2026年普通高中高三年级第一次模拟考试
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时间：150分钟 满分：150分
注意事项：
1．答卷前，考生须在答题卡和试题卷上规定的位置，准确填写本人姓名、准考证号，并核对条形码上的信息。确认无误后，将条形码粘贴在答题卡上相应位置。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上各题目规定答题区域内，超出答题区域书写或写在本试卷上的答案无效。
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》提出，“激发全民族文化创新创造活力，繁荣发展社会主义文化”“顺应信息技术发展潮流，发展具有强大思想引领力、精神凝聚力、价值感召力、国际影响力的新时代中国特色社会主义文化”。文化和科技融合，既催生新的文化业态、延伸文化产业链，又集聚创新人才，是朝阳产业，大有前途。
数字技术正深刻重塑文化生产、传播与体验方式。2025年全球数字经济大会上，“数字中轴”大型城市文化保护数字化应用入选“北京数字经济十大标杆应用”，以高清扫描建模复现中轴线历史建筑，是数智技术与遗产保护深度融合的典范。国家数据局发布的2025年文化和旅游数字化发展指数显示，2024年全国省级图书馆网站访问量达35亿人次，文化馆（站）线上服务25亿人次，直观展现数字化传播的强大效能。
推进文化数字化，需构建系统性支撑体系。中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于推进实施国家文化数字化战略的意见》明确，到2035年建成国家文化大数据体系，为智慧平台建设提供制度保障。要立足中华文化资源禀赋，制定科学的元数据标准，对历史典籍、民俗故事、“非遗”技艺、艺术作品等多元文化资源进行系统性、结构化采集、标注与存储，引入动态更新机制，构建语义清晰、易于调用的中华文化知识图谱。
数智赋能文化创新，关键在于实现创造性转化与创新性发展。依托VR/AR、3D打印等技术，深圳博物馆1：1还原云冈石窟、故宫博物院数字化展演文物、敦煌藏经洞数字呈现，让文化遗产“活起来”。成都“AI新锦绣”系统将照片转化为蜀锦纹样，实现传统技艺与现代审美深度交融。从《长安十二时辰》唐文化IP开发，到敦煌飞天数字壁画全球巡展，中华优秀传统文化正转化为数字艺术品、沉浸式体验等新业态，为数字内容创新注入动力。
面向未来，要深化高质量文化国际交流合作，在动漫、游戏、影视制作等数字内容产业中深度植入中华优秀传统文化元素，构建更具影响力的文化输出格局，让中国文化在数字时代绽放新光彩。
（摘编自新华网《强化数智赋能文化创新》，2025年12月31日）
材料二：
生成式数字人技术依托大语言模型与多模态算法，正为文化遗产传承开辟新路径，有效破解文化认知碎片化、代际鸿沟、传承断层等困境。文化遗产承载着民族记忆与精神基因，但在数字时代，传统传承方式面临传播效率低、受众覆盖面窄、体验形式单一等问题，亟需技术赋能实现活化传承。
生成式数字人技术在文化传承领域的应用已展现显著价值。其一，构建沉浸式文化体验场景。数字人可复刻非遗传承人、历史人物形象，通过语音交互、动作演绎，让受众“对话”历史、体验技艺。如敦煌研究院打造的“飞天数字人”，能动态演绎壁画乐舞、讲解丝路文化，吸引年轻群体主动了解传统文化。其二，实现文化资源的智能转化与传播。数字人可基于海量文化数据，自动生成科普内容、故事脚本，适配短视频、直播等多元传播渠道，扩大文化影响力。其三，助力文化研究与保护。数字人可辅助整理古籍文献、分析文物数据，为学术研究提供高效工具，如甲骨文数字人能快速识别字形、关联史料，提升古文字研究效率。

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基于技术特性与传承需求，生成式数字人赋能文化遗产传承需遵循三大策略。一是技术适配策略，结合文化遗产类型选择数字人技术路径。对静态文物，侧重3D建模与图像生成，实现高精度还原；对动态技艺，融合动作捕捉、语音合成，复刻传承过程；对抽象文化精神，通过叙事生成与情感交互，传递文化内涵。二是内容创新策略，深挖文化内核，避免技术堆砌。数字人创作需以文化真实性为前提，提炼文化符号与精神价值，将传统故事与现代语境结合，打造兼具知识性与趣味性的内容产品。三是受众导向策略，精准定位不同群体需求。针对青少年，设计互动式、游戏化体验；面向学术群体，提供专业数据查询与研究辅助；面向大众，推出通俗化、场景化传播内容，实现全民参与传承。
实证研究表明，生成式数字人技术能有效提升传承效果。某非遗项目引入数字人后，受众参与度提升68%，年轻群体占比从23%增至57%，文化认知度显著提高。但技术应用仍面临数据壁垒、伦理规范、人才短缺等挑战，需加强跨学科合作、完善政策保障，推动技术与文化深度融合。
生成式数字人技术为文化遗产传承提供新可能，未来需持续优化技术、创新内容，让传统文化焕发新生，实现创造性转化与创新性发展，筑牢文化自信根基。
（摘编自毛振东等《生成式数字人赋能文化遗产传承的创新路径研究》，2025年1月19日）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 2025年“数字中轴”复现中轴线建筑，作为数智技术与遗产保护典范，其经验可直接复制到所有文化遗产数字化保护中。
B. 国家数据局2025年文旅数字化指数中，2024年线上数据既体现了传播效能，也印证了数字技术对文化传播方式的重塑。
C. 国家文化大数据体系为智慧平台提供制度保障，有观点认为这一保障作用可转化为文化资源采集、存储的技术支撑。
D. 数智赋能文化创新的关键是把文化转化为数字业态，只有通过这种转化，才能让中华优秀传统文化实现创新性发展。
2. 下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 材料一以成都“AI新锦绣”系统为例，论证了数智技术能实现传统技艺与现代审美的深度交融，为数字内容创新注入实际动力。
B. 材料二开篇点明生成式数字人技术的核心价值，再分析其应用价值、实施策略，最后指出挑战与未来方向，论证逻辑层次清晰。
C. 材料二运用举例论证的方法，列举非遗项目引入数字人的实践案例，具体印证该技术对提升文化传承效果的实际作用。
D. 材料一和材料二均采用总分总的论证结构，先提出文化与科技融合的核心观点，再分层论述，最后总结并展望未来发展方向。
3. 根据材料内容，下列说法可以推出的一项是（ ）
A. 构建国家文化大数据体系能为智慧平台提供制度保障，因此它能为文化资源采集与存储过程中的各类问题提供有效支持。
B. 数字技术让众多文化遗产以全新形态“活起来”，可见技术赋能在当前文化传承与创新发展中占据着主导地位。
C. 生成式数字人能为文化遗产传承开辟新路径，这意味着传统传承方式在未来的应用空间将会被数字技术大幅压缩。
D. 敦煌“飞天数字人”能吸引年轻人主动了解传统文化，这说明数字人技术有助于破解文化遗产传承中的代际鸿沟问题。
4. 两则材料均围绕“科技赋能文化”展开论述，但各有侧重，请简要概括二者论述的侧重点，并分析其内在关联。
5. 某市文旅局计划为当地的国家级非遗项目“木构建筑营造技艺”打造专属的生成式数字人，以此推动该非遗的活化传承与传播。请结合材料内容，为该局提出具体的实施策略。
【答案】1. B 2. D
3. D 4. （1）论述侧重点：材料一侧重数智技术赋能文化发展的整体路径与价值；材料二侧重生成式数字人技术在文化遗产传承中的应用与挑战。
（2）内在关联：生成式数字人技术是材料一数智赋能文化的具体实践，二者围绕“科技与文化融合”相辅相成。
5. ①技术适配：运用3D建模与动作捕捉技术，复刻木构建筑营造艺人的榫卯拼接等核心手法，还原技艺细节与流程。
②内容创新：深挖技艺文化内核，提炼榫卯、斗拱等符号，结合现代语境打造科普与数字展示内容。
③受众导向：适配不同群体，为青少年设计互动体验，为学术群体提供研究辅助，为大众推出通俗传播内容。
【解析】
【导语】本文紧扣“科技赋能文化”核心，材料一宏观论述数智技术对文化创新的多维支撑，材料二微观聚焦生成式数字人在非遗传承中的应用。文章结构清晰，论据充分，逻辑严谨，既立足文本又联系现实，兼具理论高度与实践价值。语言规范准确，分析客观深入，体现出较强的信息整合与理性思辨能力。
【1题详解】
本题考查学生对原文相关内容的理解和分析的能力。
A.“其经验可直接复制到所有文化遗产数字化保护中”错误。原文仅指出“数字中轴”是“数智技术与遗产保护深度融合的典范”，并未提及可“直接复制到所有”文化遗产保护中，选项表述绝对化，与原文信息不符。
C.“有观点认为这一保障作用可转化为文化资源采集、存储的技术支撑”错误。原文指出“建成国家文化大数据体系，为智慧平台建设提供制度保障”，而文化资源采集、标注与存储是构建中华文化知识图谱的具体做法，二者不存在“保障作用转化为技术支撑”的逻辑关系，选项曲解文意。
D.“数智赋能文化创新的关键是把文化转化为数字业态”“只有通过这种转化，才能……”错误。原文明确“数智赋能文化创新，关键在于实现创造性转化与创新性发展”，并非单纯转化为数字业态；且“只有……才”表述绝对化，转化为数字业态只是途径之一，并非唯一条件。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生对原文论证的相关分析和评价的能力。
D.“材料一和材料二均采用总分总的论证结构”错误。材料一并非严格总分总结构，材料二也并非先提出“文化与科技融合”的总观点，而是聚焦生成式数字人展开论述，选项对两则材料论证结构判断均有误。

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故选D。
【3题详解】
本题考查学生根据原文相关内容进行逻辑推理的能力。
A.“因此它能为文化资源采集与存储过程中的各类问题提供有效支持”错误。原文只说明国家文化大数据体系提供制度保障，并未提及可解决“各类问题”，选项强加因果且表述绝对。
B.“可见技术赋能在当前文化传承与创新发展中占据着主导地位”错误。原文肯定数字技术的作用，但并未提出技术占据“主导地位”，选项过度推断，夸大技术作用。
C.“这意味着传统传承方式在未来的应用空间将会被数字技术大幅压缩”错误。原文指出数字人技术开辟新路径、破解传承困境，并非要“压缩”传统方式空间，选项曲解文意。
D.推理正确，敦煌“飞天数字人”吸引年轻群体，对应材料二中生成式数字人能破解“代际鸿沟”的作用，逻辑与原文一致。
故选D。
【4题详解】
本题考查学生筛选整合信息、概括内容要点与分析材料关系的能力。
（1）论述侧重点： 材料一侧重论述数智技术赋能文化创新的宏观路径与整体价值，围绕“文化和科技融合”，从重塑文化生产传播、构建文化大数据体系、实现创造性转化创新性发展、深化国际交流等方面展开论述。 材料二侧重论述生成式数字人这一具体技术在文化遗产传承中的应用，围绕技术价值、应用价值、三大实施策略、现实挑战与未来方向展开，聚焦文化遗产的活化传承。
（2）内在关联： 两则材料核心都紧扣科技与文化融合。材料一提出“数智赋能文化创新”的总体方向，材料二的“生成式数字人技术”正是材料一中“数字技术”“数智赋能”的具体体现与落地实践；二者一宏观一微观，一整体一具体，相辅相成，共同论证科技助力文化传承与创新的中心话题。
【5题详解】
本题考查学生运用文中观点解决实际问题的应用探究能力。
①技术适配策略： 材料二提出“技术适配策略，结合文化遗产类型选择数字人技术路径。对动态技艺，融合动作捕捉、语音合成，复刻传承过程”。木构建筑营造技艺属于动态传统技艺，应运用动作捕捉技术复刻匠人榫卯拼接、构架搭建等营造流程，用3D建模还原构件、工具与建筑形态，真实还原技艺全过程。
②内容创新策略：材料二提出“内容创新策略，深挖文化内核，避免技术堆砌。数字人创作需以文化真实性为前提，提炼文化符号与精神价值”。实施中要深挖木构建筑营造技艺的历史文化内涵，提炼榫卯、斗拱等标志性文化符号，坚守技艺真实性，将传统营造智慧与现代科普、展示相结合，打造有文化底蕴的内容产品。
③受众导向策略：材料二提出“受众导向策略，精准定位不同群体需求。针对青少年，设计互动式、游戏化体验；面向学术群体，提供专业数据查询；面向大众，推出通俗化、场景化传播内容”。可针对青少年设计互动体验，为研究者提供技艺数据支持，面向大众推出通俗讲解，扩大传承覆盖面。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
探寻【注】
那个早晨有些异常。霜冻尚未化开的旷野寂寥无声，风锋利得像冰碴，从房屋、树篱、林子里跑出来。一只没看清模样的飞鸟，像刺眼的光扫过，轻拍翅膀，沿村庄的边界飞过长堤，隐约留下几声尖细的呼叫，向南飞去。
二○一五年元旦过后的第三天，一支越冬水鸟调查小分队抵达七星湖。小分队以东洞庭湖湿地保护工作者为主，我是小分队的编外人员。在湖区生活多年的我，却还是第一次真正地深入到湖的腹地。
几个小时后，我们遇见了毒鸟人，他秃顶低垂，脸色煞白，呼吸急促，喃喃自语：“昨晚做了个噩梦，梦见一条船直接撞上了我。”那条梦中飞撞而至的“船”，说的是我们吗？东洞庭湖空旷无人的“心腹”之地，七星湖水域冷风凄厉，我们压根就没想要遇见他，还有被拔光羽毛的两只豆雁、一只天鹅，这无论如何也难以让人联想起它们飞翔时的美丽。
沮丧的毒鸟人坐在隔舱板的面梁上，双手夹在两腿之间，十根手指绞在一起。蒲滚船突然发动，他的身体急遽前倾，那只纹路苍老的手像一只刺猬，披铠戴甲扎过来，我站立不稳，无处闪躲。清早那尖细如冰针的鸟叫，似乎从没离开过我的耳畔，风声中它变得更加锐利，像成千上万的翅膀密匝匝地扑腾过来。
夜色入冬，薄雾拂卷，阒寂覆盖。毒鸟人的惊醒之夜，我们刚刚抵达那个离城百余公里的小村庄。穿过村庄，翻上长堤，洞庭湖咫尺之间。东经110度，北纬30度，是洞庭湖的主坐标。这一经纬度上的冬天，湖水退去，广袤的湖洲湿地一片苍茫，草苇疯长，坑洼与水沟交错，小路上泥辙结冻，像伸向湖心的轨道。
没有人会相信这就是上下天光、一碧万顷的洞庭湖，太瘦了，如同几条分岔的干涸的河流。有据可查的档案记录里，湖一年年做着“瘦身”运动。《水经·湘水注》中是“广圆五百里，日月出没其中”，唐宋诗文中频繁出现的是“八百里”“天下水”，清道光年间《洞庭湖志》中，全盛时期面积有6000平方公里，差不多是现在的三倍，此后步步走向衰落。
水去了哪里？水又是从何处而来？洞庭湖的南北两大来水，早已在郦道元记载的“同注洞庭，北会长江”和范仲淹吟诵的“北通巫峡，南极潇湘”中予以印证。北水是城陵矶以上的长江荆江段，“衔远山，吞长江”中一个“吞”字已道出江与湖的亲密；南水是湘资沅澧四水，它们先入洞庭湖再汇往长江，让洞庭湖成为一个大口袋般的调蓄湖。只是“汪洋大海”般的湖面背后，是每到汛期湖区老百姓的胆战心惊。
在北斗卫星地图上，湖像一片蓝色的大地血液，流动成一个毫无规则的多边形，轮廓线豁牙硌齿。二十世纪二十年代开始，围湖造田的人们像蚕一般啃噬着这片巨大的桑叶。千里湖洲，百里沃野，顺水而来的开荒者，一担箩筐挑着儿女和家当，跟着春天到来，当地人用“插根扁担在泥地里，三天就能发芽”来形容那时的开荒热潮。
入湖泥沙淤积量大于湖盆下沉量，湖泊变洲滩，洲滩变垸土和湖田，人进水退，人与水争地，大湖萎缩加速。自然与人之间的矛盾，在物欲充盈的年代缠绕成结，这结包裹着形形色色的利益，还有各式各样的桎梏、伤害、遗忘与抛弃。湖所承载的那些气象万千的美好，通江达海的往昔，伴随候鸟的漂泊、流浪、冒险而变得破碎与脆弱。出发前，保护区的负责人曾和我们说起，每一只候鸟的翅膀，都载着千里迁徙的艰辛，也载着湿地生态的希望，它们不远万里选择洞庭湖，就是选择了一片可以安心越冬的家园。
我们去往的七星湖在东洞庭湖西南角，是天鹅最钟情的栖息地。从市区出发百余公里，路从开阔到狭窄，从平坦到颠簸。挤在我身旁的一老一少都是保护区的“老将”，年轻的余站长是八○后，左脸颊有巡护时摔伤的疤槽，问起观鸟要领，他只言片语，不无乏味。
倒是“元老级”的老张话多，他说起二十世纪六七十年代，村里有专业猎捕队，县里收购鸟羽出口，后来有了禁令，却仍有渔民放呋喃丹毒鸟、农民偷猎打牙祭，餐馆兜售野味催生毒鸟团伙。老张最恨打鸟人，前些年一桩恶性打鸟案触目惊心，现场遍地白羽像刚下的大雪，鸟睁开的眼睛如同雪地上的黑洞。“不是我们没管事，是湖太大了，总有管不到的地方。”他的记忆碎片像漂流瓶顺水流远。
采桑湖是我们的必经之地，也是湿地保护核心区，枯水期湖底袒露，成为北方候鸟的最佳越冬地。这里家户不多，大多已迁去镇上，剩下的老院子围着树枝树篱，夜晚结霜后，在晨光里泛着白珊瑚色的光，添了几分冷清。
我多次来到这里，和渔民、志愿者、观鸟者擦肩而过。湖岸扭着身体消失在视线尽头，运气好的话，肉眼越过阳光弥漫的雾障，就能看到鸟飞翔或降落的身影。湖洲外滩浮动着一片沉甸甸的银灰，偶尔太阳挣出云层，银灰里又掺进些金黄、古铜和锈红，天地间的灰白也随之变得更浓稠，冬天的湖面便显得愈发狭窄、遥远。有的路面落满了枯叶，车轮碾过，发出细碎的碎裂声；风掠过芦苇丛，卷起漫天飞絮，像一场无声的雪，落在肩头、衣袖上，带着几分凉意，更载着大湖深处独有的苍茫与寂静。那些飞鸟掠过水面的轻盈身影，那些芦苇随风摇曳的细碎声响，都在默默诉说着大湖的过往与当下，诉说着人与自然相处的艰难，也藏着彼此共生的期盼。

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（节选自沈念《大湖消息》，《人民文学》2022年第1期，有删改）
【注】标题为编者所加。
6. 下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 小分队在七星湖偶遇毒鸟人，他因噩梦精神恍惚，梦中的船似与小分队呼应，体现其内心不安与恐慌。
B. 洞庭湖东经110度、北纬30度的主坐标标注其方位，冬日湖水退去、湿地苍茫，暗合大湖萎缩现状。
C. 上世纪六七十年代，县里收购鸟羽催生专业猎捕队，禁令实施后，猎捕行为仍受口腹之欲与利益驱使。
D. 采桑湖作为重要越冬地，居民外迁使环境趋于清静，人居环境的改善直接推动了湿地生态的全面恢复。
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 文章开篇以寒风、飞鸟尖鸣勾勒湖区冬日萧瑟氛围，为遇见毒鸟人、发现洞庭湖萎缩做铺垫。
B. 文中用“刺猬”比喻毒鸟人扎来的手，生动写出其动作突兀凶狠，与前文低落怯懦的状态形成反差。
C. 作者引用古籍诗文，以古今对比突出洞庭湖如今“瘦身”现状，抒发对大湖衰落的惋惜之情。
D. 全文以“守护候鸟”为单一叙事主线，按照空间转换顺序展开记述，结构紧凑，体现了形散神聚的特点。
8. 结合文本，概括洞庭湖“瘦身”的具体表现，并分析其反映的人与自然的关系。
9. 当下，全国多地正推进湿地生态保护与修复工作，某湿地保护协会面向社会征集建议。请结合本文内容，为该协会写下你的具体建议。
【答案】6. B 7. D
8. （1）具体表现：①湖面面积大幅缩减，清道光年间全盛时期约6000平方公里，差不多是现在的三倍。
②湖泊轮廓“豁牙硌齿”，冬日湖水退去后为干涸河道与苍茫湖洲。
③昔日盛景不再，如今湖面狭窄遥远。
（2）人与自然的关系：其“瘦身”是自然泥沙淤积与人类围湖造田、人与水争地共同作用的结果，反映人类过度索取与人与自然的矛盾，揭示自然脆弱性，印证和谐共生的必要性。
9. ①加大湿地保护巡查力度，完善巡查机制，弥补监管漏洞。
②加强生态保护宣传，扭转民众错误观念，杜绝猎捕、伤害湿地生物的行为。
③摒弃人与水争地的发展模式，坚守人与自然共生理念。
④重视湿地整体保护，守护候鸟等生物的栖息地，筑牢生物安全家园。
【解析】
【导语】这篇节选以亲历式的湖区行走，将实地见闻、史料梳理与生态反思熔于一炉。从偶遇偷猎者的惊心现场，到梳理洞庭湖百年萎缩的脉络，作者没有空泛说教，以苍凉细腻的景物承载思考，既点出人与自然争利的旧伤，也藏着对生态共生的温柔期盼，沉实又有共情力。
【6题详解】
本题考查学生分析理解作品内容的能力。
A.“梦中的船似与小分队呼应，体现其内心不安与恐慌”错误，对应第3段，原文中“那条梦中飞撞而至的‘船’，说的是我们吗？”仅为“我”的主观疑问，并非毒鸟人明确呼应小分队，且原文未体现其“内心不安与恐慌”。
C.“猎捕行为仍受口腹之欲与利益驱使”错误，对应第11段，原文提及禁令后“仍有渔民放呋喃丹毒鸟、农民偷猎打牙祭，餐馆兜售野味催生毒鸟团伙”，但“受口腹之欲与利益驱使”的表述未涵盖所有猎捕行为，且未明确区分不同行为的驱动因素。
D.“直接推动了湿地生态的全面恢复”错误，对应第12段，居民外迁仅带来人居环境变化，并不等于生态全面修复；文中仍存在猎捕、湖区萎缩、监管不足等问题，“全面恢复”属于绝对化推断和曲解文意。
故选B。
【7题详解】
本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。
D.“单一叙事主线”“空间转换顺序”错误，一是文章并非以“守护候鸟”为单一主线，还涉及洞庭湖变迁、生态破坏、人与自然关系等多重内容；二是叙事并非仅依空间顺序，而是时空交织。
故选D。
【8题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。
（1）①原文记载清道光年间洞庭湖全盛面积约6000平方公里，约为现在面积的三倍，用权威记录直接坐实湖面大幅缩减的事实。
②北斗卫星图可见湖泊轮廓残缺不齐，冬日枯水期原本的湖面退成交错洲滩、分岔干涸河道，呈现大湖萎缩后的形态特征。
③作者实地探访看到如今湖面狭窄遥远，古时“广圆五百里”“八百里洞庭”的盛景不复存在，进一步印证“瘦身”结论。
（2）洞庭湖“瘦身”是自然泥沙淤积和人类活动共同作用的结果，核心动因是人类围湖造田、与水争地的过度索取，反映了人类逐利背景下人与自然的尖锐矛盾，也体现出自然生态的脆弱性，恰恰印证了人与自然不能对立掠夺，和谐共生才是可持续发展的核心这一立意。
9题详解】
本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
①洞庭湖湖区面积广阔，偷猎毒鸟等违法行为难以做到全覆盖监管，可见湿地监管存在盲区，因此需要加大巡查力度、完善巡查机制，及时填补监管漏洞，打击危害湿地生态的违法行为。
②偷猎毒鸟、餐馆兜售野味、农民偷猎打牙祭等行为，是部分民众缺乏湿地生态保护意识，因此需要加强宣传引导，扭转错误认知，从思想根源上杜绝伤害湿地生物的行为。
③洞庭湖“瘦身”萎缩，原因之一是人类长期围湖造田、人与水争地的开发模式，打破了湿地生态平衡，因此必须摒弃这种只索取不保护的发展模式，树立并坚守人与自然和谐共生的发展理念。
④洞庭湖湿地是大量迁徙候鸟的核心越冬栖息地，湿地生态的完整性直接关系湿地生物的生存，因此要保护湿地整体生态，守护好生物栖息地，才能筑牢区域生态安全屏障。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公公子纠死管仲囚焉鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。”
管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。
其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯

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