2026届北京西城区高三统一测试语文试卷
2026.4
本试卷共10页，150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、本大题共5小题，共18分。
阅读下面材料，完成小题。
材料一：
MOF材料是一种人工定制的“分子建筑”，由金属离子或金属簇充当“节点”，通过有机配体作为“梁柱”相互连接，构成规则有序的多孔晶体结构。研究人员可以选择不同的金属离子和有机分子，搭建出结构不同、性能相异的MOF材料，从而实现分子层面的空间设计。2025年诺贝尔化学奖，就颁发给了开发出金属有机框架（MOF）的三位科学家。
MOF材料的发展脉络，最早可追溯至18世纪初发现的颜料“普鲁士蓝”。作为首个过渡金属配位聚合物实例，它是最早被人类发现的MOF材料雏形。1913年配位化学理论建立，首次从分子层面揭示了金属离子与配体间的键合本质。在此启发下，20世纪50年代，具有配位网络结构的晶体材料被发现，促进了配位聚合物研究的逐步兴起。只是，早期开发的这些配位晶体，还只是一种致密结构，缺乏具备实用价值的多孔性质。
1989年，有科学家成功搭建出具有金刚石型拓扑的三维晶体结构，这种晶体结构不仅具有较大的内部空腔，还展现出离子交换特性。随即，科学家们创造性提出“节点”“桥联配体”等重要概念，明确通过几何形状搭建可预测配位网络结构的“分子建筑”思路，为配位网络材料领域构建出具有普适性的初期理论体系。
1995年，科学家们首次提出了“金属有机框架（MOF）”术语。1997年，“柔性多孔晶体”概念提出，颠覆了传统的气体吸附理论。1999年，里程碑式经典材料MOF-5构建成功，该材料的立方晶体结构在300℃高温下仍保持稳定，比表面积高达2900m²/g，这就意味着几克MOF-5就拥有一个足球场大的比表面积，多孔材料研究从此进入新时代。到了2002年，科学家系统提出了“网格化学”理论，建立起“金属节点-有机配体”的模块化组装规则，从而让化学家能够像“搭积木”一样精准定制材料的结构与性能。
从18世纪普鲁士蓝的偶然发现，到20世纪配位聚合物的发展，再到21世纪MOF材料的精准分子建筑，化学家们完成了一场跨越三百年的科学接力。如今，越来越多的科学家投入到MOF材料的理论及应用研究，MOF材料正逐渐从实验室走向产业，在储氢、碳捕集、传感、沙漠集水和能源转化等绿色科技领域展现出巨大潜力。
（取材于李斌、钱国栋等的相关文章）
材料二：
随着全球低碳战略的深入推进和我国“双碳”目标的稳步落实，负碳技术已成为推动能源结构低碳化与工业绿色升级的核心路径。所谓负碳技术是指主动捕集、封存或转化二氧化碳的系统性技术体系，这些技术通过创造“负排放”，实现全生命周期净碳去除，为全球碳平衡提供关键支撑。
在负碳技术体系中，碳捕集、利用与封存技术（CCUS）正逐步取代单纯封存的传统技术。CCUS通过将二氧化碳转化为一氧化碳、甲酸、甲醇、乙烯、乙醇等高附加值化学品，可构建“捕集-转化-再利用”的碳循环体系，最终实现碳资源从“终端废弃物”向“循环原料”的转变，兼具环境与经济双重收益。
材料创新是贯穿整个CCUS体系的核心驱动力。高性能材料的孔道结构、表面化学环境与电子特性决定二氧化碳的吸附与转化行为，是实现“高效捕集-精准分离-定向转化”的基础。
MOF凭借其可设计的有序晶体结构、多样化化学功能、超高比表面积以及可控孔道环境，为二氧化碳捕集提供了理想平台。通过调节金属中心路易斯酸性、引入胺基等极性官能团或开放金属位点，可显著增强MOF与二氧化碳分子的物理吸附与化学作用，从而提高吸附容量与选择性。

浏览完整试题

同时，MOF凭借其有序结构与化学可调特性，在电催化二氧化碳转化过程中也展现出独特优势。其周期性分布的金属节点可作为高密度、均匀的催化活性位点；有机配体的可调化学环境能够调节金属中心的电子态，从而优化反应中间体的吸附与脱附过程；丰富且连续的孔道结构，有利于反应物扩散以及产物传输。
MOF在二氧化碳捕集与电催化转化领域展现出广阔前景。尽管其在工程化应用上仍然面临结构稳定性不足、导电性低、产物选择性差与体系集成困难等挑战，但从系统层面看，构建“捕集-转化”一体化体系是未来负碳技术的重要趋势。通过在同一材料体系内实现二氧化碳吸附、活化与转化反应，可减少能耗与传质损失，MOF正展现出二氧化碳原位富集与转化同步进行的潜力，可显著降低能耗并提高转化率，进而为负碳技术的降本提效提供新思路。MOF不仅是材料创新的象征，更代表着人类迈向负碳能源文明的重要方向。
（取材于吴秉政、钟发平等的相关文章）
1. 根据材料一，下列理解不正确的一项是（ ）
A. MOF材料的样态由金属离子和有机分子来决定。
B. MOF材料的结构和性能可以通过研究人员定制。
C. MOF材料最早的雏形就已是一种多孔晶体结构。
D. MOF材料是指具有晶体结构的金属配位聚合物。
2. 根据材料一，下列没有在MOF构建过程中发挥支持作用的一项是（ ）
A. 首个过渡金属配位聚合物实例——“普鲁士蓝”的发现。
B. 揭示金属离子与配体间键合本质的配位化学理论的建立。
C. 配位网络材料领域中具有普适性的初期理论体系的构建。
D. 储氢、碳捕集、传感等绿色科技产业领域中的材料应用。
3. 根据材料二，下列理解和推断不正确的一项是（ ）
A. 发展负碳技术的核心路径，是能源结构低碳化与工业绿色升级。
B. CCUS区别于传统技术的关键，在于能够转化和利用二氧化碳。
C. 负碳技术的推进与应用，有利于全球环境改善及经济收益提升。
D. MOF以其材料优势，能形成对于二氧化碳的有效吸附和转化。
4. 对于材料一和材料二相关内容的分析，下列表述不正确的一项是（ ）
A. 材料一明确了MOF研究的学术成就，材料二介绍了其在碳资源管理中的应用。
B. 材料一介绍了MOF材料的研究历程，材料二解释这一研究的重要价值和意义。
C. 材料一简单介绍了MOF材料的一些特点，材料二举例说明了其应用中的优势。
D. 材料一中就MOF材料应用前景有所展望，材料二则对这些都作出了明确回应。
5. 材料一中说MOF材料研发是“一场跨越三百年的科学接力”。结合材料一和材料二，概述MOF材料的主要特点，谈谈你从其研发历程中得到的启示。
【答案】1. C 2. D
3. A 4. D
5.
（1）特点：①分子空间可设计；
②化学属性可控（环境可控，功能多样）；
③比表面积超高；
④可耐高温，碳捕捉效应突出，应用前景开阔。
（2）启示：①科学研究目标的创新性；
②科学研究过程的继承性和突破性；
③科学研究成果在造福人类方面的应用性。
【解析】
【导语】两则材料以“科学接力”为脉络，勾勒出MOF从偶然发现到精准设计的三百年跨越，并将其置于负碳技术的前沿阵地。材料一侧重学术史梳理，彰显基础理论的层累之功；材料二则聚焦应用转化，展现材料创新对全球战略需求的回应。二者共同揭示：重大科学突破既需代际传承的深厚积淀，亦需面向现实的问题导向。
【1题详解】
先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。
C.“多孔晶体结构”错误。材料一指出，普鲁士蓝作为MOF材料的雏形，但早期配位晶体是“致密结构，缺乏具备实用价值的多孔性质”，并非多孔晶体结构。
故选C。
【2题详解】
先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。
D.“材料应用”错误。材料一“MOF材料正逐渐从实验室走向产业，在储氢、碳捕集、传感、沙漠集水和能源转化等绿色科技领域展现出巨大潜力”，指出这些是MOF材料的应用领域，不属于构建过程。
故选D。
【3题详解】
先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。
A.“……是……”错误。材料二原文为“负碳技术已成为推动能源结构低碳化与工业绿色升级的核心路径”，选项说能源结构低碳化与工业绿色升级是发展负碳技术的核心路径，主宾颠倒。
故选A。
【4题详解】
先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。
D.“材料二则对这些都作出了明确回应”错误。材料二并未对材料一提到的储氢、传感、沙漠集水等所有应用前景作出明确回应，“碳循环体系”“为二氧化碳捕集提供了理想平台”“在电催化二氧化碳转化过程中”“在二氧化碳捕集与电催化转化领域”指出主要聚焦于碳捕集与转化领域。
故选D。
【5题详解】
一、审题。
特点：结合两则材料，从结构、物理、化学、应用概括（是什么、做什么）。
启示：从研发历程提炼，围绕研究什么、怎么研究、为何研究。
二、特点概括思路。
结构：“分子层面的空间设计”。
物理：2900m²/g，几克≈足球场，比表面积超高。
化学：调节酸性，引入官能团，“可调化学环境”，化学属性可控。
应用：300℃稳定，“储氢、碳捕集、传感、沙漠集水和能源转化等绿色科技领域”，耐高温、碳捕集、应用广。
三、启示提炼思路。
研究什么：致密→柔性多孔→网格化学→突破认知、勇于创新。
怎么研究：1989→1999→2002→代代相传又代代突破。
为何研究：碳捕集、储氢、沙漠集水、能源转化→服务社会。
二、本大题共6小题，共28分。
阅读下面文言文，完成小题。
江西宗派【1】诗序
江西宗派诗者，诗江西也，人非皆江西也。人非皆江西，而诗曰江西者何？系之也。系之者何？以味不以形也。东坡云：“江瑶柱似荔子。”又云：“杜诗似太史公书。”不惟当时闻者呒然【2】，阳应曰诺而已，今犹呒然也。非呒然者之罪也，舍风味而论形似，故应呒然也。形焉而已矣。高子勉不似二谢，二谢不似三洪，三洪不似徐师川，师川不似陈后山，而况似山谷乎？味焉而已矣。
大抵公侯之家有阀阅【3】，岂惟公侯哉？诗家亦然。窭人子崛起委巷，而一旦纡以银黄，缨以端委，视之言公侯也，貌公侯也。公侯则公侯乎？尔遇王谢子弟，公侯乎？江西之诗、世俗之作，知味者当能别之矣。

展开余下试题

昔者诗人之诗，其来遥遥也。然唐云李、杜，宋言苏、黄，将四家之外，举无其人乎？门固有伐，业固有承也。虽然，四家者流，一其形，二其味；二其味，一其法者也。行地以舆，行波以舟，古也。而子列子独御风而行，十有五日而后反。彼其于舟车，且乌乎待哉？然则舟车可废乎？灵均【4】则不然，饮兰之露，餐菊之英，去食乎哉？芙蓉其裳，宝璐其佩，去饰乎哉？乘吾桂舟，驾吾玉车，去器乎哉？然出入乎宇宙之间，忽然耳，盖有待乎舟车而未始有待乎舟车者也。
今夫四家者流，苏似李，黄似杜，苏、李之诗，子列子之御风也。杜、黄之诗，灵均之乘桂舟驾玉车也。无待者，神于诗者欤？有待而未尝有待者，圣于诗者欤？嗟乎！离神与圣，苏李，苏李乎尔；杜黄，杜黄乎尔。合神与圣，苏李不杜黄，杜黄不苏李乎？然则诗可以易而言之哉！
秘阁修撰程公，以一世儒而帅江西。以政新民，以学赋政。迨暇，尝试登滕王阁，望西山，俯赣江，问：“双井【5】今无恙乎？”因谓曰：“江西宗派图，吕居仁所谱而豫章【6】自出也。而是派诗，往往放逸，非阙欤？”于是，自山谷外凡二十有五家，汇而刻之于学宫。移书谂予曰：“子江西人也乎？序斯文者，不在子，其将焉在？”予三辞不获，则以所闻书之篇首云。
淳熙甲辰十月三日，庐陵杨万里序。
（取材于《杨万里集笺校》卷七九）
注释：【1】江西宗派：指南宋吕本中（吕居仁）所编《江西宗派图》中所列的诗歌传承脉络，文学史上称为“江西诗派”。这一诗派，以黄庭坚（山谷）为领袖，下文中的高子勉、二谢、三洪、徐师川、陈后山，都是江西诗派中的代表诗人。【2】呒然：茫然不解的样子。【3】阀阅：功勋。【4】灵均：指屈原，屈原字灵均。【5】双井：地名，黄庭坚的故乡。【6】豫章：古郡名，黄庭坚籍贯属豫章郡，此处以豫章代指黄庭坚。
6. 下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 阳应曰诺而已 阳：表面
B. 知味者当能别之矣 别：区分
C. 往往放逸 逸：安逸
D. 移书谂予曰 谂：劝告
7. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（ ）
A. 而诗曰江西者何/而子列子独御风而行
B. 而况似山谷乎/然出入乎宇宙之间
C. 视之言公侯也/灵均之乘桂舟驾玉车也
D. 彼其于舟车/汇而刻之于学宫
8. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）
A. 一其形，二其味；二其味，一其法者也。
外在形式相同，内在旨趣不同；内在旨趣不同，遵守的法度却相同。
B. 无待者，神于诗者欤。
那些不依靠外物的诗人，是写诗达到神妙境界的人吧。
C. 苏李，苏李乎尔；杜黄，杜黄乎尔。
苏轼、李白就只是苏轼、李白；杜甫、黄庭坚就只是杜甫、黄庭坚。
D. 序斯文者，不在子，其将焉在？
排列这些作品先后次序的人，不是您，又会在哪里呢？
9. 根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（ ）
A. 江西诗派以内在旨趣作为号召，不拘外在形式与作家籍贯。
B. 文章以公侯门第作类比，用以表明江西诗派的背景与成就。
C. 李、杜、苏、黄四家诗分属神圣两种境界，彼此并不相通。
D. 整理江西诗派的作品，与以学赋政的治理思想能形成呼应。
10. 文章第三四段在说理时采用了比喻的形式，请结合具体文字分析其实际效果。
【答案】6. C 7. A
8. D 9. C
10.
①以“行地以舆，行波以舟”喻诗歌创作需遵循法度，“列子独御风而行”喻超脱法度的自由境界，具象化“法度与自由”的关系，浅显阐明创作可超越常规技法。
②以屈原用服饰、器物等外在形式却能“出入宇宙之间”为喻，生动阐释“圣于诗者”坚守法度又不困于法度的境界。
③将苏、李诗比作列子御风，属“神于诗”的境界，杜、黄诗比作屈原乘桂舟玉车，属“圣于诗”的境界，直观区分四大诗人风格与艺术高度，让抽象诗学境界具体可感，兼具逻辑性与说服力。
【解析】
【导语】这篇杨万里为江西宗派诗集所作的序，既是对江西诗派定位的理论阐释，也寄寓了作者自身的诗学主张。开篇便提出江西宗派“以味不以形”的核心判定，跳出了以籍贯、形貌论诗派的窠臼。又以公侯门第、舟车御风为喻，将抽象诗理讲得晓畅明白，末尾论李杜苏黄的神圣之境，更拓展了诗论深度，短小精悍，见解独到。
【6题详解】
解答此题需考生结合文言实词在语境中的含义，联系课内所学，逐一判断释义是否恰当。
A.正确。句意：只是表面上应和着说“是”而已。
B.正确。句意：懂得内在旨趣的人应当能区分它们。
C.错误。逸：散失、散佚。句意：（这些诗歌）大多散失散落。
D.正确。句意：写信劝告我说。
故选 C。
【7题详解】
解答此题需考生联系课内虚词用法，结合语境判断词性与意义，通过对比分析得出答案。
A.相同。均为连词，表转折，但是、可是、却。句意：却称作江西诗派是为什么呢？/可是列子独自驾着风飞行。
B.不同。前者为语气词，表反问，呢；/后者为介词，相当于“于”，在。句意：更何况像黄庭坚呢？/然而在宇宙之间往来。
C.不同。前者为代词，他；/后者为助词，用于主谓之间，取消句子独立性。句意：看他的言谈像公侯。/屈原乘桂舟、驾玉车。
D.不同。前者为介词，对于；/后者为介词，在。句意：他对于舟车。/汇集起来在学宫刻版印刷。
故选 A。
【8题详解】
本题需要考生通读原文，理解文言语句含义，再将各选项与原文语句对应，逐一比对分析。
D.错误。“序斯文”并非排列作品次序，而是“为这本文集作序”，正确理解为：为这些文章作序的人，不是您，那还能是谁呢？
故选 D。
【9题详解】
本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。
C.“彼此并不相通”错误。原文说“合神与圣，苏李不杜黄，杜黄不苏李乎”，表明四家境界可以融合相通。
故选 C。
【10题详解】
作答此题时，需先通读原文三、四段，在理解文章诗学观点与论证思路的基础上分析比喻说理的表达效果。通常以生活事物、历史人物设喻，可将抽象诗理变得具体可感。
①定位答题区间：明确锁定文章第三、四段中运用舟车、列子、屈原等比喻的相关语句，梳理本体与喻体。
②辨析比喻内涵：以“行地以舆，行波以舟”喻诗歌创作需遵循法度，“列子独御风而行”喻超脱法度的自由境界；以屈原用服饰、器物等外在形式却能“出入宇宙之间”为喻；将苏、李诗比作列子御风，属“神于诗”的境界，杜、黄诗比作屈原乘桂舟玉车，属“圣于诗”的境界。
③分析表达效果：从说理方式、理解难度、论证力度三方面分析，化抽象为具象，使深奥诗学理论浅显易懂，增强文章说服力与文学性。
【参考译文】
江西诗派的诗，是指诗风源自江西诗派，而诗人并非都来自江西。人并非都是江西人，而诗却称为江西诗派，这是为什么呢？是为了把他们联系在一起。把诗与江西联系起来是为什么呢？是根据诗歌的韵味而不是外在形式来归类的。东坡说：“江瑶柱像荔枝。”东坡又说：“杜甫的诗像司马迁的《史记》。”不只是当时听了的人觉得茫然，只是表面上应和着说‘是’而已，现在仍然觉得茫然。这不是感到茫然的人的过错，舍弃诗歌的风味而只谈论外形相似，所以他们理应感到茫然啊。不过是看形式罢了。高子勉的诗风不像二谢，二谢的诗风不像三洪，三洪的诗风不像徐师川，徐师川的诗风不像陈后山，更何况像山谷呢？关键在于诗的韵味罢了。

展开余下试题

大概公侯之家有门第功绩记录，难道只有公侯是这样吗？诗家也是如此。出身贫寒的人从偏僻小巷中崛起，一旦身上佩带着银印黄绶，穿着礼服冠带，看上去，言谈像公侯，容貌也像公侯。公侯不过就是公侯罢了，若遇到王、谢这样的名门子弟，还算得上是公侯吗？江西诗派的诗和世俗的诗作，真正懂得诗歌韵味的人应当能够辨别它们。
从前诗人的诗作，其渊源是非常久远的。然而唐代提及李白、杜甫，宋代说起苏轼、黄庭坚，难道这四家之外，就再没有其他人了吗？门派本来就有值得夸耀的功绩，学业本来就有传承。虽然如此，这四家流派，形式上有一致性，韵味上有差异；韵味上有差异，但创作法则是一致的。在陆地上行走要依靠车辆，在水波上航行要凭借船只，这是自古以来的做法。然而列子却独自乘风飞行，十五天以后才返回，他对于舟车，还有什么可依赖的呢？既然这样，那么船和车可以废弃不用吗？灵均却不是这样，饮用兰花上的露水，吃菊花的花瓣，难道能离开食物吗？用芙蓉做衣裳，用美玉做佩饰，能去掉这些装饰吗？乘坐着我的桂木舟，驾驭着我的玉车，难道能舍弃这些器具吗？然而在宇宙中往来不过一瞬间罢了，看似需要依靠舟车，实则从未真正依赖过舟车。
如今这四家流派，苏轼的风格像李白，黄庭坚的风格像杜甫。李白、苏轼的诗作，如同列子乘风而行般自然无拘；杜甫、黄庭坚的诗篇，则似屈原乘坐桂木舟、驾驭玉饰车般华美典雅。这不正是不凭借外物而在诗歌创作上达到神妙境界了吗？有所凭借却又好像不曾有所凭借的人，难道不是在诗歌创作上达到圣境的人吗？唉呀！离开了神妙与圣明的境界，李苏就只是李苏，杜黄就只是杜黄。如果将神与圣合二为一，那么李白、苏轼不同于杜甫、黄庭坚，杜甫、黄庭坚也不同于李白、苏轼，不是这样吗？既然这样，那么诗歌可以轻易地来谈论吗？
秘阁修撰给事程公，作为当世大儒前往江西任职。用政令使百姓面貌一新，用学问来施行政事。等到闲暇时，曾试着登上滕王阁，眺望西山，俯瞰章江，询问：“双井如今是否安然无恙呢？”于是说道：“江西宗派图，是吕居仁所编定的，而豫章派也是出自其中。而这个诗派，（这些诗歌）大多散失散落，这难道不是一种缺失吗？”于是除了黄庭坚之外，共收录二十五家诗作，汇集起来并将它们刻在学校里。程公写信劝告我说：“你是江西人吗？为这些文章作序的人，不是您，那还能是谁呢？”我再三推辞没有成功，就把所听到的内容写在这篇文章的开头。
淳熙甲辰年十月三日，庐陵杨万里作序。
阅读下面各则选自《论语》的材料，按要求回答问题。
①子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”（《论语·子路》）
②有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”（《论语·学而》）
③子曰：“君子矜而不争，群而不党。”（《论语·卫灵公》）
④子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”（《论语·雍也》）
⑤子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。”（《论语·卫灵公》）
11. 解释材料①和材料②中加点的词。
同：_______ 由：_______
12. 材料②中指示了“和”与“礼”之间的关系，请据此在下面的横线上填写简明恰当的内容。
“和”是“礼”的_______；“礼”是“和”的_______。
13. “和”的思想并不止于明确提到“和”，材料③④⑤中就都可以梳理出关于“和”的思考。请据材料分别概括，并就其中一方面联系现实谈谈你的理解。
【答案】11. ①. 苟同、盲目附和。 ②. 遵循、遵从。
12. ①. 目的（宗旨） ②. 规范（准则）
13. 材料③：君子庄重不争执、合群不结党，体现人际相处的和谐有度。
材料④：中庸是不偏不倚、无过无不及，体现行事分寸的中和适度。
材料⑤：“己所不欲，勿施于人”，以恕道待人，体现共情包容的人际和谐。
联系现实理解：“己所不欲，勿施于人”在当下仍很重要。网络谩骂、职场推诿、强行干涉他人等行为，都是违背此道。懂得换位思考、尊重他人，才能减少矛盾，让家庭、社会更和谐。
【解析】
【导语】这组《论语》选文以“和”为精神主线，既明言礼以和为贵、和而不同，又借中庸、矜而不争、恕道暗合其旨，将处世尺度、人际相处与道德修养融为一体。文本简约义深，既显儒家和谐智慧，又为今人理解包容、平衡、共情提供了经典参照，极具思想价值与现实启示。
【11题详解】
①句意：君子讲求和谐而不同流合污。
②句意：小事大事都要依此而行。
【12题详解】
补写句子时，应先通读全文，了解语段核心话题及内容，再根据上下文内容及逻辑关系推理出答案。
①句子先说“礼之用，和为贵”，说明追求和谐，是推行礼的目的、价值所在。可填：目的/宗旨。
②后面又说“不以礼节之，亦不可行也”，说明礼是实现和、约束和的标准、尺度。可填：规范/准则。
【13题详解】
作答本题要理解句子含义，从句子本义提炼道德准则，关联“和”的思想。
材料③：先译句“矜而不争，群而不党”，抓住“不争、合群、不结私党”，指向人际和谐、相处有度。
材料④：先理解“中庸”是不偏不倚、无过不及，中庸即中和，指向处事平衡、中正和谐。
材料⑤：抓住“恕”“己所不欲，勿施于人”，推己及人、包容尊重。指向共情和睦、人际和谐。
联系现实理解：选最易结合生活的一句。先点出现实问题（网络冲突、偏见、强迫他人等）。再用儒家思想给出解决方向（换位思考、包容）。最后落脚到个人/社会和谐的意义。
【参考译文】
①孔子说：“君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。”
②有子说：“礼的运用，处理事情以达到恰到好处为最可贵。先王的治国之道，其妙处就在这里；小事大事都要依此而行。但如果有行不通的时候，只知道一味求恰当，不用礼来加以节制，那也是不行的。”
③孔子说：君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。
④孔子说：“中庸作为一种道德，该是最高的了吧！人们缺少这种道德已经很久了。”
⑤子贡问道：“有一个字可以终身奉行的吗？”孔子说：“大概就是‘恕’吧！自己不想要的，不要施加给别人。”
三、本大题共4小题，共20分。
阅读下面诗歌，完成小题。
代陈思王白马篇
鲍照
白马骍角弓，鸣鞭乘北风。
要途问边急，杂虏入云中。
闭壁自往夏，清野径还冬。
侨装多阙绝，旅服少裁缝。
埋身守汉境，沉命对胡封。
薄暮塞云起，飞沙被远松。
含悲望两都，楚歌登四墉。
丈夫设计误，怀恨逐边戎。
弃别中国爱，邀冀胡马功。
去来今何道，卑贱生所钟。
但令塞上儿，知我独为雄。
14. 下列对这首诗的理解，不正确的一项是（ ）
A. “闭壁”二句写从夏天直到冬天，军队闭壁清野，并没有主动出战。
B. “侨装”二句写行装破损而又少人缝补，暗示军队生活条件的艰苦。
C. “含悲”二句写战士盼望援兵及时赶到，以击退

上一篇：2026届安徽部分重点学校高三4月适应性检测语文试题（逐题解析）

下一篇：2026届东北三省哈尔滨师大附中等三校高三二模联考语文试卷（逐题解析）