《永遇乐・京口北固亭怀古》课后练习题
一、选择题（每题 3 分，共 30 分）
1.下列对《永遇乐・京口北固亭怀古》中典故的理解，不正确的一项是（ ）
A. “千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”，作者怀念孙权，暗示南宋朝廷昏庸，无人能像孙权那样有雄才大略，保住江山。
B. “斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住”，刘裕出身贫寒，在寻常巷陌中崛起，作者借此表达对出身低微却能建功立业之人的赞美。
C. “元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，用刘义隆草率北伐失败的典故，告诫南宋统治者不可急于求成，重蹈覆辙。
D. “凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”，作者以廉颇自比，表明自己虽年老，但仍能像廉颇一样驰骋疆场，为国效力，同时也表达了对朝廷不重用自己的不满。
2.下列对这首词的赏析，不正确的一项是（ ）
A. 上阕开篇即景抒情，由眼前的江山联想到历史上的英雄人物，意境雄浑，气势磅礴。
B. “舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”，既写了历史变迁，昔日的繁华已不复存在，也暗示了英雄人物的事迹逐渐被人们遗忘。
C. 下阕 “四十三年，望中犹记，烽火扬州路”，作者回忆了自己四十三年前在扬州一带参加抗金斗争的经历，抒发了对往昔战斗岁月的怀念之情。
D. 整首词运用了多个典故，将历史与现实紧密结合，表达了作者对南宋朝廷偏安一隅、不思进取的批判和对国家命运的深切忧虑。
3.下列对 “千古江山，英雄无觅，孙仲谋处” 一句的理解，最恰当的一项是（ ）
A. 历经千古的江山，再也找不到像孙权那样的英雄了，表达了作者对孙权的深切怀念。
B. 江山依旧，但像孙权那样的英雄却无处寻觅，抒发了作者对英雄不再、时光流逝的感慨。
C. 作者感叹千古以来，江山易主，英雄辈出，而孙权这样的英雄却难以被后人铭记。
D. 这句词通过对江山和英雄的描写，展现了历史的沧桑巨变，表达了作者对世事无常的无奈。
4.下列诗句中，与 “斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住” 意境相似的一项是（ ）
A. 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
B. 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
C. 大漠孤烟直，长河落日圆。
D. 月上柳梢头，人约黄昏后。
5.对 “元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾” 中运用典故的作用，理解正确的一项是（ ）
A. 以刘义隆草率北伐失败的史实，衬托出刘裕北伐的赫赫战功。
B. 借刘义隆的故事，说明北伐需要做好充分准备，不可盲目行动。
C. 用刘义隆的例子，告诫南宋统治者要像刘义隆一样果断北伐，收复失地。
D. 这一典故只是为了增加词的文化底蕴，与词的主题关系不大。
6.下列对 “可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓” 的理解，有误的一项是（ ）
A. 作者回忆起当年佛狸祠下的热闹场景，表达了对往昔繁华的怀念。
B. 如今佛狸祠下，人们祭祀时一片喧闹，却不知这里曾是战场，表达了作者对人们忘却历史的痛心。
C. 此句通过今昔对比，揭示了南宋百姓安于现状，对国家命运漠不关心的现实。
D. 作者借这一景象，抒发了自己对南宋朝廷偏安一隅、不思恢复中原的愤懑之情。
7.下列对《永遇乐・京口北固亭怀古》的语言风格分析，正确的一项是（ ）
A. 清新自然，通俗易懂，如 “千古江山，英雄无觅，孙仲谋处”，语言直白，容易理解。
B. 婉约细腻，情感真挚，词中通过对景物的细致描写，抒发了作者的柔情。

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C. 雄浑豪放，慷慨悲壮，整首词意境开阔，情感深沉，充满了英雄气概和忧患意识。
D. 华丽典雅，辞藻堆砌，大量运用典故和华丽的词语，展现了作者的文学功底。
8.下列对词中作者情感的分析，不准确的一项是（ ）
A. 对历史上英雄人物的敬仰和缅怀，如对孙权、刘裕的赞美。
B. 对南宋朝廷软弱无能、偏安一隅的批判和不满。
C. 对自己壮志难酬、年华老去的悲哀和无奈。
D. 对战争的恐惧和对和平的向往，词中多处描写战争的残酷，表达了作者对和平的渴望。
9.下列对《永遇乐・京口北固亭怀古》与苏轼《念奴娇・赤壁怀古》的比较，不正确的一项是（ ）
A. 两首词都借古抒怀，通过对历史人物的描写，表达了作者对人生和社会的思考。
B. 苏词格调豪放，意境开阔；辛词则更加沉郁顿挫，情感更为复杂深沉。
C. 苏词主要表达了作者对周瑜的羡慕和自己壮志未酬的感慨；辛词主要抒发了作者对南宋朝廷的不满和恢复中原的渴望。
D. 两首词在语言上都很有特色，苏词清新明快，辛词则质朴无华。
10.下列对《永遇乐・京口北固亭怀古》的理解，错误的一项是（ ）
A. 这首词是辛弃疾任镇江知府时所作，京口是三国时吴大帝孙权设置的重镇，并一度为都城，也是南朝宋武帝刘裕生长的地方。
B. 词的上片歌颂了孙权、刘裕的英雄业绩，下片借刘义隆、佛狸祠、廉颇的典故，表达了对南宋朝廷的批判和自己的悲愤之情。
C. 全词用典虽多，但都用得恰到好处，不仅丰富了词的内容，也使作者的情感表达更加委婉含蓄。
D. 作者在词中表达了对南宋朝廷坚决抗金的信心，认为只要有像孙权、刘裕这样的英雄人物，就能收复失地，实现国家的统一。
二、填空题（每题 2 分，共 10 分）
1.《永遇乐・京口北固亭怀古》中，作者登高望远，追怀英雄豪杰，暗喻南宋统治集团没有像孙权那样的英雄豪杰的句子是：“______________，______________。”
2.辛弃疾在《永遇乐・京口北固亭怀古》中写孙权时期的旧迹已被岁月洗涤净尽的三句是：“______________，______________，______________。”
3.《永遇乐・京口北固亭怀古》中，回想刘裕挥师北伐、收复故土的英雄气概和赫赫战功的句子是：“______________，______________，______________。”
4.辛弃疾《永遇乐・京口北固亭怀古》写宋文帝刘义隆草率出师北伐，结果落得北望敌军而惊慌失措的三句是：“______________，______________，______________。”
5.《永遇乐・京口北固亭怀古》中，作者以廉颇自比，表达自己虽年老但仍希望为国效力的句子是：“______________，______________，尚能饭否？”
三、简答题（每题 10 分，共 50 分）
1.请简要分析《永遇乐・京口北固亭怀古》中孙权和刘裕这两个典故的作用。
2.词中 “四十三年，望中犹记，烽火扬州路” 一句，包含了作者怎样的情感？请结合全词简要分析。
3.“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓” 这两句描写了怎样的景象？有什么深刻含义？
4.请结合《永遇乐・京口北固亭怀古》，分析辛弃疾词的用典特色及其效果。
5.这首词表达了作者怎样复杂的思想感情？请简要概括。
答案
一、选择题
1.B 解析：“人道寄奴曾住”，作者借此表达对刘裕的敬仰，强调英雄出身平凡却能成就大业，而非单纯赞美出身低微能建功立业之人，主要是为了与南宋统治者的怯懦无能形成对比。
2.C 解析：“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”，作者回忆四十三年前在扬州一带的抗金烽火，是为了表达对沦陷区人民的深切同情，以及对南宋朝廷偏安一隅、不思恢复中原的批判，并非对往昔战斗岁月的怀念。
3.B 解析：此句重点在于感慨时光流逝，英雄不再，江山依旧却难觅英雄踪迹，A 选项只强调对孙权的怀念不准确；C 选项 “英雄辈出” 与原意不符；D 选项 “世事无常的无奈” 并非主要情感。
4.A 解析：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家” 与 “斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住” 都通过今昔对比，表达了世事变迁、繁华不再的感慨。B 选项写送别场景；C 选项描绘大漠风光；D 选项写约会场景。
5.B 解析：刘义隆草率北伐失败的典故，是为了告诫南宋统治者北伐需谨慎，做好充分准备，不可盲目行事，A 选项衬托刘裕战功不是主要作用；C 选项与原意相悖；D 选项该典故与主题紧密相关。
6.A 解析：作者并非怀念佛狸祠下当年的热闹场景，而是痛心于如今人们忘却历史，在佛狸祠下祭祀，揭示南宋百姓安于现状，表达对南宋朝廷偏安的愤懑。
7.C 解析：《永遇乐・京口北固亭怀古》意境雄浑开阔，情感慷慨悲壮，充满英雄气概和忧患意识，语言风格雄浑豪放。A 选项 “清新自然、通俗易懂” 不符合；B 选项 “婉约细腻” 错误；D 选项 “华丽典雅、辞藻堆砌” 不准确。
8.D 解析：词中主要表达对英雄的敬仰、对朝廷的批判、对自身壮志难酬的悲哀，未体现对战争的恐惧和对和平的向往，反而渴望通过北伐收复失地。
9.D 解析：辛词语言并非质朴无华，而是运用典故，语言丰富多样，风格雄浑豪放，与苏词一样在语言上很有特色。
10.D 解析：作者在词中表达了对南宋朝廷偏安一隅、不思进取的批判和忧虑，以及自己壮志难酬的悲愤，并非对南宋朝廷坚决抗金有信心，而是担忧其草率北伐或偏安不战。
二、填空题
1.千古江山，英雄无觅孙仲谋处
2.舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去
3.想当年，金戈铁马，气吞万里如虎
4.元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾
5.凭谁问，廉颇老矣
三、简答题
1.孙权典故：孙权年少继承父兄大业，据有江东，抗衡曹操，成就一番霸业。作者以孙权为例，表达对英雄的敬仰，暗示南宋朝廷中缺乏像孙权这样有雄才大略、能保卫国家的统治者，批判南宋朝廷的软弱无能。刘裕典故：刘裕出身贫寒，却能凭借自身努力，两次北伐，收复洛阳、长安等地，建立刘宋政权，气吞万里如虎。作者借刘裕的英雄事迹，表达对其北伐壮举的赞赏，同时也渴望南宋朝廷能像刘裕一样有收复失地的决心和行动，也暗含对南宋统治者偏安一隅的不满。
2.“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”，作者回忆起四十三年前，自己在扬州一带亲眼目睹的抗金烽火。这一句包含了作者对往昔战斗岁月的回忆，对当时南宋军民英勇抗金的怀念；同时，将过去的烽火与如今南宋朝廷的偏安现状对比，表达了作者对南宋朝廷不思进取、放弃收复失地的批判；也流露出作者对沦陷区人民的深切同情，以及对国家命运的深深忧虑。

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3.这两句描写了如今佛狸祠下，乌鸦啄食祭品，人们击鼓祭祀，一片热闹喧嚣的景象。深刻含义在于：佛狸是北魏太武帝拓跋焘的小名，他曾在瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠。如今人们在佛狸祠下举行祭祀活动，却不知这里曾是宋金对峙的战场，他们已经忘却了历史上的耻辱。这反映了南宋百姓安于现状，对国家命运漠不关心的现实，也表达了作者对南宋朝廷偏安一隅，使百姓民族意识逐渐淡薄的痛心，以及对收复失地、恢复中原的急切渴望。
4.用典特色：①用典丰富，词中运用了孙权、刘裕、刘义隆、佛狸祠、廉颇等多个典故。②用典恰当，这些典故都与京口的历史紧密相关，且都能为作者表达情感服务。③用典灵活，有的正面用典，如对孙权、刘裕的赞美；有的反面用典，如刘义隆草率北伐的例子。效果：①丰富了词的内容，通过典故，将历史与现实紧密联系起来，拓宽了词的意境。②使作者的情感表达更加委婉含蓄，避免了直白的表述，增强了作品的艺术感染力。③以古喻今，借历史上的经验教训，对南宋朝廷的政策进行批判和警示，具有很强的现实意义。
5.这首词表达了作者复杂的思想感情：①对历史上英雄人物的敬仰和缅怀，如对孙权、刘裕等英雄的赞美，体现了作者对英雄业绩的向往。②对南宋朝廷偏安一隅、不思进取的批判和不满，如通过刘义隆草率北伐失败的典故，告诫南宋统治者不可盲目北伐，要做好充分准备；对佛狸祠下百姓忘却历史的描写，批判了南宋朝廷对百姓民族意识的忽视。③对自己壮志难酬、年华老去的悲哀和无奈，作者以廉颇自比，虽有报国之心，却得不到朝廷的重用，只能在词中抒发内心的愤懑。④对国家命运的深切忧虑，作者渴望收复失地，恢复中原，但面对南宋朝廷的现状，又感到无能为力，这种矛盾心理贯穿全词。

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