江西九江市六校2025-2026学年高一下学期期末考试语文试题
试卷共8页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。
注意事项：
1．考查范围：必修下册。
2．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡指定位置上。
3．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
4．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将答题卡交回。
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
李白《静夜思》这首诗以“床”开头，字句朴实无华，含义却隽永深刻。
对于“床”是什么，历来有三种说法：卧具之“床”、坐具之“床”和井上之“床”。从“床”的字形来看，《说文解字》解释即“安身之坐者”；从语音角度来看，“床”与“装”语源相近，“床”字是崇母阳部，“装”字是庄母阳部，二字仅声母清浊有别。因此，刘熙《释名》说：“人所坐卧曰床。床，装也。所以自装载也。”归结为词语性状，只要可以承载包容，就能够称之为“床”。坐、卧之床就是如此。井床有无这一功能，还得看出土文物的实证。河南汤阴白营遗址的水井之中有交叠为“井”字形状的横木，山东诸城前凉台汉墓画像砖上有“井”形的打水框架和底座。以此来看，井床是修砌井壁或代替井壁的承载木架，可以延伸至地面，成为挂吊桶的井架，有着承托物体之用，和今天的车床、机床类同。因此，李白所作《洗脚亭》“前有昔时井，下有五丈床”就比较容易解读，五丈的地下井床延伸至地面，可以打水，以供行人歇脚，“樵女洗素足，行人歇金装”可得施行，否则五丈深床怎么供人洗脚，无从解释。再看李白关于“床”的其他诗句，除了明显为卧具的“床”和标明“胡床”的诗歌外，有似于“井床”的有《答王十二寒夜独酌有怀》“怀余对酒夜霜白，玉床金井冰峥嵘”和《赠别舍人弟台卿之江南》“梧桐落金井，一叶飞银床”。二诗分别作于天宝八年（749年）和乾元二年（759年），皆在《洗脚亭》之后。另一有争议的说法是“绕床”，出现在《长干行》“郎骑竹马来，绕床弄青梅”和《猛虎行》“有时六博快壮心，绕床三匝呼一掷”中，前作写于开元十四年（726年），后作作于至德元年（756年）。《猛虎行》中的“床”显然不是井架，据此我们也不太能判断《长干行》之“床”是否为井架。宋人苏汉臣善画儿童嬉戏，在他的《婴戏图》中，有儿童水嬉，却未见儿童绕井追逐之景。或许这里的“床”也是博戏之床，尚未可知。
据此来看，李白或是来到金陵之后，在洗脚亭见到古井之床，颇为惊叹，故有“五丈床”之语。不久后作《静夜思》，首句“床前明月光”与“前有昔时井”的场景正可照应，其后作品中就开始出现“井”“床”连用，也可算作李白诗歌的一个自证。《静夜思》全篇以“床”起首，描述月光在静夜之中洒在井架前的空地上，看起来犹如起了一层薄霜。李白夜半在户外感觉到的寒冷，使其身心都有了悲秋的基调，会很自然地兴起回家的念头。当他抬头确认是月光而非秋霜，未至归家之时，于是低下头来，凝视月光下的井架，更添一份思念。
（摘编自程旺《<静夜思>：李白的人间书写》）
材料二：
李白的《静夜思》在宋刊、元刊的《李白文集》中，“明月光”为“看月光”，“望明月”为“望山月”。因此，有人认为“床前看月光，疑是地上霜。举头望山月，低头思故乡”才是《静夜思》的“原版”，并建议当下通行的版本也应照此还原。

浏览完整试题

就阅读习惯和艺术趣味来说，我习惯了《唐诗三百首》（也就是现行通行的）中的《静夜思》，因而不赞成将李白的《静夜思》改成宋、元的版本。一个冠绝千古的大诗人，怎么可能在一首仅二十字的诗里同时用上两个“明月”？诗与散文，从语法、修辞角度来讲，除了精练，诗有一个最为重要的特点，那就是它必定要不同于散文的线性书写。诗的书写，一言以蔽之，即“非线性书写”。许多原来在散文里看似必要的，如助词之类的词就很少进入诗的领地，甚至动词也会被抛弃，英国人庞德的《地铁》，就是一首高仿唐诗宋词和日本俳句而缺动词的杰作。复沓作为《诗经》的传统，从来都是中国古诗中耀眼的光环。众所周知的《江南》，极限地放大了《诗经》的复沓：“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”为此，《古诗源》编纂者沈德潜就说过，此诗的复沓是诗的“奇格”。这样看来，“明月”一词两次使用并不是什么“过”。除了传统，对于天纵诗人来说，没有李白不敢想的，也没有李白不敢用的。仅从修辞角度看“明月”一词的两次使用，不仅错识了李白，也错识了《静夜思》。
我们知道，“看”可能是向上看、向下看、向近看，也可能是向远看。“望”除了向远看、向上看，还有“凝视、专注看”的意思。如果诗都去坐实一桩事件，还会是诗吗？“山月”，“月”前加一“山”，就想坐实李太白某次远游羁旅于山乡偏地时的感受。显然，这不符合一个携酒仗剑、睥睨权贵的诗人的气质与气概。二十字的诗里，“明月”一词两次使用，通过意象叠加、跨越时空的手法让我们对此诗千古传唱。独自一人，羁旅异乡，除了酒，还有什么做伴呢？在无灯的长夜，唯有“床前明月光”（“床”释“古之水井栏杆”或释“今日之床”，权作另议）——一片寂寂无动，诗人久久伫立，举头仰望，一片温馨与光亮。对于此时孤寂的诗人来说，“明月”不只是天光，更是心灵之光。月光不仅仅是故乡的指代，更是触手可得的温存居所。李太白定格的“月光”穿越时空，使唐朝的月光成为中国人恒久不变、恒久不移的时空坐标，也让那份贯通古人与今人感受与喟叹的永恒之情，化为中国人永远的心灵回响。这就是我们每每吟诵都新鲜无比的“明月”，一首诗中两次使用的“明月”！
（摘编自刘火《李白<静夜思>的版本与释义》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. “床”的核心语义是“承载包容”，而现代工业中的“车床”“机床”等在功能上也具有承托、承载物体之用，与古代“床”的语义特征存在相似性。
B. 李白来到金陵见到古井之床很是惊叹，写下“前有昔时井，下有五丈床”，而《静夜思》写在其后，因而可以确认“床前明月光”中的“床”为井床。
C. 有人认为宋刊、元刊的《李白文集》中的《静夜思》才是原版，材料二作者从自身的阅读习惯和艺术趣味角度，不赞成将其还原成宋、元的版本。
D. 材料二认为，“床前明月光”中的“月光”不只是自然景象，还指代了故乡，仿佛是触手可得的温存居所，李白定格的“月光”成为中国人永恒的时空坐标。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 材料一分析“床”的含义时，思路清晰，先从“床”的三种说法写起，再逐步归结出“床”的概念，然后指出井床是否符合这一概念需要实证。
B. 作者在论述“绕床”争议时，使用“或许”“尚未可知”等词，体现了对存疑问题保持审慎、不作绝对化判断的严谨学术态度。
C. 材料二第二段先表明了对《静夜思》不同版本的态度，接着指出诗与散文有不同的书写要求，然后分析了诗歌的复沓手法，最后得出了结论。
D. 材料二举《地铁》一诗高仿唐诗宋词和日本俳句，以及《江南》放大《诗经》复沓手法的例子，说明散文和诗歌的书写各有妙处，不分高下。
3. 下列对材料一主要内容的概括，最准确的一项是（ ）
A. 对李白诗歌中“井床”出现时间的考辨。
B. 李白诗歌中“床”的含义及《静夜思》中“床”义考证。
C. 从字形、语音与文物实证看“床”的本义。
D. 对“《静夜思》中的‘床’为‘坐、卧之床’”观点的反驳。
4. 两则材料都围绕《静夜思》的文本解读展开，但论述重心不同，请结合材料简要分析。
5. 有评论家认为，下面这首词的上阕连用三个“流”字，是“语言的冗余和累赘，破坏了诗歌的凝练美”。请结合材料二的核心观点，对这一评论进行反驳。
汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。
——白居易《长相思》
【答案】1. B 2. D
3. B 4. ①材料一的论述重心是字词释义与场景还原。作者从文字训诂、出土文物、李白其他诗作入手，考证《静夜思》之“床”为井床，还原李白立于户外井前看到月光而生乡愁的诗歌场景。②材料二的论述重心是版本辨析与艺术赏析。作者对比宋、元古本与通行本文字差异，从诗歌修辞、意境格局、诗人气质等角度，论证通行本重复使用“明月”的独特艺术魅力，不赞同修改通行版本。
5. ①《长相思》上阕三次使用“流”字，符合古诗“非线性书写”的特质，是匠心独运的“奇格”，并非冗余累赘、破坏诗歌的凝练美。②这种写法延续了《诗经》以来的复沓传统，通过“流”字的回环往复，强化了离情别绪的悠悠绵绵，跨越了时空，表达了相思之苦，增强了感染力。③“流”字的回环往复，反而增添了诗歌的音乐性，增强了诗歌的韵律与节奏，读来朗朗上口。
【解析】
【导语】这两篇围绕李白《静夜思》展开的研究，视角清晰各有侧重：材料一以训诂结合文物实证，考据诗中“床”的语义，推证“井床说”；材料二从艺术审美角度辨析版本优劣，肯定通行本重复用语的审美价值。二者旧典新读，兼具考据严谨性与审美阐释性，为经典解读提供了新的维度。
【1题详解】
B.“因而可以确认‘床前明月光’中的‘床’为井床”错误。材料一说的是“据此来看，李白或是来到金陵之后，在洗脚亭见到古井之床，颇为惊叹……不久后作《静夜思》”，原文仅说明《洗脚亭》在前、《静夜思》在后，二者场景可以照应，是作者给出的佐证思路，用词为“可算作……自证”，并非“可以确认”就是井床，选项将推测论证改成定论，

展开余下试题

故选B。
【2题详解】
D.“说明散文和诗歌的书写各有妙处，不分高下”错误。材料二举这两个例子是为了说明诗歌区别于散文的“非线性书写”的特点，而非强调散文和诗歌书写各有妙处，不分高下。
故选D。
【3题详解】
材料一核心围绕李白诗歌（含《静夜思》）中“床”的不同所指（卧具、坐具、井床），结合字形、语音、出土文物及李白其他诗作交叉考证。
A.只涉及“井床”出现时间的局部信息，不能概括全文。
B.前半部分界定“床”通用含义，辨析李白诗作里各类“床”的不同所指，后半段专门针对《静夜思》中“床”进行场景与文本互证式考据，完整覆盖全篇行文内容。
C.未关联李白诗歌与《静夜思》，偏离材料重点。
D.文章并未专门反驳卧具之床，而是罗列三种说法，多方考据，并非单一驳论。
故选B。
【4题详解】
第一步，分开定位两则材料核心任务：材料一属于字词训诂考据类，材料二属于版本审美鉴赏类。
第二步，分析材料一，先梳理论据维度——词义溯源、出土文物、李白前后诗作时间线、诗句场景互证，最终落脚点是考证关键字“床”具体释义，还原诗句创作场景，逐条精简概括写入答案。
第三步，分析材料二，先点明争议焦点是通行本与宋元古本版本差异，再梳理论证角度：诗文书写区别、“复沓”修辞传统、意象情感价值、诗人整体风格，核心是维护现有通行版本，赏析“明月”复用的艺术价值。
第四步，分点作答，严格扣住重心差异。
【5题详解】
先审题。结合材料二评析白居易《长相思》上阕三个“流”字的妙处。再明确材料二的核心观点：诗歌是“非线性书写”，复沓是《诗经》以来的传统，被称为“奇格”，能强化情感、跨越时空。
然后具体分析。①点明写法性质：三个“流”字连续使用，属于复沓手法，契合诗歌“非线性书写”特质，是“奇格”。②分析情感效果：复沓强化了离情别绪的悠长连绵。“汴水流，泗水流”两句反复，引出“流到瓜洲古渡头”，水流无尽象征思念不绝，为下阕“思悠悠，恨悠悠”蓄势。③指出音乐性：复沓增强了词的韵律感和节奏感，读来如流水潺潺，朗朗上口。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成小题。
李逵负荆
且说李逵和燕青离了四柳村，依前上路。此时草枯地阔，木落山空，于路无话。当日天晚，两个奔到一个大庄院投宿。李逵当夜没些酒，在土炕子上翻来复去睡不着，只听得有人在里面哽哽咽咽地哭。李逵心焦，那双眼怎地得合。巴到天明，跳将起来，便向厅前问道：“你家甚么人哭这一夜，搅得老爷睡不着？”太公听了，只得出来答道：“我家有个女儿，年方一十八岁，吃人抢了去，以此烦恼。”李逵道：“夺你女儿的是谁？”太公道：“我与你说他姓名，惊得你屁滚尿流。他是梁山泊头领宋江，有一百单八个好汉，不算小军。”李逵道：“我且问你，他是几个来？”太公道：“两日前，他和一个小后生，各骑着一匹马来。”李逵便叫：“燕小乙哥，你来听这老儿说的话。俺哥哥原来口是心非，不是好人了也。”燕青道：“大哥莫要造次，定没这事。”李逵道：“他在东京兀自去李师师家去，到这里怕不做出来！”李逵道：“你庄里有饭，讨些我们吃。”对太公说道：“我便是梁山泊黑旋风李逵，这个便是浪子燕青。既是宋江夺了你的女儿，我去讨来还你。”太公拜谢了。
李逵、燕青径望梁山泊来，路上无话。直到忠义堂上，宋江见了李逵、燕青回来，便问道：“兄弟，你两个那里来？错了许多路，如今方到。”李逵那里应答，睁圆怪眼，拔出大斧，先砍倒了杏黄旗，把“替天行道”四个字扯做粉碎。众人都吃一惊。宋江喝道：“黑厮又做甚么？”李逵拿了双斧，抢上堂来，径奔宋江。当有关胜、林冲等五虎将，慌忙拦住，夺了大斧，揪下堂来。宋江大怒，喝道：“这厮又来作怪！你且说我的过失！”李逵气做一团，那里说得出。
且说燕青向前道：“哥哥听禀，那日将近荆门镇，当日天晚了，便去刘太公庄上投宿。只听得太公两口儿一夜啼哭，他睡不着，巴得天明，起去问他。刘太公说道：两日前梁山泊宋江，和一个年纪小的后生，骑着两匹马，来庄上来。老儿听得说是替天行道的人，因此叫这十八岁的女儿出来把酒，吃到半夜，两个把他女儿夺了去。李逵大哥听了这话，便道是实。我再三解说道：‘俺哥哥不是这般的人。多有依草附木，假名托姓的，在外头胡做。’李大哥道：‘我见他在东京时，兀自恋着唱的李师师不肯放，不是他是谁？’因此来发作。”
宋江听罢，便道：“这般屈事，怎地得知！如何不说？”李逵道：“我闲常把你做好汉，你原来却是畜生！你做得这等好事！”宋江喝道：“你且听我说：我和三二千军马回来，两匹马落路时，须瞒不得众人。若还得一个妇人，必然只在寨里，你却去我房里搜看！”李逵道：“哥哥，你说甚么鸟闲话！山寨里都是你手下的人，护你的多，哪里不藏过了。我当初敬你是个不贪色欲的好汉，你原正是酒色之徒，杀了阎婆惜便是小样，去东京养李师师便是大样。你不要赖，早早把女儿送还老刘，倒有个商量。你若不把女儿还他时，我早做早杀了你，晚做晚杀了你。”
宋江道：“你且不要闹攘，那刘太公不死，庄客都在，俺们同去面对。若还对番了，就那里舒着脖子受你板斧；如若对不番，你这厮没上下，当得何罪？”李逵道：“我若还拿你不着，便输这颗头与你。”宋江道：“最好，你众兄弟都是证见。”便叫铁面孔目裴宣写了赌赛军令状二纸，两个各书了字。宋江的把与李逵收了，李逵的把与宋江收了。
燕青与李逵再到刘太公庄上，太公接见，问道：“好汉，所事如何？”李逵道：“如今我那宋江，他自来教你认他。你和太婆并庄客，都仔细认他。若还是时，只管实说，不要怕他，我自替你做主。”宋江、柴进径到草厅上坐下。李逵提着板斧，立在侧边，只等老儿叫声是，李逵便要下手。那刘太公近前来拜了宋江。李逵问老儿道：“这个是夺你女儿的不是？”那老儿睁开尪羸眼，打拍老精神，定睛看了道：“不是。”宋江道：“你若不实说，砍你做二十段。”宋江对李逵道：“你却如何？”李逵道：“你两个先着眼瞅他，这老儿惧怕你，便不敢说是。”宋江道：“你便叫满庄人都来认我。”李逵随即叫众庄客人等认时，齐声叫道：“不是。”宋江道：“刘太公，我便是梁山泊宋江，这位兄弟便是柴进。你的女儿多是吃假名托姓的骗将去了。你若打听得出来，报上山寨，我与你做主。”宋江对李逵道：“这里不和你说话，你回来寨里，自有辩理。”宋江、柴进自与一行人马，先回大寨去了。
燕青道：“李大哥，怎地好？”李逵道：“只是我性紧上做错了事。既然输了这颗头，我自一刀割将下来，你把去献与哥哥便了。”燕青道：“你没来由寻死做甚么！我教你一个法则，唤做负荆请罪。”李逵道：“怎地是负荆？”燕青道：“自把衣服脱了，将麻绳绑缚了，脊梁上背着一把荆杖，拜伏在忠义堂前，告道：‘由哥哥打多少。’他自然不忍下手。这个唤做负荆请罪。”李逵道：“好却好，只是有些惶恐，不如割了头去干净。”燕青道：“山寨里都是你弟兄，何人笑你？”李逵没奈何，只得同燕青回寨来负荆请罪。
却说宋江、柴进先归到忠义堂上，和众弟兄们正说李逵一事，只见黑旋风脱得赤条条地，背上负着一把荆杖，跪在堂前，低着头，口里不做一声。宋江笑道：“你那黑厮怎地负荆？只这等饶了你不成？”李逵道：“兄弟的不是了，哥哥拣大棍打几十罢！”宋江道：“我和你赌砍头，你如何却来负荆？”李逵道：“哥哥既是不肯饶我，把刀来割这颗头去，也是了当。”众人都替李逵陪话。宋江道：“若要我饶他，只教他捉得那两个假宋江，讨得刘太公女儿来还他，这等方才饶你。”李逵听了，跳将起来说道：“我去，瓮中捉鳖，手到拿来。”宋江道：“他是两个好汉，又有两副鞍马，你只独自一个，如何近傍得他？再叫燕青和你同去。”燕青道：“哥哥差遣，小弟愿往。”便去房中取了弩子，绰了齐眉杆棒，随着李逵，再到刘太公庄上。

展开余下试题

（节选自《水浒传》）
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A. 小说开头的景物描写，营造出萧瑟的氛围，既交代了李逵、燕青赶路时的周边环境，也暗示了刘太公女儿被抢的悲剧。
B. 面对李逵的指责，宋江为了自证清白、化解误会，提出了“同去刘太公庄面对”的方案，并立下军令状，一定程度上展现出其头领特质。
C. 作者善于刻画人物，突出了李逵的“蛮”、燕青的“细”、宋江的“急”，使梁山好汉的形象各异，避免了群体人物形象的单一化。
D. 作者写刘太公初见宋江时，着意刻画其动作“睁开尪羸眼，打拍老精神，定睛看了”，是为了凸显刘太公虽年老却仍明辨是非。
7. 关于文本中燕青这一人物，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 燕青在李逵认定宋江抢女时劝阻“大哥莫要造次，定没这事”，这源于他对宋江为人的了解，也源于他有不同于李逵的冷静理智。
B. 燕青向宋江转述刘太公之事时，特意提及“多有依草附木，假名托姓的”，既为宋江辩解，也为后续查明“假宋江”真相埋下伏笔。
C. 燕青提出“负荆请罪”的解法时，宽慰李逵“山寨里都是你弟兄，何人笑你”，既照顾到李逵的颜面，也考虑到梁山内部的兄弟情义。
D. 燕青最终“取了弩子，绰了齐眉杆棒”随李逵追查真凶，主要是为执行宋江的命令，他对李逵此前的鲁莽行为是不满的。
8. 文中李逵“砍倒了杏黄旗，把‘替天行道’四个字扯做粉碎”这一情节极具张力。请简要分析其艺术效果。
9. 金圣叹评价“李逵粗鲁是蛮”。请结合文本，分析李逵的“蛮”在文中有哪些表现，并概括其“蛮”的背后体现出的性格复杂性。
【答案】6. B 7. D
8. ①凸显人物性格：“砍旗扯字”是李逵愤怒情绪的极端爆发，他因坚信宋江背离“替天行道”的宗旨去抢民女，而不惜破坏梁山象征，凸显其“鲁莽直率、疾恶如仇”的形象。
②推动情节发展：李逵砍倒杏黄旗的行为令众人震惊，将矛盾推向高潮，引出了后续的“对质”“赌头”“负荆”等情节。
③深化象征意义：以“砍旗”的激烈动作，暗示“替天行道”已内化为梁山众人的精神准则——李逵的愤怒并非单纯针对宋江，更是源于对“梁山宗旨被践踏”的痛心，为后文宋江追查假宋江、维护梁山声誉埋下伏笔。
9. （1）表现：①认知上的“蛮”：轻信盲从，主观臆断。李逵仅凭片面信息便给宋江定罪，不听燕青的多次提醒，体现出其认知上的粗疏与固执。②行为上的“蛮”：冲动激烈，不计后果。听闻“宋江抢女”后，未核实便直奔梁山，砍倒杏黄旗，扯碎“替天行道”字样，甚至要持斧杀宋江。
（2）“蛮”的背后体现出的性格复杂性：①“蛮”的背后是护着“正义”：李逵认为宋江抢了刘太公女儿是坏了梁山“替天行道”的规矩，所以才急得砍旗、要和宋江拼命。②“蛮”过之后敢认错、敢担责：在确定自己错怪宋江之后，李逵承认“性紧上做错了事”，去忠义堂请罪，最后要去抓假宋江、救刘太公女儿。
【解析】
【导语】这段《李逵负荆》节选是《水浒传》中极具神采的人物刻画片段，借“假宋江抢女”的误会制造强劲戏剧冲突，寥寥数笔就将李逵的憨直鲁莽、燕青的沉稳通透、宋江的襟怀分寸勾勒得鲜活立体，既跳出群像脸谱化，又凸显梁山好汉重义为民的底色，市井气与人物张力拉满。
【6题详解】
A.“暗示了刘太公女儿被抢的悲剧”错误，开篇“草枯地阔，木落山空”仅交代秋冬赶路环境，烘托空旷清冷氛围，没有暗示刘太公女儿被掳悲剧的作用，景物与后文突发事件无伏笔关联。
C.“宋江的‘急’”错误，文中宋江并无急躁易怒的“急”的性格特点，面对李逵当众斧逼、砍旗闹事，宋江始终克制理智，安排查证、立状约定，沉稳有条理。
D.“是为了凸显刘太公虽年老却仍明辨是非”错误，太公仔细辨认是因为年迈视力不佳，并非刻意凸显他明辨是非，只是客观生理状态。
故选B。
【7题详解】
D.“主要是为执行宋江的命令，他对李逵此前的鲁莽行为是不满的”错误，燕青随行协助李逵捉拿歹徒，首要原因是担心李逵独自鲁莽莽撞遭遇危险，出于兄弟帮扶之心，原文完全没有体现燕青对李逵鲁莽行为心怀不满。
故选D。
【8题详解】
明确题干要求：赏析情节的艺术效果，可从人物、情节、主题等角度分析。
第一步，人物层面：杏黄旗是梁山标志，李逵敢损毁山寨信物，极致外化内心怒火，认定首领违背初心，直白凸显他嫉恶如仇、莽撞刚烈、眼里容不下半点不义之事的性格。
第二步，情节层面：当众毁旗举动震惊全场，直接将李逵与宋江的矛盾激化至顶峰，自然顺承后续当堂对峙、立下军令状、下乡查证、负荆请罪一整条故事线，起到承上启下、掀起叙事波澜的作用。
第三步，主旨象征层面：杏黄旗代表梁山立身根本“替天行道”，李逵发怒本质不是私怨，而是不容团体道义被玷污，点明梁山精神信仰的重要性，也为后续肃清冒名歹徒、维护梁山口碑作铺垫。
【9题详解】
题干有两层要求：一是梳理李逵“蛮”的具体外在表现，二是挖掘粗鲁蛮横之下的性格多面性。
首先，概括“蛮”的表层行为：思想认知上，只听太公一面之词，无视燕青反复劝解，主观臆断定罪宋江，体现思维武断偏执；动作行为上，回山之后二话不说毁旗、持斧威逼头领，行事冲动不计后果，是行动上的蛮横粗野。
其次，深挖“蛮”的深层动机：其一，蛮横出发点是坚守道义，他恪守梁山替天行道、不欺压百姓的准则，无法容忍头领祸害乡民，蛮是正义感的极端外化；其二，知错之后不推诿逃避，明白错怪宋江后甘愿受罚，主动负荆请罪，主动领任务捉拿真凶弥补过错，蛮横之外兼具坦诚担当。
作答先分条列举原文对应事例概括蛮横表现，再由表及里剖析性格正反两面。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
尝读六国《世家》，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而弊山东之诸侯。
昔者范雎用于秦而收韩，秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪！委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。
夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约以自相屠灭秦兵未出而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！
（节选自苏辙《六国论》，有删改）
材料二：
春秋之末，至于战国，诸侯

上一篇：江西九江市六校2025-2026学年高一下学期期末考试语文试题（无答案）

下一篇：山东济南市2025-2026学年高一下学期7月期末语文试题（逐题解析）