浏览完整试题（摘编自张艳涛、王婧薇《人类生态文明的中国叙事——兼论中国式现代化蕴含的独特生态观》） 材料二： 我们全面加强生态文明建设，系统谋划生态文明体制改革，一体治理山水林田湖草沙，开展了一系列根本性、开创性、长远性工作，决心之大、力度之大、成效之大前所未有，生态文明建设从认识到实践都发生了历史性、转折性、全局性的变化。我先后就甘肃祁连山生态破坏、陕西秦岭北麓违建别墅、青海木里矿区非法开采等典型案例作出指示批示，有关地方和部门严肃查处和追责了一批失职渎职的人员。9年来，蓝天白云重新展现，绿色版图不断扩展，绿色经济加快发展，能耗物耗不断降低，浓烟重霾有效抑制，黑臭水体明显减少，城乡环境更加宜居，美丽中国建设迈出坚实步伐，绿水青山就是金山银山的理念成为全党全社会的共识和行动。根据美国航天局卫星数据，2000年至2017年间，全球新增绿化面积中约四分之一来自中国。我国引领全球气候变化谈判进程，积极推动《巴黎协定》的签署、生效、实施，宣布2030年前实现二氧化碳排放达到峰值、2060年前实现碳中和。我国生态文明建设取得的成就，也得到了国际社会广泛肯定。 实践表明，生态环境保护和经济发展是辩证统一、相辅相成的，建设生态文明、推动绿色低碳循环发展，不仅可以满足人民日益增长的优美生态环境需要，而且可以推动实现更高质量、更有效率、更加公平、更可持续、更为安全的发展，走出一条生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。 生态环境修复和改善，是一个需要付出长期艰苦努力的过程，不可能一蹴而就，必须坚持不懈、奋发有为。当前，我国生态文明建设仍然面临诸多矛盾和挑战，生态环境稳中向好的基础还不稳固，从量变到质变的拐点还没有到来，生态环境质量同人民群众对美好生活的期盼相比，同建设美丽中国的目标相比，同构建新发展格局、推动高质量发展、全面建设社会主义现代化国家的要求相比，都还有较大差距。 （摘编自习近平《习近平谈治国理政·努力建设人与自然和谐共生的现代化》第四卷） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 由中国共产党原创的“生态文明”概念是一种内生性承继，又是中华民族优良传统与生态智慧理性思辨的产物。 B. 资本主义现代化虽创造了现代文明，但其以人类中心主义逻辑为主导的生态观必然会导致人与自然关系的恶化。 C. 中国生态文明叙事逻辑跟西方现代化所践行的叙事逻辑的区别，阐明了当今生态问题的本质是根本性制度的区别。 D. 中国坚持一体治理山水林田湖草沙，既是为了满足人民日益增长的优美生态环境需要，更是为了推动经济发展。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 西方现代化所蕴含 “人对自然的征服剥夺”叙事逻辑决定了其对协同推进降碳、减污、扩绿、增长持反对态度。 B. 通过“天人合一”“和合共生”等生态智慧，可看出中华文明有生态环境保护和经济发展是辩证统一的文明自觉。 C. 要想实现中国式现代化，就需认清生态环境保护和经济发展的辩证关系，坚持走高质量、高效率的文明发展道路。 D. 基于中国现代化对比西方现代化叙事逻辑的优越性，且强调生态文明建设，可看出当下我们的生态环境比西方好。 3. 下列选项不符合材料一中“中华优秀传统生态文化”的一项是（ ） A. 北宋张载提出“民吾同胞，物吾与也。” B. 孟子说：“尽其心者，知其性也 知其性，则知天矣。” C. 《礼记·中庸》：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。” D. 《荀子·天论》：“万物各得其和以生，各得其养以成。” 4. 有同学根据材料一第四、五、六段的相关内容，制作成下面的表格，请你填写①—④处，帮他将表格补充完整。 段落 ④ 观点 第四段 就文化传统而言 ① 第五段 ② 中国生态文明叙事是对马克思主义自然观、生态观的继承和创新 第六段 就实践基础而言 ③ 5. 结合材料，概括分析“努力建设人与自然和谐共生的现代化”这一论述的意义。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 自吕梁而下 李敬泽 ①此山自黄土高原站起，左手按下去一个晋中盆地，跨晋中，向太行；右手隔黄河指陕西，黄河浩荡犁开黄土，奔赴壶口而去。 ②这是吕梁山，一山断秦晋，分出西北华北。 ③我知道吕梁，读过马烽、西戎的《吕梁英雄传》。由《吕梁英雄传》，我知道，抗日战争中，这里是日军所抵的最西之地，在这里，吕梁英雄拦住了他们，再不能向西。 ④吕梁有好酒，汾酒。有好酒处必有一条好水，汾水。汾水之南有汾阳，汾阳有个贾家庄。 ⑤这一晚，贾家庄里上演山西梆子《打金枝》。 ⑥广场上，黑地里站满了人，男男女女，指指点点，忽然风翻荷叶，笑成一片，有孩子骑在大人脖子上仰天看月。 ⑦锣鼓起，大幕开，汾阳郡王把寿筵摆。 ⑧郭子仪今日庆寿诞，金玉满堂好儿孙一双一双上前拜，偏剩下小儿子形单影只名叫郭暧，却原来，郭暧的妻唐王的女升平公主她摆起了架子不肯来。 ⑨小郭暧，气冲冲，回宫找到公主说明白。说明白就说明白，天下事有黑就有白，公主道：君是君来臣是臣，哪里有为君的倒把臣来拜！ ⑩郭暧闻听气冲斗，没有我老郭家卖命，哪有你老李家的江山来！ ⑪——这个破韵押不下去了，总之，郭暧急了怒了，一抬手，打了公主一巴掌。 ⑫一出《打金枝》，说的就是一个过日子难得糊涂。戏台上，郭暧和公主青春明亮照人，年轻，所以遇事要分明，公主论君臣，郭暧讲父子；公主论名分，郭暧摆功劳，这世界眼看就要翻车。谢天谢地，还有唐王有郭子仪，年纪一大把胡子一大把，早知道这个理讲不清，这个架打不得，这个架打起来，就要从家里的坛坛罐罐打到山河破碎一地，一场安史之乱，总人口减少三分之二，难不成再减三分之二？于是，唐王骂闺女，郭子仪捆儿子，哄得小两口重归于好，从此和和美美过日子。 ⑬此时月朗星稀，台上台下的人，最终都是笑了。这戏唱了几百年，从封建主义的明清唱到半封建半殖民地的民国，唱到了新中国。山西梆子唱，京剧唱，几乎所有地方戏都唱，唱遍天下州府，所唱的就是时间中的智慧，老生老旦长须白发的持重稳当。
展开余下试题⑭戏散了，贾家庄的路上清辉如霜。回到住处，是几幢仿建的老式洋房：徽音水坊、焕章别墅、正清金屋等等。徽音是林徽音，焕章是冯玉祥，正清是费正清，他们都曾来过汾阳。 ⑮我本一俗人，当然希望住到林徽音家，白日里被人领着一路走来，一抬头，却是站在冯先生门前。我真的不想住在他家，我是文人书生，与冯相处不安。1934年，梁思成、林徽音与费正清夫妇相偕来到汾阳考察古建筑，彼时伪满洲国已经成立，五洲震荡，天下欲沸，他们却注视着那些老的、旧的事物，那些在岁月中经受磨损经历风雨、地震、兵火而依然幸存依然屹立的事物，那些不变的、具有长须白发的恒久品性的事物。而冯先生，很难想象他对此有什么兴趣，1930年，风云突变，军阀重开战，蒋介石一方，阎锡山、冯玉祥和桂系一方大战中原，阎冯战败，冯借阎一角地暂且容身。这个人注定不能在吕梁山下安居，他身上有洪荒之力，他的天命就是破坏一个旧世界。1924年北京政变，冯先生大闹一场，到最后出其不意，声东击西，一把撕毁1911年的《清室优待条例》，驱赶溥仪出宫。戏不是这么唱的呀，台下众人大惊，对！老子要的就是你们这大吃一惊，戏散了吧，这个民族正处生死存亡的危机，不再有悬而未决，不再有犹豫留恋，不再有揖让和糊涂，从此后白刃相见、水落石出。 ⑯这座房子小了，这张床也小。冯先生会撑破这间卧室。我不知道他的确切身高，我看过照片，他比合影者高出一大截，他是巨人猛虎，这个人必对他周围所有的人形成威迫，他在乱世中啸聚起庞杂的大军，他会在暴怒或故作暴怒中狠抽部将的耳光，耳光啪啪响亮。 ⑰忽然想起，多年前读陈公博回忆录，上世纪三十年代，中国被日本迫上悬崖，汪精卫、陈公博等结成“低调俱乐部”，他们认为他们有“理性”，世界大势了然于胸，他们断定中国无法与日本对抗，中国太弱了，必须寻求妥协。但是，冯玉祥这个“莽夫”，他坚决认为必须打、只有打，陈公博在回忆录中带着蔑视，带着秀才遇见兵的无奈写道，每次谈到中国所面临的种种不可能时，冯大爷根本不听，只有一句话：打！打到胜利！ ⑱历史站在这高昂壮硕的血性汉子一边，把那群整洁消瘦、彬彬有礼、“体面”“理性”的绅士们扫进了垃圾堆。时间猝然提速，世界轰鸣，欲绝尘而去，现在，需要一个鲁莽无畏的人来解决一个BUG，他一抬手就解决了它，顺便以绝对的轻蔑，宣布了那个长须白发、请客吃饭的温良恭俭让的旧世界的完蛋。 ⑲在这个太行与黄河之间、吕梁之下的村庄里，林徽音、梁思成和冯玉祥成为邻居。现在，冯玉祥从这幢房子走出去，在花园里，碰见了深夜未眠的梁思成和林徽音，他们会谈些什么？在1930或1934年，他们或许无话可说。但如果再过些年呢？比如1944年，林徽音千里流亡，僻居宜宾李庄，卧病在床，据说，她的儿子梁从诫曾经问她：如果日本人打进四川怎么办？林徽音说：“中国念书人总还有一条后路，我们家门口不就是扬子江吗？” ⑳此时这一腔血，林和冯是一样的。 ㉑天亮了，一群人去看马烽当年所居的小院。22岁的马烽和比他小半岁的西戎写出了《吕梁英雄传》，来此之前我专门找了一本带上，这是一本多么粗糙的书，但正是这种粗糙令人震撼折服，事件与行动，抉择与战斗，密如疾风猛雨，作者和读者都不能停留，无暇沉吟，必须奔跑，在混乱的战场上拼死和求生。 ㉒在这一切的底部，有一个根本逻辑：生命、时间、历史的循环必须打破，为了使世界获得前行的动力，必须张扬身体的澎湃“血气”，老成持重、深思熟虑是怯懦的，糊涂和忍让是可耻的，悬崖之上，只有搏斗，再无苟活。吕梁英雄们秉青春之血气，雷石柱、康明理、孟二愣，这些康家寨的年轻人，说服、带动、反抗他们的长辈，和强行入侵的日本鬼子干起来，义无反顾地把这个村庄推入了滚滚向前的历史。 ㉓我忽然想到，此行竟不曾看见吕梁山。我想起上一次来到吕梁，那是二十多年以前，由太原奔孝义，在孝义大醉，上车一路西行，醒来时，下车，唯见荒烟蔓草。我问，吕梁山何在？ ㉔同行者笑道：醉了醉了，脚下便是吕梁山。 （有删改） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 描写山西梆子《打金枝》的几个段落，语句多讲究整齐、押韵，颇有节奏感和声调美，体现了地方戏曲的独特韵味。 B. 作者自认和林徽音、陈公博一样是文人，而冯玉祥是莽夫，遇见他如秀才遇见兵，只觉不安与无奈，因此不想住他家。 C. 文中评价《吕梁英雄传》用了“粗糙”一词，是因为马烽和西戎完成该书时才二十岁出头，还做不到创作的周详与熟练。 D. 本文选材自由丰富，纵横捭阖，涉及古代戏曲、近代史人物和当代长篇小说，充分表现了散文写作“神聚”这一特征。 7. 关于文中第⑲段，下列说法不正确的一项是（ ） A. 作者设想冯玉祥和梁思成夫妇深夜在花园见面的场景，引发读者丰富的想象。 B. “或许无话可说”，指不同的身份、性情和观念让他们之间可能缺乏共同语言。 C. 语段连续写到年份，暗示了当时的中国经历沧桑巨变，时局越来越动荡艰难。 D. 林徽音以家门口的扬子江提醒儿子，遭遇日寇侵略，还有家乡作为后路退守。 8. 文章以一次酒后问答结尾，请简要赏析。 9. 行文数次提到“长须白发”一词，请概括它的含义，并结合原文简述作者对它的态度。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 自书契①之作，先民可得而闻者，经传所称，唐虞以上，帝王有号谥，辅佐②不可得而称矣，而诸子颇言之，虽不考乎孔氏，然犹著在篇籍，归乎显善昭恶，劝戒后人，故博采焉。孔子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？”又曰：“何事于仁，必也圣乎！”“未知，焉得仁？”“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”又曰：“中人以上，可以语上也。”“唯上智与下愚不移。”传③曰：譬如尧舜，禹、稷、卨与之为善则行，鮌、讙兜欲与为恶则诛。可与为善，不可与为恶，是谓上智。桀纣，龙逢、比干欲与之为善则诛，于莘、崇侯与之为恶则行。可与为恶，不可与为善，是谓下愚。齐桓公，管仲相之则霸，竖貂辅之则乱。可与为善，可与为恶，是谓中人。因兹以列九等之序，究极经传，继世相次，总备古今之略要云。 （节选自班固《汉书·古今人表》） 材料二： 《虞书·舜典》又云：“五十载，陟方④乃死。”《注》云：“死苍梧之野，因葬焉。”案苍梧者，于楚则川号汨罗，在汉则邑称零、桂。地总百越，山连五岭。人风嫘划⑤，地气歊瘴⑥。虽使百金之子犹惮经履其途况以万乘之君而堪巡幸其国？且舜必以精华既竭，形神告劳，舍兹宝位，如释重负。何得以垂殁之年，更践不毛之地？兼复二妃不从，怨旷生离，万里无依，孤魂溘尽，让王高蹈，岂其若是者乎？历观自古人君废逐，若夏桀放于南巢，赵迁迁于房陵，周王流彘，楚帝徙郴，语其艰棘，未有如斯之甚者也。斯则陟方之死，其殆文命⑦之志乎？其疑三也。 （节选自刘知几《史通·外篇·疑古》） 材料三： 张汤治狱为酷吏魁，而其决于诛伍被⑧也，则非酷也，法之允也。被者，反覆倾危之奸人，持两端以贸祸者也。不诛之，又且诡遇于汉廷，主父偃、江充之奸，被任之有余矣。被之始谏安也，非果禁安使勿反，称引汉德，为他日兔脱计耳。已而为安画反谋矣，俄而又以谋反踪迹告矣。“宫中荆棘”之谏，“侯无异心、民无怨气”之语，盖亦事后自陈、规救其死之游辞，而谁与听之哉！与人谋逆而又首告，纵舍勿诛，则谗贼相踵，乱不可得而弭矣。故汤之持法非过，而被之诛死允宜也。
展开余下试题（节选自王夫之《读通鉴论》） 【注】①书契，文字。②辅佐，辅佐的大臣。③传，阐释儒家经义的文字。④陟方（zhifāng），帝王外出巡狩。⑤嫘划（wǒ huá），勇悍。⑥歊瘴（xiāo zhàng），溽热瘴疠。⑦文命，传说为夏禹之名。⑧伍被，汉武帝时担任淮南王中郎，淮南王即刘安。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 虽使A百金之子B犹惮C经履D其途E况以万乘之F君G而堪H巡幸其国 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 者，无实义，与韩愈《马说》“马之千里者” “者”承担的语法功能一致。 B. 乎，于，与《赤壁赋》“飘飘乎如遗世独立”的“乎”意义和用法都相同。 C. 垂，将及，与《谏太宗十思疏》“鸣琴垂拱，不言而化”的“垂”意义不同。 D. 踵，跟随，与成语“摩肩接踵”“比肩继踵”中的“踵”意义和用法都不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 参考儒家的人物品评标准，班固在《汉书》中把历史人物分为上智、中人、下愚三类九等，构建了自己的人物评价体系。 B. 儒家认为上智和下愚很难改变，而“可与为善，可与为恶”的中人，其善恶成败受外部环境的影响，有改变的可能，可塑性强。 C. 刘知几列举了古代多位被废逐的人君，认为舜帝的遭遇比他们更艰难、更悲惨，舜帝死于苍梧之野很可能是禹的意愿。 D. 王夫之认为伍被用“宫中生荆棘”劝阻刘安不要谋反，就是他为脱罪编造的借口，如果不杀他，他又会用不正当手段求赏识。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）齐桓公，管仲相之则霸，竖貂辅之则乱。 （2）被者，反覆倾危之奸人，持两端以贸祸者也。 14. 三则材料从编史、读史两个角度体现古人对历史的认知。请阅读后，将下表填写完整。 材料一 材料二 材料三 对历史的认知 编史注重实用性 编史要有质疑精神 ①_________ 具体阐释 班固《汉书·古今人表》分九等展示了为君、为臣、为人的理想典范和反面教材，体现了“以史为鉴、经世致用”的编史理念。 ②_________ ③_________ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 沁园春·送孙季蕃吊方漕西归 刘克庄 岁暮天寒，一剑飘然，幅巾布裘。尽缘云鸟道，跻攀绝顶，拍天鲸浸，笑傲中流。畴昔奇君，紫髯铁面，生子当如孙仲谋。争知道，向中年犹未，建节封侯。 南来万里何求。因感慨桥公①成远游。叹名姬骏马，都成昨梦，只鸡斗酒②，谁吊新丘。天地无情，功名有命，千古英雄只么休。平生客，独羊昙③一个，洒泪西州。 【注】①桥公，桥玄，汉成帝时大鸿胪，他当年的一句评价改变了曹操的处境。②只鸡斗酒，出自曹操《祀故太尉桥玄文》，代指对死者的祭奠物品。③羊昙，东晋谢安的外甥，以善乐闻名。谢安去世后，羊昙辍乐一年，不过西州城；一日醉后误至西州，恸哭不已。 15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. “争知道”三句流露出词人对英雄人物遭遇现实困顿的遗憾，承上启下，全词情感由激昂转向低沉。 B. 下阕开始两句，词人感激孙季蕃像当年桥公欣赏曹操一样对自己大力提携，因此不远万里前来相见。 C. “叹名姬骏马，都成昨梦”中的“名姬骏马”借代繁华生活，一切繁华已然成梦，抒发了对人生命运不济的感叹。 D. 结尾处运用羊昙哭西州的典故，写出孙季蕃对方漕离世的深切悲痛，凸显了孙季蕃的重情重义。 16. 词的上阕运用多种手法刻画了孙季蕃奇人豪客的形象，请结合词作简要赏析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）身处纷繁复杂的网络空间，我们更应恪守人际交往的准则，正如《〈论语〉十二章》中“______，______”两句所言，自己不喜欢的，不要强加给他人。 （2）科技大会上，白发苍苍的院士引用荀子《劝学》中“______，______”两句，表明坚持不懈、信念坚定是科研成功的秘诀，更是科学家精神的精髓。 （3）9月30日是国家设立的烈士纪念日，为缅怀英烈为国捐躯、不求功勋的民族气节，纪念馆在布置展板时引用了高适《燕歌行并序》中直抒胸臆的诗句“______，______”。 三、语言文字运用（18分） 阅读下面的文字，完成小题。 那时您可以想象一个孩子，他玩累了可他还没玩够呢，心里好些新奇的念头甚至等不及到明天。也可以想象是一个老人，无可置疑地走向他的安息地，走得 A 。还可以想象一对热恋中的情人，互相一次次说“我一刻也不想离开你”，又互相一次次说“时间已经不早了”，时间不早了可我一刻也不想离开你，一刻也不想离开你可时间毕竟是不早了。 我说不好我想不想回去。我说不好是想还是不想，还是无所谓。我说不好我是像那个孩子，还是像那个老人，还是像一个热恋中的情人。很可能是这样：我同时是他们三个。我来的时候是个孩子，他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闹着要来，他一来一见到这个世界便立刻成了不要命的情人，而对一个情人来说，不管多么漫长的时光也是 B ，那时他便明白，每一步每一步，其实一步步都是走在回去的路上。当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。 ①当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。②那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。③有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。④ 当然，那不是我。 但是，那不是我吗？ 18. 在文中A、B两处填入恰当的成语。 19. 文中第二段开头连续运用三个“说不好”，请赏析其表达效果。 20. 文中 什么要用“孩子”“老人”“情人”比作自己？请简要说明。 21. “但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日”，你认为这句话应该放在第三段中标有序号的哪一处？请简述理由。 22. 文末说“当然，那不是我”，又说“但是，那不是我吗”，你认为是否矛盾？请简要分析。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 1936年，平均年龄不足30岁的红军将士，翻越40余座大山、跨过24条大河，经过14个省，在600余次重要战役战斗中浴血前行，用二万五千里的征途铸就了“革命理想高于天”的精神丰碑。 2016年，习近平总书记强调：“每一代人有每一代人的长征路，每一代人都要走好自己的长征路。” 2026年，我们将迎来红军长征胜利90周年。站在这一历史节点，作为即将接过时代接力棒的青年学子，你有怎样的思考和认识？ 请写一篇文章 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
下载试题完整文档 [下载次数：3]