荆州市2026届高三3月调研考试
语 文 试 卷
2026.3
本试卷共10页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。
★祝考试顺利★
注意事项：
1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后，请将答题卡上交。
一、阅读（72分）
（一）阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成小题。
文本一：
①楚简文献是破解楚文化核心空间迁徙的重要“密码”。清华简《楚居》篇除重构楚国早期世系之外，还充分暗示了楚国建设了大量的城市。这些城市最大的特点是，楚王曾经短暂或长期地在城中居住过。战国时期的楚国史官称这些城市为“郢”，所载有“湫郢”“为郢”“鄩郢”“朋郢”等。“郢”为“楚”字变换而来，意为“楚王居住过的城市”。因为楚地处于中原文化圈与长江文化圈的交汇地带，这些“郢”肯定都在南阳盆地、襄宜平原或江汉平原的“某处”。学者们多从古文字学、音韵学、文献学角度，结合新出考古资料，对“郢”的具体地望进行了长期研究，但仍存争议（如“为郢”有“当阳季家湖”与“宜城郭家岗”两说）。虽然如此，“郢”的大致空间分布却可以基本确定，并清晰地勾勒出楚人沿汉水、沮漳河流域南迁的路线，从丹淅之会的早期都城（河南淅川），经宜城楚皇城（湖北宜城）至季家湖楚城（宜昌当阳）；再到纪南城（湖北荆州），最终东至寿春（安徽寿县），悠悠八百余年。美国城市学家刘易斯认为，城市有容器、磁体与文化三大功能。这些以“郢”命名的城市，无论是正都、陪都还是别宫、游宫，历史上都曾作为楚人的“容器”，围绕楚王族的生产生活、思想文化、艺术创造，物质不断汇聚在这些城市之中。考古学家用考古类型学的观察充分揭示出这些城市具有巨大的磁体功能。楚国不同时期的郢都，既暗示了楚文化的核心孕育空间，也指示了楚文化持续传播的空间。
②楚简文献是了解楚地多元思想文化交融历史的重要“媒介”。20世纪80年代，楚文化学者将“老庄哲学”作为楚国主流思想的代言词，并一度为学术界所接受。时至今日，学者们正不断修正楚人的思想文化，楚人所喜好的，不仅包括道家思想，还包括了儒家、法家、墨家等学派思想。传世文献所载“儒学南渐”，沉淀在郭店楚简之中。王家咀楚简版本的《诗》大部分可以和今本《毛诗·国风》对读，既保留着中原文化的核心基因，又渗透着楚人“惊采绝艳”的审美特质，生动诠释了“和而不同”的文化交融机制。
③楚简文献是证实楚国尝试依法治国的重要“案例”。针对《汉书·地理志》所说楚人“信巫鬼，重淫祀”的刻板认知，楚地出土文献展现了截然不同的制度面相。据文献记载，春秋时期，楚国就存在“仆区之法”，是春秋时期成文法的早期代表，其后又制定了“茅门之法”“鸡次之典”等重要法典。战国时期，各国变法图强，先后掀起波澜壮阔的变法运动。刘玉堂先生在对比秦楚两国的法律时曾发现，楚人之法倾向于追求稳定社会、发展经济之效应，法律缓而清明，颇有“王道”之风，与秦法之“霸道”形成鲜明对比。考察包山楚简，其内容主要包括司法文书、卜筮祭祷记录和遣策。其中，所载楚国“左尹”“司败”等，都是楚国负责司法事务的官职，“左尹”是高级司法官员，而“司败”则负责处理具体案件，可见楚国从起诉到执行均有严格的程序，体现了楚国法制的成熟。楚国法律强调物证、书证的效力，反映出楚人有完整的诉讼程序和证据规则，体现出切实保护当时楚人合法权益的特点。

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（摘编自卢川《简启鸿蒙：楚文明基因的简帛解码与范式重构》）
文本二：
①荆州作为楚纪南故城所在地，已出土楚简5000多枚、秦汉简牍近万枚，每批简牍都是亟待抢救的文明记忆。简牍学是冷门绝学，专业门槛高，传承面临诸多困难。
②简牍的发掘保护是与时间的赛跑。刚出土的竹简脆弱如面条，接触空气易氧化，文字可能瞬间消失。龙会河楚墓发掘中，考古人员采用“整体提取法”，以薄塑料板为“手术刀”、木托板为“担架”，将简牍整体托起送往保护中心。后续的揭取、清理、绘图、编号、红外扫描、脱水脱色等流程，需精细操作，才能让模糊的文字逐渐清晰。
③荆州博物馆馆员蒋鲁敬长期致力于简牍释读整理。他正在整理的王家咀楚简《诗经》，150余篇可与今本《国风》对读，部分诗句顺序的差异，为研究先秦典籍原貌提供了重要依据。《令丙第九》木牍记载汉文帝令荆州枇杷运送长安，刷新了对西汉法令与荆州物产的认知。蒋鲁敬认为，简牍文字是“原生态”历史记忆，释读需深厚的多学科功底，破解疑难字词的成就感堪比破获“悬案”。如今，他与同事们正以年轻人喜闻乐见的方式传播简牍文化，让这门冷门绝学“活”起来、传下去。
（摘编自范昊天《竹木之上，读简证史意兴长》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 清华简《楚居》明确记载了楚王“郢”城的具体地望，呈现楚人筚路蓝缕沿特定流域南迁的完整路线。
B. 包山楚简记载的“左尹”“司败”等官职，有效地印证了楚国从起诉到执行的严谨司法程序已经成熟。
C. 荆州出土的近万枚秦汉简牍属于延伸的楚简，其释读工作需要依赖多学科知识，以及地域文明的传承。
D. 王家咀楚简中 《诗》与今本《毛诗·国风》能一一对应，这为研究文化基因及审美特质提供了条件。
2. 下列对材料论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文本一以“密码”“媒介”“案例”为喻，分别阐释楚简在城市迁徙、思想交融、法治实 践研究中的作用，论证形象鲜明。
B. 文本一引用刘易斯观点，为概括楚国“郢”城具备汇聚物质、吸引人口、承载文化等功 能提供了理论框架，增强论证权威性。
C. 文本二通过龙会河楚墓“整体提取法”的例子，具体说明了简牍发掘保护过程的精细性，呼应了“与时间赛跑”的表述。
D. 文本二围绕简牍的“出土数量—保护难度—释读价值—传播方式”展开，层层递进，重点突出了简牍的学术价值和愿景。
3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过8个字。
楚简的保护与研究是系统性工程。刚出土的简牍极度脆弱，________是保护文字的首要前提。经过清理、扫描、脱水等流程后，学者需具备古文字学、音韵学等多学科功底，才能完成___________的核心工作。而让简牍文化走进公众视野，________则是打破其“冷门”困境的关键。
4. 结合文本一与下列材料，分析传世文献对楚国的认知倾向与楚简文献揭示的历史面貌存在怎样的差异，并谈谈这对历史研究有何启示。
《史记·楚世家》载：“楚之先祖出自帝颛顼高阳……熊绎辟在荆山，筚路蓝缕，以处草莽。”《谷梁传》亦称：“荆者，楚也。何为谓之荆？狄之也。”
5. 文本二提到简牍学是“冷门绝学”，请结合两则文本分析楚简的学术价值。
【答案】1. B 2. D
3. ①. 隔绝空气（或“快速防护”） ②. 文字的释读（或“破解疑难字词”） ③. 创新传播方式
4. 差异：传世文献强调楚国的“蛮夷”身份与落后状态，而楚简文献则揭示了楚文化具有多元思想交融（儒道法等学派并存）、“和而不同”的审美特质，以及法治成熟（成文法典、专职司法官员、完整诉讼程序）的文明面貌。
启示：传世文献可能因中原中心观念或时代局限存在偏见与刻板印象，历史研究应重视出土文献的补正作用，坚持多重证据互证，以批判性思维审视传统认知，避免盲从权威记载。
5. ①提供核心一手史料，填补历史空白。楚简文献是破解楚文化空间迁徙的“密码”、了解思想交融的“媒介”和证实法治实践的“案例”，补正传世文献的不足，修正传统认知。
②承载“原生态”文明记忆，真实反映古代社会。简牍文字是未经后世篡改的“原生态”历史记忆，如王家咀楚简《诗经》为还原先秦典籍原貌提供依据。
③揭示文化交融机制，解码文明基因。楚简体现了“和而不同”的文化交融，为了解中华文明多元一体格局的形成提供了关键线索。
【解析】
【导语】这是一组聚焦楚简研究的非连续性文本，选材兼具学术性与现实关怀。文本一厘清楚简在楚史重构中的多重价值，清晰展现楚文明面貌；文本二聚焦简牍保护传承现状，关照冷门绝学发展困境。选文紧扣文化传承命题，内容鲜活逻辑清晰，适配语文阅读考察要求。
【1题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
A.“明确记载了楚王‘郢’城的具体地望”错误，结合“学者们……对‘郢’的具体地望进行了长期研究，但仍存争议”可知，原文指出“郢”的具体地望仍存争议。
C.“属于延伸的楚简”错误，由原文可知，秦汉简牍与楚简是并列关系，并非延伸关系。
D.“一一对应”错误，结合“王家咀楚简版本的《诗》大部分可以和今本《毛诗·国风》对读”可知，应为“大部分和今本《毛诗·国风》对读”。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
D.“重点突出了简牍的学术价值和愿景”错误，选项表述片面，文本二的重点并非仅“学术价值”，还包括简牍的保护困境与传承举措；“愿景”在文末一笔带过，也没有“重点突出”。
故选D。
【3题详解】
本题考查学生理解文章内容以及进行情境补写的能力。
①，结合“刚出土的竹简脆弱如面条，接触空气易氧化，文字可能瞬间消失”可知，刚出土的竹简接触空气易氧化、文字消失，所以首要任务是隔绝空气（或“快速防护”），保住文字，所以，第①空可填“隔绝空气”或“快速防护”。

展开余下试题

②，结合“简牍文字是‘原生态’历史记忆，释读需深厚的多学科功底，破解疑难字词的成就感堪比破获‘悬案’”可知，清理扫描后，关键是解读简牍上的文字、破解疑难字词，这就是文字的释读的核心工作，所以，第②空可填“文字的释读”或“破解疑难字词”。
③，结合“如今，他与同事们正以年轻人喜闻乐见的方式传播简牍文化，让这门冷门绝学‘活’起来、传下去”可知，文中提到用年轻人喜欢的方式传播，让绝学“活”起来，即创新传播方式，是打破“冷门”的关键，所以，第③空可填“创新传播方式”。
【4题详解】
本题考查学生分析、运用文本信息的能力。
差异：传世文献如《史记》《谷梁传》多站在中原文化视角，称楚为“荆”“狄”，强调其地处蛮荒、落后简陋，带有明显的蛮夷偏见与中原中心倾向。而楚简文献展现出更真实的面貌：楚文化吸纳儒、道、法、墨等多元思想，体现“和而不同”的文化交融；楚国拥有成熟法制，有成文法典、专职司法官与完整诉讼程序，呈现出高度发达、开放包容的文明形态。
启示：传世文献受时代立场、文化偏见影响，存在片面与刻板印象，不能完全信从。历史研究应重视出土文献的证伪、补正作用，将传世文献与考古发现互证，以客观、批判的态度审视传统记载，才能接近历史真相，获得更全面、公正的认识。
【5题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
①它提供珍贵一手史料，可破解楚都迁徙路线、思想融合、法治建设等难题，修正传世文献对楚国“蛮夷”的刻板印象，填补历史研究空白。
②楚简是原生态文明记忆，未被后世篡改，如王家咀楚简《诗经》能还原先秦典籍原貌，为考证古代文献、物产、制度提供直接实证。
③它能解码楚文明基因，展现儒道法墨多元交融的“和而不同”文化机制，揭示楚国成熟的法治体系与先进文明程度，帮助理解中华文明多元一体的形成过程，让冷门绝学具有重大史学意义。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
决堤
师陀
八月x日 热病的周间
近日来因为闹“黄慌”，可探听消息的地方，人都逃了，剩下的供职的老爷们，也只整天的叹着气。
“哎，怎样？”
“……”被问者仿佛自来就不会说话的，摇摇低垂的脑袋。
“真要变为鱼鳖啦，尝尝看。”
最后再不晓得说什么以及如何安置自己，只有和自己开着并不必要的玩笑。虽然连“开”者也笑无可笑。他们所知道的完全相同：黄河危急万分。不同的消息自然是有的，如某主席赴黄河视察，把军帽投在水里，北门外叠沙包，龙王爷出现……
从黄河上回来，由不得频频翻头回顾：该不是水赶上来了，那就一下子……不会的。呵哈！疑心是很好笑的，自然。不过风又那么大，亲眼看见浪扑上岸来。要生活的心究竟还很固执，犹之乎一粒藏在眼里的沙。人类本有几分愚顽，庸人自扰却正是分内应有，自无所谓漂亮不漂亮。况且，我竟会念到：设若水一下子，就在此时饿虎似的将我卷去了，那末最后一个新闻应该谁发？
八月十x日 车站下
“听说是报馆的大人？报馆是专为老百姓打抱不平哪！”
——专为……？
这之间可以意想到的，是一个多有关照、有意味的场面，可惜我的拿手好戏只是泼笔画式的记事，在文学家要用生花之笔的那刻，却只有留神照相机了。依然留待后日的小说家做材料，即使搬上舞台也不算坏。现在把他们零星报告的情况归纳如下——
前天——我想应当是八月十号，也许是九号——黄昏，风很大，抢险的人刚换过班，都忧虑着黄河会不会出岔子。不晓得哪儿开来了一队兵，约有一营之谱，声言来护堤。但不意被人看破了，自然这里有道理。此处恰是入老河道的湾，以前每当省城垂险之际，当道屡次决堤，藉以免K城之祸。大凡中年以上的土著都知道，是故早有戒备。因为地居两省毗连之交，政治力量稍差、化外之民，性自然够强悍的。于是双方起了冲突，结果由县长出首调停，互相派人守堤。至夜深，不清楚是军队先挖堤还是怎么的，又开了火，互有伤亡。黄河在土匪决堤的名义之下，开了口子。
当我要离开这人群的时候，叫号的声音送着我的背影：“老爷，有讲理的地点吗，呃，老爷？有…… ”
“你把这些写在报上就妥啦。对啦，对各地的人说——堤是—— ”
“唔，唔。”我够满意了的应着，同时脑子里一闪——有讲理的地方吗？沙窠里的兽——又来了一群青年唠叨着：“你一定写出来罢，在报上。都全是真的，老爷！晓喻普天下的知道。”多讨厌啊！
八月十x日， 一个访问
他一直看着我，使得我很不舒服。不过，只有两个人，却最适宜于我们“？”的职业： “最危急的时刻，x委员在哪儿？”
“七八号，”他的拳头几乎碰着我的脸，“我在xx城里，商议防堤案。”
“怎样防呢？”
“按照中国惯例（这里他们打了两个喷嚏），摊户出夫役。本来这里的堤，因为列代常决，因之也特别注意，堤修得可以说很好，无甚可虑的不测。”
“那末，恁可靠的堤怎么好容易就开了？”
他愣了一眼，不安的耸着眉毛，嘴角向下挂着。我相信，他是笑了。但是那样的笑并非绅士的，宁可说预卜着一个恶信。
“堤怎么就会决呢，有恁些个人？”
“啊！”他可怕的叫着，“实在我不能告诉你什么。虽然我也是地方上人，却又办党务， 且服务于政府。实在不能够。”嘴角又挂下去了。随后他又加上一句道：“无论如何，从国
家政治利害着眼，自不能因小失大。好歹，你是会测想八分的。嘿嘿……”
桌上散着放本《灾民调查统计清册》，顺手拿来一页页的翻，总计栏里写着——三万七千五百六十一！
“喝，快呀！可统计出来了？救护船不还在—— ”
我惊骇着了：谁能说中国吏治腐败！不过几天功夫，清册已经造就了。但他的嘴角却又挂下去了。
“啊，对不起，对不起。”×县长一头冲进来，挥着汗。他依然很可忧虑的忙着：“真是， 老有一些事缠着。慢待，慢待！”他搓着肥胖的手，人是前仰后翻。
“×县长真可谓官中之范，哈哈……””
“对不起。吴先生咱们都是——啊，不瞒你，大约你亦听说过，堤是派来的——既然和 舍表兄是熟人，大家都是朋友，有劳你照顾一步。我爱开诚布公。你明白，发稿子的时候， 说起来是同行，几年前我也在一家报馆主持过。哈哈……这种事情，大家都明白 …… ”
“那个自然。打搅，多蒙你照顾啦，哈哈……””
“哎，只有我慢待。你住在那个旅馆，真是委屈啦。真是慢待！你看，我真要忙死了。忙死！他们……”他又说了些抱歉的话，留我多住一天，并答应晚上给我送被窝。我连声的道了不敢不敢，退出来。然而老百姓可“敢”！当我走在街上的时候，一下子就碰着了那褴褛的群，正往xx县临时办公处拥来，嘴里吵嚷着什么，乱糟糟的。我就开始拍照。
八月x 一 日 告白
得到灾民和保安队冲突的消息，已是我视察归来后一个礼拜了。现在我坐在窗下，拟事件的通讯稿了。
忆及当日的情况，使得我异常不安。冒着风沙雨天，访了（这个“访”字不十分恰当） 饥饿无室的受难者群，受领了当地官绅优裕的招请，趁救护船赶到决口处查勘，在浪里卷来卷去……凭我们新闻记者的良知，我的报告是依官方的意见拟定的。自然这离事实的真相太远了，我需加一个注脚：所谓良知，是对我们“生活”的说话。发稿采访很单纯的只为着吃饭，负责或与我们有危害的事情；就需要“起承转合”了，否则馆里就干脆投入“爱惜字纸”的笼里。虽然为此我心里起过小小的波澜，终究是“名”“面”所关，止于想想而已。况且“真实”亦从无固定的解释。此外，还有照片，除了那天刚从xx县临时办公处出来拍的两张外——那是不能够发的，为我们的“天职”，其余的，每一个报纸的读者，一定都当作风景画或电影剪片看过了的。

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在我心里，每个上流社会人士的心里悬惴着的事件，终于来了：灾民和当地保安队冲突。应当怎样拟呢，新闻稿！自然奉行天职，照惯例写了 ——
“……某县长奉公不苟……危险分子图谋不轨…… ”此之谓“起承转合”，而且近年来又多了一个靠山。但是我却依然是一个新闻记者！
（原载1933年12月《文艺》杂志，有删改）
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A. 文本开篇写闹“黄慌”时人们的沉默与自嘲，既交代了黄河危急的背景，又暗示了村民们面对灾难压境的麻木不仁。
B. 军队以“护堤”为名进驻河道湾，实则意图决堤保K城不被水淹，该情节揭露民国官吏们“舍小保大”的愚民阴谋。
C. ×委员提及“按照中国惯例摊户出夫役”，并声称堤坝“无甚可虑”，表现出他对防洪事 务的烂熟于心与务实作风。
D. 文本中正直无私的“我”最终却按照官方意见拟定通讯稿，体现了新闻记者在职业操守与生存现实之间的无奈妥协。
7. 下列对文本中关键情节或细节的理解，不正确的一项是（ ）
A. “黄河在土匪决堤的名义之下，开了口子”，“名义”一词暗含讽刺，揭示了决堤真相被掩盖的黑暗现实。
B. 《灾民调查统计清册》短短几天便造就完成，看似高效，实则暗示了官府对赈灾事务的形式化与虚假化。
C. 村民向“我”追问“有讲理的地点吗”，既表达了对公平正义的渴求，也反映了底层民众求助无门的绝望。
D. 文本结尾“我却依然是一个新闻记者”一句，充满自豪感，体现了“我”在妥协后仍坚守职业初心的信念。
8. 文本中两处划线句都是关于“笑”的描写，请结合具体语境，分析这两处“笑”的深层意蕴。
9. 文本以日记体形式展开叙事，结合全文分析这种体裁的表达效果。
【答案】6. B 7. D
8. ①×委员的笑是心虚、敷衍的笑。面对“我”追问堤坝决口的原因，他无法自圆其说，以笑掩饰内心的不安与对真相的回避，暗含对民众苦难的漠视；
②县长的笑是虚伪、圆滑的笑。他通过笑声拉近与“我”的距离，试图以“同行”“朋友”的身份干预新闻报道，掩盖官府的失职与腐败，凸显其官僚本质。
9. ①增强真实感。日记体以第一人称“我”的视角展开，记录采访过程与所见所闻，如对与×委员、县长的对话、灾民的困境等场景的记述，仿佛亲身经历，增强文本的真实性与代入感；
②使叙事集中呈现。以时间为线索串联起“黄慌”蔓延、决堤发生、采访官员、拟定通讯稿等核心情节，脉络清晰，使读者能直观感受到事件的发展过程；
③便于抒写真切情感。用日记写“我”的内心感受，如灾民的求告无门、官员的敷衍塞责、违背真相发稿的内心独白等，让读者更易共情，深化主题；
④视角独特。作为新闻记者的“我”既是事件的观察者，也是参与者，日记体便于呈现“我”的认知与心理，丰富文本意蕴。
【解析】
【导语】这篇小说以纪实性日记体，撕开了民国黄河决堤的真相：官僚为保省城刻意决堤淹地方，事后官绅勾结掩盖黑幕，底层灾民呼告无门，新闻记者也在生存压力下妥协。冷峭叙事中，藏着对黑暗统治的尖锐批判，对底层苦难的深切同情，也戳破了官方宣传话语的假面。
【6题详解】
本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
A.“麻木不仁”错误，村民的沉默与自嘲是恐惧与无助的表现，而非麻木。
C .“务实作风”错误，X委员的话是推诿之词，掩盖了堤坝失修的真相与官府的失职。
D.“正直无私”错误，“我”在寄予希望的底层百姓与虚与委蛇的官僚间周旋自如，谈不上“正直无私”。
故选B。
【7题详解】
本题考查学生对文本相关情节和细节的理解和分析能力。
D.“充满自豪感”“坚守职业初心”错误。该句是反讽，暗含“我”的自我否定与无奈，并非坚守初心，而是在妥协后的自我安慰。
故选D。
【8题详解】
本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。
①×委员是心虚敷衍的笑，漠视民众苦难。“我” 接连追问堤坝为何轻易决堤，× 委员无法自圆其说，“愣了一眼，不安的耸着眉毛，嘴角向下挂着。我相信，他是笑了。但是那样的笑并非绅士的，宁可说预卜着一个恶信”。×委员作为政府官员，知晓决堤的真相却不敢直言，面对 “我” 的追问，只能以笑掩饰内心的不安与心虚，回避问题、敷衍塞责；这种笑毫无温度，体现了他对底层民众遭遇灾难的冷漠与漠视。
②县长的笑虚伪圆滑的笑，企图掩盖腐败。县长的笑是刻意的逢迎与虚伪的客套，以“同行”“朋友”的身份拉近与“我”的距离，消解“我”的警惕，本质是为了干预新闻报道，掩盖官方决堤、欺压民众的真相；这种笑体现了民国官僚圆滑世故的处事风格，面对可能揭露真相的新闻记者，不用强权压制，而是用人情拉拢，企图将“我”拉入他们的利益体系，凸显其官僚本质；笑的背后，是县长对自身失职、官府腐败的刻意掩盖，以及对底层民众诉求的全然无视。
【9题详解】
本题考查学生鉴赏文本体裁特点与写作特色的能力。
①以第一人称“我”展开，“我”与 × 委员、县长的对话细节，灾民求告时的语言与神态，决堤后灾区的混乱场景等，均是亲身经历。拉近了作者与读者的距离，增强了文本的真实性与现场感，也让官僚的虚伪、民众的苦难更具冲击力。
②以日记以“八月 x 日”“八月十 x 日”“八月 x 一日”为时间节点，串联起整个事件的发展过程，时间线成为叙事的主线，将零散的采访片段、场景描写整合起来，使情节紧凑、脉络清晰，读者能直观把握事件的前因后果与发展脉络。
③日记兼具“记事”与“抒情”的功能，如看到民众求告时的“不耐烦”，发现官员敷衍时的质疑，违背真相发稿时的“内心波澜”与自我反思等，更能共情底层民众的苦难，同时强化了对官僚阶层腐败的批判，让文本的主题更深刻、情感更真挚。
④“我”作为观察者客观记录了决堤事件的真相、官僚的行为与民众的遭遇，成为连接读者与文本现实的桥梁；作为参与者接受官绅招待、敷衍民众求告、最终违背真相发稿，自身也成为现实的“妥协者”。让读者看到民国社会的黑暗现实并思考“个体在现实压迫下的选择与无奈”，丰富了文本的意蕴与深度。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
伏见承事郎、徐州州学教授何去非，文章议论，实有过人，笔势雄健，得秦汉间风力。元丰五年，以累举免解，答策廷中，极论用兵利害。先帝览而异之，特授右班殿直，使教授武学，不久遂为博士。臣揆圣意，必将长育成就，以大其用，岂特以一博士期去非而已哉？而去非立志坚毅，不苟合于当时，公卿故莫为一言推毂成就之者。臣任翰林学士日，尝具以此奏闻，乞换文资，置之太学。虽蒙恩换承奉郎，而今者乃出为徐州教授。比于博士，乃似左迁。非独臣人微言轻，不足取信，亦恐朝廷不见其文章议论，无以较量其人。
（节选自苏轼《进何去非备论状》）
材料二：
元祐四年，翰林学士苏轼状奏：“去非在武学，今已八年。臣尝见其著述材力有余识度高远所论历代废兴成败出人意表。虽喜论兵，然本儒者，不乐为武吏。欲望圣慈特与换一

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