浙江湖州市2025-2026学年高一上学期2月期末语文试题
考生须知：
1．全卷分试卷和答题卡，考试结束后，将答题卡上交。
2．试卷共8页，有四大题，23小题。满分150分，考试时间150分钟。
3．答题前请将姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题卡规定的位置上。
4．请将答案做在答题卡的相应位置上，写在试卷上无效。
一、阅读（72分）
（一）阅读I
阅读下面的文字，完成小题
材料一
①最近，建在“地球裂缝”上的花江峡谷大桥成了热门“打卡地”。很多游客都想一睹这座“横竖”都是第一大桥的雄伟身姿：它全长2890米，主桥跨径达1420米，是目前世界山区峡谷第一大跨度钢桁梁悬索桥；大桥桥面距水面垂直高度625米，使之成为新的世界第一高桥。同时，花江峡谷大桥也标注了我国工程科技自主创新的高度。在“云端”架起“飞虹”、让天堑变为通途，近年来不断刷新的桥梁纪录，成为新时代我国工程科技突破的生动缩影。
②工程科技突破，靠的是关键技术上的自主创新。面对625米的峡谷高差、1420米的主桥跨径，花江峡谷大桥首次采用2000兆帕级高强钢丝，单根钢丝可吊起10辆小轿车；应对强风挑战，项目团队利用多普勒激光雷达测风系统精准捕捉数据，开展风洞实验，找到更优的抗风设计；“智慧缆索”系统、高性能锻焊组合式索鞍结构成功应用，北斗高精度定位、数字孪生技术提供有力支撑……从过去有什么装备干什么工程到为工程量身定制设备，从过去“跟着国外走”到如今形成自己的技术、标准和方案，花江峡谷大桥的建成，是在极端条件下对工程科技边界的一次成功探索，体现了强大的底层研发和工程转化能力。
③建设过程中，花江峡谷大桥项目团队将多项尖端技术无缝整合，形成了“云端施工”体系，仅用73天就完成了2.1万吨钢梁高空毫米级对接，1个多月就完成了3.8万平方米的桥面铺装，各工序之间无缝衔接，大幅缩短作业周期。项目建设还采用“揭榜挂帅”模式组建专项团队、集聚技术力量，推动创新成果与工程实践深度融合。花江峡谷大桥的建成，展现了我国在复杂巨系统工程中的超强组织与协同能力。而这种“系统胜出”的模式，正是我国在航天、高铁等工程科技领域持续突破的有力保障。现代工程科技发展已不仅是单项技术的比拼，更是系统集成能力的较量。充分发挥新型举国体制优势，我国通过构建协同高效的决策指挥体系和组织实施体系，形成了建设“超级工程”的强大合力。
（节选自海生《“横竖”都是第一，底气何来》，有删改）
材料二
①“河上架桥，桥上建廊，以廊护桥，桥廊一体”，在福建寿宁，一座座凌空横跨的木拱廊桥美如雨后彩虹，闪耀着与众不同的历史和文化。
②“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤”，读到这首诗，我们就会想起那些一辈子以手艺为生的廊桥工匠们，他们那种心无旁骛、专心致志、在漫长的时光里忍耐着冗长单一劳作的形象，平凡而伟大。造桥的工匠被称为“绳墨”或“主墨师傅”。主墨师傅是一座木拱廊桥的灵魂，掌握着木拱廊桥的工艺秘籍，木拱廊桥中结构构件的尺寸，节苗的长度，拱架的角度，牛头的形状，都是由主墨师傅设计的。
③建造一座廊桥，从定位、备料、开工、营造到竣工，工序多，内容杂，没有图纸，没有先进的仪器，没有起重设备，没有铁钉钢架，整个过程只凭借师傅的经验和判断。在自己手中建造起来的廊桥要经过无数风雨的考验，这对造桥师傅来说，具有极大的挑战性，不仅要有精准的目光，更重要的是要有“桥在心中”“桥在山中”“桥在水上”的全局观。

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④寿宁廊桥主墨师傅郑多金是小东村廊桥建造世家的第七代传人。他十九岁时，便跟随父亲学艺建桥。学艺之初，每天要花大量时间练习砍、劈、削、弹等基本功，到了晚上，整个手臂肿疼得厉害，但他仍咬牙坚持，建造技艺日臻成熟。此后，郑多金协助父亲修建了十一座木拱廊桥，足迹遍布闽浙边界各地。
⑤后来，弟弟郑多雄从师郑多金学习建造廊桥，经过多年的学习实践，郑多雄的建造技艺不断进步，成为寿宁县传统木拱廊桥营造技艺省级传人。郑多雄曾说：“要学造桥工艺，没有吃苦耐劳、持之以恒的工匠精神是不行的。”他主持修造浙江普宁申洋桥，先后又在闽浙一带主墨建造了十多座廊桥。为了将造桥技艺一代一代传承下去，郑多雄的儿子郑晖民也加入了木拱廊桥建造队伍。在斜滩古镇，三代造桥人共同建造起了寿宁桥龄最小的双拱跨斜滩双龙桥。该桥跨度、宽度、高度为福建省现有木拱廊桥之最。
（节选自卢彩娱《情系廊桥，守望匠心》，有删改）
材料三
一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉，构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节，但方寸之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以生命，更刷新着社会的审美追求，扩充着人类文明的疆域。工匠精神从来都不是什么雕虫小技，而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神，并不是把“拜手工教”推上神坛，也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”，而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。
（节选自李斌《以工匠精神雕琢时代品质》，有删改）
1. 下列对材料一和材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 花江峡谷大桥项目团队采用多普勒激光雷达测风系统，是针对峡谷强风这一特定挑战而采取的技术应对。
B. 花江峡谷大桥项目采用“揭榜挂帅”模式组建专项团队、集聚技术力量，主要是为了大幅缩短作业周期。
C. 在没有图纸与设备的条件下，廊桥主墨师傅凭借经验与全局观，主导着木拱廊桥从定位到竣工的全过程。
D. 建造花江峡谷大桥与木拱廊桥，虽采用了不同的时代技术与工程形式，但都诠释了工匠精神的深刻内涵。
2. 下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ）
A. 花江峡谷大桥“系统胜出”建设模式表明，现代复杂巨系统工程的成功，关键在于协同高效的系统集成能力，单项技术突破对工程整体成效作用不大。
B. 郑多雄能够不断提升建造技艺，成为木拱廊桥营造技艺省级传人，得益于兄长郑多金的悉心传授，这印证了家族传承在技艺延续中具有极为重要作用。
C. 材料三反对将工匠精神等同于“拜手工教”，其核心主张是引导工匠突破传统手工操作的局限，全面转向现代技术研发，以契合工业化生产的主流趋势。
D. 花江峡谷大桥的“揭榜挂帅”模式与寿宁木拱廊桥的“主墨师傅核心制”，分别代表现代工程与传统工艺的最优组织方式，二者可相互借鉴完善。
3. 下列选项最适合作为论据支撑材料三观点的一项是（ ）
A. 在嫦娥六号任务中，中国航天科技集团历经多年深耕细研，实现了人类首次月背采样返回，建立了深空探测的中国标准。
B. 传统油纸伞工坊坚持用桐油、竹篾等古法材料制伞，拒绝使用防水布料与金属骨架，认为现代材料会破坏油纸伞的非遗本色。
C. 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室器皿人物，以至鸟兽木石，罔不因势象形，各具情态。（魏学洢《核舟记》）
D. 工善其事，器无不良。用准绳而相诲，由规矩以为常。度木随形，俾不欺于曲直；运斤取法，必先正于圆方。（欧阳修《大匠诲人以规矩赋》）
4. 材料一的标题中“横竖”一词加了引号，请结合文本内容阐明理由。
5. 《以工匠精神雕琢时代品质》指出工匠精神是“一种改变世界的现实力量”。请结合三则材料，阐释这种“力量”在当代的多重内涵。
【答案】1. B 2. B
3. A 4. ①表示特殊含义，“横竖”特指花江峡谷大桥的两大核心优势——“横”指主桥1420米的跨径，“竖”指625米的桥面高度。
②强调突出作用，“横竖”一词还有“无论如何”“反正”的意思，凸显大桥在“跨度”和“高度”上均居世界第一的特点，表达出强烈的自豪感。
5. ①创新驱动力，以自主核心技术挑战工程极限，推动国家发展。如在花江峡谷大桥建设中，面对“地球裂缝”的极端条件，项目团队创新采用“揭榜挂帅”模式和“云端施工”体系，彰显了新时代工匠不惧边界、勇于创新的突破勇气。
②文化传承力，以经验与坚守延续技艺命脉、守护文化根脉。如寿宁廊桥的建造，全凭主墨师傅“桥在心中”的全局观与世代积累的经验，而郑氏家族三代人薪火相传，让技艺在家族传承中延续发展，使廊桥承载独特的文化记忆。
③价值引领力，超越具体技艺，升华为塑造社会风尚与时代品格的追求。它旨在“擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色，倡导质量至上、品质取胜的市场风尚”，其核心是追求卓越的时代精神，为中国制造和文化的发展提供价值支撑。
【解析】
【导语】这篇阅读材料通过三则文本，立体展现了工匠精神的时代传承与创新。材料一以花江峡谷大桥为例，凸显现代工程科技的系统集成与自主创新；材料二聚焦传统木拱廊桥，强调匠人经验与家族传承的珍贵价值；材料三则升华主题，指出工匠精神是推动社会进步的现实力量。三则材料古今呼应，共同诠释了工匠精神在技术突破、文化传承与时代发展中的多维内涵。
【1题详解】
本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。
B.“主要是为了大幅缩短作业周期”错误，材料一“揭榜挂帅”是为了集聚技术力量、推动创新与工程融合，体现系统协同能力，并非为了大幅缩短作业周期。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生对原文相关内容的分析和评价的能力。
A.“单项技术突破对工程整体成效作用不大”错误，材料一说现代工程“不仅是单项技术的比拼，更是系统集成能力的较量”，并非单项技术突破对工程整体成效作用不大。
C.“全面转向现代技术研发”错误，材料三只是说不把工匠精神神化、不脱离时代，强调爱岗敬业、创新引领，并未要求工匠全面转向现代技术研发。

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D.“分别代表现代工程与传统工艺的最优组织方式，二者可相互借鉴完善”错误，文中只说两种模式分别适合现代工程与传统工艺，并未说是最优组织方式，也未提及可相互借鉴完善。
故选B。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料三指出工匠精神是改变世界的现实力量，包含爱岗敬业、质量至上、创新引领、追求卓越，能为中国制造、文化、力量提供支撑。
A.嫦娥六号多年深耕、实现首次月背采样、建立中国标准，体现创新引领、追求卓越、改变世界，契合材料三观点。
B.坚守古法、拒绝现代材料，是保守固守，不符合材料三创新引领、与时俱进，不契合。
C.《核舟记》体现古代手工技艺精巧，未体现改变世界、时代价值引领，不契合。
D.强调匠人要守规矩、讲法度，未体现创新与时代力量，不契合。
故选A。
【4题详解】
本题考查学生分析理解语言特色的能力。
①引号作用：表特殊含义，“横竖”不再是日常口语，而是特指大桥两个维度：“横”指主桥跨径1420米，世界山区峡谷第一大跨度；“竖”指桥面高625米，世界第一高桥。
②引号作用：表强调、突出情感，“横竖”还有无论从哪方面看、反正的意思，强调大桥跨度和高度均世界第一，突出我国工程科技的强大，表达民族自豪感。
【5题详解】
本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。
①创新驱动力：以自主核心技术挑战工程极限，突破科技边界。花江峡谷大桥用2000兆帕高强钢丝、智慧缆索、北斗、数字孪生等尖端技术；采用“云端施工”“揭榜挂帅”，体现新时代工匠不惧困难、勇于创新、追求卓越，推动国家工程科技发展。
②文化传承力：以坚守、传承、经验延续传统技艺，守护文化根脉。木拱廊桥无图纸、无现代设备，靠主墨师傅经验与“桥在心中”的全局观；郑氏家族三代人薪火相传，吃苦耐劳、持之以恒，让传统技艺与文化得以延续。
③价值引领力：超越技艺本身，成为社会风尚与时代精神。工匠精神倡导爱岗敬业、劳动光荣、质量至上、创新引领，为中国制造强筋健骨，为中国文化立根固本，为中国力量凝神铸魂。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成小题。
酵泥
叶北海
12岁那年，张峨大闹学堂，弃学了。
倒不是什么大事。
郑先生检查背诵《孟子》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫……”有背不过的，罚抄，罚站，罚板子。
张峨挨了打，心里气不顺，捏了个“先生打人”的泥塑，戳在讲桌上。那衣着，那姿势，那眉眼神情，尤其是那微微下撇的嘴角，神了。
郑先生气得两眼发黑，嚷着要去找他爹。
“不用找了。”张峨高喊着“威武不能屈”，扬长而去。
回到家，少不了一顿揍，被关在屋里连饿三天。奶奶心软，偷偷塞给他一个窝头。张峨铁了心不吃，捏成他爹打人的模样，搁在窗台上。
只好由着他了。
张峨在潍县北城游荡了大半年，仰头看天就捏只云中鸟，低头看水就捏条水中鱼；放眼人间，可看可捏的那就多了——牛马驴骡，猫狗鸡鹅，还有形形色色的人。他觉得捏人最有意思：同一个人，昨天今天不一样，早上晚上不一样，出门进门不一样，人前人后他也不一样。他就把这不一样的眼耳鼻口捏出来，谁看了都竖大拇指：“像，真像！”
他爹只好认命，拎着隆盛斋的点心带他拜访泥塑大师韩中川，想让他拜师。怎料韩先生不拿正眼瞧他，抄起他的得意之作便摔碎了。
“你……”张峨那个心疼呀。
“你什么你？”韩先生冷冷一笑，“不服？不服你也摔。”拿起桌上摆的泥菩萨递过来。
“你当我不敢吗？”张峨烈性上头，挣开他爹的手，抢过泥菩萨摔了出去。
怪了！泥菩萨在地上弹跳几下，竟然没碎。张峨捡起来，仔细查看，再瞅瞅自己的泥人摔成的一地碎渣，突然跪倒在地，连连磕头。
韩先生一声长叹：“十里八乡，谁不知道你欺师灭祖的壮举？品性如此，可惜了天纵奇才呀！”
拜师被拒，张峨恨不得把头塞进裤裆里。他反锁房门憋了三天三夜，拎上点心到学堂磕头认错去了。
巧了，韩先生也在，正跟郑先生下棋呢。
磕一个头认了俩师父。
从这天开始，张峨忙得两头不着地儿。天不亮起床，先背一通“人之初”“圣人训”“天地玄黄”，再到学堂去学仁义礼智信、温良恭俭让；吃过午饭，跟着韩先生去河滩里挖泥。
韩先生说，捏泥人首先得酵泥。黄泥不行，黑泥不行，首选浞河里的红胶泥。泥挖回来，晾干，捶碎，过一遍筛子，把草根石子蛤蜊壳筛出去，然后用水泡透，拿面箩笼布滤一遍，出来的泥浆晾上三天，蒸出水分，这才变成软泥。
张峨上手一捏，又腻又滑，跟以前玩的粗粝沙泥差着天地呢。
张峨忍不住要捏个什么东西，却被师父踹了一脚：“急什么？”师父找来一箩上等的棉絮，扔给他一根棒槌：“把这棉絮捶进去。”
这一捶就是半宿，累得张峨腰酸背痛手抽筋，但他仍然咧着嘴，欢天喜地。——他终于明白师父的泥人为啥摔不碎了。
捶好泥，该塑形了吧？
师父又是一脚，让他把泥打成方砖，用油布包起来。师父带他下了地窖。
“酵泥酵泥，你得让它发酵，那些杂质才能变成有用的东西。”
“那得多长时间？”
“少则三年，多嘛——”师父拿拐棍指指堆成山的泥砖，“我拜师时酵的泥，还在呢。”
“啊？”张峨浑身一软，瘫坐在地，“那我这三年干什么？”
“酵泥呀。三年，怎么也得酵出够半辈子用的泥。总不能到我这把年纪，还去挖泥捶泥吧？”说着，师父竟难得地笑出声来。
张峨天天捶泥，天天累成一摊泥。好在泥砖越来越多，越堆越高，三年的酸苦总算没白费。
张峨终于上手了，可他捏的泥人许多都会出现裂纹。
师父笑了：“你历经了千锤，还得百炼呢。”说着把他领到泥窑前。烧泥人可比烧砖烧瓦麻烦多了，湿度、温度、火候、酵泥的年限，都有讲究。水头大了不行，蒸干时产生气泡，容易爆皮；水头小了也不行，烧得太透，容易开裂。温度高了不行，烧成陶瓷了；温度低了，受热不均，就会变形……
张峨头都大了——捏个泥人，怎么这么多讲究？
“去。搬十块砖泥，烧一炉试试。不烧，你怎么掌握火候？”
“十块？”张峨心疼。那可是他一槌一槌打出来的，就这么烧成砖了？
师父没回话，拄着拐棍走了。
19岁那年，张峨正式出徒，给东岳庙重塑关公像，一举成名。后来整修天齐庙，他更是一口气塑了百尊神佛；东岳大帝黄飞虎端坐正中，执掌幽冥地府一十八重；十殿阎罗分列两旁，掌管人间吉凶祸福、生死轮回。庙里白天阴风阵阵，晚上更会传出鬼哭声。知县遇到作奸犯科的刁蛮恶徒，将其拉到天齐庙殿上跪一夜，便会一五一十地招认。
旁人问张峨：“这些泥像怎么塑的？”
张峨微笑不语。
这有什么难的？他往天齐庙院子里一站，将郑先生讲过的“五色神牛”“金攥提芦枪”“界牌关烧粮”等故事走马灯似的在脑海里过了一遍，黄飞虎的形象就活生生立在眼前了。搭木骨，缠草脂，贴泥皮，修饰皮肤胡须衣褶盔甲，那还不是手到心到，意至神至？
遗憾的是，师父身染重疾，没能看到这一幕。师父把地窖里的泥砖全都送给了张峨，脸上挂着得意的笑过世了。张峨揭开油纸，却惊住了：这哪里是泥砖？分明是烧成不同成色的陶砖嘛！看着陶砖上那一枚枚清晰的指纹，张峨跪下磕了仨头，泪就下来了。
师父无儿无女，张峨就用陶砖给师父筑了一座墓，不够的拿自己的陶砖补上。
都是千锤百炼过的，须得成器。

展开余下试题

开春，浞河解冻，张峨又挖泥去了——还有大半辈子的泥没酵呢。
更何况，郑先生也上了年纪。
6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 张峨12岁捏“先生打人”泥塑、喊着“威武不能屈”弃学，表现出年少桀骜的烈性，为后文拜师受挫、品性蜕变埋下伏笔。
B. 韩中川摔碎张峨的得意之作，让张峨摔泥菩萨，并非刻意刁难，而是考验张峨的心性，点出他“欺师灭祖”的桀骜品行。
C. 张峨三年酵泥，天天捶泥，天天累成一摊泥，即便如此，他乐此不疲，欢天喜地，只因他终于领悟了泥人摔不碎的秘诀。
D. 师父临终赠予张峨的“陶砖”，是经多年发酵烧制的成品，砖上指纹既凝聚着师父的匠心，也暗含对张峨的期许与信任。
7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说以第三人称叙述，讲述了张峨与二位师父之间的故事，清晰地展现张峨成长的轨迹，叙事灵活且情节清晰。
B. 小说的语言质朴，平实地叙述了“捶碎筛滤、蒸晾发酵”等酵泥工序，又以精炼笔墨升华文章主题，韵味十足。
C. 文中通过“泥砖”“陶砖”“指纹”等细节描写，写出了师徒之情，同时也蕴含着“千锤百炼方成器”的道理。
D. 小说末尾意蕴丰富，暗示张峨延续两位师父的精神传承，点出他将在“精进技艺”与“践行儒学”之间做权衡。
8. 小说中出现“12岁”“三年”“19岁”等多个表时间的词语，请结合文本分析其作用。
9. 《酵泥》精心塑造了郑先生与韩中川两位师父的形象，请结合文本，分析作者这样安排的意图。
【答案】6. C 7. D
8. ①清晰勾勒成长脉络，写出张峨从顽劣少年到成名匠人的完整轨迹，成长过程更具层次感。
②凸显主题内涵，“三年酵泥”，直观体现“慢工出细活”的匠心，印证“心性与技艺需长期打磨”的哲理。
③强化情节关联：时间词成为情节推进的节点，如“三年”后张峨才具备上手塑形的基础，“19岁出徒”承接前文的千锤百炼，让技艺进阶、心性蜕变的情节发展更合理自然。
9. ①郑先生代表儒学教育，他教授张峨“仁义礼智信”，帮助张峨修正桀骜品性，为其成长筑牢品德根基。
②韩中川代表匠人匠心，传授张峨酵泥、烧窑技艺，引导张峨沉淀心性，助其练就精湛手艺。
③两位师父一“修德”一“传艺”，相辅相成，既完整呈现张峨“德艺兼修”的成长道路，也凸显了“成人成才需品德与技艺并重”的主题。
【解析】
【导语】小说以“酵泥”为线索，通过张峨从叛逆少年到泥塑大师的成长历程，展现了传统技艺传承的深刻内涵。作者巧妙地将泥塑工艺与人生哲理相融合，“酵泥”既是技艺的锤炼过程，也是品性的磨砺过程。小说通过“摔泥人”“捶泥”“烧窑”等情节，生动诠释了“千锤百炼方成器”的道理。两位师父形象互补，郑先生传授儒家思想，韩先生教授技艺，共同塑造了张峨的成长。
【6题详解】
本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
C.“只因他终于领悟了泥人摔不碎的秘诀”错误。张峨在三年酵泥过程中，虽然辛苦，但一直坚持，不仅仅是因为领悟了泥人摔不碎的秘诀。他经历了拜师被拒、认识到自身不足后，开始认真跟随师父学习，这三年是他提升技艺、沉淀自我的过程。他乐此不疲、欢天喜地更多地体现了他对泥塑技艺的热爱，对能够传承这门技艺的期待，以及在不断学习和实践中获得成长的满足感，而不仅仅局限于泥人摔不碎这一秘诀。
故选C。
【7题详解】
本题考查学生分析和鉴赏文章艺术特色的能力。
D.“将在‘精进技艺’与‘践行儒学’之间做权衡”错误。小说结尾写张峨挖泥酵泥并提及“郑先生上了年纪”，并非暗示他需在“精进技艺”与“践行儒学”间权衡，而是强调他继承两位师父的精神（技艺与品德），延续传承。
故选D。
8题详解】
本题考查学生分析文章重要词语作用的能力。
①清晰勾勒成长脉络：文中“12岁那年，张峨大闹学堂，弃学了”，此时他顽劣不堪；“三年”后，张峨经过酵泥等磨炼，有了很大变化；“19岁那年，张峨正式出徒”，成为成名匠人。这些时间词串联起张峨不同人生阶段，完整呈现他从顽劣少年到成名匠人的轨迹。
②凸显主题内涵：“三年酵泥”这一表述，直观地展现出捏泥人过程中需要长时间的沉淀与打磨。就像师父所说“酵泥酵泥，你得让它发酵，那些杂质才能变成有用的东西”，这体现了“慢工出细活”的匠心，也印证了心性与技艺都需要长期打磨才能成就的哲理，深化了文章主题。
③强化情节关联：“三年”是情节推进的关键节点，张峨在这三年里酵泥，为后续上手塑形奠定基础；“19岁出徒”承接前文他千锤百炼的经历，如天天捶泥、尝试烧泥人等，使技艺进阶、心性蜕变的情节发展自然合理，增强了故事的逻辑性。
【9题详解】
本题考查学生鉴赏作品中的人物形象和探究作者创作意图的能力。
①郑先生是张峨的启蒙老师，在学堂里，他让张峨背诵“人之初”“圣人训”“天地玄黄”，传授“仁义礼智信、温良恭俭让”，在张峨大闹学堂后，张峨磕头认错拜其为师，这表明郑先生代表儒学教育，注重品德培养，帮助张峨修正桀骜不驯的品性，为其成长筑牢品德根基。
②韩中川是泥塑大师，他教张峨酵泥，从选泥到捶入棉絮，再到发酵，以及烧泥人时对湿度、温度等的讲究，都体现出他代表匠人匠心，传授技艺，引导张峨沉淀心性，最终张峨练就精湛手艺。
③郑先生“修德”，韩中川“传艺”，二者缺一不可。张峨在两位师父教导下“德艺兼修”，完整呈现其成长道路，凸显了“成人成才需品德与技艺并重”的主题。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
（节选自《烛之武退秦师》）
材料二
杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔。蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？师之所为，郑必知之。勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？”公辞焉。召孟明、西乞、白乙使出师于东门之外。蹇叔哭之曰：“孟子！吾见师之出而不见其入也。”公使谓之曰：“尔何知！中寿，尔墓之木拱矣！”
（节选自左丘明《左传·僖公三十二年》）
材料三
秦穆从烛之武之言而成郑者，非爱郑也，利在焉，故也。从杞子之言而袭郑者，非憎郑也，利在焉，故也。心无晋郑惟利之趋岂有轻绝数十年缔交之晋而反重结数年始附之郑者乎？烛之武以利始之，杞子以利终之……君子之重言利，其以是哉。秦穆既以利轻绝晋，亦必以利轻绝郑。利心一开，不能自窒，宜其蔑蹇叔之谏，而取殽之败也。
（节选自吕祖谦《东莱博议·僖公三十二年》）
10. 材料三画波浪线 部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
心无晋郑A惟利之趋B岂有轻绝C数十年D缔交

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