金山中学2025学年度第二学期高一年级语文学科期末考试卷
（时间150分钟 满分150分）
一、积累应用（10分）
1. 按要求填空。
（1）熊咆龙吟殷岩泉，__________________。（李白《梦游天姥吟留别》）
（2）__________________，横槊赋诗。（苏轼《赤壁赋》）
（3）钉头磷磷，__________________。（杜牧《阿房宫赋》）
（4）关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件：__________________，__________________。
2. 按要求选择。
（1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语义连贯的一项是（ ）
伯林认为：“人类必然拥有一些共同的价值观，否则他们就不再是人类。”也就是说， ， ， ， 。这些普遍的价值追求，无疑可以成为判断社会是否向更好的方向发展的标准。
①包括物质性的、社会性的、精神性的追求
②由此必然衍生出一些共通的、普遍地存在于不同社会、不同文化中的价值追求
③所有的个体既然都同属于人类这个物种
④就必然有这个物种共通的、普遍的基本需求
A. ③④②① B. ③①④② C. ③①②④ D. ③④①②
（2）下列选项中加点成语使用最不贴切的一项是（ ）
A. 在元旦晚会上，同学们精心准备，纷纷粉墨登场，表演了精彩的节目。
B. 晨晨在戏剧节中的表演不瘟不火，深受观众喜爱。
C. 这种方法，不知由谁介绍，其疗效大好，屡试不爽。
D. 那场曾经轰动一时的报道，如今已成了明日黄花，很少有人再提起。
二、阅读（70分）
（一）（13分）
阅读下文，完成各题。
从“名著”到“经典”，指称改变引发的问题
阎浩岗
①在20世纪90年代之前，国内学界并无以“经典”指称文学史上占有重要地位的著名作品的习惯。原先这类作品一般被称为“名作”或“名著”，意思是文学爱好者人人都知道的、专业研究者常常提到或引用的传世之作。那时，“经典”一词并不用来指称文学作品，而是用来指称政治的或宗教的、哲学的、文化的对特定人群的思想和言行具有指导性的权威著作。将“文学”与“经典”连在一起，发表于1991年的《当前文学批评中的若干问题》应该是最早的文章之一。其后正值世纪末，便有各种以“文学经典”命名的书籍出版，研究者们逐渐习惯于用“文学经典”概念代替原先的“文学名著”。
②然而，“文学名作”和“文学史名作”一旦被冠以“经典”之名，便承载了它原本不必承载的内涵与功能，并带来文学评价和文学史书写中的诸多问题。这正像《诗》或《诗三百》最初被誉为“诗经”时的情况一样。
③《当前文学批评中的若干问题》对“文学经典”的界定是：“所谓经典，就是指一定时代、一定集团所认为的最为重要、有指导作用的著作。……文学经典自然就是经典的这种普遍意义在文学领域中的体现。”后来，又有学者将“内涵的丰富性”“可读的无限性”视为文学经典的必备要素。但是，这样的理解若用某类文学史上提到的普通作品，却明显不合适。且不说《静夜思》《悯农》这类短诗，即使是“三言二拍”“聊斋志异”等，也未必经得住无穷阐释。哈罗德·布鲁姆在《西方正典》中将莎士比亚和但丁分别称为“经典的中心”和“经典中心”。莎士比亚被认为说不完道不尽，而但丁就不问：除了专家学者，虽然知道《神曲》的很多，但通读过这部经典作品的读者，似乎很少。莎士比亚在西方文学史上的位置，类似于《红楼梦》在中国古代文学史中鲁迅在中国现代文学史上的位置。其实不论是悲剧，还是《红楼梦》和鲁迅作品，在文学史上都属于个别现象，而当下中国的批评家在论及何为文学经典时，实质上单单以戏剧、《红楼梦》和鲁迅作品之类为依据，由此总结出“内涵的丰富性”“可读的无限性”作为文学经典的必备要素，这是一个误区。在这三者以外，尚有许多内涵相对单纯明朗的文学名作。以萨克·辛格就曾指出：“高明的作家无须大费笔墨去渲染、解释，所以研究托尔斯泰、契诃夫、莫泊桑的学者寥寥无几。”难道托尔斯泰作品竞算不得经典？即使是鲁迅，也并非他所有作品都可以进行无限阐释，所以解读《野草》的论著很多，阐释《朝花夕拾》的就较少；论述《阿Q正传》的文章很多，研究《杜威》《鸭的喜剧》的就较少。

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④《现代汉语词典》对“经典”的解释是：“指传统的具有权威性的著作”，同时也指“事物具有典型性和影响较大的”。《辞海》的解释则是：“一定的时代、一定的阶级认为最重要的，有指导作用的著作。”这两种词典都强调“经典”文本的权威性和影响力。借用过来说后，文学理论批评家们又根据文学本身的特性，增加了“阐释的无限性”的要求。“红色经典”中内涵单纯、主题明了的“十七年”文学，如用这一要求来看也不达标。于是，许多论者便以此否定所有“十七年”文学的“经典性”，也连带否定了全部“十七年”文学的传世可能；连带着，不仅不承认其“文学名作”地位，连其“文学史名作”资格也一并取消。
⑤有人提出“永恒经典”和“时代经典”的概念予以调和。但平心而论，文学史上大多数名作属于“时代经典”，即反映了它所产生的那个时代的精神风貌、思想高度和艺术独创性。中国当代文学正在试图将某些作品“经典化”，其实大可不必：且不论这些作品是否值得后世研究者做无穷阐释、使后世读者“常读常新”，五六十年后普通读者是否还知道它们，也尚存疑。中国现代文学史上的“鲁郭茅巴老曹”似乎已被“经典化”了，但今天并不以研究现当代文学为业的普通读者有多少人还在读《女神》《子夜》《家》？鲁迅的代表性作品还在被专家们一直解读下去，已会的《寒夜》、曹禺的《雷雨》使对家庭生活有深刻体验的读者仍能产生共鸣，它们的“经典性”似乎比较确定，但大部分文学史上提到的作品是因为形象反映当时的历史与现实生活而被研究者关注的。许多研究者是将它们作为表达自己历史观念和现实判断的“资料库”使用。
⑥因此，建议批评界慎用“文学经典”指称作品，而恢复以往以“文学名作”指称文学上的传世之作的做法。至于哪些作品能成为莎士比亚戏剧、曹雪芹《红楼梦》或鲁迅作品那样的“经典”，还是留待后人筛选确认吧。
（《读书》2025年第3期，有删改）
3. 根据第①段，在20世纪90年代之前，以下哪部作品不会被称为“经典”？（ ）
A. 《礼记》 B. 《水经注》
C. 《圣经》 D. 《马克思恩格斯选集》
4. 以下结论最符合文意的一项是（ ）
A. 《当前文学批评中的若干问题》首次提出“文学经典”应具备可读的无限性。
B. 《西方正典》将莎士比亚奉为“经典的中心”，但并未否定其他作品的经典性。
C. 只有莎士比亚剧作、《红楼梦》和鲁迅作品完全符合“文学经典”的内涵要求。
D. 《现代汉语词典》对“经典”的定义与《辞海》完全一致均强调其权威性。
5. 能够依据文章内容做出的一项推断是（ ）
A. 作者并不认同“永恒经典”的概念，因为名作都反映了其所属时代的精神风貌。
B. “十七年”文学因主题单一，虽曾被称为“红色经典”，但如今已丧失研究价值。
C. 《诗经》由“诗三百”尊为经典后，其原本的民间歌谣属性逐渐被权威性所取代。
D. 当代流行的网络小说等作品虽然广泛受到普通读者欢迎，但不能成为“文学经典”。
6. 第③段的论证非常充分，请结合内容具体分析。
（二）（17分）
阅读文章，完成各题。
上海来的外婆（有删改）
路明
①那时外婆还不老。她时常倒几部车，来小镇看我和我妈。记忆中，她爱穿一件灰色咔叽布外套，冬天是驼色呢大衣、“料作裤”，裤线挺括。非但不老，还有点时髦。下雨天，裤脚会沾一些泥。我很少去汽车站接她，她总是突然出现在我面前，亲热地叫我“囡囡”。
②我很开心，外婆从不空手来。“上海”旅行包里装的，是外婆厂里做的鸡蛋糕、苔条酥和苏打饼干。酒心巧克力一般日子是吃不到的，除非我生病了，或者是我和我妈的生日。还有方便面，那时叫“梭子面”，是高档的食品，我捧在手上干啃，又脆又香，比麻花好吃。听外婆说，解放前她在美国佬开的“沙利文食品厂”做工，五十年代初，沙利文和苏格兰人的“义利食品厂”、香港人的“马宝山糖果饼干公司”合并为上海益民食品四厂。1970年，新中国第一袋油炸方便面，就诞生在外婆的手底。
③我见过外婆年轻时的照片，短发清爽，眼睛明亮，面颊有两朵红晕。外婆笑着说，那是后期上色的。外婆喜欢唱沪剧，唱越剧，唱黄梅戏，是厂里的文艺积极分子。后来说不让唱，她就不唱了。外婆能写会算，又出身贫苦，根正苗红，很快被委以重任。八十年代，外婆负责厂里的外调工作，碰到去安亭、黄渡那个方向，她就早早办完事，花一角六分买张长途车票，跳上开往小镇的班车。
④外婆通常在下午抵达。我妈说，姆妈你坐，我去弄碗面吃。外婆摆手，说静芝你别忙，我吃过了。据外婆说，汽车站下来有一家饮食店，小馄饨做得好吃，每次她来都要点一碗。外婆说得那么诚恳，配合着喝蛋皮汤的声效，以至很长一段时间，我都以为外婆是真的喜欢吃小馄饨。
⑤镇上有两家国营招待所，外婆嫌不卫生，住在家里又添麻烦，往往没说几句话，就急着赶末班车回上海。我妈领着我送外婆，往她旅行包里塞几个咸鸭蛋，有时是一段青鱼干。一角六分坐到安亭，三毛钱乘“北安线”到陆家宅，再换40路电车回家。
⑥来过几次后，外婆的小镇方言就说得有模有样，比我妈地道多了。她笑着跟我们的邻居打招呼，扯些有的没的，临别时再送上一把大白兔，拜托他们多多照顾我。邻居们都说，这个上海老太太真好，和气。我心疼大白兔，对外婆的社交不以为然——我妈平时买菜都讲上海话的。外婆就说我妈笨，死心眼，不懂人情世故——到人家的地方，客气一点总没错的，你说阿是？

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⑦有一次我跟我妈上街，大热天，我吵着要吃奶油雪糕。我妈没同意，我就赖在地上不肯走。我正一把鼻涕一把眼泪，一支雪糕送到面门前，“囡囡吃”。我睁眼一看，是外婆。原来方才我满地打滚时，外婆就坐在马路对面的公交车上。她都看见了。
⑧更多的时候，我跟我妈去院部打电话。整个小镇医院只有一部长途电话，装在院长办公室外边。电话打到弄堂口的电话亭，接线阿姨去楼下扯一嗓子，外婆再跑出来接。外婆在电话那头讲，囡囡乖吧。我说，乖的。外婆说，囡囡想吃啥。我说，酒心巧克力。外婆就笑了，酒心巧克力哪能天天吃，要吃出酒瘾的。
⑨那时我爸妈常为一些琐事争吵。我不愿听他们吵架，就选择离家出走。不会走远，在医院宿舍区范围内，找一个冷僻角落坐着。我爸妈吵着吵着发现我不见了，赶紧下楼来找我。他们东张西望，焦急地喊我的名字。我一声不响，把头埋进自己的膝盖里。等我爸妈终于找到我，埋怨几句，或是安慰一番，也就忘了刚才吵架的事。后来我长大一点，这招就不太好用。通常会有两种结果：要么吹半天冷风，实在冻得受不了，自己灰溜溜地跑回家；要么我爸妈发现小赤佬又来这套，两人尽弃前嫌，团结起来对付我。家庭矛盾是解决了，男女混合双打的滋味不太好受。
⑩我偷偷跑去院部打电话，接线阿姨问，寻啥人。我说，35号孙阿姨，谢谢侬。阿姨说，等歇。
⑪第二天，外婆来了。
⑫我爸还在学校上课，我妈和外婆先吵起来了。我妈说外婆“专制”，“包办婚姻”，外婆说我妈没良心。每次我妈对我爸有所不满时，她会觉得，这一切的问题都是我外婆引起的。
⑬我妈十六岁那年，一腔热血地报名去黑龙江插队，“去祖国最艰苦的地方”。外婆偷偷跑去她学校，把志愿改成安徽怀远，只求离上海近一点。大红喜报贴出来，我妈傻了眼。相约去黑龙江的同学说她是“叛徒”，我妈没法辩解，回家大哭一场。
⑭在当了三年农民后，我妈被推荐上了当地的卫生学校，毕业后分配在县人民医院。外婆到处求人，给她张罗相亲对象，找到了在小镇教书的我爸。两人通信，我妈说怀远的白乳泉在茶经里排名第七，我爸就说他老家无锡的惠山泉是天下第二泉：我妈说自己差点能推荐上复旦，我爸就说要不是一道不该错的题，自己眼下就在清华。我妈对我爸的抬杠行为很不满意，最后是外婆拍了板。外婆的想法很简单：嫁给我爸，我妈就能调到小镇工作，好歹离上海近些。我妈指着外婆说，要不是你，我怎么会认识“这个男人”。外婆说，不是我，你还有的苦。我妈说，苦就苦，你凭什么替我做主。外婆说，你当时都快三十了，我不做主谁做主。我妈说，四十也跟你没关系，我可以不结婚的。外婆气得直哆嗦，半晌，她转过头对我说，你讲讲看，你妈这叫什么话。
⑮外婆是抹着眼泪离开的。我妈赌气没送她。是我目送外婆挤上了末班车。外婆拎着一个大大的旅行包，里面装了床单和被套——她原本打算去招待所住一晚的。车上人很多，车门关了两次才合上。我站在路边哭了。
⑯第二天晚饭后，我妈拖我去院部。仿佛等了很久，听筒里传来外婆的声音——喂，喂，啥人啊？
⑰我妈攥紧话筒，手微微颤抖，不说一个字。
⑱……喂，静芝啊，阿是静芝……
⑲啪一声，我妈挂掉电话，拉着我走了。
7. 从细节描写的角度，赏析第⑤段画线句的表达效果。
8. 第⑭段画线句的对话描写，省略冒号引号，按照“我妈说”“外婆说”的结构轮替展开，请赏析这种写法的表达效果。
9. 分析文章以“母亲打电话却沉默挂掉电话”来收尾的作用。
10. 评析文中外婆的形象。
（三）（8分）
阅读诗词，完成各题。
暗香
（宋）姜夔
旧时月色，算几番照我，梅边吹笛？唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊①而今渐老，都忘却、春风词笔。但怪得、竹外疏花，香冷入瑶席。
江国，正寂寂。叹寄与路遥②，夜雪初积。翠尊易泣，红萼③无言耿相忆。长记曾携手处，千树压、西湖寒碧。又片片吹尽也，几时见得？
[注]①何逊：南朝梁诗人，廨舍有梅花一株，常吟咏其下。②“叹寄”句：运用北魏诗人陆凯的典故。他曾在早春时节折下梅花并附上诗歌，寄给身居远方的好友范晔，表达对友人的思念和祝福。③红萼：指梅花。
11. “暗香”是这首词的 。
12. 下列选项中，对这首词的理解与赏析错误的一项是（ ）
A. 本词上阕的“旧时”“而今”与下阕的“正”“曾”“又”使今昔脉络清晰自然。
B. 本词下阕“压”字用字精工，仅用一字便形象写出梅之繁盛。
C. 本词选取月色、笛声、夜雪等意象，营造出华美高远的意境。
D. 从字数来看，这首词是一首长调。
13. 张炎《词源》以“所咏了然在目，且不留滞于物”作为判断咏物词精妙与否的重要标准。那么本词是否符合这一评价？请结合全词对此加以分析。
（四）（20分）
阅读下文，完成下面小题。
茹太素传
①茹太素，泽州人。洪武三年乡举，上书称旨，授监察御史。六年擢四川按察使，以平允称。七年五月召为刑部侍郎，上言：“自中书省内外百司，听御史、按察使检举，而御史台未有定考，宜令守院御史一体察核。磨勘司官吏数少，难以检核天下钱粮，请增置若干员，各分为科。在外省卫凡会议军民事各不相合致稽延请用按察司一员纠正。”帝皆从之。
②明年，坐累降刑部主事。陈时务累万言，太祖令中书郎王敏诵而听之。中言才能之士，数年来幸存者百无一二，今所任率迂儒俗吏。言多忤触。帝怒，召太素面诘，杖于朝。次夕，复于宫中令人诵之，得其可行者四事。慨然曰：“为君难，为臣不易。朕所以求直言，欲其切于情事。文词太多，便至荧①听。太素所陈，五百余言可尽耳。”因令中书定奏对式，俾陈得失者无繁文。摘太素疏中可行者下所司，帝自序其首，颁示中外。
③十年，与同官曾秉正先后同出为参政，而太素往浙江。寻以侍亲赐还里。十六年召为刑部试郎中。居一月，迁都察院佥都御史。复降翰林院检讨。十八年九月擢户部尚书。
④太素抗直不屈，屡濒于罪，帝时宥之。一日，宴便殿，赐之酒曰：“金杯同汝饮，白刃不相饶。”太素叩首，即续韵对曰：“ ， 。”帝为恻然。未几，谪御史，复坐排陷詹徽，与同官十二人俱镣足治事。后竟坐法死。
（节选自《明史》）
【注】①荧：眼光迷乱，迷惑。
14. 写出下列加点词在句中的意思。
（1）六年擢四川按察使（ ） （2）今所任率迂儒俗吏（ ）
15. 为下列句中加点词选择释义正确的一项。
（1）上书称旨（ ）
A.称赞 B.述说 C.符合 D.号称
（2）帝时宥之（ ）
A.宽恕 B.提醒 C.警告 D.欣赏
16. 把第②段画线的句子译成现代汉语。
朕所以求直言，欲其切于情事。文词太多，便至荧听。太素所陈，五百余言可尽耳。
17. 第①段画线部分有三处需加句读，请用“/”把这三处标识出来。
在 外 省 卫 凡 会 议 军 民 事 各 不 相 合 致 稽 延
18. 概括第②段中茹太素先被杖责后被嘉奖的原因。
19. 第④段中，茹太素酬对皇帝的诗句，以下哪个更合适？结合文本阐述理由。
A.赏罚自有度，明主岂可欺？ B.丹诚图报国，不避圣心焦。
（五）（12分）
阅读下文，完成下面小题。
陶庵梦忆序
张岱〔明代〕
①陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，駴駴为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。作《自挽诗》，每欲引决。因《石匮书》①未成，尚视息人世。然瓶粟屡罄，不能举火，始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。

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②饥饿之余，好弄笔墨，因思昔人生长王、谢，颇事豪华，今日罹此果报；以笠报颅，以蒉报踵，仇簪履也；以衲报裘，以苎报 ，仇轻煖也；以藿报肉，以粝报粻，仇甘旨也；以荐报床，以石报枕，仇温柔也；以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也；以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也；以途报足，以囊报肩，仇舆从也。种种罪案，从种种果报中见之。
③鸡鸣枕上，夜气方回，□想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。今当黍熟黄粱，车旋蚁穴，当作如何消受？遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。不次岁月，异年谱也；不分门类，别《志林》也。偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜，真所谓痴人前不得说梦矣。
④余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。因叹慧业文人，名心难化，正如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹拓二王②，以流传后世。则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。
【注解】
①《石匮书》为明末清初学者张岱所著的一部史书。自序道：“经十七年，明亡后，携副本屏迹深山，又十年而成书，五易其稿，九正其讹。”
②汤显祖《邯郸记》中所载，卢生临终遗表，犹思摹拓二王书法，以期流传后世。
20. 适合填入第③段方框处的一项是（ ）
A. 然 B. 虽 C. 因 D. 而
21. 下列对文章内容的理解，有误的一项是（ ）
A. 张岱认为现在悲惨的境遇，都是当年穷奢极欲的报应。
B. 张岱在经历国破家亡、切身忍受饥饿之后，理解了伯夷叔齐的“殉节”。
C. 张岱在《石匮书》中记录下来的内容给了自己以心灵的慰藉。
D. 张岱认为自己求名之心如佛前舍利坚固，实际上是一种自嘲。
22. 本文第二段连续使用七组“以……报……”的句式，请分析其表达效果。
23. 有人评价本文“通篇以‘梦’构文，然其意非在证空，乃在证‘执’”。请解释“执”的具体内涵。
三、作文（70分）
24. 根据要求写作。
当下，越来越多的人遇事就寻求豆包、元宝、千问等AI工具的帮助。对于这个现象，请谈谈你的思考。
要求：写一篇不少于800字的议论文，自拟题目，观点明确。

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