浏览完整试题④“爱你老己”话语蕴含着明确的文化批判意识，是对优绩主义的温和抵制。优绩主义对成功的定义和评估，往往基于物质财富、职业发展和社会地位等方面的现有成就，这些具有明确评判标准的“成功”，使社会、家庭、教育等场域的“身边人”对青年群体的日常行为、学业发展和未来规划，提出了清晰且单一的期望和要求。而“爱你老己”则试图在这套体系之外，开辟出一片以“内在感受”和“真实需求”为核心的价值领地。它不再要求青年通过无休止的竞争和成就获取来证明自身价值，而是强调“老己”本身就值得被爱，这种爱不附加任何条件，无关乎外在的评价与比较。青年的价值取向呈现出从“结果崇拜”向“过程珍视”的转向趋势，实现了“爱你老己”对优绩主义的温和反叛。这种转向也影响着青年的消费选择，使其消费更注重实用性与情感价值，拒绝被消费主义绑架，形成理性悦己的消费观，这正是“爱你老己”与消费实践正向关联的核心体现。 ⑤“爱你老己”话语展现了青年发展的积极面向，但我们要辩证地审视其可能衍生的潜在风险。这些风险并非该话语的内在必然，而是其在特定社会文化语境下可能发生的异化。首先，存在潜在“再绩效化”与“去绩效化”初衷之间的背离：“爱你老己”本意在于对抗外部压力，追求自我关怀、自我接纳，然而，当“爱你老己”成为一种被广泛传播和称颂的“正确”态度时，它本身可能被异化为一种新的衡量标准。其次，存在“内向建构”与“公共生活”之间的分离：如果与“老己”的对话取代了现实中的深度社交、公共议题的参与以及对集体责任的承担，那么这种“自我和解”便存在滑向“自我隔绝”的风险。最后，存在“意义自主”与“市场收编”之间的偏离：即使“爱你老己”存在一定程度的反消费主义逻辑，在实践中体现出对消费主义定义幸福方式的抵抗，但在消费主义无孔不入的今天，“爱你老己”的实践仍存在被市场收编和重新定义的可能。 （摘编自张良驯、卢瑶《青年“爱你老己”话语特征、成因与引导》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. “爱你老己”是当代青年自我关怀的重要形式，核心是青年以自我客体化的方式，以他者视角与自身对话，实现情绪安抚、减少内耗与自我珍视的目标。 B. 风险社会的系统性风险让青年难以掌控外部世界，于是他们将自我建构的焦点转向内部，通过“爱你老己”构建心理安全感。 C. 数字时代的“自我技术”凭借即时性与互动性特征，让青年超越个体的内心独白，达成了动态调整和持续优化。 D. “爱你老己”话语展现了青年发展的积极面向，但我们要辩证地审视其本身内在具有的、在特定社会文化语境下可能衍生的风险。 2. 下列对本文论证特色的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇先界定“爱你老己”的内涵与本质，再提出探析其生成与传播背景的必要性，层层递进，为全文论证奠定基础、确立方向。 B. 文中引用“风险社会”“自我技术”等理论，为“爱你老己”生成背景的分析提供学理支撑，增强论证的严谨性与说服力。 C. 文章把数字时代“自我技术”与过往日记式自我反思进行类比，凸显前者优势，同时结合具体案例，让论证更具具象性与说服力。 D. 结尾将“爱你老己”的积极价值与潜在异化风险并列分析，为后续引导提供依据，推动青年话语研究向实践层面延伸。 3. 下列选项中，最能体现“爱你老己”与消费实践的正向关联，且契合其核心价值的一项是（ ） A. 青年为彰显自身“爱己”态度，盲目购买限量版奢侈品、高端疗愈课程，以此证明自己懂得关怀自我。 B. 青年在身心疲惫时，选择购买一杯热饮、一束鲜花犒劳自己，通过低成本消费获得情感慰藉，践行自我关怀理念。 C. 商家借助“爱你老己”的热度，推出各类“爱己专属套餐”，青年结合自身需求去选购，通过消费获得自我关怀。 D. 青年认为“爱你老己”就是拒绝一切消费，坚持不花钱、不购物、不享受服务，以苦行式生活践行自我关怀。 4. 结合文本相关社会理论，简析“爱你老己”产生并广泛传播的社会原因。 5. “爱你老己”在社会上引起广泛讨论。甲观点认为，“爱你老己”是当代青年在高压社会中的“温柔突围”；乙观点认为，其只是“流于表面的网络情绪宣泄”，无法形成持久价值。请选取其中一个观点并阐述你的理由。 （二）阅读II（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 小酒馆 解良 那是你吗？ 我寻声望过去，在遥远的边地，一个孤旷的小镇，一家干打垒小馆，角落里坐着一个男人，两盘小菜，一壶酒。他看上去眼神游离，心里不踏实，品咂着酒，挥发颓意，怎么看都是一个无法融入当地的局外人。是我，羁旅在外，过路此地的一个出差人。 “天哪，真的是你！” 真的是我。这是在江南，嫩凉天气，淡烟轻雨，饱览了大好的风景，伴着黄昏的细雨走进小吃一条街，又莫名地惆怅。忽听有人喊名字，扭头一看——“嘿，这也太巧了吧？”两个好久不见的朋友奇遇他乡，吊着膀子走进一家小酒馆，相谈甚欢。 难以入眠的夜，我时常在记忆中寻找小酒馆。①它们已然遥远、模糊，好似埋在雾中的一个又一个小岛。是想喝酒了，还是怀旧？最初，我找不到缘由。 去小酒馆就是要喝酒，酒能让人敞开心扉。我常将生平第一次喝酒的经历拎出来调侃。十九岁下乡，同宿舍的同学互助，帮我在林场给家里打了一车烧柴，用母亲单位的福利车拉回县城。家里招待同学由父亲陪，按家规我上不了桌。同学趁父亲下桌的空当倒了小半碗酒，白酒加汽水，逼我喝。我一饮而尽，等醒来时，发现自己伏在后窗台上，窗外是一片小菜园，几只鸡正在窗台下面扒来扒去。②后来去沈阳读书，逢中国足球首次跻身奥运会，与几名同学吃夜宵庆贺，归来时将路灯下滚动的纸盒当球踢，一脚踢飞了一只新皮鞋的后跟。半个月生活费踢没了，再无觅处。 这样的糗事往往会成为多年后另一个小酒馆里的笑谈。转眼，几十年过来了，围桌同酌的同学、战友、同事、朋友、家人，星散四方，去过的那么多小酒馆也淡出了脑海。即便重回旧地，今已非昨，小酒馆遍布大街小巷，再也找不到从前的那一个。
展开余下试题那是你吗？ 一座四线城市，一家大医院。从母亲的病床边离开，你走进街边的一家小酒馆。饺子酒，你打算吃饱喝足后回到小旅店里好好地睡一觉，解解乏。饺子端上来，酒杯斟满，想起母亲的一句话：少年不知膝盖贵，老来走路痛掉泪。于是，与你结成母与子关系的那个人占据了你的大脑，一幕又一幕的往事让你陷情其中，迟迟没有动筷。老板娘看见你好像低头在与对面的一个虚拟人说话，推心置腹，还以为你精神有问题。饺子和酒壶渐凉，你还坐在那里一动未动，直至眼里噙泪，掩面离开。 走在路上，看到人与车川流不息，我大脑里呈现出大海涨潮退潮的画面，想的是人的退化。每一个失眠之夜，往事都会像海潮一样涌上我的心岸。早上醒来，海潮退回大海，望着朝气蓬勃的大海，我茫然，再也找不到昨夜纷纷上岸来到你脚下、俯身可掬在手中的潮水，不知退去的潮水会不会再次涌现在自己面前。 聚会，最好是小众，三两好友，一张小桌，席间你一句，我一句，他再添两句，你来我往，把一次聚会黏缀成一个故事。非要滔滔不绝，最好转入内心世界，内心是独白的天堂，自己与自己交谈，不失为一种修行。 去内心找一家小酒馆吧，这是我对自己发出的倡议。③我也试过聊天工具，但怎么也找不到小酒馆的氛围。网络虚拟不出老友见面的喜悦，层出不穷的表情包无论如何也代替不了人的真情实感。在人的世界里，有什么能抵得上一个“真”字？岁月衰老了一张脸，内心却越来越丰富，这一点年轻人恐怕还是比不了。年轻，意味着有大把的时间去接受迎面而来的人生；年老，思力滞钝，可以在内心建起一个小酒馆，从中享受慢生活。 夜渐深，在大街上奔走一天跑累了的大小汽车像鸟一样归了巢，白日里片刻不停的轮胎碾轧沥青的转动渐息，我也回到影影绰绰的记忆中，找到一家隐藏在时光深处的小酒馆，与往事一醉方休。 （选自2024《散文》有删改） 文本二： 泡茶馆（节选） 汪曾祺 大学二年级那一年，我和两个外文系的同学经常一早就坐在这家茶馆靠窗的一张桌边，各自看自己的书，有时整整坐一上午，彼此不交语。我这时才开始写作，我的最初几篇小说，即是在这家茶馆里写的。茶馆离翠湖很近，从翠湖吹来的风里，时时带有水浮莲的气味。 或问：泡茶馆对联大学生有些什么影响？答曰：④第一，可以养其浩然之气。联大的学生自然也是贤愚不等，但多数是比较正派的。那是一个污浊而混乱的时代，学生生活又穷困得近乎潦倒，但是很多人却能自许清高，鄙视庸俗，并能保持绿意葱茏的幽默感，用来对付恶浊和穷困，并不颓丧灰心，这跟泡茶馆是有些关系的。第二，茶馆出人才。联大学生上茶馆，并不是穷泡，除了瞎聊，大部分时间都是用来读书的。联大图书馆座位不多，宿舍里没有桌凳，看书多半在茶馆里。联大同学上茶馆很少不夹着一本乃至几本书的。不少人的论文、读书报告，都是在茶馆写的。联大八年，出了很多人才。研究联大校史，搞“人才学”，不能不了解联大附近的茶馆。第三，泡茶馆可以接触社会。我对各种各样的人、各种各样的生活都发生兴趣，都想了解了解，跟泡茶馆有一定关系。如果我现在还算一个写小说的人，那么我这个小说家是在昆明的茶馆里泡出来的。 （节选自《食事》一九八四年五月十三日） 6. 下列对文本划线句相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 划线句①将记忆中的小酒馆比喻为“埋在雾中的一个又一个小岛形象地写出了“我”对过往的依恋，以及主动追寻这些记忆的执着。 B. 划线句②叙述了“一脚踢飞了一只新皮鞋的后跟”这一青春糗事，意在用幽默的笔调，突出表现“我”年少时的荒唐与对物质损失的懵懂。 C. 划线句③借“聊天工具”的体验凸显“小酒馆”氛围的珍贵，揭示了虚拟社交在情感交流上的局限，含蓄表达作者对真实人际交流的眷恋。 D. 划线句④认为，联大学生在茶馆中能“养其浩然之气”，既和他们在此专注读书写作有关，也得益于茶馆相对开放、远离外界干扰的环境。 7. 下列对“医院旁小酒馆”这一场景的分析，不正确的一项是（ ） A. 通过“你”迟迟没有动筷、噙泪等细节，集中地表现了“你”面对亲人病痛时的无力与哀伤。 B. 对“你”与“虚拟人”推心置腹的描写，呈现了人物在特定境遇下专注自我对话的心理状态。 C. 描写老板娘以为“你”精神有问题，意在批评在生活中旁观者对个体情感的惯性质疑和漠视。 D. “渐凉的饺子和酒”与《背影》中“朱红的橘子”，都是借助具体的物象来含蓄地传递情感。 8. 文本一两次写到“那是你吗？”请简要分析这句话的妙处。 9. 文本中的“小酒馆”和“茶馆”作为空间意象，具有共同特点，请简要分析。 （三）阅读Ⅲ（22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 子瞻迁于齐安，庐于江上。齐安无名山，而江之南武昌诸山，陂陁蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍，西曰西山，东曰寒溪。行于松柏之间，羊肠九曲，而获小平。游者至此必息，倚怪石，荫茂木，俯视大江，仰瞻陵阜。有废亭焉，其遗址甚狭，不足以席众客。其旁古木数十，其大皆百围千尺，不可加以斤斧。子瞻每至其下，辄睥睨终日。一旦，大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。子瞻与客入山视之，笑曰：“兹欲以成吾亭邪？”遂相与营之。亭成而西山之胜始具。子瞻于是最乐。 昔余少年，从子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳先之。有不得至，为之怅然移日。至其翩然独往，逍遥泉石之上，见者以为仙也。盖天下之乐无穷，而以适意为悦。方其得意，万物无以易之。及其既厌，未有不洒然自笑者也。夫孰知得失之所在？惟其无愧于中，无贵于外，而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。 ——（节选自苏辙《武昌九曲亭记》） 材料二： 晨兴复至其处，灏气游衍，天宇无滓。再至“过清”，驻目久之。即寻支径谒二仙祠，世相传以为黄初平兄弟觅亡羊之地，或曰，此留侯所谓愿弃人间事欲从赤松子游者，其信然耶？雨微作，欲还观中。已而复霁，偕行者俱欲登山，酌丹井饮，造之。山高而深，下视群谷，莫不献状。道家者说葛真人炼丹处，其语虽若诞谩不经，然广谷大川之间，亦安知无葛天氏之民，遗世忘言者与？山回路转，乌纱欹斜，随意先后。雨复作，小憩于村舍。至山下，雨亦止，日犹未中。少休即饭，饭竟，信其所之。道士多扃户，时闻棋声。缘山而行。泉石相搏，无风而涛。行且百步，幽意益邃。前莫知其所穷，后莫知其所止。清深幽胜，殆与尘世相隔。须臾，暮烟四合，不可久留，复寻旧游而归。抵夜复坐于“枕流”。泉流静深，尤与夜气相宜。 是行也，山灵不我厌也，晦而雨，雨而晴，极目于丹井，而于“枕流”“过清”间，朝暮几与神交。 ——（节选自吕祖谦《游赤松山记》） 材料三： 登百丈山三里许，右俯绝壑，左控垂崖；垒石为磴，十余级乃得度。山之胜，盖自此始。 循磴而东，即得小涧。石梁跨于其上，皆苍藤古木，虽盛夏亭午无暑气。水皆清澈，自高淙下，其声溅溅然。度石梁，循两崖，曲折而上，得山门，小屋三间，不能容十许人。然前瞰涧水，后临石池，风来两峡间，终日不绝。 门内跨池，又为石梁。度而北，蹑石梯，数级入庵。庵才老屋数间，卑庳迫隘，无足观。独其西阁为胜。水自西谷中循石罅奔射出阁下南与东谷水并注池中自池而出乃为前所谓小涧者。阁据其上流，当水石峻激相搏处，最为可玩。乃壁其后，无所睹。独夜卧其上，则枕席之下，终夕潺潺，久而益悲，为可爱耳。……
展开余下试题台东径断，乡人凿石容磴以度，而作神祠于其东，水旱祷焉。畏险者或不敢度，然山之可观者，至是则亦穷矣。 （节选自朱熹《百丈山记》） 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 水自西谷中A循石罅奔射B出阁下C南与东谷水D并注池中E自池而出F乃为前G所谓小涧者。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项（ ） A. 庐，建房，与《种树郭橐驼传》“早实以蕃”的“实”用法相同。 B. 所以，……的原因，与《兰亭集序》“所以游目骋怀”的“所以”意义相同。 C. 我厌，宾语前置，与《归去来兮辞》“胡为乎遑遑欲何之”的“何之”结构相同。 D. 始，开始，与《项脊轩志》“室始洞然”的“始”意义不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，正确的一项是（ ） A. 在苏辙笔下，我们看到了一个率真洒脱的苏轼，因为九曲亭得以建成，所以他在齐安很快乐。 B. 吕祖谦一行人在赤松山寻幽探密，走大路谒一仙祠，登高山酌丹井水，与天地自然相神会。 C. 朱熹游百丈山时，最喜西阁和小涧，独自夜卧阁上，听潺潺水流，悲欣交集，别有一番趣味。 D. 三则材料，都以游踪为线索，移步换景，摹形状物，在拟声绘形中，表达各自的情趣和理趣。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）一旦，大风雷雨，拔去其一，斥其所据，亭得以广。 （2）少休即饭，饭竟，信其所之。 14. 宋代文人讲求理趣，与苏轼《石钟山记》一样，上述三则材料都各有理趣。请结合材料简要概括。 （四）阅读Ⅳ（9分） 阅读下面两首宋诗，完成下面小题。 襄邑道中① 陈与义② 飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。 卧看满天云不动，不知云与我俱东。 舟次高舍书事 陈与义 涨水东流满眼黄，泊舟高舍更情伤。 一川木叶明秋序，两岸人家共夕阳。 乱后江山元历历，世间歧路极茫茫。 遥指长沙非谪去，古今出处③两凄凉。 【注】①这首诗作于政和七年（1117），诗人任开德府教授期满，经襄邑入京待选。②陈与义（1090-1139）：北宋末、南宋初年杰出诗人。③处：止，休息。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 两首诗都是以行舟途中的江上之景作为吟咏对象，一春景一秋景，皆为即景抒怀之作。 B. 在两首诗歌的后半部分，第一首巧用错觉，第二首化用典故，以表达诗人内心情志。 C. 第一首诗红绿映衬，着色鲜艳，运用白描而不事雕琢，写得光景明丽，流荡自然。 D. 第二首诗颈联中的“元”字意为久远、古旧，突出经历战乱之后江山的残破不堪。 16. 两首诗展现出了诗人不同的情感，请结合诗句简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共3小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）钱塘潮涌，《望海潮·东南形胜》以“____________”状其声势；夕阳西下，《扬州慢·淮左名都》以“____________”绘其萧瑟。潮声与角声，见证了大宋的百年沧桑。 （2）杜甫《客至》中“____________，____________”的质朴热忱，与当下被一道道防盗门隔成陌路的邻里现状，形成了鲜明对比。 （3）与右图内容相契合的诗句，可以是：“____________，____________。”
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