌（tì） 怵（chù）然 前合后偃（yǎn） 万应锭（dìng）
D. 罪愆（yǎn） 涔（cén）涔 嫁奁（qū） 言筌（quán）
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音的能力。
D.“罪愆”的“愆”应读作qiān；“嫁奁”的“奁”应读作lián。
故选D。
2. 下列成语解释有误的一项是（ ）
A. 目无全牛：指技艺极其纯熟，达到得心应手的境界。
庖丁解牛：比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。
B. 游刃有余：比喻技术熟练高超，做事轻而易举。
踌躇满志：形容十分得意，自命不凡，恃才傲物。
C. 秋毫无犯：形容军队纪律严明，对百姓无丝毫侵犯。
发指眦裂：头发向上指，眼眶尽裂，比喻非常愤怒。
D. 项庄舞剑，意在沛公：比喻说话和行动的真实意图别有所指。
人为刀俎，我为鱼肉：比喻生杀的权力掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。
B.“自命不凡，恃才傲物”错误。“踌躇满志”，出自《庄子·养生主》中“庖丁解牛”的故事，原句是“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”。该成语多用来形容心满意足、从容自得或十分得意的样子，多用于褒义。
故选B。
3. 下列文言加点实词解释全部正确的一项是（ ）
A. 且知方也（合乎礼义的行事准则） 由也为之（治理） 吾与点也（赞成）
B. 吾何爱一牛（喜爱） 凶年免于死亡（荒年） 不推恩无以保妻子（妻子和儿女）
C. 行李之往来（外出所携带物品） 共其乏困（供给） 亦去之（离开）
D. 约为婚姻（儿女亲家） 而听细说（小人的谗言） 旦日不可不蚤自来谢项王（辞别）
【答案】A
【解析】
【详解】本题考查学生理解文言实词、古今异义词的能力。
A.全部正确。
句意：并且懂得合乎礼义的行事准则。/我来治理这个国家。/我赞成曾点啊。
B.爱：吝惜。
句意：我怎么会吝惜一头牛呢？/荒年不致饿死。/不推行恩德就连保住妻子儿女都做不到。
C.行李：使者。
句意：使者来来往往。/提供给他们缺乏的资粮等。/也离开了郑国。
D.谢：道歉、谢罪。
句意：约定结成儿女亲家。/却听小人的谗言。/明天不能不早点来向项王谢罪。
故选A。
4. 以下关于“之”的用法解释有误的一项是（ ）
A. 牛何之/项伯乃夜驰之沛公军 动词，到、去、往。
B. 以羊易之/臣请入，与之同命 代词，他、她、它（们）。
C. 王无异于百姓之以王为爱也/具言臣之不敢倍德也 助词，主谓之间，取消句子独立性。
D. 技经肯綮之未尝/为之奈何 助词，宾语前置的标志。
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查学生对文言虚词一词多义的理解能力。

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A.正确。句意：牛要牵到哪里去呢？/项伯于是连夜骑马跑到沛公的军营。
B.正确。句意：用羊来替换它。/请允许我进去，与他同生死。
C.正确。句意：大王不要对百姓认为您吝啬这件事感到奇怪。/详细地说明我不敢背叛项王的恩德。
D.错误。“为之奈何”的“之”是代词，代指这件事，而不是宾语前置的标志。句意：不曾尝试碰过经络相连和筋骨结合的地方。/对这件事怎么办。
故选D。
5. 阅读下面语段，完成小题。
①第二单元三篇戏剧以“良知与悲悯”为核心，揭示人在命运困境中的抗争。②《窦娥冤》借窦娥含冤誓天的情节，控诉人性的丑恶、官场的污浊，以三桩誓愿的天地共鸣，寄希望于理想世界对黑暗现实的制裁。③《雷雨》通过三十年恩怨的爆发、揭露周朴园内心的复杂，侍萍与四凤的悲剧既叩问命运的残酷，也在雷雨涤荡中唤醒读者的悲悯。《哈姆莱特》以“生存还是毁灭”的永恒诘问，生动展现忍耐还是抗争的矛盾，④主人公的延宕不仅是性格弱点，更是对生命价值的深刻敬畏。三剧共同构建起跨越时空的人文关怀。
下列说法不正确的一项是（ ）
A. 第①句的“核心”之后可以加上“主旨”。
B. 第②句的“于”不可以删掉。
C. 第③句的“也”可以改为“又”。
D. 第④句画波浪线的两处可以互换位置。
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查学生语言表达准确的能力。
A.“核心”后加上“主旨”，“以‘良知与悲悯’为核心主旨”表达更清晰，解释了三篇戏剧围绕的核心和表达的主旨，该项说法合理。
B.“寄希望于理想世界对黑暗现实的制裁”中“于”表示动作、行为的对象，删掉“于”句子表意不清，所以“于”不可以删掉，该项说法正确。
C.“既叩问命运的残酷，也在雷雨涤荡中唤醒读者的悲悯”，“也”表示并列关系，改为“又”同样能表达并列的意思，该项说法正确。
D.“主人公的延宕不仅是性格弱点，更是对生命价值的深刻敬畏”，“不仅……更……”表示递进关系，强调“对生命价值的深刻敬畏”，而“对生命价值的深刻敬畏”比“性格弱点”更能体现人物延宕的意义，二者不能互换位置，该项说法错误。
故选D。
阅读下面材料，完成下面小题。
材料一
《诗经》的编纂者可能运用了最早的信息处理技术。据《周礼》记载，周王朝设有“采诗官”、通过“木铎巡行”收集民间歌谣，形成系统的采集、分类、保存机制。这种将口头文学固化为文字典籍的过程，体现了早期人文成果与技术手段的共生关系。
在敦煌莫高窟，研究人员利用多光谱成像技术，使被烟尘覆盖千年的壁画重现绚烂色彩。当科技的光芒照进幽暗洞窟，我们不仅看到了更清晰的线条、更读懂了古人笔下“天衣飞扬，满壁风动”的美学追求。
（取材自《人文典籍的科技守护》）
材料二
2023年，某AI团队训练人工智能仿写杜甫诗歌。在学习了1450首杜诗后，AI生成的《秋兴八首·其九》中“孤城落日残霞外，独客危楼望眼空”等诗句引发争议。支持者认为其意境逼近原作，反对者则指出：缺乏安史之乱的生命体验，技术永远无法复制“万里悲秋常作客”的历史沉重感。
这种现象印证了德国哲学家雅斯贝尔斯的观点：科技可以计算原子的轨迹，却无法测量诗人颤抖的手腕。但值得注意的是，该Al通过分析平仄规律、意象组合等数据特征，客观上为古典诗歌研究提供了新的计量维度。
（取材自《当AI遇见唐诗》）
材料三
法国卢浮宫2024年推出“达芬奇实验室”互动展览。观众佩戴MR混合现实设备后，不仅能看见《蒙娜丽莎》的颜料层次分解图，还能通过触觉手套感受笔触的起伏。策展人克莱尔表示：“技术不是为了解构神秘感，而是搭建更多人接近人文经典的桥梁。”
这种尝试暗合中国“道器相济”的传统智慧。王夫之在《周易外传》中提出“器以载道”，现代科技正以全新方式诠释着这个命题——当3D打印复原了残损的青铜器纹饰，我们获得的不仅是视觉完整的“器”，更是重新流动起来的礼乐之“道”。
（取材自《博物馆里的数字革命》）
6. 根据材料一，下列理解不正确的一项是（ ）
A. 周代采诗制度具有系统化特征。 B. 多光谱成像技术改变了壁画内容。
C. 技术手段可用于文化遗产保护。 D. 文字固化是信息处理早期形态。
7. 材料二中AI仿写杜诗的争议，核心分歧在于（ ）
A. 诗歌格律的准确性。 B. 历史体验的可复制性。
C. 意象组合的创新性。 D. 数据维度的有效性。
8. 结合材料三，对“器以载道”的现代诠释最准确的一项是（ ）
A. 技术设备承载审美价值。 B. 文物修复再现古代工艺。
C. 数字媒介传递文化精神。 D. 交互装置取代传统展览。
9. 三则材料共同说明（ ）
A. 科技发展必然导致人文精神消亡。 B. 传统人文研究需要量化分析方法。
C. 技术创新与人文传承可以协同共生。 D. 人工智能终将超越人类艺术创作。
【答案】6. B 7. B
8. C 9. C
【解析】
【导语】这篇阅读材料通过三个典型场景，展现了科技与人文的深度互动：从《诗经》编纂的早期信息处理，到AI仿写唐诗引发的创作本质之辩，再到现代博物馆的沉浸式体验。材料以“技术赋能人文”为主线，揭示了二者既张力又互补的关系——科技既可成为文化遗产的守护者，也面临复制人文内核的局限，最终指向“道器相济”的智慧。案例横跨古今中外，呈现了人文传统在技术浪潮中的传承与创新。
【6题详解】
本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
B.“改变了壁画内容”错，根据材料一“在敦煌莫高窟，研究人员利用多光谱成像技术，使被烟尘覆盖千年的壁画重现绚烂色彩”可知，多光谱成像技术是让被烟尘覆盖的壁画重现绚烂色彩，而不是改变壁画内容。
故选B
【7题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
B.“历史体验的可复制性”错，材料二中提到“支持者认为其意境逼近原作，反对者则指出：缺乏安史之乱的生命体验，技术永远无法复制‘万里悲秋常作客’的历史沉重感”，核心分歧在 AI 缺乏像杜甫经历安史之乱那样的生命体验，即历史体验的可复制性。
故选B。
【8题详解】
本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
材料三以法国卢浮宫的“达·芬奇实验室”互动展览为例，观众佩戴MR混合现实设备能看见《蒙娜丽莎》的颜料层次分解图，还能通过触觉手套感受笔触的起伏，说明技术作为“器”承载着艺术作品的文化精神，即数字媒介传递文化精神。

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故选C。
【9题详解】
本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。
C.材料一体现了技术手段用于文化遗产保护，材料二说明AI虽有争议但也为古典诗歌研究提供新计量维度，材料三表明技术是搭建接近人文经典的桥梁，综合来看，技术创新与人文传承可以协同共生。
A.“科技发展必然导致人文精神消亡”过于绝对，材料中体现的是技术对人文传承的作用；
B. “传统人文研究需要量化分析方法”只是材料二的内容，不全面；
D. “人工智能终将超越人类艺术创作”在材料中未体现，材料二提到技术无法复制诗人的生命体验，说明人工智能不能超越人类艺术创作。
故选C。
二、文言文阅读（共4小题，12分）
阅读下面文言文，完成下面小题。
晋灵公不君：厚敛以雕墙；从台上弹人，而观其辟丸也；宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故，而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会①请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过！过而能改，善莫大焉！《诗》曰‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。”
犹不改。宣子②骤谏，公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝。尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。
秋九月，晋侯饮赵盾酒，伏甲，将攻之。其右③提弥明知之，趋登，曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒④焉。明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为！”斗且出。提弥明死之。
初，宣子田于首山，舍于翳桑。见灵辄饿，问其病，曰：“不食三日矣。”食之，舍其半。问之，曰：“宦三年矣，未知母之存否，今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，寘诸橐以与之。既而与为公介⑤，倒戟以御公徒，而免之。问何故，对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退。遂自亡也。
乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁”。宣子曰：“呜呼！‘我之怀矣，自诒伊戚’，其我之谓矣！”孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐，赵宣子，古之良大夫也。为法受恶。惜也，越竟乃免。”
（节选自《晋灵公不君》）
注释：①会：士季自称。②宣子：赵盾的谥号。③右：车右。提弥明是赵盾的车右。④嗾（sǒu）：唤狗的声音。獒：猛犬。⑤介：甲士；武士。
10. 对下列加点字词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 谏而不入 入：被接纳 B. 宣子骤谏 骤：强烈
C. 提弥明死之 死：为……死 D. 书法不隐 法：原则
11. 下列句子中加点词语的意义和用法，相同的一组是（ ）
A. 谏而不入，则莫之继也 君能有终，则社稷之固也
B. 触槐而死 明搏而杀之
C. 使妇载以过朝 遂扶以下
D. 其右提弥明知之 其我之谓矣
12. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）
A. 过三爵，非礼也 超过三杯（还不告退），不合礼仪
B. 倒戟以御公徒 倒转武器来抵挡晋灵公手下的人
C. 遂自亡也 灵辄就自杀了
D. 我之怀矣，自诒伊戚 我心里怀念祖国，反而给自己留下忧伤
13. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A. 赵盾恪守礼制，鉏麂见其正服端坐，感其恭敬为民之主，遂不忍加害。
B. 赵盾忠直谏君，因灵公暴虐杀厨陈尸，忧国事而谋进谏，显忠君之志。
C. 赵盾仁厚恤下，被追杀途中遇饿者灵辄，既赐食又悯其孝，特备食赠母。
D. 赵盾尊史守道，虽非弑君而担恶名，重史德、守臣道，孔子惜其未避嫌。
14. 文章以典型事例刻画晋灵公“不君”之恶。请从以下三则材料中任选两则，分析晋灵公“不君”的人物形象。
①厚敛以雕墙
②从台上弹人，而观其辟丸也
③宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝
【答案】10. B 11. C
12. C 13. C
14. 选择①②：从“厚敛以雕墙”可以看出晋灵公的贪婪和奢侈。“从台上弹人，而观其辟丸也”表现出他的残忍和暴虐。
选择①③：“厚敛以雕墙”反映出晋灵公的贪婪奢侈。“宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝”展现了晋灵公的残暴和昏庸。
选择②③：“从台上弹人，而观其辟丸也”表现出晋灵公的残忍暴虐。“宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝”体现了他的残暴和昏庸。
【解析】
【导语】这篇文言文通过晋灵公的暴虐行径与赵盾的忠直仁厚形成鲜明对比，深刻揭示了“君不君，臣不臣”的乱象。文章以“厚敛雕墙”“弹人取乐”“虐杀庖厨”三个典型事件，刻画出晋灵公荒淫残暴的昏君形象；同时通过赵盾“三进谏言”“恤饿赠食”“守法担恶”等事迹，塑造了忠直仁厚的良臣形象。文中善用细节描写（如鉏麑见赵盾盛服假寐）和对比手法，辅以《诗经》典故的引用，使人物形象更加立体。
【10题详解】
本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.正确。句意：如果您去进谏而国君不听。
B.骤：屡次、多次。句意：赵盾又多次劝谏。
C.正确。句意：提弥明为赵盾战死了。
D.正确。句意：记载史事的原则是直言不讳。
故选B。
【11题详解】
本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.不同。代词，代指“您”/助词，主谓之间。句意：如果您去进谏而国君不听，那就没有人能接着进谏了。/那么国家就巩固了。
B.不同。连词，表修饰/连词，表承接。句意：鉏麑一头撞在槐树上死了。/提弥明徒手上前搏斗，打死了猛犬。
C.相同。都是连词，表承接。句意：让宫女们用车载经过朝廷。/于是他扶起赵盾走下殿堂。
D.不同。代词，代指赵盾/语气副词，表揣测，大概。句意：赵盾的骖乘提弥明发现了这个阴谋。/这话大概说的是我吧。
故选C。
【12题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
C.“遂自亡也”意思是“于是（赵盾）就逃亡了”，不是灵辄自杀了。这里的“自”是“自己”，代指赵盾，“亡”是 “逃亡”。
故选C。
【13题详解】
本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
C.“被追杀途中”错，“初，宣子田于首山，舍于翳桑。见灵辄饿”，赵盾是在首山打猎时遇到灵辄，所以不是“被追杀途中”。
故选C。
【14题详解】
本题考查学生对人物进行评价探究的能力。
选择①②：从“厚敛以雕墙”可以看出晋灵公为了满足自己的私欲，大量征收赋税来装饰宫墙，这体现了他的贪婪和奢侈。“从台上弹人，而观其辟丸也”，他把弹人取乐作为一种消遣方式，完全不顾及他人的尊严和生命，表现出他的残忍和暴虐。这些行为都表明晋灵公作为君主，没有尽到君主应有的责任，是一个“不君”的昏君形象。
选择①③：“厚敛以雕墙”反映出晋灵公的贪婪奢侈，他不顾百姓的疾苦，只为自己享受。“宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝”，仅仅因为厨师煮熊掌没熟就将其杀害，还让妇人抬着尸体走过朝堂，这一行为极其残忍，且有失君主的尊严和体统，充分展现了晋灵公的残暴和昏庸，是典型的“不君”之举。
选择②③：“从台上弹人，而观其辟丸也”表现出晋灵公以他人的痛苦为乐，残忍暴虐。“宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝”，因一点小事就杀厨师，还让妇人载尸过朝，这既体现了他的残暴，又显示出他的荒唐无道。这些事例都说明晋灵公没有君主应有的品德和行为，是一个“不君”的君主。

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参考译文：
晋灵公不行君道：加重赋税用来彩饰墙壁；他从高台上用弹弓射行人，观看他们躲避弹丸的样子。厨师没有把熊掌炖烂，他就把厨师杀了，放在筐里，让宫女们用车载经过朝廷。大臣赵盾和士季看见露出的死人手，便询问他被杀的原因，并为晋灵公的无道而忧虑。赵盾准备规劝晋灵公，士季说：“如果您去进谏而国君不听，那就没有人能接着进谏了。让我先去规劝，他不接受，您就接着去劝谏。”士季去见晋灵公时往前走了三次（伏地行礼三次，晋灵公假装没有看见他），后来才看他，并说：“我已经知道自己的过错了，打算改正。”士季叩头回答说：“谁能没有过失呢？有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。《诗经》上说：‘没有谁没有个好的开头，但很少能坚持到底。’照这样说来，能够纠正错误的人是很少的。您能有始有终，那么国家就巩固了，哪里仅仅是臣子们有所依靠呢。”
可是晋灵公仍然没有改正。赵盾又多次劝谏。晋灵公感到厌烦，便派鉏麑去刺杀赵盾。鉏麑一大早就去了赵盾的家，只见卧室的门开着。赵盾穿戴好礼服准备上朝，时间还早，坐着打盹儿。鉏麑退了出来，感叹地说：“时刻不忘记恭敬国君（指按时上朝），真是百姓的靠山啊。杀害百姓的靠山，这是不忠；背弃国君的命令，这是失信。不忠不信中有一样违背了，还不如去死！”鉏麑一头撞在槐树上死了。
秋天九月，晋灵公请赵盾喝酒，事先埋伏下武士，准备杀掉赵盾。赵盾的骖乘提弥明发现了这个阴谋，快步走上殿堂，说：“臣下陪君王宴饮，酒过三巡还不告退，就不合礼仪了。”于是他扶起赵盾走下殿堂。晋灵公唤出了猛犬来咬赵盾。提弥明徒手上前搏斗，打死了猛犬。赵盾说：“不用人而用狗，即使凶猛，又有什么用！”他们两人与埋伏的武士边打边退。提弥明为赵盾战死了。
当初，赵盾到首阳山打猎，住在翳桑。他看见有个叫灵辄的人晕倒了，便去问他的病情。灵辄说：“我已经多日没吃东西了。”赵盾给他东西吃，他留下了一半。赵盾询问原因，灵辄说：“我在外当奴仆已经多年了，不知道家中老母是否活着。现在离家近了，请允许我把这一半留给她。”赵盾让他把食物吃完，另外给他准备了一篮饭和肉，放在口袋里给他。不久灵辄做了晋灵公的武士，他在搏杀中把武器倒过来抵挡晋灵公手下的人，使赵盾得以脱险。赵盾问他为什么这样做，他回答说：“我就是在翳桑的饿汉。”赵盾再问他的姓名和住处，他没有回答就退走了。于是（赵盾）就逃亡了。
九月二十六日，赵穿在桃园杀掉了晋灵公。赵盾还没有走出国境的山界，听到灵公被杀便回来了。晋国太史董狐记载道：“赵盾弑杀了他的国君。”他还把这个说法拿到朝廷上公布。赵盾说：“不是这样。”董狐说：“您身为正卿，逃亡而不出国境，回来后又不讨伐叛贼，不是您杀了国君又是谁呢？”赵盾说：“哎！《诗经》中说：‘由于我怀念祖国，反而自己找来了忧患。’这话大概说的是我吧。”孔子说：“董狐是古代的好史官，记载史事的原则是直言不讳。赵宣子是古代的好大夫，因为史官的记事原则而蒙受了弑君的恶名。可惜啊，如果他出了国境，就会避免弑君之名了。
三、古代诗文阅读（共5小题，20分）
阅读文字，完成下面小题
水调歌头·金山观月①
【宋】张孝祥
江山自雄丽，风露与高寒。寄声月姊，借我玉鉴此中看。幽壑鱼龙悲啸，倒影星辰摇动，海气夜漫漫。涌起白银阙、危驻紫金山。
表独立②，飞霞佩，切云冠③。漱冰濯雪，眇视万里一毫端。回首三山④何处，闻道群仙笑我，要我欲俱还。挥手从此去，翳凤更骖鸾。
注释：①金山：位于江苏镇江，山上的金山寺是著名古刹。②表独立：化用屈原《九歌·山鬼》“表独立兮山之上”句意。表，特，迥异于众貌。③切云：古代一种高冠的名称，语出《楚辞·涉江》：“冠切云之崔嵬。”④三山：传说中的海上三座神山，即方丈、蓬莱、瀛洲。
15. 下列对词句的理解与赏析，不正确的一项是（ ）
A. 开篇两句以雄浑笔触总写江山壮丽，又点明月夜清寒的环境特点。“自”字，暗含江山本具壮美，无需人力雕饰之意。
B. “寄声”两句以拟人手法写对月倾诉，将月亮称为“月姊”，欲借用她珍贵的玉镜来瞭望这美妙的景色，亲切中见奇思。
C. “涌起”两句写月下江浪翻涌如宫阙矗立，“危驻”二字，既状宫阙险峻之势，亦暗喻词人宦海浮沉之忧惧
D. “表独立”三句写词人在山头观月的遐想，极富浪漫气息，表现出词人屹然独立在金山之巅的潇洒出尘的神态。
16. 下列对本词和《念奴娇·过洞庭》的对比分析，不正确的一项是（ ）
A. 本词“幽壑鱼龙悲啸”以声衬静，《念》词“更无一点风色”以静衬静，均营造出空灵神秘的意境。
B. 本词“漱冰濯雪”与《念》词“肝肺皆冰雪”皆以冰雪为喻，前者写月光澄澈，后者写襟怀高洁。
C. 本词“眇视万里一毫端”与《念》词“万象为宾客”均以超验的艺术想象突破了人类感官经验的局限。
D. 本词结句“翳风更骖鸾”以神话意象收束，《念》词“扣舷独啸”以动作描写收尾，皆有余韵悠长之妙。
17. 本词与《念奴娇·过洞庭》均以“月夜”为背景抒怀，但情感内核与精神境界不同。请比较两词下阕所表达的思想情感有何不同。
【答案】15. C 16. A
17. ①《水调歌头・金山观月》下阕表达了词人对仙境的向往，想要摆脱尘世，超凡脱俗的思想情感，同时也展现出一种潇洒出尘的气质和浪漫的情怀。②《念奴娇・过洞庭》下阕表达了词人虽历经磨难但依然坚守自我、乐观旷达的人生态度和超脱世俗的精神境界。
【解析】
【导语】这首《水调歌头·金山观月》以雄奇瑰丽的笔触，构建了一个天人交感的神话意境。上阕通过“玉鉴”“幽壑”“白银阙”等意象，展现月下江山的神秘壮美；下阕以“飞霞佩”“切云冠”的仙姿，抒写超然物外的精神追求。全词将楚辞的浪漫想象与宋词的清空意境熔于一炉，在月夜观景中寄托了词人遗世独立的人生理想。
【15题详解】
本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
C.“宦海浮沉之忧惧”属过度解读。“危驻”二字主要是形容金山在月光下如宫阙般高耸屹立的姿态，而不是暗喻词人宦海浮沉之忧惧。全词以雄奇壮丽的江山、月夜之景为主，情感偏向超然洒脱(如“表独立”“挥手从此去”)，未见贬谪或宦海沉浮的焦虑。
故选C。
【16题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌内容、艺术手法的能力。
A.“《念》词‘更无一点风色’以静衬静，均营造出空灵神秘的意境”错。“幽壑鱼龙悲啸”确实是以声衬静，通过鱼龙的悲啸声衬托出夜晚环境的幽静；但“更无一点风色”并不是以静衬静，而是直接描写洞庭湖上风平浪静的状态，没有使用衬托的手法来营造空灵神秘的意境。
故选A。
【17题详解】
本题考查学生评价诗歌中作者的思

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