2026届广西柳州市高三二模考试语文试题
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
一、阅读（72 分）
（一）阅读 I（本题共 5 小题，19 分）
阅读下面的文字，完成各题。
有不少科学家、工程师会吟诗作画，或写得一手好字，但一般来说，科学技术和文学艺术这两大方面好像关系很少，科技工作者和文艺工作者接触不多，相互了解也比较少。
考虑文艺发展的历史，感到科学技术的发展为文艺的表达提供了各式各样的工具。没有电影技术，就没有电影艺术；没有照相技术，就没有摄影艺术。从这一个例子不就看清了科学技术对文学艺术的表达有深刻的影响吗！
再说建筑艺术，随着时代的变迁，科学技术的发展，建筑形式即建筑艺术的表达方式也必然变化。尽管赵州桥是以前劳动人民的杰作，但我们不会也不可能把跨长江的大桥建成赵州桥的样式。由于材料变了，技术变了，建筑也必须变。现在遍布我国城镇的宿舍楼、办公楼再过十多年可能要成为老古董了，我们的建筑设计师们将为人民创造出式样新颖、更符合社会主义新中国风貌的各类建筑形式。
绘画书法和其他造型艺术不也是这样吗？中国的水墨画是建立在宣纸的基础上的，书法也是如此。所以造纸技术和造笔、造墨、造颜料的科学技术是绘画、书法的基础。戏剧呢？近年来我国舞台上几乎普遍使用天幕幻灯投影作为布景手段，取得很好的效果。这在没有摄影技术和强光源的时代是不可设想的。这就更明显是科学技术的成果了。
以上举的这类事例还可以列出很多，但就是已经讲了的也使我们看到科学技术的发展对文学艺术表达方式方法的影响。对于这一点，我们应该自觉地去研究科学技术和文学艺术之间的这种相互作用的规律。不但研究规律，而且应该能动地去寻找还有什么现代科学技术成果可以为文学艺术所利用，使科学技术为社会主义文艺服务。我们也要在这个领域走到世界前列。
我们现在看到了什么新的可能呢？一个是激光，激光可以使节日的焰火礼花增添新光彩。激光器光的强度大，而且可以有各种色彩，甚至一台激光器光的色彩是可调的、可变的。有了几十台激光器放出多彩的光束，变化的光束，在天空中飞舞，加上焰火礼花，那将是一个壮丽的场面。
电子计算机作为一台复杂而又高速的控制机器，完全可以根据人的愿望综合出各种声音。所以有朝一日我们将进入一场音乐会，台上可能只有一位音乐家，他面对一台有一排排按钮和旋钮的控制台，不时按下这个按钮，有时转一下那个旋钮。在幕后的电子计算机按照作曲家写的乐谱综合出深刻、动人、雄伟的音乐，通过安放在音乐厅各处的扬声器播放出来，台旁的音乐家只做必要的调节以加强音乐的感染力。
激光焰火、电子计算机为制作工具的场景和音乐，这不过是举几个例子说明现代科学技术的确能提供文艺表达的新形式，还有许许多多其他可能的形式等待我们去探讨。前景是十分诱人的。
文学艺术中有科学技术，那么科学技术中有没有文学艺术呢？当然有。建筑应该有艺术的成分是无疑的，人总喜欢他日常生活中的房子不但合用，而且有美感，给人精神上的享受。人们在日常生活中使用的东西，如杯、碗等，历来劳动人民对此倾注了不知多少心血。这也是艺术创造，应该得到艺术家的注意，应该做到我们常说的 “美观大方”，人民爱用。我想这也许就可以称为工业艺术了。

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我主张科学技术工作者多和文学艺术家交朋友，因为他们之间太隔阂了。文学艺术家是掌握了最动人的表达手段的，但他们并不清楚科学技术人员的头脑中想的是什么。例如我们现在要实现农业现代化，我们的文学艺术家们知道不知道我们农业科学家和农业机械师所想象的未来农村呢？我们多么希望我们的文学家能描写出一个二十一世纪中国农村的活动呵！工业现代化呢？下个世纪的工厂是什么样子呵？
往大里说，科学家知道地球外十几万千米的情况，那里有太阳风引起的磁暴。再往外到月球、火星、金星…… 天文学家能讲上不知道多少昼夜，那是太阳系的世界。再往远处是恒星的世界，是银河星系的世界。天文学家还知道星系以上范围更大的星系团和星系团集的世界，那是几亿光年范围的世界。我们也希望我们的文艺界朋友写一写或画一画这些世界呵。
往小里说，生物学家对微生物，对细胞、遗传基因，还有核糖核酸、脱氧核糖核酸的活动，都能讲得很详细，讲得很生动，这也是一个世界物理学家和化学家还可以讲到更小尺度的世界。我们也希望我们的文艺界朋友能写一写或画一画这些世界呵！
所以我们大家所习惯的世界只不过是许许多多世界中最最普通的一个，科学技术人员心目中还有十几个二十个世界可以描述，等待着文学艺术家们用他们那些最富于表达能力的各种手法去创造出前所未有的文学艺术。这里的文学艺术中，含有的不是幻想，但像幻想；不是神奇，但很神奇；不是惊险故事，但很惊险。它将把我们引向远处，引向高处，引向深处，使我们中华民族的精神境界有所发扬提高。
我在这里讲要把文学艺术和现代科学技术结合起来，因为科学技术现代化是四个现代化的关键，结合了就会出现现代化的社会主义新文学、新艺术，科学技术现代化要带动文学艺术现代化。懂得历史唯物主义的中国人民，要能动地利用掌握了的客观规律来创造出前所未有的社会主义新文化。
同志们，我讲的能不能实现？呵！是的，但同志们请你听，你听呵！这不是亿万人民新长征的脚步声？让我们努力追上去吧！
（摘编自钱学森《科学技术现代化一定要带动文学艺术现代化》，《科学文艺》1980年第2期）
1. 下列对原文内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）
A. 文章开篇提到科技工作者和文艺工作者接触不多，是基于当时的现实情况做出的判断，使文章更有针对性。
B. 科学技术的发展会让建筑艺术的表达方式发生变化，以前的建筑可能会变为老古董，失去其存在的价值和意义。
C. 作者想象的以电子计算机为工具制作音乐的场景已变成现实，证明了科技为文艺提供表达新形式的观点具有前瞻性。
D. 文章结尾以设问、反问和感叹的语气强化观点，将说理转化为包含激情的号召、将个人主张上升到时代使命。
2. 下列选项中最符合文章中提到的“不是幻想，但像幻想”的文艺表达形式是（ ）
A. 以基因编辑对细胞代谢的影响为核心内容的科普绘本
B. 讲述利用魔法修仙的玄幻小说
C. 虚构人类用智慧情感战胜机器人的科幻小说
D. 描绘古代神话中嫦娥奔月的传统水墨画
3. 请根据原文内容，在横线上补充恰当信息以解释文中的观点，每空不超过10个字。
作为科学家，作者希望文学家描写“二十一世纪中国农村的活动”，这一期待关联______的发展目标，提及 “下个世纪的工厂是什么样子”则指向______的发展方向，希望通过描绘宇宙深空、微观生命等场景，展现科学家的______精神。
4. 许多人认为科学技术可为文艺创作提供外在工具，并不能影响文艺创作的核心价值。请结合文章内容，对这一观点加以评析。
5. 文中提出“科学技术人员心目中还有十几个二十个世界等待文学艺术家去描绘”，请结合文章内容，谈谈文艺工作者应如何把握这一契机，实现科技与文艺的深度融合。
【答案】1. B 2. A
3. ①. 农业现代化； ②. 工业现代化； ③. 探索（求真／钻研）
4. 这一观点是片面的。
首先，科学技术确实为文艺创作提供了外在工具，如原文中造纸技术、摄影技术、激光、电子计算机等，拓展了文艺的表达形式；
其次，科学技术还深刻影响文艺创作的核心价值：一方面，科学技术为文艺提供了新的创作题材，如宇宙深空、微观生命等科学家探索的世界，丰富了文艺的内涵；另一方面，科学技术所承载的理性精神、探索精神，能提升文艺的思想深度，使文艺引导民族精神境界提升。
因此，科学技术不仅是文艺创作的外在工具，更能影响文艺创作的核心价值。
5. ①主动与科技工作者交流，了解科技领域的研究内容、探索方向和精神内核，消除隔阂，获取创作素材；
②深入研究现代科学技术成果，探索其在文艺表达中的应用可能，如利用激光、电子计算机等技术创新文艺形式；
③立足科学真实，用文艺的表达方式呈现科技世界，既保证内容的科学性，又兼具文艺的感染力；
④聚焦科技发展相关的时代主题，如农业现代化、工业现代化等，展现时代风貌，提升文艺作品的思想价值；
⑤以多样化的文艺手法（如描写、叙事、抒情等）呈现科技领域的“神奇”与“惊险”，引导读者提升精神境界。
【解析】
【导语】这篇文章以科技与艺术的交融为主题，通过丰富的例证（如建筑、绘画、音乐等）阐述了科技对文艺表达形式的深刻影响，并前瞻性地提出激光、计算机等新技术将为艺术创造新可能。作者呼吁科技与文艺工作者加强合作，强调科技现代化应带动文艺现代化，展现了对未来文化创新的热切期待与使命感。
【1题详解】
本题考查学生分析与理解文章内容的能力。
B.“失去其存在的价值和意义”错误。原文“现在遍布我国城镇的宿舍楼、办公楼再过十多年可能要成为老古董了”，只是说建筑样式会随时代发展而更新，并非“失去其存在的价值和意义”。以前的建筑可能仍具有历史价值、文化价值等，选项过度解读，表述错误。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。
原文中“不是幻想，但像幻想”指的是基于科学技术真实存在的世界，通过文艺手法呈现出看似虚幻却非虚构的内容。
A．基因编辑、细胞代谢是生物学家研究的真实科学领域，科普绘本以文艺形式呈现这些内容，符合“不是幻想，但像幻想”；

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B．魔法修仙是纯粹的幻想，无科学依据，不符合；
C.“人类用智慧情感战胜机器人”是虚构的情节，虽与科技相关，但核心是虚构的冲突场景，并非对科学真实世界的文艺呈现，不符合；
D．嫦娥奔月是古代神话，属于幻想范畴，无科学依据，不符合。
故选A。
【3题详解】
本题考查学生语言表达之情景式补写的能力。
①结合原文“我们现在要实现农业现代化……我们多么希望我们的文学家能描写出一个二十一世纪中国农村的活动呵！”可知，关联“农业现代化”；
②根据“工业现代化呢？下个世纪的工厂是什么样子呵？”可知，指向“工业现代化”；
③宇宙深空、微观生命等场景是科学家不断探索的领域，体现的是科学家的“探索”（“求真”／“钻研”）精神。
【4题详解】
本题考查学生对文本观点的理解与评价能力。
该观点割裂了科技与文艺的内在联系，是片面的。
首先，虽然科技确实为文艺提供了物质手段，如文中提到的造纸术催生了水墨画，摄影术和激光技术革新了舞台表现形式，电子计算机拓展了音乐创作的可能性，但这些只是证明了技术是文艺表达的基础工具。
其次，文章明确指出，科技正在从根本上重塑文艺的内核：一方面，科技拓展了文艺的表现对象，作者极力倡导文艺家去表现科学家探索的宏观宇宙（如星系团）和微观世界（如遗传基因），这些全新的题材极大地丰富了文艺的内容；另一方面，科技蕴含的理性与探索精神提升了文艺的思想高度，作者认为表现科学真理能将民族精神引向深远，这直接关乎文艺的核心价值。
【5题详解】
本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
①结合原文“我主张科学技术工作者多和文学艺术家交朋友”，表明作者呼吁双方交朋友，文艺家需主动去了解科学家头脑中的构想，将科学家探索的宏观宇宙（星系）与微观世界（基因）转化为创作的源泉，解决“写什么”的问题。
②结合原文“寻找还有什么现代科学技术成果可以为文学艺术所利用”，说明技术不仅是工具，更是新形式的催生剂。文艺工作者不能止步于传统手段，而应像作者描述的那样，积极寻找并利用现代科技成果（如激光布景、计算机合成音乐），探索如“激光焰火”般新颖的艺术表达方式，解决“怎么写”的问题。
③结合原文“用他们那些最富于表达能力的各种手法去创造出前所未有的文学艺术”，表明作者强调科学世界“不是幻想，但像幻想”，这要求文艺创作必须基于科学事实。文艺工作者在描绘科技内容时，要处理好科学性与艺术性的关系，既要保证内容的严谨准确，又要运用艺术手法使其具有动人的感染力，避免将科学写成枯燥的说明书。
④文章指出“科学技术现代化要带动文学艺术现代化”，这是时代赋予的使命。文艺工作者应紧扣四个现代化的时代脉搏，通过描绘科技推动下的社会变迁（如农业、工业现代化），展现社会主义新中国的风貌，使作品具有鲜明的时代感和思想深度。
⑤结合原文“用他们那些最富于表达能力的各种手法去创造出前所未有的文学艺术”可知，面对科技揭示的“神奇”与“惊险”的新世界，文艺工作者需调动描写、叙事等多种手段，生动展现其壮丽图景。最终目的是通过这些作品，将读者的精神境界“引向远处、高处、深处”，实现文艺陶冶情操、提升民族精神的社会功能。
（二）阅读 II（本题共 4 小题，18 分）
阅读下面的文字，完成各题。
文本一：
国宝[注] 祝勇
那文松在大佛寺远远地看到房屋上飞窜的火龙，心中万分焦急。他想起自己押运古物的木船曾经在大渡河上失控，险些被翻卷的浪涛吞没，此时故宫古物又面临着大火的威胁，危在旦夕。水火无情，怎么都跟故宫古物过不去呢？什么时候才能过上舒心的日子？此刻他的心里同时冒出两个念头——一个是存放在两座庙宇里的古物怎么办，一个是正在报国小学的梅遇影和那小要是否能够跑出来。听妻子说，自己的岳父梅从云，就是蹈火而亡的，他的妻子，还有那小要，绝不能再葬身于烈焰了。
小城街衢状如棋盘，大火已兵分两路，向两庙步步逼近，仿佛围棋里的抱吃，让那文松顾头就不能顾尾。他想救古物，也想救妻儿，两个念头在他的脑海里短兵相接，相互搏击，但交锋只持续了一秒钟，他就做出了决定——先抢救古物。亲人的生命再重，也比不上古物的分量重。亲人的生死关乎一个家庭的命运，古物的存亡却关乎国运的兴衰。不需要大义凛然，每个故宫人心头都掂量得出二者的轻重高低。故宫的员工都在奋力把大佛寺库房中的古物箱件搬到空地上，但火势逼近的速度明显比搬古物的速度快。
那文松对郭之南说，不行，还没等古物搬完，大火就烧到这里了。
郭之南一边用手背抹汗一边说，我有一个办法，这个办法我们在打仗时用过，或许会管用。
那文松说，能不能麻烦你快点说？
郭之南说，就两个字：拆房！
那文松说，拆房？
郭之南说，对，拆房！叫老百姓拆掉自己的房子，拆出一个隔离带，大火就烧不过来了。
那文松说，还真是一个不错的主意。
郭之南说，打仗的时候，我们埋伏在山头上，敌人有时会采用火攻，大面积烧山，叫我们没有容身之地。我们就以火攻火，用火烧出一个隔离带，任他们烧个漫山遍野，也与我们无干了。我们现在虽然不能以火攻火，但是拆出一个隔离带，也是同样道理。
事不宜迟，那文松与郭之南马上去找峨眉县长，那时县长叶青满面尘灰，正瞅着被烧成一片焦炭的县政府发愣。那文松和郭之南对叶县长说明了意图，他沉浸在悲伤的情绪中，一时没反应过来，或者说他根本就没有听，郭之南的话语化作一阵风从耳边飘走了。郭之南又说了一遍，这一次叶县长听明白了，而且瞬间就被这个主意征服了，立刻找人分家劝说，要各家尽快拆除自己的房屋。那文松和郭之南都没有想到，峨眉的百姓几乎一听到这个要求就点头同意了。在大火还没有到来的街上，人们纷纷拆房。门板、窗棂、墙板，从那些简陋却温馨的家屋里纷纷脱离，那座狭小的、拥挤的、油腻腻的，却充满了烟火气的小城，就这样消失了，变成一片满目狼藉的空地，把火龙孤立起来，好像用一张看不见的巨网，把火龙擒住了，再也无法嚣张。
郭之南在城中组织拆房的时候，那文松迅速跑出了西门，眼看大火还没有烧到西门，就发动西门外的百姓拆房，以保全武庙里的古物。旧时的房屋一律采用榫卯结构——中国古人发明的一种通过凹凸连接咬合的方式搭建组合起来的一种结构体，早在七千年前的河姆渡文化就已经使用了，这种结构不但可以承受较大的荷载，而且易于拆装。一家人手不够，邻居就彼此帮忙，先拆一家，再拆另一家。拆来拆去，就拆到了那文松自己的家。那文松冲进屋里，把未完成的文稿揣在怀里，然后把桌椅板凳搬到屋外，借着它们叠摞起来的高度爬上了屋顶。拆完自家房屋的邻居们也纷纷跟随他爬上了屋顶，七手八脚，转眼之间，他们生活过的那间小屋，不见了，变成一地狼藉的木头。
他们迅速地清理了地上的木材，于是在西门与武庙之间出现了一片开阔地，雄浑的武庙在开阔地上巍然独立，犹如一座孤岛。那岛，是“安全岛”。那文松的心情放松了一些，没顾上去武庙查看古物，扭头就往城里跑。他跑过古旧阴郁的西门，跑过青石板铺成的狭长的小街，铆足力气向报国小学的方向跑去，一边跑一边抬头观察着火势的走向，一路上只恨自己没有长出飞毛腿，祈祷着自己能够比大火跑得更快。
跑到报国小学，那文松发现自己还是来晚了。学校不见了，变成一片漆黑焦糊的废墟，废墟上还冒着呛人的黑烟。他探身往废墟里看，废墟里没有人，这让他稍感安慰。但他不太相信自己的眼睛，从街上拉过一个正在奔跑的人，问：学校里的人呢？

展开余下试题

那人气喘吁吁地说：我，我什么都不知道。
那文松放开那人，大声叫喊：梅遇影——那小要——梅遇影——那小要——
没有人回答他，四周只有大火燃烧的哔剥声，以及城中百姓行疾如飞的声音。
（选自祝勇《国宝》第二部《万里河山》，有删改）
[注]长篇小说《国宝》以文物迁徙为主线，以故宫工作人员那文松一家的悲欢离合为副线，讲述了抗战时期故宫文物南迁的史诗壮举。
文本二：
故宫博物院成立后的第六年，日本人侵占中国东北，战火逼近北平。1933年，故宫文物南迁正式启动。
庄严先生和故宫同仁一起，带着所有不可能撤走、又必须撤走的古物，去了上海，去了南京，入藏专门为故宫修建的朝天宫库房，又在南京大屠杀之前把它们抢运出来，分北、中、南三路西迁，庄严先生走的是南路，他和同事们带着古物，与头顶的日本轰炸机抢时间，经武汉、长沙、桂林，一路搬到了贵阳。....
我看过他们在异乡拍下的照片，生逢乱世，人若飘蓬，表情却是那么静穆端庄，看不出丝毫的仓皇疲惫、怅惘伤感。他们运载的那些古物，沉沉地压在他们心底，给了他们信心，让他们的内心变得沉实安稳。他们衣履简陋，捉襟见肘，表情里却蕴藏着无限的骄傲。他们知道，这样一个创造出灿烂文化的民族是不可能被打败的。
他们从长城脚下的北京城出发，过黄河，过长江，又溯长江而上，到岷江，到云贵。十年八载，千里万里，他们的生命力，并没有在道途中有所损耗，而是仿佛得到了山河大地、历史文明的滋养，使筋骨血肉变得愈发坚韧茁壮。
其实，他们在护佑古物，古物也在护佑着他们。
（选自祝勇《庄严先生与故宫文物南迁》，有删改）
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 文本一开头以龙喻大火，以棋盘喻小城形状，交代了火灾蔓延的态势，表现了古物面临的紧迫危机。
B. 文本一介绍房屋的榫卯结构，为百姓快速拆房提供合理依据，体现了传统文化对救亡图存的重要作用。
C. 文本一结尾写大火燃烧及百姓的脚步声，烘托了那文松在已变成废墟的学校寻找妻儿时的紧张与担心。
D. 文本二写照片中护宝者神情端庄，内心安稳，是因为古物护佑他们，文物承载的民族精神给了他们力量。
7. 下列对两个文本叙事特点的对比分析，正确的一项是（ ）
A. 两个文本的叙事内容侧重点有所不同，文本一聚焦火灾突发的特定事件，文本二侧重梳理文物南迁的时空脉络。
B. 两个文本均采用第三人称全知视角叙述，文本一聚集个体命运，客观呈现事实，文本二兼顾整体历程，展现宏观全景。
C. 两个文本均以叙事、描写为主，以议论和说明为辅，既展现护宝历程，又凸显人物精神，增强了文本的感染力。
D. 两个文本的叙事目的有显著差异，文本一旨在塑造文物守护人的形象，文本二旨在记录文物南迁的历史事实。
8. 文本一第一、二段有较多的心理描写，请分析这些心理描写对塑造那文松的形象有何作用。
9. 文本二记录的故宫文物南迁的真实历史，在文本一的小说创作中得到了艺术虚构。请结合文本内容，分析文本二的“真实”是如何通过艺术虚构在文本一中呈现的。
【答案】6. B 7. A
8. ①展现那文松的多重身份与责任：作为故宫工作人员，他心系古物安危，将古物存亡与国运相连，体现其爱国情怀和责任担当；作为丈夫和父亲，他担忧妻儿安危，流露其细腻的亲情，让形象更真实立体。
②刻画那文松的抉择与坚守：在救古物与救妻儿的矛盾心理中，他最终选择先救古物，凸显其以大局为重、舍小家为大家的高尚品格。
③交代那文松焦急情绪 由来：通过回忆过往押运古物的危险经历、岳父蹈火而亡的往事，解释其焦急的原因，让人物情绪更合理，形象更丰满。
9.
①历史背景的还原：文本二明确故宫文物南迁是抗战时期的壮举，文本一以抗战为隐性背景，通过“大火威胁古物”的情节，再现了南迁过程中文物面临的战火危机，还原了历史的艰难语境。
②核心事件的呼应：文本二记载文物南迁中工作人员与战火抢时间、保护文物的核心事件，文本一虚构了“火灾中拆房护古物”的具体情节，以艺术化的方式呼应了真实历史中护宝者为保护文物奋力拼搏的核心内容。
③人物精神 传承：文本二凸显了护宝者以文物为重、坚韧不屈的精神，文本一通过那文松“舍小家护古物”的抉择、百姓积极配合拆房护宝的行为，艺术化地呈现了这种护宝精神和民族大义，让真实历史中的精神得以具象化。
【解析】
【导语】在抗战烽火中，故宫文物南迁是一场守护文明的史诗壮举。文本一聚焦那文松于峨眉大火中牺牲小家，组织百姓拆房保古物；文本二勾勒庄严等故宫人万里跋涉，文物与人相互滋养。两则材料共同彰显：国宝存亡系国运兴衰，守护者以血肉之躯传承民族脊梁，在危难中铸就不朽精神。
【6题详解】
本题考查学生对文本内容的理解，对艺术特色的鉴赏的能力。
B.“体现传统文化对救亡图存的重要作用”错误。文本一介绍榫卯结构，主要是为了说明百姓能够快速拆房的技术原因，让情节更合理，并非体现传统文化对救亡图存的重要作用。
故选B
【7题详解】
本题考查学生分析体裁特征和艺术特色的能力。
B.“全知视角……客观呈现事实”错误。文本一通过艺术虚构塑造人物（如那文松对妻儿的担忧、拆房时的果断），讲述故事，属小说叙事手法，非客观记录；文本一主要以那文松的有限视角展开（如那文松心中万分焦急、他扭头就往城里跑），呈现其见闻与心理。
C.“均以叙事、描写为主”错误。文本一以叙事和描写为主，如“大火已兵分两路，向两庙步步逼近”；文本二以叙事和议论为主，如叙事“庄严先生和故宫同仁一起，带着……古物，去了上海”，议论“他们知道，这样一个创造出灿烂文化的民族是不可能被打败的”，描写元素极少（仅“衣履简陋，捉襟见肘”等简笔）。
D.“文本一旨在塑造文物守护人的形象，文本二旨在记录文物南迁的历史事实”错误。文本一的叙事目的不仅是塑造文物守护人形象，还展现抗战时期文物南迁的艰难与伟大；文本二也并非单纯记录历史事实，还凸显了护宝者的精神和文物承载的民族精神。
故选A。
【8题详解】
本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法和人物形象的能力。
①那文松既心系古物安危，将文物存亡与国运相连，体现其作为故宫工作人员的爱国情怀；同时担忧妻儿安危，流露丈夫与父亲的细腻情感，使人物形象更加真实立体。这种双重责任的刻画，让读者看到一个既有家国大义又有亲情温度的完整人物。
②在救古物与救妻儿矛盾心理中，那文松仅用一秒钟就做出先救古物决定，展现其以大局为重、舍小家为大家的高尚品格。这种瞬间抉择比长篇大论更能体现人物的精神高度，彰显特殊历史时期知识分子的责任担当。
③通过回忆押运古物的危险经历和岳父蹈火而亡的往事，自然解释那文松焦急情绪的由来，让人物心理更加合理可信。这些历史记忆不仅增加情感深度，也让读者理解为何他会如此重视古物保护，使人物形象更加丰满。
【9题详解】
本题考查学生分析体裁特征的能力。
①文本二真实记载了抗战背景下的文物南迁，文本一虽未直接描写战争，但通过虚构大火威胁古物的情节，以灾难场景象征战乱危机，将宏观历史困境浓缩为具体事件，使读者直观感受文物南迁的艰难。
②文

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