2026届安徽省部分重点学校高三4月适应性检测
语文试题
考生注意：
1.本试卷共8页，满分150分，考试时间150分钟。
2.作答前，考生应在答题卷上正确填写个人信息并粘贴条形码。
3.考生回答选择题时，选出每小题答案后，应使用2B铅笔把答题卷上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，务必擦净后再选涂其他答案标号。考生回答非选择题时，应使用黑色签字笔将答案写在答题卷相应位置，在本试卷、草稿纸上作答无效。
4.考试结束后，考生只交答题卷。
一、阅读（71分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
现代计算机科学的创始人之一艾伦·图灵也是最早探究人工智能的可能性的人之一，在他1950年发表的文章《计算机与智力》中，他考察了这个问题，机器能思考吗？他没有试图通过定义“机器”和“思考”这两个词来回答这个问题，而是设计了一项测试，如果机器能通过这项测试，那就表明这台机器是智能的。下面是图灵对这项测试的描述。
思想实验：模仿游戏
我们可以通过一个名为“模仿游戏”的游戏，来以一种新的形式提出“机器能思考吗？”这个问题。游戏的玩家共有三位，一位男士（A），一位女士（B）和一位任意性别的提问者（C）。提问者与另外两个人待在不同的房间里，游戏的目的是让提问者确定另外两个人哪个是男人，哪个是女人。提问者被允许向A和B提出问题。A在游戏中的目的是试图使C做出错误的判定。为了不让回答者说话的语调帮助提问者做出判断，答案应写下来，最好是用打字机打出来。第三位玩家B在游戏中的目的是帮助提问者，她最好的策略或许就是给出真实的回答。
我们现在要问的是，“当一台机器在游戏中扮演A的角色时会怎样呢？”这些问题取代了我们最初的那个问题，“机器可以思考吗？”图灵主张，如果一台机器也可以像一个正常人一样玩这个游戏——也就是说，如果它能像一个正常人那样说服提问者相信它是个人——那这台机器就是智能的。在图灵看来，智能就是能够使用语言，仅此而已。
约翰·塞尔否认通过图灵测试需要智能，要明白这一点，塞尔认为你只需要把自己放到计算机的位置上想一想。
思想实验：塞尔的中文屋
设想一种你不懂的语言。就我来说，我不懂中文，在我看来中文就像许多毫无意义的涂鸦。现在假定我正处在一个摆着装满中文符号的篮子的屋子里，我同时也得到了一个搭配中文符号的英文规则手册，这些规则可以使我在不懂任何中文符号的情况下通过形状来辨认它们。这些规则可能表现为这种形式，“取出第一个篮子里的具有某形状的涂鸦符号，将它放在第二个篮子里的具有某形状的涂鸦符号后面”。
设想一下，屋外懂中文的人递进来一组符号，我根据规则手册组织并递出更多的符号作为回应。现在，这本规则手册就是“计算机程序”，它的作者就是“程序员”，而我就是“计算机”，装满符号的篮子就是“数据库”，那一组递进来的符号就是“问题”，我给出的就是“回答”。
现在假设这规则手册被如此编写，以至于能使我对“问题”的“回答”与一个地道的中国人无异。例如，屋外的人递给我一些我看不懂的意为“你最喜欢的颜色是什么？”的符号，我根据规则给出一些我同样不懂的意为“我最喜欢的颜色是蓝色，但我也很喜欢绿色”的符号。我满足了懂得中文的图灵测试，但我仍然完全不懂中文，通过我刚才描述的方法我也绝不可能懂得这些中文符号是什么意思，我像个计算机那样处理符号，但我没有给这些符号赋予任何意义。

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塞尔在屋子里所做的正是计算机在处理数据时所做的工作，也就是说，他按照一系列规则操控形式的符号，在屋外的某人看来，他像是懂得这些符号的意义似的，因为他就像是某个地道的中国人一样，拿出了一列符号作为对收到的一列符号的反应。于是塞尔得出结论说，通过图灵测试并不是智能的可靠标志。他的论证可以表达如下：
1.如果一台计算机可以单凭运行一项程序就懂得一门语言，那么屋子里的人就懂中文（因为他正在做和计算机一样的事——根据一系列规则操控符号）。
2.但屋里的人并不懂中文。
3.所以计算机无法单凭运行一项程序就懂得一门语言。
人工智能共同体的成员们想出了很多回应。下面是他们的回应和塞尔的反驳的概要：
·系统回应：包含屋子、人、符号和规则说明书在内的系统是懂得中文的。
反驳：屋里的人可以通过将所有规则内化而成为这样一个系统，但他仍然不懂中文。
·机器人回应：将这个屋子放进一个与世界进行互动的机器人体内，机器人便会懂得中文。
反驳： （甲）
·大脑模拟器回应：如果程序模拟一个会说中文的人说中文时神经元的神经冲动顺序，那么这个系统就懂中文。
反驳： （乙）
·组合回应：把以上回应合并起来就可以创造一个懂得中文的系统。
反驳： （丙）
意向性
当我们思考的时候，我们的思考总是关于什么东西的。思考的这种“关涉”被称为意向性。心灵状态最不寻常之处在于它们可以关涉那些不存在的东西。例如，我们可以思考美人鱼、独角兽和半人马，尽管这些事物都不存在。塞尔的中文屋思想实验旨在表明功能主义无法对心灵的这个方面作出解释， ① ②
塞尔的中文屋思想实验是否表明机器不能思考呢？不，正如塞尔自己承认的那样，“我们都是机器，而且我们都可以思考”。 ③ 这并不意味着机器不能思考，但它的确意味着拥有心灵不仅仅是运行了正确的程序。
（摘编自［美］小西奥多·希克等《做哲学：88个思想实验中的哲学导论》，柴伟佳等译）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 图灵认为，如果机器没有通过他设计的这项测试，那就表明这台机器并不是智能的。
B. 图灵认为，智能是能够使用语言，并且还要能够通过思考和模仿的方式说服提问者。
C. 塞尔认为，计算机无法只通过运行程序理解语言，通过图灵测试不意味着就是智能。
D. 塞尔认为，意向性是我们思考的关于什么的东西，功能主义无法解释它的某些方面。
2. 下列对材料中两个思想实验的分析和评价，不正确的一项是（ ）
A. 图灵在“模仿游戏”中以书面答案的设计排除语调干扰，使判断能依赖于回答内容。
B. 如果一台机器扮演的是提问者C的角色，那么它需要通过提问来分辨出真正的人类。
C. 塞尔的思想实验中，人按规则操作符号如计算机，但不懂符号意义，并未真正理解。
D. 图灵以语言能力测试智能，提供行为标准；塞尔则指出完美测试可能无理解，质疑该测试。
3. 从以下选项中选出三项可以依次填入文中含有序号的空白处的最佳选项。（ ）（ ）（ ）
A. 因此，一个心灵状态的意向性无法由它的功能所决定。
B. 我们可以在功能上与一个说中文的人等同，却仍然不懂一个中文词。
C. 因此，一个心灵状态的意向性无法由它的行为所决定。
D. 在塞尔看来，某物可以有心灵，仅当它思考的载体与我们的大脑有相同的“因果力”。
E. 塞尔认为，如果某物有心灵，那么它必须运行正确的程序。
4. 请你仿照塞尔反对系统回应的概要，从（甲）（乙）（丙）三处中任选两处，分别写两个反驳概要。
5. 习近平总书记强调，推动我国人工智能朝着有益、安全、公平方向健康有序发展，健全人工智能监管体制机制，在发展与治理中牢牢掌握主动权。请你结合材料中的两个思想实验，分别简要分析其理论依据并针对性提出具体举措。
【答案】1. C 2. B 3. BAD
4. 示例：（甲）假定屋里的人通过电视摄像机获得符号，并通过操纵机器人的手脚来完成动作，运行这项程序仍然无法使他懂得中文。
（乙）假定屋里的人操纵一组由阀门连接的水管来模拟神经元活动，那么不论是屋里的人还是这个水管共同体都不懂中文。
（丙）这个回应假定了逻辑行为主义为真。如果我们知道这个系统的结构，就可以在不假定它懂得中文的情况下解释它的行为，因此不能得出它懂得中文的结论。（或：即使把屋子、机器人和大脑模拟器全部结合起来，屋里的人依然只是按照规则手册操控符号，并没有因此懂得任何一个中文符号的意义。组合并不能改变符号操作的本质，所以这个系统仍然不懂中文。）（任选两处即可）
5. 示例：①图灵测试的理论依据是：智能表现为语言使用能力，能通过模仿游戏说服提问者即可视为智能。
举措：在人工智能监管中，应建立以行为表现为基础的动态评估机制，对通过类人交互测试的系统进行重点监测，防止其利用语言能力误导用户。
②中文屋思想实验的理论依据是：符号操作不等于真正理解，功能等同不能保证意向性。
举措：在人工智能安全审查中，不能仅依据输出结果判断系统能力，应增加对内部算法逻辑的可解释性要求，建立“理解度”评估框架，防范无理解的智能系统产生不可控风险。
【解析】
【导语】本文围绕“机器能否思考”这一核心议题展开，先介绍现代计算机科学创始人之一艾伦·图灵在1950年提出的“模仿游戏”（图灵测试），阐述其以语言使用能力作为判断机器智能的标准；随后引入约翰·塞尔的“中文屋”思想实验，通过模拟计算机处理符号的过程，反驳图灵测试作为智能判断依据的可靠性，并呈现人工智能共同体的回应与塞尔的反驳，最终围绕“意向性”深入探讨智能、理解与心灵的本质。
【1题详解】
A.“如果机器没有通过他设计的这项测试，那就表明这台机器并不是智能的”错误。原文提到“如果机器能通过这项测试，那就表明这台机器是智能的”，这是一个充分条件假言判断，肯定前件能必然肯定后件，但否定前件不必然能否定后件，即无法得出该选项推论。
B.“还要能够通过思考和模仿的方式说服提问者”错误。原文只提及“在图灵看来，智能就是能够使用语言，仅此而已”，并不需要在此基础上额外“通过思考和模仿的方式说服提问者”。在图灵看来，“通过思考和模仿的方式说服提问者”本身就是“能够使用语言”的具体表现，与“能够使用语言”并非并列关系。

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D.“意向性是我们思考的关于什么的东西”错误。原文提到“思考的这种‘关涉’被称为意向性”。“我们思考的关于什么的东西”是“意向性”的对象，而非“意向性”本身，选项偷换概念。
故选C。
【2题详解】
B.“一台机器扮演的是提问者C的角色”错误。根据原文“当一台机器在游戏中扮演A的角色时会怎样呢”可知，在图灵测试中机器在游戏中扮演A的角色，而非C的角色。
故选B。
【3题详解】
第一空，前文指出塞尔的中文屋实验旨在说明功能主义无法解释意向性，此处应承接这一观点，点明功能等同与真实理解的区别，B项“我们可以在功能上与一个说中文的人等同，却仍然不懂一个中文词”准确概括了实验的核心结论。
第二空，由B项引出进一步推论：既然功能等同不等于理解，那么意向性便不能由功能决定，A项“因此，一个心灵状态的意向性无法由它的功能所决定”逻辑顺承。
第三空，塞尔承认机器可以思考，但强调心灵不止于运行程序，D项“在塞尔看来，某物可以有心灵，仅当它思考的载体与我们的大脑有相同的‘因果力’”补充了塞尔对心灵条件的正面主张，与后文“这并不意味着机器不能思考”形成连贯论述。
故选BAD。
【4题详解】
审题：要求考生理解原文中“系统回应”及其反驳的逻辑结构，并仿照其格式，针对“机器人回应”“大脑模拟器回应”“组合回应”中的任意两个分别设计合理的反驳。抓住塞尔的核心论点：仅靠符号操作（无论扩展为外部动作、模拟神经元还是多种方式组合）都无法产生真正的语义理解。
甲处：针对“机器人+外部互动”，沿用屋内人按规则行事的逻辑，指出即便有感知与动作，依然只是符号处理，不产生理解。
乙处：针对“模拟神经元”，把神经元类比为水管等物理结构，说明再逼真的模拟也只是形式运行，不产生真正的理解。
丙处：针对“多种方案组合”，指出组合不改变本质，仍是形式化符号操作，或指出其预设的逻辑前提不成立，无法推出“理解中文”的结论。
仿写语言：应保持逻辑清晰、语言简练，与原文风格一致。
【5题详解】
要求考生准确概括图灵测试和中文屋实验的核心理论观点，并据此提出有针对性的具体监管或治理举措。
第一，图灵测试侧重外部行为表现，对应监管中可关注交互仿真性；
第二，塞尔强调内在理解缺失的风险，对应监管中需加强可解释性和算法审计。
作答需体现理论和举措的对应关系，语言简洁、逻辑清晰。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
可爱的中国（节选）
方志敏
朋友！中国是生育我们的母亲。你们觉得这位母亲可爱吗？我想你们是和我一样的见解，都觉得这位母亲是蛮可爱蛮可爱的。以言气候，中国处于温带，不十分热，也不十分冷，好像我们母亲的体温，不高不低，最适宜于孩儿们的偎依。以言国土，中国土地广大，纵横万数千里，好像我们的母亲是一个身体魁大、胸宽背阔的妇人，不像日本姑娘那样苗条瘦小。中国许多有名的崇山大岭，长江巨河，以及大小湖泊，岂不象征着我们母亲丰满坚实的肥肤上之健美的肉纹和肉窝？①中国土地的生产力是无限的；地底蕴藏着未开发的宝藏也是无限的；废置而未曾利用起来的天然力，更是无限的；这又岂不象征着我们的母亲，保有着无穷的乳汁，无穷的力量，以养育她四万万七千万的孩儿？我想世界上再没有比她养得更多的孩子的母亲吧。至于说到中国天然风景的美丽，我可以说，不但是雄巍的峨嵋，妩媚的西湖，幽雅的雁荡，与夫“秀丽甲天下”的桂林山水，可以傲睨一世，令人称羡；其实中国是无地不美，到处皆景，自城市以至乡村，一山一水，一丘一壑，只要稍加修饰和培植，都可以成流连难舍的胜景；这好像我们的母亲，她是一个天姿玉质的美人，她的身体的每一部分，都有令人爱慕之美。中国海岸线之长而且弯曲，照现代艺术家说来，这象征我们母亲富有曲线之美吧。咳！母亲！美丽的母亲，可爱的母亲，只因你受着人家的压榨和剥削，弄成贫穷已极；不但不能买一件新的好看的衣服，把你自己装饰起来；甚至不能买块香皂将你全身洗擦洗擦，以致现出怪难看的一种憔悴褴褛和污秽不洁的形容来！啊！我们的母亲太可怜了，一个天生的丽人，现在却变成叫化的婆子！站在欧洲、美洲各位华贵的太太面前，固然是深愧不如，就是站在那日本小姑娘面前，也自惭形秽得很呢！
听着！朋友！母亲躲到一边去哭泣了，哭得伤心得很呀！她似乎在骂着：“难道我四万万七千万的孩子，都是白生了吗？难道他们真像着了魔的狮子，一天到晚的睡着不醒吗？难道他们不知道自己伟大的团结力量，去与残害母亲、剥削母亲的敌人斗争吗？难道他们不想将母亲从敌人手里救出来，把母亲也装饰起来，成为世界上一个最出色、最美丽、最令人尊敬的母亲吗？”朋友，听到没有母亲哀痛的哭骂？是的，是的，母亲骂得对，十分对！我们不能怪母亲好哭，只怪得我们之中出了败类，自己压制自己，眼睁睁的望着我们这位挺慈祥美丽的母亲，受着许多无谓的屈辱，和残暴的蹂躏！这真是我们做孩子们的不是了，简直连一位母亲都爱护不住了！
朋友，看呀！看呀！那名叫“帝国主义”的恶魔的面貌是多么难看呀！在中国许多神怪小说上，也寻不出一个妖精鬼怪的面貌，会有这些恶魔那样地狞恶可怕！满脸满身都是毛，好像他们并不是人，而是人类中会吃人的猩猩！他们的血口，张开起来，好似无底的深洞，几千几万几千万的人类，都会被他们吞下去！他们的牙齿，尤其是那伸出口外的獠牙，十分锐利，发出可怕的白光！他们的手，不，不是手呀，而是僵硬硬的铁爪，那么难看的恶魔，那么狰狞可怕的恶魔！一、二、三、四、五，朋友，五个可怕的恶魔，正在包围着我们的母亲呀！朋友，看呀，看到了没有？呸！那些恶魔将母亲搂住呢！用他们的血口，去亲她的嘴，她的脸，用他们的铁爪，去抓破她的乳头，她的可爱的肥肤！呀！看呀！那个戴着粉白的假面具的恶魔，在做什么？他弯身伏在母亲的胸前，用一支锐利的金管子，刺进，呀！刺进母亲的心口，他的血口，套到这金管子上，拼命地吸母亲的血液！母亲多么痛呵，痛得嘴唇都成白色了。噫，其他的恶魔也照样做吗？看！他们都拿出各种金的、铁的或橡皮的管子，套住在母亲身上被他们铁爪抓破流血的地方，都拼命吸起血液来了！②母亲，你有多少血液，不要一下子就被他们吸干了吗？
文本二：
方志敏的狱中文稿是怎样写成的？
刘明钢
1935年1月27日，方志敏在北上途中不幸被俘。在短短6个多月中，他写下了《可爱的中国》《清贫》《狱中纪实》等重要文稿，把对党、对人民的爱，化成了13万文字。
方志敏被押往南昌，囚禁于军法处看守所。不久，他主动要求监狱方提供笔纸，他在《我从事革命斗争的略述》中写道：“我写一个条子给军法处，要求笔墨写我的斗争经过……军法处满口答应。”不过，笔者认为，国民党军法处未必指望他写什么“有益于他们党国的东西”，反正文稿掌握在他们手里。然而，后来这些文稿被传了出去，交给了中共地下党组织。
国民党军法处同意方志敏写作，并且从不检查。更重要的是，他找到了送出稿子的办法。方志敏记述：监狱里的“士兵极易接近……”被方志敏争取过来的人有3个，其中有两人可以帮助他将文稿送出去。
关押方志敏的看守所分为优待号、普通号与三等号。4月下旬，方志敏被转囚到“优待号”。他心里明白：“军法处以我与他人在一处，不便向我劝降，于是将我移到所谓优待室内来住。”对于新的环境，在《可爱的中国》中，方志敏是这样描述的：“这间囚室，四壁都用白纸裱糊过……在室中靠石壁放着一张黑漆色长方书桌，桌上摆了几本厚书和墨盒茶盅……或者你会认为这不是一间囚室，而是一间书室了。”

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“优待号”的环境在客观上给方志敏继续写作提供了便利。转囚“优待号”后，方志敏搜索牢房里每一个角落，希望找到一个隐蔽之处保藏文稿。他终于有所发现，那就是“壁上脱开的裱纸”。在《记胡海、娄梦侠、谢名仁三同志的死》中，方志敏写道：“赶快将一些零碎文稿捡好，塞入壁上脱开的裱纸里（我曾与一个人约定，我若突然被提出枪毙，他就会来此处拿取的）。”“优待号”里的马桶，方志敏也派上了用场，他写道：“这篇文稿，是决不能让敌人看到的……我希望这篇稿子，能借友人之力，送到党的中央。”
（摘编自《党史文苑》2012年第5期）
6. 下列关于文本相关内容的理解和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 文本一运用比喻将中国比作母亲，通过气候、国土、物产等展现其可爱，又揭露了帝国主义掠夺导致其憔悴。
B. 文本一用“母亲躲到一边去哭泣”拟人化表达，并借母亲之口连续反问，痛斥孩儿们的不作为和敌人的残暴。
C. 文本二指出方志敏被俘后主动要求笔墨，军法处同意写作但不检查，这为他完成狱中的文稿提供了重要条件。
D. 文本二认为方志敏转囚“优待号”后环境改善，他利用壁上脱开裱纸藏稿，并用马桶将文稿从狱中运送出去。
7. 明明同学在阅读课上小组研读文本一时产生了疑问：“句①说母亲拥有‘无限的’‘无穷的’乳汁与力量，句②却担心母亲会被‘吸干’。这两种说法是否矛盾？有何表达效果？”请你作为小组发言人，写出回答要点。
8. 屈原在《离骚》中写下了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”一句。请你结合文本一和文本二，简要诠释方志敏对祖国的情感与行动体现出来的这种“九死不悔”的精神。
9. 有评论认为，历史研究者的叙述追求“客观真实”，而亲历者的叙述往往带有“情感真实”。请结合文本二对方志敏狱中写作条件的记述，以及文本一中方志敏对祖国命运的描写，谈谈你对这两种“真实”的认识。
【答案】6. D 7. 示例一：不矛盾。
（1）句①以“无限的”“无穷的”强调祖国资源丰富、潜力巨大，表达对母亲的热爱与自豪；句②“会被吸干”则描述帝国主义疯狂掠夺下母亲面临的血尽而亡的危机，两句并不矛盾。
（2）两者形成强烈对比，突出帝国主义掠夺的残酷与祖国苦难的深重，激发对敌人的仇恨和救亡图存的紧迫感。
示例二：矛盾。
（1）句①说母亲拥有“无限的”“无穷的”乳汁与力量，句②却担心母亲会被“吸干”。从逻辑上看，“无限”与“被吸干”存在矛盾，因为无限之物本不会被耗尽。
（2）这种矛盾恰恰强化了情感的表达。一方面极言祖国资源之丰沛、潜能之巨大，另一方面以“吸干”的危机凸显帝国主义掠夺之疯狂与残酷，使读者在极度的热爱与极度的痛惜之间产生强烈震撼，更加激起救亡图存的紧迫感。
示例三：表面矛盾而深层统一（或：既矛盾也不矛盾）。
（1）句①以“无限的”“无穷的”极言祖国资源之丰沛、潜能之巨大，句②以“会被吸干”描述帝国主义疯狂掠夺下母亲面临的毁灭性危机。二者从字面看似矛盾（无限之物本不会被耗尽），但正是这一表层矛盾揭示了深层统一（无限的力量遭遇无度的掠夺，才会产生“被吸干”的紧迫危机）。
（2）这种表面矛盾而深层统一的表达，将祖国的可爱与苦难、富饶与危亡熔铸于一体，使读者在热爱与痛惜的双重情感冲击中，深刻认识到救亡图存的刻不容缓，极大增强了文本的感染力与号召力。
8. ①情感上：方志敏将祖国比作母亲，即使母亲“憔悴褴褛”，他依然深爱不渝，痛斥敌人、自责孩儿们的不作为，展现出“虽九死其犹未悔”的赤子之心。
②行动上：被俘入狱后，他主动索要笔墨，在恶劣环境中坚持写作《可爱的中国》等13万字文稿，并设法藏匿、送出狱中，直至牺牲亦不改其志。
9. ①历史研究者的“客观真实”：文本二以具体时间、地点、条件（如1935年被俘、囚于优待号、利用裱纸藏稿等）还原方志敏狱中写作的客观环境，追求事实的准确与客观真实性。
②亲历者的“情感真实”：文本一方志敏以母亲被掠夺、哭泣、吸血等强烈比喻和拟人，抒发对祖国的热爱与对帝国主义的愤怒，这种情感是亲历者内心体验的真实流露。
③认识：两种真实互为补充。客观真实提供历史骨架，使情感真实有所依托；情感真实赋予历史血肉，使客观事实更具感染力。二者结合才能全面理解方志敏的精神世界。
【解析】
【导语】《可爱的中国》是方志敏在狱中以生命铸就的爱国名篇，他将祖国比作母亲，深情赞颂其富饶可爱，又痛陈其遭受帝国主义掠夺的深重苦难；文本二则客观还原了方志敏被俘后在狱中坚持写作、巧妙藏稿传稿的真实境遇。一文以情动人，一文以史为证，共同展现出革命者九死不悔的赤子情怀与坚贞不屈的民族气节。
【6题详解】
D.“并用马桶将文稿从狱中运送出去”错误。文本二提到方志敏将马桶派上用场，但原文写“这篇文稿，是决不能让敌人看到的……我希望这篇稿子，能借友人之力，送到党的中央”，并未明确说明用马桶运送文稿。根据前文，文稿是通过被争取的士兵送出去的。
故选D。
【7题详解】
本题围绕“无限/无穷”与“被吸干”的表述设疑，需紧扣本体（祖国资源）与喻体（母亲乳汁），辨析两句不同侧重点；可从任一角度作答，言之成理即可。
解析句意：分别阐释两句内涵——句①写祖国资源与潜能，句②写帝国主义掠夺的现实危机。
分析关系：说明角度差异、逻辑矛盾或表层冲突与深层统一。
点明效果：指出对比/矛盾表达强化情感张力，突出危亡感与救亡紧迫感。
形成答案：按“亮明观点——分析矛盾关系——分析效果”步骤形成完整答案。
【8题详解】
本题考查诗句内涵理解+文本情感与事迹印证，需先解“九死不悔”本义（指坚守心中正道与信仰，纵死无悔），再分别从文本一（情感）和文本二（行动）对应分析，最后回扣精神主旨。
情感层面（文本一）：结合“母亲喻”“爱与痛”，提炼方志敏对祖国至死不渝的赤子深情。
行动层面（文本二）：结合被俘、狱中写作、藏稿传稿、不屈牺牲，提炼以生命践行信仰。
精神回扣：将情感与行动统一，诠释其“九死不悔”的革命气节与家国担当。
【9题详解】
本题要求辨析“客观真实”与“情感真实”，需紧扣文本二（研究者）、文本一（亲历者）两大材料。
第一步，阐释客观真实：明确历史研究者叙述的特点（冷静、事实、可考证），从文本二提取时间、环境、藏稿传稿等具体史实作为依据。
第二步，阐释情感真实：明确亲历者叙述的特点（主观情感、强烈抒情），从文本一提取比喻、拟人、爱憎呼告等内容作为依据。
第三步，阐明二者关系：相互补充、不可替代，共同构成完整真实的历史与人物形象。
第四步，组织答案：按“分别阐释——例证支撑——关系总结”展开。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
魏臣之所闻曰：“臣事君，子事父，妻事夫。三者顺则天下治，三者逆则天下乱，此天下之常道也。”记曰：“

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