浏览完整试题(摘编自韩莉《数字文博,向新还需用心》) 材料二: 第八届丝绸之路(敦煌)国际文化博览会期间,97个国家和8个国际组织的千余位嘉宾齐聚,在文化展览、研学交流中感受古老文明的时代脉动,而敦煌文化的保护、传承与传播背后,浙江力量的加持与创新实践尤为亮眼。 千年壁画易褪色、洞窟易老化,“数字敦煌”工程为文明永续提供了答案。文博会亮相的由敦煌研究院独立研发的我国首个文物数字化智能移动平台,集成三维激光扫描仪与专业计算、存储、通讯系统,可深入偏远地区野外作业,破解了丝路沿线文物采集的运输、供电与数据传输难题。敦煌研究院联合浙江大学等高校自主研发的模块化采集装置,搭配亿级像素图像拼接、跨尺度三维重建软件,让一面墙大小的壁画采集仅需3至4天。如今,300个洞窟壁画、7处大遗址三维重建、5万张历史档案底片的数字化成果,已通过智慧云平台开放共享,还为9省22处文物单位提供技术支撑。在“寻境敦煌”数字展厅,虚拟现实技术让观众“走进”莫高窟第285窟,飞天仿佛触手可及,正如观众所言:“以前是书本里的图片,现在就在身边舞动。” 若说莫高窟735个洞窟是历史遗存,体验剧《乐动敦煌》便是“活的第736窟”。这部剧以敦煌壁画乐舞为灵感,将破译的25首唐代琵琶谱化为灵动旋律,上元市集的烟火气、《美音鸟》的异域风,让多元文明交融的特质跃然耳畔。服装采用“原色十做旧”手法,既保留矿物颜料本色,又尽显岁月质感;飞天段落中,影像与威亚演员完美呼应,实现“画中人出壁”的震撼。这背后离不开浙江大丰实业的技术支持,其数字控制的16路风动装置,让舞台白绸精准悬浮,与舞蹈默契配合,让敦煌乐舞真正“活”了起来。 文明的生命力在于交流互鉴。中国美术学院搭建的“青山行不尽——我的丝路故事”展,成为国际艺术对话的平台。俄罗斯艺术家冬青国研习中国水墨多年,此次丝路采风让她深受震撼,将敦煌壁画配色融入创作,《彩虹山谷》兼具水墨韵味与油画色彩,《沧桑敦煌》尽显“中国味”。来自意大利、加拿大等国的艺术家也跨界创作,用多元视角诠释丝路文化。正如美院党委副书记傅巧玲所言,这座可生长的国际平台,让丝路精神在交流中彰显活力。 从数字技术让文物永续,到艺术创新让乐舞重生,再到国际平台让文明互鉴,敦煌的时代表达离不开“坚守内核、善用科技”的智慧。浙江元素的深度参与,既体现了区域协作的力量,更印证了文化传承的真谛——唯有让古老文明与现代生活建立情感连接,才能让丝路精神跨越时空,绽放永恒生机。 (摘编自陆遥《数字重生,舞动丝路——敦煌文化的时代表达》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A. 全国各地文博机构面对的核心问题是文物未能借助科技的赋能,走出历史深处,活在大众面前。 B. 数字文博不仅仅是技术的展示,更是一种让文物从“高深莫测”转向“可亲可感”的思维变革。 C. 敦煌研究院独立研发的文物数字化智能移动平台,解决了丝路沿线文物采集中的多项技术难题。 D. 《乐动敦煌》以敦煌壁画乐舞为灵感,通过风动装置等技术实现了“画中人出壁”的舞台效果。 2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( ) A. 数字文博创新的成功,关键在于彰显文物的内涵美,并创造出好的文化产品。 B. 三星堆博物馆通过直播考古现场,增强了观众对古蜀文明的共鸣与文化认知。 C. 敦煌文化的时代表达,既依赖科技手段,也离不开艺术创新与国际文化交流。 D. 《沧桑敦煌》等作品的问世,表明敦煌文化已成为国际艺术创作的主流题材。 3. 下列对材料一和材料二论证的相关分析,不正确的一项是( ) A. 材料一以故宫博物院和河北博物院为例,论证数字技术须服务于文化产品创造。 B. 材料一采用总分总的论证结构,主体部分主要论述数字文博的本质和发展现状。 C. 材料二引用较多数据,证明“数字敦煌”工程延续了敦煌文明,使论证更客观。 D. 两则材料以事实为据,强调数字文博的目的是让文物走出展台,完全融入市场。 4. 两则材料都提及“敦煌”的案例,但其论述的侧重点却不同,请简要分析。 5. 请结合材料,谈谈如何使展柜里的文物“向新而活”。 【答案】1. A 2. D 3. D 4. ①材料一以“数字敦煌”为例,侧重论述数字文博应从“技术秀”走向“内涵美”,让观众获得超越表象的文化认知与审美享受;②材料二以“敦煌”案例为论述主体,侧重论述其在保护、传承、传播上的创新,展现其“坚守内核、善用科技”的时代表达。 5. ①通过数字技术,让文物保持生命活力;②通过产品创造,让文物走进现代消费市场;③通过故事挖掘,让文物呈现“内涵美”;④通过交流互鉴,让文物在时空的跨越中彰显活力。 【解析】 【导语】这篇阅读材料聚焦数字文博的创新实践,通过南京博物院、敦煌等案例,探讨科技如何激活文物价值。材料一强调思维转变,主张用数字化手段让文物“可亲可感”,同时警惕技术炫技;材料二则突出敦煌文化的多元表达,展现数字保护、艺术创新与国际交流的立体实践。两则材料共同指向“科技赋能文化”的核心命题,既呈现技术革新带来的沉浸体验,又强调文化内涵的深度挖掘,体现了传统与现代的创造性融合。 【1题详解】 本题考查学生理解分析材料内容的能力。 A. “核心问题是文物未能……” 不正确。材料一原文表述为:“如何通过科技赋能文物,助其从历史深处走出来,在大众面前活起来……已是全国各地文博机构都面对的核心问题。” 这里强调的是“如何”通过科技赋能让文物“走出来”“活起来”,这是文博机构努力探索的方法与目标,而非现状描述为“未能”。选项将需解决的“方法问题”曲解为“结果问题”,表述不准确。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者的观点态度的能力。 D. “表明敦煌文化已成为国际艺术创作的主流题材” 不正确。材料二提到俄罗斯艺术家将敦煌元素融入创作,以及意大利、加拿大等国艺术家也参与诠释丝路文化,这体现了敦煌文化的国际影响力和吸引力,是文化交流与互鉴的成果。但“已成为国际艺术创作的主流题材”这一推断缺乏依据,文中仅以个例说明其受到部分国际艺术家关注和借鉴,并未提供证据表明其已成为全球范围内普遍、主导性的创作题材。