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试卷类型：A
2025级高一下学期期中考试
语文
2026.05
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
在中国书法的流变脉络中，有两条线索不容忽视：一是从“二王”开始的以名人笔迹为资粮，以名士风流为祈向的书学宗尚；二是清中期以来以金石材料的引入为标志，扩大或转变为以美术造型为主的书学宗尚。含混地说，前者是所谓“帖学”的传统，后者是所谓“碑学”的传统。其实这里面不光是材料取舍的问题，更重要的是观念乃至审美的转变。
帖学来源于笔迹，故最重“笔法”。赵孟頫有一句名言说：“书法以用笔为上，而结字亦须用工。盖结字因时相传，用笔千古不易。”“用笔”是笔迹是否得法的关键，也是帖学所承载的技术因素。然而，清中期以来，在金石材料的影响下，书法的结构和笔画受到了更多的重视，为书法向造型艺术的发展开拓了广阔天地。启功先生把赵孟頫的话倒过来，认为“书法以结字为上，而用笔亦须用工”，可见其中区别。
先秦两汉是以书体功用为主的时代，如秦书八体、王莽六书等，每一类书体都有特殊的应用场景，书法尚依附于当时的政教制度。赵壹《非草书》更是基于现实功用对世俗景慕草书的倾向加以批判。魏晋时期，书法才真正进入了自觉的时代，书法的个人属性得到凸显，不光出现了伟大的书家，也出现了很多追溯书法史和探讨书法技法的理论文章。由于魏晋南北朝实行门阀制度，书法传习也具有家族性的特点，知名的书家多为青史可考的显贵。此时，书法的传承依赖于士族内部的师徒父子等传承关系，书法的欣赏评价具有魏晋以来盛行的品题人物倾向，即由书法来观照人格之美。由于唐代帝王的笃好，以“二王”为宗的书学主流得以确立。
笔迹是人物风采最直接的显现，透过书法来欣赏人风，表达对前辈及古人的向往，是早期书法审美的一大母题。王僧虔《笔意赞》说：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者，方可绍于古人。”“神采”是作品中所反映出的书家修养和精神气质，而“形质”显然是结字、笔画等实体性的东西。这一说法与前引赵孟頫的名言有异曲同工之妙，“神采”往往是通过“用笔”表现的。
袁昂的《古今书评》更直接，他是透过书风来看人风：“王右军书如谢家子弟，纵复不端正者，爽爽有一种风气。”“羊欣书如大家婢为夫人，虽处其位，而举止羞涩，终不似真。”庾肩吾则参照品题人物的“九品”制，来给书家定品位。孙过庭《书谱》认为各种书体之精妙，可以有“达其情性，形其哀乐”的效果；即便同学一家，也由书者的性情差异而各有偏致：“虽学宗一家，而变成多体，莫不随其性欲，便以为姿。”
“因书见人”的书法传统，在宋代及后来对法帖[注]的汇刻里有完整的表现。欧阳修对法帖的评价最具代表性，他说：“余尝喜览魏晋以来笔墨遗迹，而想前人之高致也。”欧阳修是史学家，更容易透过书法而观察其人、其书所处的历史情境，从对笔墨的吟味中达到“想见其人”的目的。这是魏晋以来蕴含在书论中的一种重要审美趋向。刘熙载《艺概》中的名言：“书，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”这可以说是对“书中见人”“书因人传”这一传统理论最精炼的总结。

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宋代兴起的金石学，起初是为了利用金石文字来证经考史，注重的是文本内容，后来，学者们越来越重视其文字本身承载的艺术价值。南宋薛尚功的《历代钟鼎彝器款识法帖》，将器物铭文置于“法帖”的地位。到了清代，金石学已经蔚为大观，这在书法的原始材料方面，极大地开拓了学者的视野，也为帖学的式微埋下了伏笔。如果说钟鼎文扩展了书法传习的时间上限，那么汉代以后的碑版文字，尤其是魏碑，则提供了与帖学相互比勘校验的同时代书法材料。阮元的《南北书派论》《北碑南帖论》适当其会，援引北碑的资源对官方正统的帖学给予了沉重的一击，从此，在书法的传习传统和经典的宗法上出现了一个重要的转向，即书法的金石学转向。后来包世臣、康有为等继续推扬这一新的风气，尤其是康有为系统地建构了以北魏书体为宗的书学传统。
书法的金石学转向，其影响一直延续到了当下。这一转向的主要意义是对经典的重塑和书学材料的扩大，同时伴随着对魏晋以来“因书见人”观念的淡化和对书法美术性的强调。晚清民国时期，书法发展出引人注目的新现象，如吴大澂的金文、吴昌硕的石鼓文、李叔同临《张猛龙碑》等，都是对金石学资源中某种书体风格的发扬和创造性转化。一直到当下流行的对砖瓦文、古陶文、秦汉简、周金文等的传习，都是对这一金石学转向的推衍。同时，近代以来西方美术和美学理论的传入，使得书法作为“艺术品”的属性得到进一步的强化。而金石学（出土文献）中千变万化、层出不穷的新鲜书法材料，满足了书家对空间布局、线条造形、展陈效果等方面的需要。新中国成立后，伴随考古学科的进展，出土材料日增，金石学得到进一步提倡，在官方碑刻、名人书法之外，那些没有书者名字的作品得到了更多的关注。这些都成为“现代书法”的重要来源。
近代以来书学的发展，表现出“因书见人”审美观念的逐渐衰减，而对“造形”的讲究却愈益发挥到极致。书法在造形方面的追求，当然满足了当代人的部分审美需要，但不可否认这也使书法创作越来越流于经营设计，欣赏层次甘于“因形论形”，缺乏精神层面的深度，如当代书法家曾印泉所说，“很多人的字写得很艺术、很作品，但是它已经与这个人没有多大的关系”。梳理中国书法流变的两条线索，结合当代书法现状，启发我们在对帖学传统的继承中，不仅要关注技术层面的学习，而且要看到书法背后站立的一个个不朽的人物，这也是所谓“字外功夫”所该致力的方向。
（摘编自王波涛《从笔迹到造形——中国书法流变的两条线索》）
[注]法帖：供人临摹或欣赏的名家书法的拓本或印本。
1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 中国书法流变脉络中两种传统的区别，其实是材料取舍的不同，“帖学”以名人笔迹为资粮，“碑学”以金石材料为载体。
B. 赵孟頫说“书法以用笔为上，而结字亦须用工”，表明“用笔”是判断笔迹是否得法的关键，而启功的看法与他截然不同。
C. 魏晋时期出现了很多追溯书法史和探讨书法技法的理论文章，这标志着书法真正进入自觉时代，书法的个人属性更加凸显。
D. 袁昂在《古今书评》中，以“谢家子弟”“大家婢为夫人”等评语来评价书家，说明他认为书法可以反映书家的精神气质。
2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 先秦两汉时期是以书体功用为主的时代，秦书八体等各类书体都有特殊的应用场景，还没有形成真正独立的书法。
B. 由于得到唐代帝王的笃好，“二王”书法得以确立其在书学的主流地位，这体现了以名士风流为祈向的书学宗尚。
C. 要全面了解一位书法家的修养和精神气质，最有效的方法就是观赏他的书法，透过他的笔迹来欣赏他的“神采”。
D. 根据孙过庭《书谱》中的观点可知，同在一家学习的书家，书体风格各有偏致，原因是书家性情各异，书风随人。
3. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章采用“总分总”的结构，开篇提出书法流变的两条线索，主体分层论述，结尾进行反思并给出启示，思路完整清晰。
B. 文章将过去只关注官方碑刻、名人书法的现象，与现在也重视无名书者作品的现象对比，强调了现代书法来源的广泛性。
C. 文章论证方法多样，不只列举了众多名家作品，还引用了较多书家和评论家的名言，丰富了文化底蕴，增强了论证力度。
D. 文章使用了“书家”“帖学”“用笔”“法帖”等较多的专业词语来表达观点，这体现了学术论文严谨准确的写作特点。
4. 有学者认为，宋代是书法发展史上继往开来的重要时期。你是否同意他的观点？请根据原文简要说明。
5. 文章结尾强调应重视书法的“字外功夫”，请你结合原文，谈谈对“字外功夫”的内涵及这一主张的时代意义的认识。
【答案】1. D 2. C
3. B 4. 同意。
①宋代继承了魏晋以来“因书见人”的书法传统，延续了透过书法观察其人、其书所处历史情境的审美趋向；
②宋代兴起金石学，且研究内容从利用金石文字来证经考史转向越来越重视金石文字本身承载的艺术价值，推动了书法的金石学转向。
5. （1）“字外功夫”的内涵，指在结字、笔画等技术层面之外，书家的学识、才能、志向及由此形成的精神气质与人格修养。
（2）时代意义：①这一主张有利于纠正当代书法过度追求造形，使书法创作越来越流于经营设计，欣赏层次甘于“因形论形”，缺乏精神层面的深度的弊端；②有利于引导我们兼顾技法与精神，正确继承帖学传统。
【解析】
【导语】这篇学术文章梳理了中国书法流变的两条核心线索：帖学“因书见人”的传统，与清代以来碑学兴起后的金石造型转向。理清了书法从依附政教到重人格风神，再到强化美术属性的发展脉络，直指当代书法“重形轻神”的弊病，思路清晰，持论中肯，兼具学术价值与现实启发。
【1题详解】
先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。
A.“其实是材料取舍的不同”错，原文表述为“其实这里面不光是材料取舍的问题，更重要的是观念乃至审美的转变”，选项只将二者区别归为材料取舍不同，忽略核心的观念与审美差异。

展开余下试题

B.“而启功的看法与他截然不同”错，原文写道“启功先生把赵孟頫的话倒过来，认为‘书法以结字为上，而用笔亦须用工’，可见其中区别”，二人只是对用笔、结字的主次定位不同，但都认可二者皆需用心研习，并非截然不同。
C.“这标志着书法真正进入自觉时代，书法的个人属性更加凸显”错，原文“魏晋时期，书法才真正进入了自觉的时代，书法的个人属性得到凸显，不光出现了伟大的书家，也出现了很多追溯书法史和探讨书法技法的理论文章”，可见出现理论文章是书法自觉时代的表现之一，但并非标志。
故选D。
【2题详解】
先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。
C.“最有效的方法就是观赏他的书法”错，根据原文“笔迹是人物风采最直接的显现，透过书法来欣赏人风”可知，原文仅指出“笔迹是人物风采最直接的显现”，但“最直接”不等于“最有效”。
故选C。
【3题详解】
B.“……现象对比，强调了现代书法来源的广泛性”错，原文仅提及“新中国成立后……在官方碑刻、名人书法之外，那些没有书者名字的作品得到了更多的关注。这些都成为‘现代书法’的重要来源”，只是客观陈述现状，并未运用对比论证，也没有借此强调现代书法来源广泛。
故选B。
【4题详解】
解答此题需紧扣“继往开来”的核心内涵，即继承前代传统与开拓后世方向，结合原文定位宋代书法的相关内容展开。
首先，“继往”方面，原文明确“‘因书见人’的书法传统，在宋代及后来对法帖的汇刻里有完整的表现”，可见宋代继承了魏晋以来透过书法观照人格、体悟历史情境的审美传统。
其次，“开来”方面，原文提到宋代兴起金石学，其研究从证经考史转向重视金石文字的艺术价值，为清代金石学发展及书法金石学转向奠定基础。
最后，整合两点，明确宋代既传承前代文脉，又开启后世书法发展新路径，以此支撑“继往开来”的观点，确保每一点均有原文依据，贴合题干要求。
【5题详解】
解答此题需分两步，先结合原文界定“字外功夫”内涵，再分析其时代意义，紧扣原文内容，贴合题干要求展开。
首先，定位原文中与“字外功夫”相关的表述，原文引用刘熙载名言“书，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已”，且前文强调书法应体现书家修养、精神气质，由此可推断其内涵是技术层面之外，书家的学识、才能、志向及人格修养。
其次，分析时代意义，结合原文结尾当代书法过度追求造形，流于经营设计，缺乏精神深度，可知其能纠正这一弊端；同时原文提及应继承帖学传统，关注书法背后的人，故其能引导人们兼顾技法与精神，正确传承帖学传统。
最后，整合内涵与意义，确保每一点都有原文依据，逻辑清晰，贴合题干设问方向。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
那条路，那份沉甸甸的青春吴联平
每个周六的黄昏，当我站在老家沿渡河镇中学后面的山垭口，望着那条蜿蜒消失在重重大山深处的小路的时候，心里就开始倒计时。明天，周日下午，我又要背上那个背篓，走上二十多里山路，返回学校。
那是80年代初，我在离家二十多里外的镇里上初中。
记忆里的每个周日中午，母亲总是比我还忙。她会在灶台边转来转去，往那个用旧了的花布口袋里装东西。先是二十来斤玉米，那是我一周的口粮，要交到学校食堂换饭票；然后是换洗衣服，叠得整整齐齐；再就是两个洗得干干净净的玻璃瓶，一瓶装满腌得发亮的咸菜，另一瓶是酱菜疙瘩。最后，母亲会拿出一个小布袋，里面装着她连夜炒好的沙炒玉米花。
“路上饿了吃。”母亲总是这句话，然后把小布袋放在背篓最上面。
那个背篓，是我熟悉的伙伴。竹篾编的，用了两年多，背带处被汗水浸得油光发亮。①每次背上它，那股竹子的清香混杂着咸菜的味道、玉米的气息，就成了我周日午后全部的世界。
出发总是选在太阳开始偏西的时候。母亲送我到村口，站在那棵老松树下，一直看着我走远。我不敢回头，因为一回头，看见她越来越小的身影，脚下的步子就会发软。
二十多里山路，现在说起来只是一个数字。可对于一个十三四岁的少年，背着几十斤重的背篓，那是一条需要用整个下午去丈量的路。
先是下山的路，还算好走。背篓随着步子一晃一晃的，沙炒玉米花在里面发出细微的沙沙声，像在给我伴奏。然后是那条长长的峡谷。两边是陡峭的山，中间一条小路沿着溪流蜿蜒。夏天的时候，溪水哗哗地响，能给寂寞的行程添点生气。②可要是遇上下雨，这段路就成了泥泞的战场，每一步都要小心翼翼地找准落脚点，生怕滑倒。
最难的是最后那几里上坡路。快到镇子的时候，要翻过一个山梁。每次走到这里，天都快黑了，腿也开始发软。背篓的带子深深勒进肩膀，好像要嵌进肉里。我会找个路边的大石头，把背篓卸下来，靠着喘一口气。这时候，我往往会掏出几颗沙炒玉米花，慢慢嚼着。那玉米花炒得恰到好处，咬开脆脆的外壳，里面是喷香的玉米仁，混着沙土特有的气息。那是无论如何也洗不干净的味道，却成了我记忆里最踏实的滋味。
有时候运气好，能遇到同路的同学，两个人轮换着背背篓，说说班里的事，说说各自的村子，路就变得短了。可更多时候，我是一个人走。走到天黑下来，星星一颗颗亮起来，远处的镇子也亮起点点灯火。那时候，步子反而快了起来。快到了，学校就在前面。
学校的生活，简单得可以用“饿”和“冷”两个字概括。
③食堂的饭菜索然寡淡，玉米粥稀得能照见人影。好在有家里带来的咸菜。吃饭的时候，打开那个玻璃瓶，用筷子夹出一块腌萝卜，就着玉米面窝头，就是一顿。咸菜要省着吃，一瓶要吃一周，不能多。周三以后，瓶子见底了，就只能就着盐巴下饭。
沙炒玉米花是最珍贵的零食。晚上自习完了，肚子饿得咕咕叫，就摸出几颗，含在嘴里慢慢嚼化。有时也会分给同宿舍的同学，你一颗我一颗，嚼得嘎嘣脆，满屋子都是玉米的香气。那种分享的快乐，比玉米花本身还要香甜。
最难熬的是冬天。宿舍里没有炉子，被子薄，晚上睡觉缩成一团，还是冷。周日从家里走的时候，母亲总会多塞一件旧棉袄，压在身上当被子。可二十多里山路背过来，那棉袄也显得格外沉。
有一次，走到半路下雨了。山路变成了泥浆，每走一步都要使劲把脚从泥里拔出来。背篓越来越沉，肩膀疼得像是要断掉。我找了个岩洞躲雨，看着外面的雨幕，突然特别想哭。想回家，想母亲，想那间温暖的灶屋。可我知道不能，明天还要上课，还要在那个破旧的教室里念书，念那些关于未来的课文。
现在想来，那些苦都不算什么。真正忘不掉的，是那条路上的风景，是背篓里母亲的味道，是走到最后几步时看到学校灯光的欢喜，是周五下午背着空背篓回家时一路小跑的轻快。
后来我考上了县里的高中，再后来去了恩施州城的中专学校。那条山路渐渐走得少了，再后来通了公路，通了车，再也没有人背着背篓走那条路了。
可我还是常常梦见那条路。梦见周日下午的阳光，梦见背篓里玉米花的沙沙声，梦见母亲站在村口老松树下的身影。醒来时，枕头常常是湿的。
去年清明回家，我特意去走走那段还能辨认的山路。路已经荒了，长满了野草，好多地方被新修的公路切断了。可我还是找到了当年歇脚的那块大石头，坐在上面，掏出买来的爆米花嚼着。味道比当年的沙炒玉米花好多了，又甜又脆，可怎么嚼，也嚼不出当年的滋味。
我知道，我嚼的不是玉米花，是那段再也回不去的岁月，是母亲黑发变白发的过程，是一个少年背着希望和困苦，一步一步走向未知的未来。

展开余下试题

那个80年代初的初中生，背着二十多里山路，背着二十来斤玉米，背着两瓶子咸菜和一袋沙炒玉米花，走啊，走出了大山，走进了人生。可那条路，永远在心里蜿蜒，提醒我，你从哪里来，你的根扎在哪里。
如今，我也到了当年母亲送我时的年纪。每次回老家，临走时，母亲还是会往我包里塞东西，腊肉、干菜、她腌的咸菜。包比当年的背篓轻多了，车也比当年的脚程快多了。可那份沉甸甸的牵挂，一点没变。
④只是母亲，再也走不到村口的老松树下了。
（有删改）
6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 少年时的“我”，每到周六的黄昏，就会站在老家的山垭口，眺望着远方开始倒计时，体现了“我”盼望开学的急切心情。
B. 太阳偏西的时候，母亲会在村口老松树下目送“我”远行，但“我”却不敢回头看她，说明“我”心中充满了留恋和不舍。
C. 在开学回校的路上，遇到同路的同学的时候，“我”觉得“运气好”，是因为两个人可以轮换着背背篓，还可以说话解闷。
D. 虽然沙炒玉米花是“我”最珍贵的零食，只有在肚子很饿的时候才舍得吃几颗，但是在“我”的眼中，分享的快乐更珍贵。
7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 句子①运用嗅觉描写，细致捕捉到竹子、咸菜与玉米的混合气息，写出背篓承载的母爱，是少年周日午后的深刻记忆。
B. 句子②运用比喻手法，把雨中的山路比作“泥泞的战场”，表现了雨中山路湿滑的特点，暗含着少年不畏艰难的品格。
C. 句子③运用了夸张的手法，突出了学校食堂饭菜的寡淡无味和玉米粥的稀薄，侧面烘托出少年求学时物质生活的清苦。
D. 句子④以白描手法收束全文，借村口老松树这一送别的意象，含蓄地抒发了“我”对母亲老去的感伤，言有尽而意无穷。
8. 买来的爆米花味道比当年的沙炒玉米花好多了，可作者为什么再也嚼不出当年的滋味？
9. 本文使用“少年的我”与“成年的我”两种视角回忆往事，有怎样的艺术效果？请结合全文简要分析。
【答案】6. A 7. C
8. ①食物不同。当年的沙炒玉米花带着沙土气息，可以给饥饿的我以踏实的慰藉。
②情感心境不同。当年的滋味里饱含母爱、同学情与青春记忆等，时过境迁，情感与心境已无法重现。
9. ①以“少年的我”视角回忆，真实细致地再现了山路跋涉的艰辛、校园生活的清苦和母爱的细腻伟大，极具现场感与感染力。
②以“成年的我”视角回忆，看待少年的经历更加理性，深化了感恩母爱、铭记根脉的主题，提升了文章的思想深度。
③两种视角共同使用，使回忆的鲜活与岁月的厚重交融，丰富了情感层次，增强了叙事张力。
【解析】
【导语】这是一篇质感厚重的回忆性散文，以回校山路为线索，串起80年代少年求学的清苦、绵长暖心的母爱与滚烫的青春记忆。文字平实克制，以今昔对照寄寓乡愁与追思，于平凡琐事中晕开沉甸甸的温情，格外动人心扉。
【6题详解】
A.“盼望开学的急切心情”错误。原文写周六黄昏眺望山路倒计时，是舍不得家乡与母亲，畏惧周日负重走山路返校，并非盼望开学急切。
故选A。
【7题详解】
C.“运用了夸张的手法”错误。“玉米粥稀得能照见人影”是写实，是直接描写，直白写出粥稀薄，突出求学清贫，并非夸张手法。
故选C。
【8题详解】
此题是情感主旨类探究题。抓题干核心：新式爆米花好吃，却无旧日味道。解题可从实物原因、情感时代原因等角度思考。
从食物本身切入：原文写旧日玉米花带着沙土气息，是赶路充饥最踏实的食物，自带艰苦岁月独有的烟火气，如今零食精致，失去原生质朴味道。
从情感时代切入：当年玉米花承载母亲连夜炒制的疼爱，是求学路上的慰藉，还藏着同窗分享的纯粹情谊，饱含青春求学记忆。年少时身处困苦求学岁月，这份食物弥足珍贵，如今生活安逸，年少的艰辛、执念、初心早已不复存在，心境截然不同，自然尝不出旧日滋味。
【9题详解】
此题是叙事视角赏析题。题干关键词：少年视角、成年回忆视角。可从内容表达、情感抒发、主旨深度、行文结构等角度思考。先分析单一视角，再分析双视角结合的作用。
少年视角作用：立足年少亲身经历，细致描写负重走山路、清贫校园生活、母亲送别叮嘱等细节，还原真实求学场景，画面鲜活，让读者身临其境，凸显年少求学的艰辛，流露出纯粹的情感。
成年视角作用：以过来人成熟阅历回望往事，褪去年少青涩，理性回望苦难岁月，读懂当年母爱深沉，领悟山路承载的初心与情怀，升华感恩、铭记来路的主旨。
双视角作用：年少鲜活写实，成年深沉感悟，一浅一深，一实一悟，丰富文章层次，既留存青春记忆，又饱含岁月沧桑，让文章兼具温情与思想，增强文章感染力与叙事张力。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
李怀光，渤海靺鞨人。怀光在军，勇鸷敢诛杀，虽亲属犯法，无所回贷。帝狩奉天，怀光率所部奔命，方雨淖，奋厉军士倍道进，自蒲津绝河，败泚军于醴泉。将抵奉天，前遣裨将张韶以蜡韬表，随贼攻城，叩垒呼曰：“我朔方使也！”缒而上，比登，身被数十矢。时帝被围急，闻之喜，即持韶大号城上，人心乃安。怀光自以径千里赴难，为奸臣报隔不得朝，颇恚怅，去屯咸阳。明日，李晟会陈涛斜，壁垒未具，贼大至。晟说怀光曰：“贼保宫苑，攻之良难。今敢离窟穴，与公薄战，此天以贼赐公也。”怀光曰：“吾马未秣，士未饭，可遽战哉？姑养吾勇以待之。”坚壁八旬不出战屡诏使进军以伺衅为解阴连朱泚。时部将韩游瑰将兵卫奉天，怀光约令为变，游瑰以闻。数日，又密书趣之，门者捕送。又遣将赵升鸾谍于奉天，浑瑊白发其奸，请帝决幸梁州。怀光乃夺李建徽、阳惠元等军，屯好畤，然其下稍稍携贰。泚始惮之，至是欲遂臣怀光。贞元元年八月，朔方部将斩怀光，传首以献，年五十七。五年，诏曰：“怀旧念功，仁之大也；兴灭继绝，义之至也。曩者盗臣窃发，朕狩近郊，怀光夙驾千里，奔命行在。假雷霆之威，破虎狼之众，守节靡终，潜构祸胎。”仍赐钱百万，置田墓侧，以备祭享。
（节选自《新唐书·叛臣列传》）
材料二：
李怀光返旆，解奉天重围，实救雁门之急，功无与议也。然而大驾再迁，亦怀光之反覆也。嗟乎！功高太山而不能守，名参伊吕而不能全。何终始之不一也？怀光既招朝议，自居反侧，降吴不可，归蜀无路。谓三军曰：“吾进无王翦益兵之过，退无李广失利之愆。吾心惟勤王，而圣主见疑。自古列地封王，各为盟主，今是时也。吾观兵河中，晋之旧壤；秣马训士，以候天时。看其形势，见机而取之。卞庄子刺虎之事也，不亦乐哉！”军吏大呼。
（节选自赵元一《奉天录》卷三）
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确答案序号写在答题卡相应位置。
坚壁八旬不出①战②屡诏使③进④军⑤以伺衅⑥为解⑦阴连朱泚。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “攻之良难”与《齐桓晋文之事》中“臣未之闻也”的“之”用法相同。
B. 薄，迫近、接近，与《烛之武退秦师》“君之薄也”的“薄”意义不同。
C. 饭，名词作动词，与《鸿门宴》“常以身翼蔽沛公”的“翼”用法相同。
D. 参，比、并，与《劝学》“君子博学而日参省乎己”的“参”意义不同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 李怀光是渤海靺鞨族人，他在军中勇猛凶悍，并且法令

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