浏览完整试题总之,词元的计量并不只是你看到的AI模型给出的答案,而是生成这个答案所需的全部计算资源。 (取材于曹俊杰的文章) 材料三 新的工业革命正在发生——进入工厂(数据中心)的是数据和电力,产出的是词元。一座“词元工厂”和一座制造业工厂一样,需要有厂房、设备、物流、销售等环节。 生产环节:词元的生产过程即是推理的过程,将电力和数据转化为词元。而决定这座数据中心产能上限的,是其物理硬件,包括人工智能数据中心机房、AI芯片与服务器、液冷系统和供电设施等,它们共同决定了每瓦电力能转化为多少词元。 优化环节:数据中心建成之后,提升的核心手段是让每一瓦电产出更多可计费的词元。在不更换任何硬件的条件下,通过调度算法、推理优化等技术可以大幅提高词元产量。 流通环节:词元生产出来之后,需要以极低的延迟送达终端用户。与实体商品不同,词元的生产和交付几乎是同时发生的。内容分发网络(CDN)边缘节点承担“最后一公里”的配送角色,而当词元需要跨国交付时,跨境专网和海底光缆便构成国际物流通道。 应用环节:应用环节也是词元经济的最终价值实现环节。随着AI应用的不断落地,词元的消费场景将远不止当前的对话式AI,而是向智能体、多模态内容生成、金融分析等各个方面扩展。消费量越大,反过来拉动上游生产环节的扩容需求,形成正向循环,这也是整条产业链持续运转的底层飞轮。 可以说,词元是新的大宗商品。数据中心相当于全天候运转的词元工厂,原材料是数据和电力,产品是词元。 (取材于葛瑶的文章) 1. 根据材料一,下列理解不正确的一项是( ) A. 词元是AI大模型处理多模态信息的最小语义单元。 B. 词元的经济属性是计量数字经济中消耗了多少算力。 C. 2026年3月,我国日均词元调用量已超过140万亿。 D. 随着AI的大范围应用,支付词元调用费将变得平常。 2. 根据材料二,下列理解不正确的一项是( ) A. 文本信息进入AI模型被计算机处理前,首先要被拆分成词元。 B. 大模型会先给每个词元分配数字坐标,然后将其转化为数字编号。 C. AI对词义的理解需要根据上下文词元坐标之间的关系动态计算。 D. 词元消耗量包括输入和输出量,还包括生成答案所需的全部资源。 3. 根据材料三,下列理解正确的一项是( ) A. 在数据中心,物理硬件决定了每瓦电力能产出词元的数量。 B. 仅通过调度算法、推理优化等技术,不能提升词元产出数量。 C. 词元生产和交付并非同时发生,而是以极低的延迟送达终端用户。 D. 词元的消费场景很多,但对话式AI是整条产业链运转的底层飞轮。 4. 根据三则材料,下列理解和推断,不正确的一项是( ) A. 一个词元可能是一个标点或一个汉字,但不可能是一小块图像或一小段声音。 B. AI只能对数字坐标进行运算,无法直接理解文字符号,也不可能具备感情。 C. 对同一个问题,不同AI的回答不同,是因为系统指令或上下文信息不同。 D. 随着AI的广泛应用和词元消费场景的扩展,电力资源的需求将越来越大。 5. 小丰同学发现自己一直免费使用的某AI助手最近开始收费,他为此感到困惑。请你结合三则材料,向小丰解释AI词元收费的依据。 【答案】1. B 2. B 3. A 4. A 5. ①计价单位:词元是AI处理多模态信息的最小语义单元,也是数字经济中的通用计量基准;②计算消耗:词元的消耗不是输入和输出的字数简单相加,AI的系统指令、上下文的记忆、深度推理等也都在消耗词元;③生产成本:词元是新的大宗商品,词元的生产成本包含基础设施投入、技术研发、电力消耗等费用。 【解析】 【导语】这组阅读选材紧扣AI产业发展前沿,时效性极强,围绕刚定名的AI核心术语“词元”展开讲解。从官方定义、运行逻辑到全产业链布局,由浅入深层层推进,化专业术语为通俗表达,兼具科普价值与文本考察适配性,能引导学生关注数字经济新动态。 【1题详解】 B.“是计量数字经济中消耗了多少算力”错误,材料一指出词元的经济属性是“数字经济中算力消耗、信息交换、服务计价、资源核算的通用计量基准”,并非仅“计量消耗了多少算力”,选项表述片面。 故选B。 【2题详解】 B.“先给每个词元分配数字坐标,然后将其转化为数字编号”错误,材料二“大模型会先给每个拆分好的词元分配一个数字编号,然后将这个编号转化为一组数字坐标”,选项将顺序颠倒。 故选B。 【3题详解】 B.“不能提升词元产出数量”错误,材料三“在不更换任何硬件的条件下,通过调度算法、推理优化等技术可以大幅提高词元产量”,选项说“不能提升”与原文相反。 C.“并非同时发生”错误,材料三“词元的生产和交付几乎是同时发生的”,选项“并非同时发生”与原文相反。 D.“但对话式AI是整条产业链运转的底层飞轮”错误,材料三“词元的消费场景将远不止当前的对话式AI”,“对话式AI”只是其中一环,并非“底层飞轮”,“底层飞轮”是消费量与生产扩容的循环。 故选A。 【4题详解】 A.“但不可能是一小块图像或一小段声音”错误,材料一明确词元可用于处理“文本、图像、语音、数据等多模态信息”,图像、语音也可被拆分为词元,选项说“不可能是一小块图像或一小段声音”推断错误。 故选A。 【5题详解】 本题要求向小丰解释收费依据,需从三则材料中提取词元收费的合理理由。 第一步,看计量标准。材料一指出词元是“通用计量基准”,AI服务按词元消耗量计费,就像水电按用量收费一样,这是收费的计量依据。 第二步,看消耗构成。材料二指出词元消耗不仅包括输入和输出的文字,还包括系统指令、上下文记忆、深度推理中的内部计算等,实际消耗量远大于用户可见的内容。 第三步,看生产成本。材料三指出词元的生产需要数据中心机房、AI芯片、服务器、液冷系统等物理硬件,消耗电力和数据资源,具有真实的物质成本。
展开余下试题将以上三点整合,即可回答收费依据。 二、本大题共5小题,共18分 阅读下面文言文,完成小题。 材料一 治国有常,而利民为本;政教有经,而令行为上。苟利于民,不必法古;苟周于事,不必循旧。夫夏、商之衰也,不变法而亡。三代①之起也,不相袭而王。故圣人法与时变,礼与俗化。衣服器械,各便其用;法度制令,各因其宜。故变古未可非,而循俗未足多也。百川异源而皆归于海,百家殊业而皆务于治。 (取材于西汉刘安《淮南子》) 【注释】①三代:禹、商汤、周武王。 材料二 杜挚曰:“臣闻之,利不百,不变法;功不十,不易器。臣闻法古无过,循礼无邪,君其图之。” 商鞅曰:“前世不同教①,何古之法?帝王不相复②,何礼之循?伏羲、神农,教而不诛;黄帝、尧、舜,诛而不怒。及至文、武,各当③时而立法,因事而制礼。礼法以时而定,制令各顺其宜;兵甲器备,各便其用。臣故曰:治世不一道,便国不必古。汤、武之王也,不循古而兴;商、夏之灭也,不易礼而亡。然则反古者未可必非,循礼者未足多是也。君无疑矣。” 孝公曰:“善!”于是遂出垦草令。 (取材于战国商鞅《商君书》) 【注释】①教:政教。②复:重复。③当:顺应。 材料三 良马非独骐骥,利剑非惟干将,美女非独西施,忠臣非独吕望。今有马而无王良之御,有剑而无砥砺之功,有女而无芳泽之饰,有士而不遭文王,道术蓄积而不舒,美玉韫椟而深藏。故怀道者须世,抱朴者待工。道为智者设,马为御者良,贤为圣者用,辩为智者通,书为晓者传,事为见者明。故制事者因其则,服药者因其良。书不必起仲尼之门,药不必出扁鹊之方,合之者善,可以为法,因世而权行。 (取材于西汉陆贾《新语》) 6. 下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是( ) A. 政教有经 经:原则 B. 苟周于事 周:符合 C. 功不十,不易器 易:交换 D. 美玉韫椟而深藏 韫:珍藏 7. 下列各组语句中,加点词的意义和用法都相同的一组是( ) A. 而利民为本 贤为圣者用 B. 夫夏、商之衰也 何礼之循 C. 君其图之 各便其用 D. 因事而制礼 因世而权行 8. 下列对文中语句的理解,不正确的一项是( ) A. 百家殊业而皆务于治 诸子百家的思想主张虽不同,但都追求天下安定 B. 伏羲、神农,教而不诛;黄帝、尧、舜,诛而不怒 伏羲、神农,施行教化但不施行惩罚;黄帝、尧、舜,施行惩罚却量刑适当 C. 反古者未可必非,循礼者未足多是也 违反旧的法度就不一定要予以谴责,遵循旧的礼制不一定值得称赞 D. 故怀道者须世,抱朴者待工 所以胸怀治国大道的人要等待合适的时世,拥有未雕琢之才的人要等待工具 9. 根据三则材料内容,下列理解不正确的一项是( ) A. 刘安列举了禹、商汤、武王三代兴起,不互相因袭而称王的事实。 B. 商鞅使用汤武不循古和夏、商不易礼的正面事例来驳斥杜挚观点。 C. 陆贾认为没有合适的外部条件,仅凭自身潜质无法充分发挥作用。 D. 三则材料都认为,应该根据时代情况权衡行事,适宜的就是好的。 10. 三则材料多次出现了“法”一词,但其内涵有所不同,请结合具体语句分类梳理。 【答案】6. C 7. D 8. D 9. B 10. (1)法(名词):法律制度。 语句: ①夫夏、商之衰也,不变法而亡。 ②故圣人法与时变。 ③法度制令,各因其宜。 ④利不百,不变法。 ⑤礼法以时而定。 ⑥各当时而立法。 (2)法(动词):效法。 语句: ①苟利于民,不必法古。 ②臣闻法古无过。 ③何古之法。 (3)法(名词):准则。 语句:合之者善,可以为法。 【解析】 【导语】这组文言文选段围绕古代治世理念展开,取自战国至汉初不同典籍,分属法家、杂家与汉初政论,核心围绕“治世是否因时变法”展开。三则材料观点呼应互补,都认同治世要利民务实、因势而变,既体现了中国早期政治思想重实际、顺时势的特质,说理清晰层次分明,兼顾文言考察与思想认知维度。 【6题详解】 A.句意:政令教化有常规原则。 B.句意:如果对事情周全有利。 C.错误,“易”在此处意为更换、改变,并非“交换”,句意:没有十倍的功劳,就不更换工具。 D.句意:美玉藏在匣子中而深藏不露。 故选C。 【7题详解】 A.动词,作为、是。句意:以利民为根本。 介词,表被动。句意:贤人被圣者任用。 B.助词,用于主谓之间,取消句子独立性,不译。句意:夏、商两代的衰亡。 助词,宾语前置的标志,不译。句意:遵循什么礼制。 C.语气副词,表祈使,还是、希望。句意:希望您考虑这件事。 代词,它(物品)的、自己的。句意:各自以便于自己的使用为准。 D.介词,根据、依据。句意:根据情况而制定礼制。 介词,根据、依据。句意:根据时代而权衡施行。 故选D。 【8题详解】 D.“等待工具”错误,“抱朴者待工”中的“工”指工匠、技艺之人,并非“工具”。句意:怀抱质朴之才的人需要等待工匠(来雕琢)。 故选D。 【9题详解】 B.“使用汤武不循古和夏、商不易礼的正面事例来驳斥杜挚观点”错误,商鞅用汤武“不循古而兴”是正面事例,用商夏“不易礼而亡”是反面事例,并非“使用汤武不循古和夏、商不易礼的正面事例来驳斥”,选项将反面事例误作正面。 故选B。 【10题详解】 本题要求对“法”字在不同语境中的含义进行分类梳理。需先找出所有含“法”的语句,再根据上下文判断其具体含义。 材料一中“不变法而亡”“圣人法与时变”“法度制令”中的“法”指法律制度;“不必法古”中的“法”为动词,意为效法。 材料二中“不变法”“法古”“何古之法”“礼法以时而定”“各当时而立法”中的“法”指法律制度或法令;“法古”中的“法”为动词,意为效法。 材料三中“可以为法”中的“法”意为准则、法则。 据此分为三类:名词“法律制度”、动词“效法”、名词“准则”。整理作答即可。 【参考译文】 材料一: 治理国家有常法,而以利民为根本;政令教化有常规,而以令行禁止为上。如果对百姓有利,就不必效法古人;如果对事情周全,就不必遵循旧例。夏、商两代的衰亡,是因为不变法而灭亡;三代(禹、商汤、周武王)的兴起,是因为不因袭旧法而称王。所以圣人的法度随着时代而变化,礼制随着风俗而改变。衣服器械,各以便于使用为准;法度制令,各以其适宜为度。因此改变古法不可非议,而遵循旧俗也不值得称道。百川源头不同而都归于大海,百家事业各异而都致力于治理。 材料二: 杜挚说:“我听说,利益不到百倍,不变法;功效不到十倍,不更换工具。我听说效法古制没有过错,遵循礼制没有邪僻,希望您考虑这件事。” 商鞅说:“前代帝王政教不同,效法什么古制?帝王不相因袭,遵循什么礼制?伏羲、神农,只教化而不诛杀;黄帝、尧、舜,虽诛杀而不暴虐。到了周文王、周武王,各自顺应时代而立法,根据情况而制礼。礼法根据时代而定,制令各自顺应其适宜;兵器甲胄器械装备,各自以便于使用为准。所以说:治理天下不只一种方法,使国家便利不必效法古代。商汤、周武王的称王,不遵循古制而兴起;商朝、夏朝的灭亡,不改变礼制而灭亡。既然这样,那么反对古制的不一定必须否定,遵循礼制的不一定值得肯定。君主不要犹豫了。”