浏览完整试题人民传颂的建筑师，第一名我们应该提出鲁班。他是公元前第七或第六世纪的人物，能建筑房屋、桥梁、车舆，以及日用的器皿，他是“巧匠”的典型，二千多年来，他被供奉为木匠之神。著名画家而兼能设计并营造建筑的，宋朝有郭忠恕为宋太宗建宫中的大图书馆。 在清朝二百六十余年间，北京皇室的建筑师成了世袭的职位。在十七世纪末年，一个南方匠人雷发达应募来北京参加营建宫殿的工作，因为技术高超，很快就被提升担任设计工作。从他起一共七代，直到清朝末年，主要的皇室建筑，如宫殿、皇陵、圆明园、颐和园等都是雷氏负责的。这个世袭的建筑师家族被称为“样式雷”。 二十世纪以来，欧洲建筑被帝国主义侵略者带入中国，所以出国留学的学生有一小部分学习欧洲系统的建筑师。他们用欧美的建筑方法，为半殖民地及封建势力的中国建筑了许多欧式房屋。但到公元1920年前后，随着革命的潮流，开始有了民族意识的表现。其中最早的一个吕彦直，他是孙中山陵墓的设计者。那个设计有许多缺点，无可否认是不成熟的，但它是由崇尚欧化的风气中回到民族形式的表现。那时已有少数的大学成立了建筑系，以训练中国新建筑师为目的。建筑师们一方面努力于新民族形式之创造，一方面努力于中国古建筑之研究。解放后，在毛泽东思想领导下，遵循共同纲领所指示的方向，正在开始的文化建设的高潮里，新中国建筑的创造已被认为是一种重要的工作。建筑师已在组织自己的中国建筑工程学会，研究他们应走的道路，准备在大规模建设时，为人民的新中国服务。 （摘编自梁思成《中国建筑与中国建筑师》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在中国整个环境影响之下，各个时代的中国建筑各有其特征，同时又具有始终一贯的基本方法和原则。 B. 许多劳动者为解决生活中的需要，不慕名利，累积经验，不断努力，自觉创作了中国的建筑艺术。 C. 中国古代建筑内部结构坦率的表现，合乎今日建筑设计人所崇尚的途径。“国际式”新建筑与中国古代建筑之间具有相似点。 D. 19世纪末叶及20世纪初年，少数真正或略受过建筑训练的外国建筑家似是而非地移植了希腊罗马哥特等式样。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 皇室的建筑师是世袭职位。直到清代末年，主要的皇室建筑，如宫殿、圆明园等都是雷氏负责的。 B. “洋式楼房”“洋式门面”的涌现酝酿出光宣以来建筑界的大混乱，只是因为之前已有帝王骄奢好奇的游戏。 C. 几位先辈留学建筑师全部鄙视中国式建筑，虽然有人对中国建筑产生了兴趣，但也不过取一种神秘态度。 D. 可能受当时彼地的人情风俗、政治情况等复杂情况的影响，一些建筑可以形成某系或某派建筑。 3. 下列选项中，可以作为论据支持材料二中“著名画家而兼能设计并营造建筑”观点的一项是（ ） A. 《文成公主降著图》的画作者阎立德，对工艺、绘画造诣颇深，曾受命营造唐高祖山陵，督造翠微宫等。 B. 隋朝画家展子虔，他的《游春图》对建筑环境的整体呈现，令其更像是一幅建筑设计的效果图。 C. 张择端的《清明上河图》，横跨汴水两岸的木结构虹桥，代表着中国古代桥梁建筑史上一个辉煌的顶点。 D. 宋徽宗的《瑞鹤图》，画中白鹤下方，几乎可以看清宣德门殿脊上的片片灰瓦，檐下木质斗拱的紧凑结构。 4. 结合材料一，下列对论证思路的分析，不正确的一项是（ ） A. 首先提出中国的建筑本无所谓一定形式，更无所谓派别的观点。 B. 然后阐述社会上崇洋媚外的风气及一些建筑师对待中国建筑的不了解的态度。 C. 接着分析“‘国际式'新建筑”的内涵及其特点，指出其构架法与中国建筑的构架法方面的异同。 D. 最后指出中国建筑的希望。 5. 请结合两则材料，简要概括中国建筑师应该选择怎样的发展方向。 （二）阅读二（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 高渐离① 郭沫若 第三幕 秦始皇：给我传高渐离！ 窗外二卫士拥高渐离入，至秦始皇前，迫之跪地。 秦始皇：你就是高渐离？你是荆轲的朋友？ 高渐离：是，我就是高渐离。我是荆轲的朋友。 秦始皇：（冷笑）哼，荆轲才有你这样的朋友！我告诉你，荆轲，我虽然恨他，但我还佩服他。他有胆量，有气概，不怕死。像你这样萎靡的一个家伙，老实说，你实在不配做荆轲的朋友。 高渐离无言，后被秦始皇挖去双眼，怀贞夫人遭到酷刑。 第四幕 徐 福：满嘴的忠孝节义，满腹的淫逸骄奢，这就是暴君们的拿手好戏啦。 怀贞夫人：那你为什么还要为他去采仙药，还要使几千童男、童女为他作牺牲！ 徐 福：哎，怀贞夫人，你这样聪明的人怎么还不知道我的用意呢？我们过着亡国奴的生活，实在是待不住，活不下去了。你以为真正有什么仙药吗？不过是作为口实，想带一批年轻人去逃难罢了。我们要到海外去找自由的地方，哪里是去找仙药哟。 …… 怀贞夫人：你说你的时机到了，你要怎么啦？ 高渐离：（将筑②拿过来手）你刚说我没有什么工具，这就是我的工具。 怀贞夫人：（微笑）你这个工具！只能打得进别人的心，却打不进别人的身。 高渐离：不，怀贞夫人，我拿了些铅条准备把它加重，所以我需要你的帮忙，只不过，你可能因帮我付出生命。 怀贞夫人：我早就是有觉悟的。不管你是成功还是失败，你总归是死，我也总归是死。我已经和你共患难，我还能够和你同生死，我真是高兴，真是高兴！（表示出由衷喜悦的神气） …… 高渐离：开始瞎掉的时候，真是一切都成了黑暗，就好像被人投进了无底的深渊。现在倒好了，和黑暗世界绝了缘，眼前只看见一片的光明。 高渐离：我自己吃苦没有什么，我最怕别人家吃苦。这也是瞎了眼睛来的一种变化。我听不得别人呻唤，尤其听不得小孩子的哭声；听了就好像有针在刺我的心，使我心疼。别人身上的苦痛，别人心里的悲哀，我比以前感觉得更加锐敏了。因此我对使别人痛苦，使别人悲哀的人，也就恨得比以前更加深刻。
展开余下试题高渐离：一个人固然不可以妄自尊大，但也不可以妄自菲薄。我们即使做不到，也要努力朝那个方向走。自己做不到，也要帮助别人做到。成功不必在我啦。虽然荆轲死了，世间上一定还有像荆轲那样的人。我们假如发现了那样的人，就得帮助那样的人成就大事。最要紧的还是要和老百姓打成一片，要晓得老百姓的甘苦，要能够替他们想办法。 第五幕 秦始皇：听说你最拿手的曲子是《荆轲刺秦》，今天要请你打这一曲。 高渐离：恐怕有点冒昧。 秦始皇：“冒昧”？你是顾虑着荆轲所刺的就是我吗？ 高渐离：小民不能不有这样的顾虑。 秦始皇：这是多余的。其实像荆轲那样的忠臣烈士，我倒是钦佩的。人各为其主，在我的一些臣民里面也正希望有这样的人。所以，对于荆轲，我今后要表彰他。我同时还要表彰豫让、要离、聂政，这些都是大忠大义之人。我丝毫也不感觉你在我面前唱“荆轲刺秦”会有什么冒昧。你不要顾虑，尽管唱。 高渐离：不过，我听说，内容和事实有点不符。夏无且③告诉我，那时全靠了他，陛下只是在铜柱间逃来逃去地逃命，那时候就全亏了他…… 秦始皇：这夏无且简直是该杀，他怎么这样的毁坏我！我一定要追究！高渐离！你要知道，荆轲是英雄，我也是英雄。英雄惜英雄，丝毫也不会有什么“冒昧”。即使那歌词里面有什么伤负我的话，也是人各为其主，我当时也还并没有做你的主子啦。你尽管放心大胆地唱。 高渐离：（唱）“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还……” 高渐离：（突举筑头向秦始皇打去）我还要打得更好。（未中，索性起立，连番打去，打一下，叫一声）打你这个暴君！（打）打你这个恶鬼！（打）打你这个混世魔王！（每次均落空） 秦始皇：（被打，初颇着急，继反出以戏弄，最后竟笑出）啊哈哈哈哈，瞎了眼睛的扑灯蛾！你们把他捉着！ 高渐离被捉。 秦始皇：（愤愤然走上御座）不知死活的东西，简直是扑灯蛾！我是开天辟地以来中国的第一个真人。我有百神扶持，群星保佑，阴阳五行不能侵犯我的身体，天地四方不能笼罩我的伟大。六国诸侯，猛将如云，谋臣如雨，都把我无可奈何，都被我接二连三地铲除干净了。你个半死的痨病鬼，没眼睛的混蛋！你公然会发疯，会做梦！几根铅条，半边竹子，你就想要把我打死，你简直是螳臂当车！哼！ 秦始皇：把那筑给我拿下去，和荆轲的匕首藏在一道！下令禁止普天下的人击筑！谁要击筑，就当作奸匪拿办！ 秦始皇：（指高渐离与怀贞夫人）这一对男女，我要成全他们。高渐离真不愧是荆轲的朋友，人各为其主。他们是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人。我让他们“求仁得仁”。（向李斯）你把他们带下去处死之后，加以厚葬；把他们的忠烈加以宣扬。 （有删改） 【注】①荆轲刺杀秦始皇失败被杀，荆轲的朋友高渐离隐姓埋名，在怀贞夫人的酒店当佣人。后被人发现，高渐离与酒店老板怀贞夫人都被秦始皇下令捉拿。②筑：古代的击弦乐器。荆轲要出发刺秦时，高渐离曾击筑送别。秦始皇十分爱听高渐离击筑的声音。③夏无且：秦始皇的医生，荆轲刺秦时，他帮助秦始皇脱困。 6. 下列对本文相关内容的概括和理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇通过秦始皇之口点出了荆轲和高渐离的朋友关系，并写明了高渐离与怀贞夫人受酷刑的悲惨处境。 B. 徐福带着几千童男、童女到海外为秦始皇寻找仙药，其真实目的不是找仙药，而是想在海外找到自由的地方。 C. 在高渐离表示自己将用筑作为刺杀的工具时，怀贞夫人微笑地予以认可，面对高渐离的帮忙请求，她欣然同意。 D. 秦始皇听说高渐离最拿手的曲子是《荆轲刺秦》，让高渐离为他打一曲，高渐离心有顾虑，说“恐怕有点冒昧”。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文中通过徐福“我们过着亡国奴的生活，实在是待不住，活不下去了”的话语，清晰勾勒出秦始皇暴政下民不聊生的情景。 B. 文中使用排比，如高渐离喊“打你这个暴君！……打你这个混世魔王！”强烈地表达出他对秦始皇的愤怒，增强了戏剧的冲击力。 C. 文中人物台词鲜明生动，如秦始皇怒道“六国诸侯，猛将如云，谋臣如雨，都把我无可奈何”，独裁专制的暴君形象跃然纸上。 D. 本文详略分明，详写高渐离与荆轲的深厚友谊以及秦始皇对荆轲的痛恨，从而制造了极其尖锐的矛盾冲突，推动了剧情的发展。 8. 为什么本文开头秦始皇称高渐离“你实在不配做荆轲的朋友”，后来则说“高渐离真不愧是荆轲的朋友”？ 9. 本剧原名《筑》，“筑”这一乐器在文中有哪些象征意义？对推动剧情发展有何作用？ 二、古诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读文言文，完成各题。 材料一： 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大 乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” (选自《庖丁解牛》) 材料二： 梓庆削木为鐻①，鐻成，见者惊犹鬼神。鲁侯见而问焉，曰：“子何术以为焉？”对曰：“臣工人，何术之有？虽然，有一焉。臣将为鐻，未尝敢以耗气也，必斋以静心。斋三日，而不敢怀庆赏爵禄，斋五日，不敢怀非誉巧拙；斋七日，辄然忘吾有四枝形体也。当是时也，无公朝②，其巧专而外骨③消。然后入山林观天性形躯至矣然后成见鐻，然后加手焉，不然则已。则以天合天，器之所以疑神者，其是与！” (节选自《庄子·达生》) 【注】①鐻：同“虡”，指悬挂钟鼓的木架，形似虎，上面雕刻有精美生动的图案。②公朝：见君主。③骨：同“滑”，乱、扰乱。 10. 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 然后A入山林B观C天性D形躯E至矣F然后G成H见鐻 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “臣以神遇而不以目视”与“必斋以静心”中两个“以”的意义和用法相同。 B. “为之踌躇满志”中的“为”与“臣将为鐻”的“为”读音不同，意思也不同。 C. “善刀而藏之”中的“善”，揩拭、擦拭，与《齐桓晋文之事》“然后驱而之善”中的“善”意思不同。 D. “侯”是封建制度五等爵位的第二等，比它高一等的是“公”，比它低一等的是“伯”。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，梁惠王由“解牛之道”品悟出“养生之道”：人生在世，应该顺应自然规律，不强行，不妄为，这样才能保全自己。 B. 材料二写一位专技者梓庆精修用心的过程，以喻与自然为一的道理，创作者只有达到这种境界，才能创作出出神入化的作品。 C. 两则材料都强调“技”的重要性——庖丁因长期解牛积累了丰富经验，梓庆因长期制鐻练就了高超技艺，这说明任何精湛技艺都离不开刻苦练习。
展开余下试题D. 两则材料想象丰富，构思精巧，描写生动，寓哲理于形象之中，体现了庄子散文最主要的艺术特色：采用寓言故事说理。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）臣之所好者道也，进乎技矣。 （2）臣工人，何术之有？虽然，有一焉。 14. 结合两则材料，简要概括庖丁和梓庆达到“道”的境界的共同条件。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 夜坐 张耒 庭户无人秋月明，夜霜欲落气先清。 梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句写庭院空寂无人，秋月明亮，既点明环境，又暗含了诗人独坐的孤寂。 B. 第二句“气先清”三字，细腻地写出了霜降前夕空气先于视觉变得清冷的过程。 C. 三、四句笔锋一转，以“不甘衰谢”的梧桐自喻，直接抒发了诗人的思想情感。 D. 全诗由静入动，从清冷幽寂的夜景写到风中作响的桐叶，层次分明，意蕴深远。 16. 本诗的最后两句“梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声”广受称道，请简要赏析其妙处。 （三）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，曾皙用“__________，__________，咏而归”描绘了一幅春日畅游的美好图景。 （2）《桂枝香•金陵怀古》一词中，表现词人登高望远，所看到的深秋时节金陵最具典型特征的景物的句子：“__________，__________。” （3）杜甫《登岳阳楼》中“__________，__________”两句写出了洞庭湖的浩瀚壮阔，千古传诵。 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 “木叶”是什么呢？按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”，这似乎是不需要多加说明的。可是我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”的呢？其实“树”是常见的，例如屈原在《橘颂》里就有“后皇嘉树，橘徕服兮”的名句。而“树叶”呢，几乎在古诗中绝迹。一般情况下遇见“树叶”的时候就都简称为“叶”，可一遇见“木叶”，诗人们似乎都不再考虑文字洗练的问题，而是尽量争取通过“木叶”来写出流传人口的名句。像“亭皋木叶下，陇首秋云飞”（柳恽《捣衣诗》），“九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳”（沈佺期《古意》）等，都是脍炙人口的名句。可见，问题并不在文字是否洗练，而是“木叶”所带有的那种（ A ）的疏朗气息，以及它作为诗歌意象所具备的（ B ）的暗示性，是“树叶”所无法比拟的。 材料二 不知你注意到没有，现在的微信聊天，已经发展出了一套相当精妙的、基于文字和符号的社交礼仪。 比如，用微信时，句子结尾用不用句号大有讲究。别人请你帮个忙，你回一句“好的”或“好的。”有没有这个句号， 甲 。为什么呢？我们知道，句号表示一句话的结束，新一句话的开始。但微信通常是一句一句发送的，你写完一句话不用句号直接发送了，对方完全能明白。①也就是说，②微信已经不需要句号的“分隔开两句话”这个功能，③“不加句号”这个新习惯也已经让人们适应了。④在这种情况下，⑤你在句末加一个句号，⑥就刻意像是在告诉对方“我说完了”。这个语气是生硬的！如果前面是以“好、可以、同意”之类的正面词汇，句号立即就让这句话产生消极抵抗的意味。 还有，现在年轻人一般都不用“微笑”这个表情。这是为什么呢？因为 乙 ，但忽然之间，年轻人用它来表示“呵呵”的心情，含有一种嘲讽的意味。试想，聊得兴起时对方突然发一个微笑表情过来，你是越看越不舒服，简直就是皮笑肉不笑。如今在微信中你想表达像生活中的那种微笑，要表达出真诚、友好，请使用“龇牙”；如果你真的笑出了声，现有表情已不足以表达，你最好用文字告诉对方“我笑出声了”。 另外，现在微信语言中还有一个趋势，人们总想用更强烈的词汇表达同样的意思，我们可以把这种现象叫作“形容词贬值”。大家都用一个词，那这个词就不足以表达我此刻的心情了，必须用一个更夸张的词，这样原来那个词就贬值了，甚至意思走向了反面。比如，看完一场明星演唱会，用微信跟朋友形容现场人很多， 丙 ？“很多”“特多”都太平淡、太土气了，年轻人会用“巨多”“狂多”“暴多”这样的词，而且这里的形容词一直在换。 18. 请在材料一中（A）（B）处填入恰当的成语，最恰当的一组是（ ） A. 秋风萧瑟 丰富多彩 B. 秋高气爽 变幻莫测 C. 金风送爽 层出不穷 D. 秋风落叶 包罗万象 19. 结合两则材料，对引号的作用和含义，分析不正确的一项是（ ） A. “木叶”是什么呢？引号表示强调。 B. 例如屈原在《橘颂》里就有“后皇嘉树，橘徕服兮”的名句，引号表示直接引用。 C. 我们可以把这种现象叫作“形容词贬值”，引号表示特定称谓。 D. 年轻人会用“巨多”“狂多”“暴多”这样的词，引号表示强调。 20. 在材料二标有①～⑥序号的句中有两处表述不当，请标出原句序号后再做修改，并使修改后的语句与上下文的衔接流畅自然。 21. 请在材料二画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 22. 《说“木叶”》中作者通过辨析“木”与“树”的细微差别，指出“木叶”一词在古诗中比“树叶”更具艺术表现力。请参照林庚木叶和树叶的分析方法，请在下面两组意象中另选一组意象分析。梅--寒梅；鸟--孤鸟。 四、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 自媒体时代，每个人都能通过社交媒体展现自我状态。大部分人喜欢在社交媒体中分享“喜”与“乐”，并满足于一张张“精修图”所收获的众多“赞”，却鲜少有人分享生活的“怒”与“哀”。翻看别人光鲜亮丽的“朋友圈”，再对照自己生活中的种种不如意，我们总会怅然若失。 请根据以上材料，结合你的思考与体验写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
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