浏览完整试题类似这样的表达，把大量情绪留白给观众，观众自会在自己的脑海中补足，或者融入自己的情绪，进一步推高文本的感染力。这也是大家觉得这部电影“后劲大”的原因之一。 （问四）记者：所以有人说，中国的语言文字不只是传递信息的工具，更是“情义的容器”，就像景德镇的瓷器，盛了滚烫的水，捧着却不烫手。 李俊勇：是。总结来说，言浅，情深；文短，意长。这，就是中式表达。 （问五）记者：从电影艺术与文化传播的角度看，这样的中式表达，对于今天讲好中国故事有何启示？ 刘斐：其实，我们不必刻意把“中式内敛”标签化，也不必把表达风格简单二分为“内敛—直白”的对立。《给阿嬷的情书》之所以动人，根本在于它回归最朴素的民众叙事，坚守本真的情义价值。影片没有故意煽情、歇斯底里，仅以质朴文本，呈现普通人的坚韧、情义和守望相助，让电影成为近乎透明的媒介，观感真实、直击人心、回味悠长。 当下文艺创作中，在书写困境、僵局时，常常赋予角色戏剧化的反应，而这部影片则提供了另一种情感与叙事可能。它用新大众文艺的形式，通过素人演员的表演，呈现出具有普遍性、却较少被关注和讲述的国人情感反应模式。如何讲好历史、传统文化与一方民众的精神气质？《给阿嬷的情书》凭借含蓄克制的中式表达，提供了可借鉴的思路。 （选自《人民日报》2026．5《比起“我想你”，中国人更愿说……——从<给阿嬷的情书>看中式表达之美》内容有删减） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 电影中“行船入夜，恰江上升明月”一句，运用了中国古典诗论中的“兴”的手法，借月圆之景引出对故乡与妻子的思念，它继承了中国人望月怀远的文脉。 B. 李俊勇教授认为，片中人物面对变故时的克制与隐忍，体现了“乐而不淫，哀而不伤”的审美境界，是文化教养下体谅他人温润自持的表现。 C. 刘斐认为，《给阿嬷的情书》回归朴素的民众叙事，它不刻意煽情，以质朴文本呈现普通人的坚韧与情义，这不同于历史书写所采用的精英叙事方式。 D. 记者指出，电影里，无论是家书中的文字，还是主人公的台词，都是值得解说的中式表达。 2. 下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（ ） A. 文章以电影台词为例，通过对比中西表达方式的差异，论证了中式表达“言浅情深”的独特优势。 B. 李俊勇引用《毛诗序》“发乎情，止乎礼义”，旨在说明情感表达应发端于自然本心，这样表达方式才能合乎礼仪规范。 C. 记者用“情义的容器”“景德镇的瓷器”比喻中国语言文字，形象地说明了语言能承载情感，及其在承载情感时既温润又不烫手的特点。 D. 刘斐指出民众叙事影片以小人物为主角和行动视角，扎根普通百姓、家庭与家族的生活和情感，是中华儿女踏实实干、乐观面对生活的真实品格彰显。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过8个字。 电影里的家书文字_______，将要表达的思念借写江月、写故乡、写“似与你并肩”抒发出来，这是优美的情话。同时，剧中人物胸中纵有万千沟壑，行止依然合乎规矩，聚焦眼前日常生活，台词既托物且务实，又克制隐忍、体恤他人，映射出民族的部分性格底色。这种_______的中式表达，用最朴素的_______，呈现出具有普遍性、却较少被关注和讲述的国人情感反应模式，为今天讲好中国故事提供了可借鉴的思路。 4. 根据上下文，问二中，记者在结尾提出的问题可能是什么？请写出一个并阐述理由。问题不超过20个字。 5. 归有光《项脊轩志》文末：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”作者没有痛哭哀号，只借树木长势寄托丧妻之痛，与淑柔惊闻变故只说“去洗橄榄”的含蓄笔法相通。请结合材料中的中式表达理念，赏析这句话的抒情特色。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 山脊（节选） 谈歌 老秦把最后一根钢钎插进岩缝时，太阳正悬在头顶，像一块烧红的铁。风裹着沙砾打在脸上，生疼。他抹了把汗，抬头望了望前方——那是鹰嘴崖，一座横亘在村口的大山，像头沉默的巨兽，堵住了村里人通往外界的路。 “秦叔，歇会儿吧！”徒弟小赵递过水壶，声音里带着喘。老秦接过，没喝，只是攥在手里。①壶里的水早就温了，像这山里人的日子，不凉不热，却总得往前赶。 他是村里唯一的石匠，也是修路队的队长。三个月前，县里说要给鹰嘴崖修条盘山公路，老秦第一个报了名。村里人都说他傻：“六十岁的人了，该享清福了，还去干这卖命的活儿？”老秦不辩解，只是每天天不亮就扛着钢钎上山，天黑了才踩着月光回来。 “歇啥？”老秦把水壶塞回小赵手里，“你看这岩缝，再凿深半尺，就能放炸药了。早一天打通，村里娃上学就能少走两小时山路。”他说话时，手指抚过钢钎上的刻痕——那是他三十年前第一次当石匠时留下的，如今刻痕浅了，手上的老茧却厚了。 正说着，山风突然紧了。老秦抬头，看见远处天边涌起一团乌云，像打翻的墨汁。“要下雨了，快把设备盖好！”他吼了一声，自己却转身走向崖壁。那里有半人高的炸药箱，是昨天刚运上来的。 小赵跟着跑过去：“秦叔，雨要来了！” “炸药淋了雨就废了。”老秦蹲下身，用油布把箱子裹紧，又用石头压住四角。雨点就在这时砸了下来，先是几滴，接着连成线，打在油布上噼啪作响。老秦的蓑衣早就破了，雨水顺着领口灌进去，他却浑然不觉，只是盯着炸药箱，像守着什么宝贝。 雨越下越大，山路上积起了水。老秦和小赵深一脚浅一脚地往山下走，突然听见“轰隆”一声——是鹰嘴崖的碎石滚了下来。老秦猛地转身，看见刚才他们站的地方已经被碎石埋了。“好险！”小赵脸色发白。老秦却笑了：“没事，咱俩命大。不过这山，也该让让路了。” 晚上，老秦坐在工棚里，就着煤油灯画图纸。图纸上，盘山公路像一条蜿蜒的蛇，从山脚绕到山顶。小赵凑过来：“秦叔，这图纸您画了十几年了吧？”老秦点点头：“从我儿子小时候开始画的。他当年说，等路修通了，要开着汽车带我去县城看火车。” 小赵没说话。他知道，老秦的儿子五年前在城里打工，为了赶回来给爹过生日，走山路时摔下了悬崖。从那以后，老秦画图纸的时间更长了，手上的劲儿也更大了。 “秦叔，您不恨这山吗？”小赵突然问。
展开余下试题“恨啥？”老秦放下笔，望着窗外的雨，②“山是死的，人是活的。它堵了咱的路，咱就凿开它；它挡了咱的娃，咱就跨过去。这才是人该干的事。”他说着，从怀里掏出张照片——是他和儿子的合影，照片上的男孩笑得灿烂，身后是鹰嘴崖的轮廓。 第二天，雨停了。老秦带着队员们又上了山。钢钎凿在岩石上，火星四溅。老秦的声音混在凿石声里，传得很远：“加把劲！等路通了，咱在崖顶立块碑，就写‘人定胜天’！” 夕阳西下时，炸药装好了。老秦站在崖边，看着队员们撤退到安全地带，才掏出打火机。火苗舔舐导火索的瞬间，③他仿佛看见未来的公路：汽车鸣着笛驶过，村里的娃背着书包笑，老人的脸上挂着光。 “轰——” ④巨响过后，鹰嘴崖裂开了一道口子。老秦站在烟尘里，风吹起他的白发，他却站得笔直，像一棵扎根在山脊上的老松。 （有删改） 文本二： 谈歌的《山脊》是中国当代现实主义文学中富有精神力量的作品。小说以鹰嘴崖修路为背景，塑造了老秦这一“中国脊梁”式的典型形象，彰显出迎难而上、坚韧奉献的“山脊精神”。作品中的“山”不仅是客观的自然存在，更承载着多重象征意蕴。小说整体叙事质朴而有力，于平实叙述与细节刻画中凸显人物品格与精神内涵，将劳动者的坚守、乡土的情怀与生命的力量熔于一炉，具有强烈的艺术感染力与现实启示意义。 （摘编自李建军《论谈歌小说中的“山脊精神”》） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文本一开篇以烈日、风沙、巨兽般的鹰嘴崖写景，渲染出荒凉艰苦的氛围，为后文修路的艰辛与老秦的坚守做铺垫。 B. 文本一中老秦珍藏着三十年前当石匠时留下刻痕的钢钎，也保存着和儿子的合影，两样物件分别见证他的手艺初心与丧子之痛。 C. 文本一结尾将伫立烟尘中的老秦比作扎根山脊的老松，以物喻人，完成了人物形象的升华，集中体现平凡小人物的伟大力量。 D. 文本一虽然运用倒叙和补叙手法，让叙事在现在与过去之间跳转，但整体脉络清晰，也让人物形象更加丰满。 7. 关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（ ） A. 句①，将山里人的生活和壶里的水相类比，暗含山里人生活平淡清贫，却始终勤恳奋进、不甘困顿的生活态度。 B. 句②，“它堵了咱的路”“它挡了咱的娃”是老秦的愤慨之词，句子中暗含着老秦对大山的怨恨。 C. 句③，想象通车后山村美好的画面，是老秦修路执念的具象化，寄托了他对家乡发展、后辈顺遂的美好期许。 D. 句④，既是写实的修路成果，也象征着人战胜自然，村庄即将迎来与外界连通的新路，呼应了前文“人定胜天”的信念。 8. 文本一中多次刻画“鹰嘴崖”，请结合文章内容概括这一意象的意蕴。 9. 文本二评价《山脊》“于平实叙述与细节刻画中凸显人物品格与精神内涵”，请结合文本一赏析这一特色。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 臣某言：臣母刘氏，今月十三日忽患癃风发动，状候非常。伏乞圣恩，停臣所职。臣以庸微，特承顾遇，拔自卑品，委以剧司。岂虑未效涓尘，遽迫方寸。虽欲徇公，无由枉志。况忠孝同道，臣子之心，许国诚切于死生，报亲忍忘于顾复？进退穷蹙，昧死上陈。候母刘氏疾小瘳，冀微臣驽蹇再效。 （节选自柳宗元《为户部王叔文陈情表》） 材料二： 代宗朝吏部尚书韦陟薨，太常博士程皓谥曰“忠孝”。刑部尚书颜真卿驳之曰：“出处事殊，忠孝不并。已为孝子，不得为忠臣；已为忠臣，不得为孝子。议行称谥，固多美名，何必忠孝两施，然后表德。”皓执前议曰：“天地之性人为贵人之行莫先于孝孝于家则忠于国爱于父则敬于君。脱爱敬齐焉，则忠孝一矣。立君臣，定上下，不可以废忠。事父母，承祭祀，不可以亏孝。忠孝之道，人伦大经。至于忠孝不并，有为而言。将由亲在于家，君危于国；奉亲则孰当问主，赴国则无能养亲，恩义相迫，事或难兼。至若奉慈亲，当圣代，出事主，入事亲，忠孝两全，谁曰不可？”有司不能驳焉。 （节选自《封氏闻见记校注》） 材料三： 记曰：“舜见瞽瞍①，其容造②焉。孔子曰：‘当是时也，危哉，天下岌岌！有道者，父固不得而子，君固不得而臣也。’”臣曰：孔子本未知孝悌忠顺之道也。然则有道者，进不为臣主，退不为父子耶？父之所以欲有贤子者，家贫则富之，父苦则乐之；君之所以欲有贤臣者，国乱则治之，主卑则尊之。今有贤子而不为父，则父之处家也苦；有贤臣而不为君，则君之处位也危。然则父有贤子，君有贤臣，适足以为害耳，岂得利焉哉？所谓忠臣，不危其君；孝子，不非其亲。 （节选自《韩非子·忠孝》） 材料四： 夫忠与孝在我，信与爱在人，在人者何可必哉？惟其不可必，此所为外物也。然而孝子之于亲，岂必待其爱而后孝？忠臣之于君，岂必待其信而后忠哉？亲虽不我爱，而尽其孝者，孝之至也；君虽不我信，而尽其忠者，忠之盛也。使亲能爱其子之孝，则家和矣；君能信其臣之忠，则国治矣。家和国治，忠孝之名不立。惟其孝而亲未必爱，故家有不和，而孝子之行彰；忠而君未必信，故国有昏乱，而忠臣之节著。然则为君亲者，可不鉴哉！ （节选自李纲《迂论·论忠孝》） 【注】①瞽瞍：舜的父亲。②造：局促不安。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 天地之性A人为贵B人之行C莫先于孝D孝于家E则忠于国F爱于父G则敬于君 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 委，文中意为“委任”，与《过秦论》中“委命下吏”的“委”字词性相同，含义不同。 B. 固，文中意为“本来、原本”，与《兰亭集序》中“固知一死生为虚诞”中的“固”意义和用法相同。 C. 乐，文中为意动用法，意为“以……为乐”，与《归去来兮辞》中“乐琴书以消忧”中的“乐”字用法相同。 D. 治，文中意为“安定”，与《屈原列传》中“而圣君治国累世而不见者”的“治”字用法和含义均相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中户部官员王叔文与《陈情表》中的李密都感念君主恩宠，既愿为国尽忠，又难舍养育之恩，进退两难。 B. 材料二中颜真卿不认可给韦陟“忠孝”的谥号，他认为一个人无法同时兼具忠臣与孝子的身份，封谥者无需给逝者叠加双重美名彰显自己的德行。 C. 材料三中孔子感慨舜拜见父亲时神态局促，认为有道之人不受普通君臣父子名分桎梏，这般情形会使天下岌岌可危；韩非子否定孔子的观点。 D. 材料四作者认为若父母疼爱孝子、君主信任忠臣，就会家和国治，忠孝的美名反而不会凸显。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）至若奉慈亲，当圣代，出事主，入事亲，忠孝两全，谁曰不可？ （2）所谓忠臣，不危其君；孝子，不非其亲。 14. 四则材料围绕“忠”“孝”关系展开论述，请结合文本，简要梳理古人关于忠孝关系的几类核心立场。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首词，完成下面小题。 六州歌头·长淮望断 张孝祥 长淮望断，关塞莽然平。征尘暗，霜风劲，悄边声。黯销凝。追想当年事【1】，殆天数，非人力；洙泗【2】上，弦歌地，亦膻腥。隔水毡乡，落日牛羊下，区脱【3】纵横。看名王【4】宵猎，骑火一川明，笳鼓悲鸣，遣人惊。 念腰间箭，匣中剑，空埃蠹，竟何成！时易失，心徒壮，岁将零。渺神京。干羽【5】方怀远，静烽燧，且休兵。冠盖使，纷驰骛，若为情！闻道中原遗老，常南望、翠葆霓旌。使行人到此，忠愤气填膺，有泪如倾。
展开余下试题［注］【1】当年事：指靖康之变。【2】洙泗：鲁国二水名，流经曲阜，孔子曾在此讲学。【3】区脱：边境哨所。【4】名王：敌方将帅。【5】干羽：都是舞蹈乐具，用来修礼乐以怀柔远族。 15. 下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. “望”字统摄全篇，开篇远望淮河边塞，秋风凛冽、边地沉寂，以萧条荒寒之景，奠定全词悲慨沉郁的基调。 B. “隔水毡乡，落日牛羊下”两句，想象隔岸南宋边境军民日夕吆喝着成群的牛羊回栏的生活状态，表达对收复失地的渴盼。 C. “腰间箭，匣中剑，空埃蠹”三句，借蒙尘蛀蚀的兵器，书写词人被搁置的报国理想，含蓄深沉。 D. 全词多用三言、四言短句，节奏激越紧张，声情激壮，多层次、多角度地展示了那个时代的宏观历史画卷，强有力地表达出人民的心声。 16. 张孝祥词中“忠愤气填膺”的“愤”与陆游《书愤》（早岁那知世事艰）一诗中“愤”所抒发的情感同中有异，请结合作品简要赏析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）古人喜欢以“酒”寄托心绪，黄庭坚《登快阁》中，诗人感叹世上无知音，不再抚琴，只借美酒舒展胸襟的两句是：“____________，____________。” （2）古人在辞赋中常以“酒”写归隐安乐，陶渊明《归去来兮辞》中“____________，____________”两句，描绘拉着孩童走进屋中，看见满杯美酒的温馨归家画面。 （3）古代诗词中，“酒”常以器物或状态的形式出现，比如：“____________，____________”两句。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读材料，完成小题。 （1）人体摄入碳水，问题的核心从来不是“吃不吃碳水”，而是“怎么吃、吃多少、吃什么类型的碳水”。把复杂的营养问题简化为“碳水让人变丑”，将合理的膳食建议扭曲为“碳水——肥胖——丑陋——不自律”的焦虑链条，一个本以健康为初衷的话题，就这样悄然滑向了对他人外貌的符号化评判。 （2）从“漫画腰”到“酵素减肥”，从“白幼瘦”到如今（ ）的“碳水脸”，_________：把普通人动态变化的外貌特征不断标签化、污名化。这本质上是一场以健康为幌子、以焦虑为燃料、以消费为目的的审美霸凌。 （3）①中国人解决温饱问题才短短不过数十年，②米面滋润了无数代人的舌尖与身心，③承载的是人间烟火气。④一碗米饭，什么时候成了原罪？⑤圆润且清瘦的脸庞，又凭什么要被一套带货话术审判？⑥比“完美脸型”更重要的，从来都是热气腾腾的人生。 （4）破除“碳水脸”的恶意营销，既需要多方合力、正本清源——平台有责任遏治污名化内容的算法推送，监管部门对虚假宣传必须依法惩处；也需要每个普通人从内心建立起丰盈的价值座标系，夺回对自己身体与容貌的定义权。竖立正确的健康理念，从容接纳真实的自己，坦然享用那碗热腾腾的主食，便是对这场贩卖焦虑、厮裂共识的闹剧最有力的回应。 18. 文中第（3）段标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 底层的逻辑虽从未改变，词汇却年年翻新 B. 词汇年年翻新，底层的逻辑却从未改变 C. 词汇在年年翻新中，却从未改变底层的逻辑 D. 底层的逻辑从未改变，而词汇在年年翻新 20. 填入文中第（2）段括号内的词语，恰当的一项是（ ） A. 甚嚣尘上 B. 如日中天 C. 蔚然成风 D. 方兴未艾 21. 文中第（4）段有四处错别字，请找出其中三处错别字并进行修改。 22. 你所在的社区不少居民轻信减脂代餐直播、转发“戒主食消碳水脸”推广图文，为此，社区负责人准备开展膳食健康科普宣传，并以图一、图二为主体宣传展板上的配图，请你结合图片和文中内容，撰写一组对偶宣传语。上下句均不超过15字。
下载试题完整文档 [下载次数：1]