河南省南阳市2025-2026学年高三上学期1月期末考试语文试题
（考试时间：150分钟 试卷满分：150分）
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡的相应位置上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
“新中式”美学是近年来兴起的一种设计风格和文化理念，它融合了中国传统文化精髓与现代审美需求，既保留东方韵味，又符合当代生活方式的审美意涵。其核心在于对中华文化传统元素的解构、重组与创新，强调传承而不复古、简约而不简单，在传统与现代之间找到精妙的平衡点。
如今，“新中式”美学已经融入当下，通过简化、抽象或解构手法提取中华传统文化元素，将传统材料与现代材质、传统工艺与现代技术创新混搭，形成质感对比，营造出“天人合一”“虚实结合”的东方哲学气韵与美学意境，让传统文化在现代演绎中获得了新生。“新中式”美学的流行，不仅是对东方生活美学的重新定义，反映了大众审美和消费趋势的变化，更体现了全球化背景下中国年轻一代的文化自信，重构符合当代中国人精神需求的美学体系。
随着中国综合国力的提升和国际话语权的增强，年轻一代对中华传统文化的认同感显著提升，传承中华文化基因、讲好中国故事的自觉意识更加强烈。“新中式”美学通过重新诠释传统文化元素，提供了完全不同于西方的美学范式，既保留传统韵味，又符合现代生活需求，满足了大众在全球化语境下身为中国人的自尊心与自豪感，成为一种文化自信的外化表达。“新中式”美学亦成为中国文化对外传播的载体。短视频里的中式田园生活、电影里的中式视觉语言，均以现代方式传递东方美学与文化，引发全球共鸣。
以Z世代为代表的年轻一代，将二十四节气转化为城市农场的种植指南，用算法解析《山海经》的生物基因图谱，在电子音乐中植入古琴减字谱的节奏编码……这种创造性转化既保留了传统文化的肌理，又赋予其融入当代生活的实用价值，形成文化认同的“增强现实”模式。
随着居民可支配收入与文化消费支出同步提升，“国货复兴”“国潮迭代”“国风创新”推动“新中式”美学成为品牌竞争的战略高地，撬开万亿级生活美学市场。“新中式”产品具有较高的溢价率，其定价精准锚定年轻人文化消费的“黄金区间”——既满足品质生活升级诉求，又承载着构建雅致生活文化身份符号的社会功能。当消费者为苏绣衬衫支付一定溢价时，实质是为附着于经纬交织中的江南美学价值付费：针法密度对应着匠心技艺的时间成本，剪裁纹样链接着集体文化记忆，材质选择则隐喻着“道法自然”的东方哲学。文化旅游产业持续火热，为“新中式”美学营造了线下的集中消费场景。身着汉服，头戴簪花漫游古城古镇，于非遗集市体验传统手作，去古朴茶馆学习点茶技艺，在传统节日体验民俗活动，“新中式”旅游为大众带来了沉浸式生活美学新体验。
（摘编自党宁《传统与现代碰撞出“新中式”美学体验》）
材料二：
如今，“新中式”成了一种风潮，受到越来越多年轻人的喜爱。新中式茶饮、新中式美妆、新中式家具、新中式婚礼……“新中式”已席卷了多个领域，可谓万物皆可“新中式”。

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不过，“新中式”风潮之下，也出现了许多乱象。有的“新中式”服饰厂家重营销而轻质量，产品同质化、面料差等问题屡遭消费者投诉。据报道，“新中式”服装直播间退货率高达80%。这些行为会影响“新中式”品牌的正常发展。还有的商家认为商品名称只要加上“新中式”这个前缀，就掌握了流量密码。于是，茶和咖啡、白酒等混搭形成的“新中式茶饮”也就不足为奇了。类似的还有风靡一时的围炉煮茶，以价格高、“伪精致”、存在安全隐患等被消费者“吐槽”，很快便淡出大众视野。事实上，这些“新中式”有着相同的底层逻辑：求新求变，混搭出圈。一旦人们产生了审美疲劳，它们就会失去市场竞争力，成为“一阵风”生意。这也不由让人心生疑问：“新中式”到底是新消费风口，还是网红们的狂欢？
创新的前提是守正。想要让“新中式”从“网红”变“长红”，商家就要避免一哄而上抢流量的心态，要保持定力和理性，既要挖掘消费“卖点”，找准消费“热点”，更要注重产品质量，用高质量的设计和产品赢得市场青睐。东方美学深沉、含蓄，历经千年仍历久弥新。未来，“新中式”还有很大的发展空间，期待越来越多的人能捕捉到“新中式”的美，使之持续焕发勃勃生机，让传统文化在与现代生活的“碰撞”中彰显出更加旺盛的生命力。
（摘编自新华网《莫让“新中式”成为“一阵风”》）
1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. “新中式”美学的核心是对中华传统美学的全盘重构，通过创新混搭传统与现代元素，在传统与现代之间找到平衡点。
B. “新中式”美学通过重新诠释传统文化元素，既成为中国年轻一代文化自信的外化表达，也充当了中国文化对外传播的载体。
C. “新中式”产品能拥有较高溢价主要源于其复杂的制作工艺和精湛技艺，这是消费者愿意支付更高价格的决定性因素。
D. “围炉煮茶”因消费者审美疲劳迅速淡出大众视野，这一案例证明大部分“新中式”是缺乏竞争力的“一阵风”生意。
2. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）
A. 材料一列举“汉服漫游”“非遗体验”等文旅现象，展示了传统元素与现代消费方式结合的沉浸式生活美学新体验。
B. 材料二采用“提出问题一分析问题一解决问题”的论证结构，指出乱象，分析根源，最后提出“守正创新”的建议。
C. 材料二在论证“新中式”乱象时，既引用具体数据，又列举典型事例，还运用了对比分析，使论证更加充分有力。
D. 两则材料均围绕“新中式”展开论述，但内容又各有侧重，二者逻辑互补，使这一文化现象的论述更加全面。
3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过12个字。
《黑神话·悟空》是以中国神话传说为创作根基，在角色塑造和场景设计中①_______，通过现代数字技术重构，打造出的既保留东方神话韵味②_______的艺术作品。这款游戏将《西游记》的经典叙事与③_______，让玩家在互动中感受传统文化的当代魅力，成为“新中式”美学在数字娱乐领域的成功实践。
4. 请结合材料一，简要概括“新中式”新在哪里。
5. “新中式”发展既面临机遇也存在挑战，“新中式”要从“网红”变“长红”，商家应该如何做？请结合两则材料提出建议。
【答案】1. B 2. C
3. ①. 萃取传统元素精华 ②. 又符合当代审美需求 ③. 沉浸式文化体验相结合
4. ①理念新：强调对文化元素进行解构、重组与创新，追求“传承而不复古”。
②手法新：将传统材料与现代材质、古老工艺与前沿技术创新混搭。
③价值新：满足了消费者对品质生活的升级需求，成为构建雅致生活与文化身份认同的符号。
④应用新：通过创造性转化，使传统文化深度融入现代日常生活场景。
5. ①坚持守正创新：在创新转化的同时坚守传统文化精髓，避免过度商业化和肤浅混搭。
②注重产品质量：克服重营销轻质量的倾向，用高质量的设计和产品赢得市场认可。
③挖掘文化内涵：深入理解东方美学精神，避免简单贴标签，真正体现文化价值。
④保持理性定力：商家要避免一哄而上抢流量，注重长期发展而非短期利益。
【解析】
【导语】两则材料围绕“新中式”美学展开，视角互补、辩证统一。材料一立足正向价值，阐释其融合传统与现代的核心特质，展现其在文化表达、消费场景等方面的创新与意义，彰显文化自信。材料二直面风潮乱象，点出重营销轻质量、盲目混搭等问题，提出“守正创新”的发展路径。二者一扬一抑，既展现“新中式”的活力与潜力，也警示其可持续发展的关键，对理解这一文化消费现象具有全面指引意义。
【1题详解】
本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
A.“对中华传统美学的全盘重构”错。根据材料一第①段“其核心在于对中华文化传统元素的解构、重组与创新，强调传承而不复古、简约而不简单”可知，“新中式”美学的核心是对传统元素的解构、重组与创新。
C.“主要源于其复杂的制作工艺和精湛技艺，这是消费者愿意支付更高价格的决定性因素”错。根据材料一第⑤段“实质是为附着于经纬交织中的江南美学价值付费：针法密度对应着匠心技艺的时间成本，剪裁纹样链接着集体文化记忆，材质选择则隐喻着‘道法自然’的东方哲学”可知，“新中式”产品溢价是美学价值、文化记忆、东方哲学等多重因素共同作用的结果。
D.“因消费者审美疲劳迅速淡出大众视野”“大部分”错。根据材料二第②段“风靡一时的围炉煮茶，以价格高、‘伪精致’、存在安全隐患等被消费者‘吐槽’，很快便淡出大众视野”可知，围炉煮茶淡出的原因是价格高、伪精致、有安全隐患，而非“审美疲劳”；且原文仅指出“这些‘新中式’”（盲目混搭的类型）会成为“一阵风”生意，并非选项所说的“大部分”。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生分析论证方法及论证结构的能力。
C.“还运用了对比分析”错。根据材料二第②段可知，论证乱象时，作者引用了“退货率高达80%”的具体数据，列举了“新中式服饰”“新中式茶饮”“围炉煮茶”的典型事例，但并未运用对比分析的论证方法。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
①根据材料一“融合了中国传统文化精髓与现代审美需求”“对中华文化传统元素 解构、重组与创新”可知，《黑神话・悟空》作为“新中式”美学作品，会在创作中融入中华传统元素，可填“萃取传统元素精华”。

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②根据材料一“既保留东方韵味，又符合当代生活方式的审美意涵”可知，此处需体现传统与现代的结合，故填“又符合当代审美需求”。
③根据材料一“‘新中式’旅游为大众带来了沉浸式生活美学新体验”可知，“沉浸式体验”是“新中式”美学的重要呈现方式，可填“沉浸式文化体验相结合”。
【4题详解】
本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。
①根据材料一“其核心在于对中华文化传统元素的解构、重组与创新，强调传承而不复古”可知，“新中式”摒弃复古复刻的思路，以解构、重组传统元素为核心，在传统与现代间寻得平衡，是理念上的创新。
②根据材料一“将传统材料与现代材质、传统工艺与现代技术创新混搭”可知，“新中式”提取传统元素后，用“传统+现代”的混搭手法营造东方美学意境，区别于单一传统技法，是创作手法的创新。
③根据材料一“既满足品质生活升级诉求，又承载着构建雅致生活文化身份符号的社会功能”可知，“新中式”产品超越实用价值，兼具品质升级与文化身份认同功能，是价值维度的创新。
④根据材料一“赋予其融入当代生活的实用价值”“沉浸式生活美学新体验”可知，“新中式通过创造性转化，让传统文化融入种植、文旅等现代场景，是应用场景的创新。
【5题详解】
本题考查学生探究问题，提出自己见解的能力。
①坚持守正创新。根据“强调传承而不复古”和材料二“求新求变，混搭出圈”可知，商家需以传统文化精髓为根基，创新转化传统元素，避免盲目混搭、过度商业化，在传承与创新间找准平衡。
②注重产品质量。根据“重营销而轻质量，产品同质化、面料差”及“用高质量的设计和产品赢得市场青睐”可知，需摒弃流量至上思维，严把质量与设计关，杜绝同质化，以品质立足市场。
③挖掘文化内涵。根据营造“东方哲学气韵与美学意境”“只要加上‘新中式’这个前缀，就掌握了流量密码”可知，要深挖东方美学精神，拒绝简单贴标签，让产品真正承载文化价值与传统韵味。
④保持理性定力。根据“避免一哄而上抢流量的心态，要保持定力和理性”可知，需摒弃跟风逐利心态，沉心深耕，聚焦长期发展，而非追求短期流量红利，让“新中式”长久焕发生机。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成小题。
文本一：
夺园记（节选）
张炜
初秋是最好的季节，猫儿们爱在风和日丽时忙碌，采摘，嬉耍。大家在柞树和白杨下，在紫穗槐灌木下走过，或悠闲或匆促。
“我们猫儿，比人要雅致一些。”杏兰一直记得父亲这句话。
她好奇自己名字的由来，后来德伯告诉她，父亲和母亲是在河东一片杏园里相识的，那里有兰花。她知道河东有一片广瀚的林野，有一座祖传的府邸，在与野狸子的连年征战中，府邸被毁，整个家族不得不远逃河西。那是不堪回首的一段日子，残杀、背叛、牺牲、血流成河，她的两个叔叔，还有姑姑、三个哥哥，都在战乱中死去了。父亲和母亲带着幸存者来到河西，先是活下来，然后重建了宅子。
①她从不抱怨这片林子太小，只知道河东的林子更大。令她恐惧的是偶尔传来的轰鸣声，那是从林子外边传来的，是人的声音，人在砍树。
“他们再砍下去，林子就更小了。”德伯说。
“为什么不去阻拦他们?”她问。
“没法阻拦。人可以干他们想干的任何事。”德伯说。
听完后她皱眉的时间多了。
记忆中，与父亲唯一的一次长谈是在母亲离去的第三天。父亲有些气喘，不得不歇一会儿再说，他说的最多的是河东岁月，整个家族与野狸子的征战：“记住，那是最肮脏、最无义的一群！人怂恿和支使他们，只要有点廉耻，与他们对决就很难取胜。”
“为什么?”
“因为，”父亲抿抿干燥的嘴唇，好像在想一个显见的理由，最后还是勉为其难，②“他们可以用各种办法，而我们不能。”
“为什么?”她越发不懂。
“因为我们是一个古老的家族。”父亲喘息，沉默，四周静极了。沉寂中，可隐约听到远处的喧声，那是林子外边人肆意砍树的声音。
她站起，往前走一步：“我想做人。”
父亲轻叹：“人太粗俗了。贪婪的眼神，还有板牙，都让我受不了。你见了他们剔牙的样子，就会远远躲开。”
“可是，人能干自己想干的任何事。人有枪，林子里的所有生灵都怕人，老虎、狮子，更不要说野狸子，都怕他们。”
第二天，父亲早早出现在庭院中，父亲贴紧一棵树，转过树的另一面，就变成了一个瘦削的男人。反复试练，她终于成为一个圆脸姑娘，站在白杨树下，亭亭玉立。
几天后，父亲不再进入餐室，父亲不知何时离开了家。她双手捂紧嘴巴，害怕吐出撕心裂肺的一声哭泣。
她步履匆匆，一直向南，林子越来越稀，她心跳怦怦，从未如此慌张。她看到了人影，闪到一棵树后面，转身就是一个圆脸姑娘了。
她迎着那些人影走去。几只猫儿从草垛后面窜出，三个黑不溜秋的男孩投出泥块，一只猫发出惨叫，她心上一紧，怒目盯向男孩，他们朝她扮个鬼脸，继续追赶猫儿，前边不时传来惨叫，她追过去，几个男孩被吓住，散开了，她随他们走入街巷，听着自己的脚步声，心头一惊，这里是人的世界。
街头站了男人和女人，她不敢与他们对视，她捂住耳朵，一直跑入林中才放开双手，她在一棵合欢树前大口喘着气，浑身一点儿力气都没有了。她明白，世上最累的事情就是扮成人形。
这个夜晚月亮好大。她无法入睡，沿着卵石小径走着，绕过香蒲和萱草花，又回到门前，门楣上镶了六枚橡实做成的族徽，在月色下泛光。门旁放了一只木桶，里边是剩下的一点石灰水和一把刷子，是仆人干活时留下的。她想起了什么，提起木桶。一口气跑出林子，又来到了那个场院，这里没有一个人，只有草垛和猫儿。③她在场边高墙下端详了一会儿，将刷子伸进桶中饱蘸，奋力书写起来。墙上有了八个大字，个个都比木桶大——爱护猫咪，人人有责！
“初秋是最好的季节，那就让我远游去吧！”杏兰对德伯说。
“女孩子独自出门，使不得啊！”德伯急得喊起来。
“我记住了父亲说过的园子，以前的府邸。我要亲眼看一看。”
德伯的腿突然跛得厉害了，在屋内走了一个来回，拍打膝盖：“那里早就毁了，如今全是人和野狸子，凶险啊！”
有明晃晃的月亮，杏兰未敢道别，在午夜上路了。
离开前，她倚住门扉站了一会儿，又去香蒲下看月辉下的房子。一个灵巧的身影在旁边一闪，是黄鼬，一只毛茸茸的小手伸过来，她们紧紧一握。
远行向东，穿林而去。白杨、柳树和大叶枫、橡树，还有一丛丛灌木。她日出前来到林子尽头，河水潺潺，桥是一根独木，这条河分开了东西两个世界。
她坐在一块石头上，翻出背囊中的一张图，上面标记了林野方位：由此向东再向东，二十里后向北，会遇到一条汪汪的渠水，它的左侧就是那片茂密的园林。啊，那里曾经有一座古老的府邸。
好密的林野！这是她看到的最大的一片莽林。黑松、笔直向上的杉树、白杨和栗树，树荫太重，阴森森的，这里静得可怕，没有一声鸟鸣，连四处奔走的野兔和黄鼬也没有，更看不到一只猫儿。这就是河东，野狸子的世界。
林子里有一股腥臭气，地上不时出现一摊粪便，她不得不小心绕开。突然，头顶传来一声怪笑————树上悬着一只死鸟，旁边是一双乌幽幽的眼。“野狸子！”她心口一阵狂跳。怪笑化为尖声，几只野狸子出现了，脏毛斑秃，散发出阵阵恶臭，他们盯着她，口中流下黏液。她步步后退，抵紧了粗粝的树干，口中泛起一股铁锈味儿，这是恐惧的气味。五六只野狸子在逼近，狞笑、皱鼻，这是他们特有的表情。④她抵紧大树，差不多与树化为一体的时刻，变成了一个人。她站在树下，伸手将一绺乌发抚上额头。几只野狸子浑身战栗、萎缩，匍匐在地。

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她离开了。
（有删改）
文本二：
新时期小说中动物视角下的人文旨归（节选）
黎雨星
视角是“一部作品或一个文本看世界的特殊眼光和角度”。作家们通过对特定动物叙事视角的运用，诉诸与人类不同的动物感官认知和价值判断，能够避免叙事的平铺直叙与直白僵硬，使事物变得新奇陌生，为作品赋予了更多样的维度、更鲜活的生命以及更深刻的审视，也更有利于主旨的建构与表达。作家们通常以动物世界和人类世界互为参照，在二者的对比中淋漓尽致地展现出人类社会的善恶、是非、美丑与真伪，在一层层关于“人态”的隐喻下流露出强烈的问题意识与现实关怀，并以其自身独特的方式在人道主义、主体精神、忏悔意识等方面进行着或浅或深的探索。
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A. 文本一成功塑造了一只具有复杂心理变化和深刻思考能力的猫的形象，其中的心理描写尤为细腻。
B. 杏兰决定做人的动机，主要是对人类自由和拥有强大能力的羡慕，她希望摆脱猫儿的身份限制。
C. 文本一关于河东林野的阴森环境描写，营造了紧张刺激的氛围，重在突出野狸子的凶残与恐怖。
D. 德伯作为猫儿世界的智者，对杏兰的决定很担忧，并试图劝阻，体现了他对杏兰的关爱之情。
7. 下列对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. ①句用简洁、平淡的语言刻画了杏兰的内心世界，并为后文其行动埋下伏笔。
B. ②句揭示了猫族在对抗野狸子时的道德束缚，暗示其因传统规则而处于劣势。
C. ③句中“端详”“饱蘸”“奋力”三个词，凝聚了杏兰审慎、决绝的态度与抗争意志。
D. ④句以魔幻笔法描写了杏兰在危机中的身份转换，暗示了人与自然对抗的主题。
8. 围绕“做人”这件事，杏兰 心理发生了哪些变化?请结合作品简要概括。
9. 文本二谈到了小说叙事视角中的“动物视角”，请结合文本一，从情节建构、主旨呈现两方面简要分析。
【答案】6. A 7. D
8. ①好奇与向往：对人类世界充满好奇，认为人类强大自由。
②恐惧与幻灭：亲见人类的粗俗与暴力，意识到“扮成人形”的痛苦。
③萌生责任意识：对猫族命运的关切促使她写下标语。
④淡定从容：在生死关头，克服恐惧与排斥，从容地“变身为人”应对危机。
9. ①情节建构：以猫少女的视角叙事，让“回河东老家”的故事充满新奇感和趣味性，规避了直白僵硬的表达。
②主旨呈现：借猫的视角映照人类问题，以砍树、模仿写标语等细节，传达对生态破坏的反思与对爱护生命的呼吁，促使人类自省。
【解析】
【导语】这篇小说以猫族视角展开叙事，通过杏兰的成长经历，构建了一个动物与人类交织的寓言世界。作者巧妙运用魔幻现实主义手法，将猫族与人类、野狸子的冲突具象化。情节上以“做人”为线索，串联起家族记忆、身份认同、环境危机等主题。动物视角的运用既制造了陌生化效果，又通过猫眼观照人性，在对比中凸显人类社会的暴力与贪婪。结尾处杏兰的转变暗示了生存法则的残酷，体现了作者对文明冲突的深刻思考。
【6题详解】
本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
B.“对人类自由和拥有强大能力的羡慕”错误。由文中“人能干自己想干的任何事。人有枪……怕他们”可知，杏兰想做人的核心动机是渴望拥有对抗人类砍树、野狸子侵扰的力量以守护家园，而非 “羡慕自由、摆脱身份限制”。
C.“重在突出野狸子的凶残”错误。由文中河东林野“阴森森”“无鸟鸣”的环境描写，不仅烘托野狸子的恐怖，更暗示家园被人类与野狸子破坏后的荒芜，暗含对人类贪婪的批判。
D.“德伯作为猫儿世界的智者”错误。由文中德伯劝阻杏兰远行“腿突然跛得厉害了”等可知，这体现长辈对晚辈安全的担忧，未体现“智者”形象。
故选A。
【7题详解】
本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。
D.“暗示了人与自然对抗的主题”错误。④句魔幻笔法写身份转换，核心是猫族与受人类支使的野狸子的对抗，并非 “人与自然对抗”，暗示的是人类既是破坏者，也是威慑野狸子的力量。
故选D。
【8题详解】
本题考查学生分析人物形象心理变化的能力。
①由文中“人太粗俗……躲开”“能干想干的任何事……怕他们”等可知，杏兰认为人类强大、自由，她对人类世界充满好奇与向往。
②由文中“三个黑不溜秋的男孩……这里是人的世界”“世上最累的事情就是扮成人形”可知，目睹男孩虐猫，意识到人类世界的残忍，对“做人”产生恐惧与幻灭。
③由文中“墙上……人人有责”可知，为守护族群，写下标语，萌生责任感，展现守护信念。
④由文中“她……变成了一个人……几只野狸子……匍匐在地”可知，生死关头，克服恐惧，淡定变人自保，吓退野狸子，多了从容。
【9题详解】
本题考查学生分析作品的叙述视角的能力。
①情节上，由文中“砍树”“虐猫”“野狸子之战”“回河东老家”等情节可知，围绕杏兰的观察与行动推进，变人的魔幻情节因动物视角更自然，将寻常事件变得新奇而荒诞，避免了平铺直叙。
②主旨上，由文中杏兰眼中“人类砍树”“支使野狸子作恶”以及“爱护猫咪，人人有责”“变成了一个人”等情节可知，借猫族坚守道德、守护家园的行为，传递人文关怀。动物视角让人类恶行更具批判性，主旨更含蓄深刻，避免直白说教。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
孙子曰：凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。
（节选自《孙子兵法》）
材料二：
文帝之后六年，匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守（周）亚夫为将军，军细柳，以备胡。上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲锐兵刃彀弓弩持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟呼，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”
（节选自《史记·绛侯周勃世家》）
材料三：
建兴六年，（诸葛）亮出军向祁山，时有宿将魏延、吴壹等，论者皆言以为宜令为先锋，而亮违众拔（马）谡。统大众在前，与魏将张郃战于街亭。谡舍水上山，举措烦扰，（王）平连规谏谡，谡不能用，大败于街亭。众尽星散，惟平所领千人，鸣鼓自持，魏将张郃疑其伏兵，不往逼也。平徐徐收合诸营遗迸，率将士而还。<

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