2026届高考模拟试卷 语文试卷 2026-05 本试卷分第Ⅰ卷、第Ⅱ卷两部分。共150分，考试用时150分钟。 第Ⅰ卷 一、（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 如果说，最近有什么审美风格席卷了我们的生活，那一定是“新中式”。 中式夹袄搭配牛仔裤、盘扣皮衣叠穿帽衫、针织毛衫配马面裙……很多年轻人穿着如此搭配的“新中式”出游、逛街。从写意水墨到梅兰竹菊，从旗袍、中山装到马面裙，“新中式”服装设计元素多样，款式类型丰富，将深厚的中华文化内涵融入“日用而不觉”的日常穿搭中。“新中式”新在哪里？新在既保留传统特色，又时尚实用。比如，一些“新中式”服装中的花鸟、山水暗纹融入得十分巧妙，这些精致的图案在阳光下（ ），低调典雅，既能穿上出游，也能穿着上班。 让人意外的是，与其他（ ）的流行不同，这股潮流并没有随着时间而淡去，反而走向了世界。“新中式”为何生命力如此旺盛？其实，这都得益于中国传统美学的深厚积淀。不管是旗袍、马褂、曲裾，都有其独特魅力，承载着深厚的文化底蕴，展现着独具特色的气韵。细看这些服饰，从纹样到配色，从纽扣到针脚，无不散发着传统文化（ ）的美。 “新中式”的“火”，已经从服饰延伸到了家居、美妆、餐饮等多个领域。敏锐的商家嗅到了这场商机，借着这场新中式的“东风”开始加码营销。人们不断挖掘中华优秀传统文化富矿，将之与现代时尚设计相融合，创意表达东方美学。“新中式”受欢迎，既是消费者与传统文化的“双向奔赴”，也是文化自觉的生动体现。它“点燃”了人们对传统文化的认同感和自豪感，也让我们看到越来越多的年轻人正以自己的方式弘扬传统文化。中国传媒大学某副教授认为，不仅“新中式”风潮传播了中华优秀传统文化中的审美性元素，也润物无声地滋养着大众的审美意趣，是对中华优秀传统文化的创新与传承。 1. 依次填入文中括号里的词语，全部恰当的一项是（ ） A. 若隐若现 昙花一现 独树一帜 B. 若隐若现 惊鸿一瞥 独辟蹊径 C. 若明若暗 昙花一现 独辟蹊径 D. 若明若暗 惊鸿一瞥 独树一帜 2. 文中画线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. “新中式”风潮不仅润物无声地滋养着大众的审美意趣，也传播了中华优秀传统文化中的审美性元素，是对中华优秀传统文化的创新与传承。 B. “新中式”风潮不仅传播了中华优秀传统文化中的审美性元素，也润物无声地滋养着大众的审美意趣，是对中华优秀传统文化的传承与创新。 C. 不仅“新中式”风潮传播了中华优秀传统文化中的审美性元素，大众的审美意趣也被润物无声地滋养着，是对中华优秀传统文化的创新与传承。 D. 不仅“新中式”风潮传播了中华优秀传统文化中的审美性元素，大众的审美意趣也被润物无声地滋养着，这是对中华优秀传统文化的创新与传承。 3. 下列句子中四处引号的作用，不同于其他三处的一项是（ ） A. 将深厚的中华文化内涵融入“日用而不觉”的日常穿搭中。 B. 新中式的“火”，已经从服饰延伸到了家居、美妆、餐饮等多个领域。 C. 敏锐的商家嗅到了这场商机，借着这场新中式的“东风”开始加码营销。 D. 它“点燃”了人们对传统文化的认同感和自豪感。 二、（9分，每小题3分） 阅读下面材料，完成下面小题 材料一 1943年，对于机器如何实现智能这个问题，当时身在美国贝尔实验室的“计算机之父”图灵提出了两条可能的发展路线：一种是基于建设“基础能力”的方法，通过编写越来越庞大、完善的程序，使机器具备越来越多的能力，譬如可以与人下棋、可以分析股票、可以识别图形等这样的能力。但他更感兴趣的是基于“思维状态”来建造大脑。这种方法的指导信念是，人类大脑一定存在着某种内在机制来产生智能，因为并没有什么更高等的神秘力量在为人脑编程，所以一定存在某种方法，可以使机器自动地学习，就像人类大脑一样。找到人类大脑获得智能的途径，然后应用于机器上，使机器可以自己学习成长，成为机器掌握任何领域技能的一揽子解决方案。
浏览完整试题（摘编自周志明《智慧的疆界：从图灵机到人工智能》） 材料二 人工智能研究者制造智能机器时有两条路可以走。第一条路正是该领域目前的研究方向，那就是让计算机在某些具体任务上超过人类，如下围棋、检测医学图像中的癌细胞。第二条路是重点关注灵活性，通过这种方式，我们的目标变成了创造可以做各种事情并且可以将从某个任务中学到的东西应用于另一个任务的机器。沿着这条路径成功制造的机器可能具有5岁孩子的能力。然而，事实证明，这条路太难走了。科学家意识到，要想具备一个5岁孩子的能力，就需要掌握大量的常识，而这仍是人工智能领域面临的巨大挑战。 例如，在英语国家，5岁的孩子都知道“Balls are round”（球是圆的）是什么意思。我们可以很容易地将这种陈述输入计算机中，但是怎样才能让计算机理解它呢？单词ball和round都是多义词，ball除了表示球，还可以表示舞会，而舞会并不是圆的。比萨是圆的，但是它与球的形状并不相同。计算机为了理解单词ball，必须将该词与各种含义联系起来，而每一种含义又与其他词有着不同的关系。人工智能科学家发明了称为“模式”和“框架”的软件结构来组织知识，但世界是十分复杂的，连孩子知道的事物和这些事物之间的关系就已多得惊人，没有人知道如何才能让计算机理解“球是什么”这样简单的事。这一问题叫作“知识表征”。在一些人工智能科学家看来，知识表征是人工智能研究唯一重要的问题。 要解决知识表征的问题，就要将人工智能的未来建立在大脑的工作原理之上。大脑具备以下四种特性：持续学习、通过运动学习、多重模型、使用参考系存储知识。假设大脑需要存储关于订书机的知识，它会学习一个模型。模型是知识的体现。想象一下，你的大脑中有一个虚拟的小订书机，它和真实的订书机有着一模一样的形状、部件、运动方式，如果你想回忆起按下订书机的顶部时会发生什么，你只需按下这个小模型，然后看看会发生什么——模型才是知识。 （摘编自杰夫·霍金斯《千脑智能》，廖璐等译） 材料三 DeepSeek-V3和DeepSeek-R1都利用了混合专家架构，你可以把它想象成，后台部署了数百名不同领域的专家，系统根据任务的复杂程度决定派几位专家来解决问题。这种设计确保了计算效率，同时保持了高模型质量。 DeepSeek采用纯强化学习方法，进一步使其与众不同。这些模型通过连续的反馈回路自主学习和改进，实现自我校正和适应性，这种机制显著提高了其解决问题的能力，特别是对于需要深入推理和逻辑分析的任务。 人工智能权威专家钟义信教授认为，DeepSeek的算法效率比GPT更优秀，但两者的科学观都是把人工智能看作“人工脑”，强调客体计算，缺少主体价值判断。然而，研究人工智能所需要的真正科学观，是应该把人工智能看作“主体主导下的主体客体相互作用的信息生态过程”。这涉及对人工智能本质的理解，属于一个更深的问题。 （摘编自《互联网周刊》2025年第4期《谁将取代DeepSeek——对DeepSeek的冷思考》） 材料四 DeepSeek跻身世界最强大模型行列，开启了中国人工智能崭新的春天。中国工程院院士、同济大学校长郑庆华评价：DeepSeek在人工智能发展史上具有里程碑意义。 但DeepSeek并非万能，和其他大语言模型一样，还有不少短板，甚至一时难以弥补的缺陷。例如，还不能对真实世界进行感知与验证，还不能构建自主可控的产业生态，还不能完全摆脱幻觉问题……正如DeepSeek自评：“我并非无所不能，我的能力受限于我所接受的数据和算法，以及当前的技术水平。”这要求我们，在积极拥抱的同时，也要时刻保持审慎态度。 DeepSeek创始人梁文锋在接受采访时曾说，中国的AI不能永远做跟随者，必须有人走在前沿。OpenAI并非神一般的存在，他们不可能永远领先。中国所有从事人工智能研发、应用的团队也可以受到启发：DeepSeek只是暂时站在了潮头，AI科技竞争刚刚拉开大幕。 “我们应避免门户之见，倡导开放共赢，尝试建立技术合作交流的可行框架，实现整体进步。”传播内容认知全国重点实验室首席科学家张勇东指出，没有人能够以一己之力对抗全世界，实现技术领先。在全球竞争加剧、开源技术不断涌现、AI性能高速发展的形势下，中国AI产业开放合作才是制胜法则。站在人工智能时代的起点，DeepSeek是一个里程碑，但它的重大意义更在于用来打破、用来鼓舞、用来启示。 （摘编自人民网《DeepSeek最大的价值不是被膜拜，而是被超越！》） 4. 下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 图灵提出了两条机器智能发展路径，分别基于建设“基础能力”的方法和基于“思维状态”来建造大脑。 B. 虽然人工智能科学家发明了“模式”和“框架”的软件结构来应对知识的复杂性，但真实世界的复杂性仍使这条路走得极为困难。 C. DeepSeek-V3采用的“混合专家架构”使其能够提高计算效率并赋予机器感知与验证真实世界的能力。 D. DeepSeek虽被称为人工智能发展史里程碑，但仍存在一时难以弥补的缺陷。 5. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（ ） A. 图灵认为模仿人脑产生智能的机制可以让机器自动学习并掌握任何领域的技能。 B. 让计算机真正理解“Balls are round”含义的关键是解决一词多义的问题。 C. DeepSeek采用纯强化学习方法使模型在理解“主体客体相互作用”的问题上取得了显著进步。 D. DeepSeek最重大的意义是采用开源方式和构建自主可控的产业生态。 6. 下列根据材料内容做出的分析和推断正确的项是（ ） A. 关于机器如何实现智能这个问题，图灵提出了两种前瞻性构想，其根本差异在于智能的生成是依赖外部程序的精确编写，还是对人类大脑自主学习机制的模拟。后文中暗示前一条路线是没有前途的。
展开余下试题B. 实验表明DeepSeek的“混合专家架构”较“纯强化学习”方法更为高效，更具有适应性。 C. 让机器持续学习、在运动中学习、参考多重模型、用参考系存储知识，是解决知识表征问题的有效方法。 D. 材料二“模型才是知识”意指大脑通过建立学习模型的方式来存储知识，模型即知识的体现。 三、 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间，故曰‘盘’。”或曰：“是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。”友人李愿居之。 愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。才畯满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。 “穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。 伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人，贤不肖何如也？” 昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰：“盘之中，维子之宫；盘之土，维子之稼；盘之泉，可濯可沿；盘之阻，谁争子所？窈而深，廓其有容；缭而曲，如往而复。嗟盘之乐兮，乐且无央；虎豹远迹兮，蛟龙遁藏；鬼神守护兮，呵禁不祥。饮且食兮寿而康无不足兮奚所望膏吾车兮秣吾马从子于盘兮终吾生以徜徉。” （韩愈《送李愿归盘谷序》） 材料二： 熙宁十年秋，彭城大水。云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓。升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环；独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。 山人有二鹤，甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。 郡守苏轼，时从宾佐僚吏，往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。夫鹤，清远闲放，超然于尘埃之外；山林之士，狎而玩之，宜若有益而无损者。然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。” （苏轼《放鹤亭记》节选） 7. 对下列加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 妒宠而负恃 负恃：依仗（美貌） B. 采于山，美可茹 茹：采摘 C. 暮则傃东山而归 傃：向着、朝着 D. 狎而玩之 狎：亲近 8. 下列加点虚词的意义和用法，相同的一组是（ ） A. 隐者之所盘旋 纵一苇之所如 B. 入耳而不烦 君子博学而日参省乎己 C. 其于为人，贤不肖何如也 其可怪也欤 D. 人之称大丈夫者 而山林遁世之士 9. 文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 饮且食兮寿而康/无不足兮奚所望/膏吾车兮秣吾马/从子于盘兮/终吾生以徜徉 B. 饮且食兮寿而康/无不足兮/奚所望/膏吾车兮秣吾马/从子于盘/兮终吾生以徜徉 C. 饮且食兮寿/而康无不足兮奚所望/膏吾车兮秣吾马/从子于盘兮/终吾生以徜徉 D. 饮且食兮寿而康无不足/兮奚所望膏/吾车兮秣吾马/从子于盘兮/终吾生以徜徉 10. 下列对文中文化常识的解说，不正确的一项是（ ） A. 庙朝，指宗庙与朝廷，古代帝王在庙堂议事，代指中央朝堂。 B. 旗旄，古代以牦牛尾装饰于旗杆顶端的旌旗，多为王侯、将帅所用，用于标识身份和指挥军队等。 C. 南面之君，古代帝王坐北朝南而治，故称君主为南面之君。 D. 赠序，古时送别文体，重在记述山水景物，不发表议论感慨。 11. 下列对两篇文言文的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 《送李愿归盘谷序》开篇简洁勾勒盘谷清幽僻静的环境，交代李愿隐居之地，为后文抒发隐逸之志铺垫。 B. 《送李愿归盘谷序》韩愈听了李愿的讲述，表达了对李愿的赞同，再以“歌”极言盘谷之美和对隐居生活的向往之情。 C. 《放鹤亭记》开篇记述建亭缘由，四季景色变化简练优美，动静结合，营造空灵清幽的山林意境。 D. 《放鹤亭记》中，苏轼以卫懿公、刘伶等人典故，对比论证，得出君王与隐士的乐趣无法等同，暗含厌弃官场、避世归隐的消极思想。 12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。 （2）春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。 13. 两篇文章皆抒写隐逸之趣，请结合文本简要概括二人思想的相同之处与不同之处。 第Ⅱ卷 四、古代诗歌鉴赏 阅读下面这首宋词，按要求作答。 满江红 辛弃疾 点火樱桃，照一架、荼蘼如雪。春正好，见龙孙①穿破，紫苔苍壁。乳燕引雏飞力弱，流莺唤友娇声怯。问春归、不肯带愁归，肠千结。 层楼望，春山叠。家何在？烟波隔。把古今遗恨，向他谁说？蝴蝶不传千里梦，子规叫断三更月。听声声、枕上劝人归，归难得。 【注】①龙孙：竹笋的别称。此词写于辛弃疾南归之后，彼时词人长期赋闲，虽有收复失地之志，却郁郁不得施展。 14. 下列对这首词的理解和赏析，不恰当的一项是（ ） A. 上片开篇“点火樱桃，照一架、荼蘼如雪”，以红白二色交相辉映，画面鲜明强烈，起笔即有惊艳之感。 B. “乳燕引雏”“流莺唤友”两句，以春禽的娇弱之态反衬出春光的生机盎然，笔触细腻，体物入微。 C. “问春归、不肯带愁归”，词人将春拟人化，以无理之问写有情之怨，使春愁的表达更显深曲而有力。 D. 下片“蝴蝶不传千里梦，子规叫断三更月”化用前人诗意，以蝶难传梦、鹃啼不休来衬托词人思乡无望的苦楚。 15. 清人陈廷焯评辛词有“郁悲”之致，“愈转愈深，愈深愈痛”。请结合下片，分析本词的情感是如何层层推进达到“愈痛”之境的。 五、名篇名句默写（6分） 16. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《论语·学而》中，孔子认为君子不应追求物质享受，而应做事勤敏、言语谨慎，并主动向有德者学习，其相关表述是：“__________，__________。” （2）《老子》第六十四章中，以“__________，__________”两句，说明事物在初起时容易应对、在未显现时容易治理，体现了防微杜渐的思想。 （3）《屈原列传》中，司马迁用“__________，__________”来赞美屈原出淤泥而不染的高洁品格，这两句也常被后人用来形容在污浊环境中保持自身清白的人格操守。 六、（22分） 阅读下面文字，完成下面小题。 那条蓝色的清流永久在发光 冯骥才 一 人愈老 童年的印象反而会愈清晰 就像春天留在草地里的脚印
展开余下试题在寒冬的雪地里神奇地显现出来 这就是 生命的记忆或者记忆中的生命 二 江行万里 在将入大海的一瞬 忽然掀起一个排天大浪 并回首 深情地遥望它 万里之外 依然发光的源头 三 没有人能够回到昨天 文字却能记住昨天 并把昨天的风景带给明天 一个人只有经历是属于自己的 如果我自己不写 谁会帮助我记住这些事情 有一条街曾经串连着我的童年、少年、青年，我会把多少故事留在这条老街上？ 这条街名叫大理道。 它现在已经是驰名全国的天津五大道地区的一条“历史名街”了。但我家搬入这条街时，它刚刚开始建造20年。对于600多岁的老天津，这条街太年轻，为什么叫作“历史名街”？原因是它短暂的历史太不寻常。 自1860年天津开埠，英国人率先订立租界。1926年便开始用“海河清淤”的泥土在这里填坑修路，建房盖房，辟为街区。到五大道筑房盖屋的大都是来自全国的一些政要、被废黜的高官，乃至皇室遗民，再有便是做洋务、贸易、实业的商人。短短20年，一个风光独异的五大道街区就立起来了。 我的人生记忆是从五大道开始的。 每个人一生中都有两个家庭，两个巢。一个是父亲和母亲搭建的；后一个由我们自己构筑。父母的家是我们人生的第一个家。我们都是在父母的家庭里出生，学吃学喝，三翻六坐，蹒跚学步，牙牙学语，一点点通晓世间最朴素的常识，然后一边玩一边长大。父母的家天经地义保护着你，绝不会让你受到外界的任何威胁，为你挡住一切自然的风雨和社会的风雨，但是他们不让你知道——他们是怎样付出、怎样做到的。他们把各种生活的荆棘都揣在怀里，面对我们时总是绽露着花开似的笑容，从来不需要孩子来分忧。 我的父亲来自千里之外的浙东，母亲来自鲁西南。虽然原本都是大家族，但到他们这一代都已没落。然而父亲很知努力，尽管只是在银行做一名职员，却全凭勤劳实干养活家人，并且很快有了转机。一方面由于银行总经理看中他的才干，提拔了他；一方面赶上一连串赚钱的机遇。人对自己的命运无法预知，他竟然像坐着过山车一下子跃上了人生的顶峰。 母亲不光漂亮，还能干。她与父亲虽然手里没有上一辈留下的任何财产，但穷能逼人想办法，逼人能干。所以，他们的家是他们两人由无到有共同创造出来的。 那时天下父母的分工好像都一样。做父亲的在外边奔波、找事做、找食、找钱、找东西，然后盖窝。待盖好了窝，里边一切的事都由母亲承担，生儿育女、柴米油盐、编织缝补，连冬天屋子里的热气儿也全由母亲操心。母亲要用一把菜叶、一盆面粉、一团棉花、一大堆零零碎碎创造出一个踏实又温馨的家来。 我出生以来，生活一贯而下，如一道波光粼粼的透彻的清流。虽然此中也有阻遏和磕绊，也许由于我的天性使然，在这道清流里我是快活的、无忧无虑的。 然而，我并不知道在这清流的后边，是时代的峥嵘与家庭的颠簸。 比如我的家从大理道115号迁到105号，便开始一个偌大家庭由盛而衰的转折。后来才知道是由于父亲在四五十年代之间，完全错看了形势，雄心勃勃投身实业而大举开办面粉厂和煤矿，最后企业破产，资不抵债，经济上伤筋动骨。后来我家这栋小楼已经变成一层一家，总共四家。各家烧菜做饭的气味彼此相闻，各家的人天天相互打头碰脸，生活完全另一番景象。 这期间，整个五大道社区也悄悄发生变化。 大的背景是两次世界大战带来国际关系的巨变。在殖民主义体系渐渐瓦解的过程中，中国开始向各国收回租界。辛亥革命后，在国内政局翻天覆地的变化中，一些居住在五大道上的政坛要员一个个撤离；随之便是新中国成立前夕，一些大户举家移居，大批洋房空了下来，再后来我家对面的几所豪宅都改为公用。一些小洋房由国营房产公司接管出租。源源不断跑到五大道租房的人大多是工薪阶层。 街上的人多了，跑来跑去的自行车也多起来；出于人们日常生活的需要，沿街开始出现小小的杂货店和粮店；走街串巷的各类小贩也日渐增多。老城那边市井的烟火气一点点涌进五大道来。原本“华洋并立”的两个城区——本土的老城与旧租界开始相互渗透。城市的文化都是自然积累而成的，就像一个人的性格；改变一个人的因素很多，改变一个城市的因素更多。谁也想象不到它明天变成什么样子。 然而，不管生活怎么变，至少到今天，这里对于我依然有家的气息。家的气息是人间最深切的气息。 我离开五大道后，并没离开过天津。我后来住的几个地方离这里都不远，如果想去看看，驱车去到那条老街最多只需要半个小时。虽然时间愈久，对它会有愈多的牵挂，虽然常常想回到老街上走一走，特别是在秋天黄昏里或夏日夜雨时。但是我一直没有去，为什么？我似乎有点惧怕，怕一到那里，反而伤感。不如留在记忆里，让它一如一条纯净透明的蓝色的清流永久在那里发光。 生活在生活中失去， 心灵在心灵中永存。 17. 下列关于文章内容与艺术手法的理解，不正确的两项是（ ） A. 文章以“那条蓝色的清流”为核心意象，贯穿童年记忆、家庭变迁、街区演变与个人情感，既赋予抽象记忆以视觉化的美感，也使全文结构呈现出形散神聚的特点。 B. “他们把生活的荆棘揣在怀里，面对我们时总是绽露着花开似的笑容”，运用比喻手法，意在赞美父辈默默承担生活重负、给予子女无忧童年的牺牲与爱。 C. 文中写大理道从旧的租界区逐渐融入老城市井烟火，目的是通过街区变迁折射时代风云，并表达对自己的家在时代变迁中消失的无限遗憾与伤感之情。 D. 结尾“蓝色的清流永久在那里发光”与标题呼应，既暗示童年生活的纯净美好，也表达作者不愿重返故地、唯恐破坏记忆完美的复杂情感。 E. 文中写父亲“错看了形势，雄心勃勃投身实业而大举开办面粉厂和煤矿，最后企业破产”，可见作者对父亲既有理解与同情，也隐含着对其决策失误的委婉批评。 18. 文章开头三段诗性文字在全文中有何作用？请简要概括。 19. 根据文章内容，概括天津五大道被称作“历史名街”的原因，并写出作者家庭由盛转衰的直接原因。 20. 赏析文中画线的语句。 21. 作者在文末说“生活在生活中失去，心灵在心灵中永存”。请结合你对全文的理解，谈谈这句话的深刻内涵。 七、（10分） 22. 将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ） 乡土社会是安土重迁的，生于斯、长于斯、死于斯的社会。____________，____________，____________，____________。一年一度，周而复始。前人所用来解决生活问题的方案，尽可抄袭来作自己生活的指南。愈是经过前代生活中证明有效的，也愈值得信守。于是“言必尧舜”，好古是生活的保障了。 ①一个在乡土社会里种田的老农所遇着的只是四季的转换，而不是时代变更 ②不但是人口流动很小，而且人们所取给资源的土地也很少变动 ③在这种不分秦汉，代代如是的环境里 ④个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任若祖若父的经验 A. ①④③② B. ②③④① C. ③②①④ D. ④①②③ 23. 结合《乡土中国》整本书思想，依据选段内容，下列说法推断错误的一项是（ ） A. 乡土社会长久不变的生活形态，是“传统得以维系、好古成为常态”的根本原因。 B.
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