浏览完整试题材料二： ①移动网络通信使人不需要笔墨纸张、书写和投递便能实现快速的人际沟通——甚至可以长时间保持“在线”状态，但传统书信带给写信人的情绪性、个性化、差异化、过程性体验也随之消失。在手写书信往来中，写信人往往一边回忆往事，一边揣摩对方的心思；一边按既有的想法下笔，一边又若有所思、停顿犹豫。书信就像写信人的具象化呈现，读信人“见字如面”，会从纸张和文字中“睹物思人”，甚至从细微的语句和笔迹中感受写信人的态度和心情。传统书信的这些细节在移动网络通信中难再寻觅。因此，传统书信的淡出不仅意味着通信方式的变化，也意味着生活方式和社会体验的改变。 ②数字化的通信方式在提高社会生活效率的同时，也使人承受“简单”和“快速”的后果：“简单”是将差异性标准化，在增进“信息平等”的同时带来千篇一律的体验；“快速”则使人陷入身心忙碌的机械化生活节奏中。这些“现代性的后果”是数字化通信的技术逻辑的产物，它们往往与快速城市化以及社会转型过程中滋生的“焦虑”“无聊”“厌倦”等情感交织在一起，构成一种问题化的生存体验。这种体验往往是零散的，细碎的，不可名状的，需要个体去承担并努力化解，而类似于书信这样的事物包含了化解这种体验的特质和可能性。 ③书信的社会属性在于，它能把具有密切社会连带关系的人的共同经历，以个性化的方式保存下来，使其在经历时空变换之后，依然能被激活。因此，书信在一定程度上能够维系或重建情感关联。书信不仅意味着人与人之间的联络，也意味着当前和过去的连接。被珍藏的书信浓缩了一部分“过去”乃至微观的历史，让一段时间“静止”，也让生活节奏“暂停”——既是驻足休息，也是对当下生活的调节和反思。而在移动网络通信中，B“信”的传递更加容易，“通”却往往遭遇障碍，我们拥有瞬时可达的讯息，却丢失了慢下来沉淀真心的“信笺”，看似时刻相连，实则常常与当下的真情、眼前的温暖渐行渐远。技术性因素与个体化因素增加而社会性和集体性因素衰减，是诸多问题化体验的根源。 （摘编自王建民《书信与现代性体验——社会变迁的另类审视》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 最早的书信出现在西周。至春秋战国时期，由于交往的频繁，它在社会中被大量使用。秦汉之际，书信开始逐步走向普及。 B. 与正史相比，书信中描写了许多细碎而生动的日常生活细节，因此它的表达比较精巧鲜活，结构姿态横生，内容饶有情趣。 C. 现代社会人的问题化生存体验不是单一因素影响的结果，它与数字化的通信方式、快速城市化和社会转型都有一定的关联。 D. 书信能够以个性化方式保存关联者的共同经历，在一定程度上维系或重建情感关联，是化解问题化生存体验的最有效途径。 2. 根据材料相关内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 小齐同学在阅读材料一第二段时做了旁批：《谏逐客书》中的“书”，是臣子向君王陈情言事的奏议，秦汉以后，这类文章多被称为“表”“奏”等。 B. 小鲁同学在阅读材料一第五段时做了旁批：《答司马谏议书》中的“某启”，体现了写信人的谦逊和对对方的尊重，这两个字展现出古人的道德修养。 C. 小泉同学在读到材料二第一段对写信人“情绪性”的描述时，认为《与妻书》中“不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷”就是生动的例证。 D. 小成同学在读到材料二第二段“现代性的后果”时，认为《变形记》中的格里高尔“异化为虫”，就是这种“现代性的后果”的生动展示。 3. 材料中两处画线的句子都运用了对比手法，请结合材料简要分析。 4. 泉城高中组织师生去山东书信文化博物馆研学，有同学提出了疑问：“时代在变，如今的通讯这么发达，书信还有学习和研究的必要吗？”请你结合材料，对该同学的疑问进行回应。 【答案】1. C 2. D 3. ①A句将正史粗线条的宏大历史轮廓与书信鲜活琐碎的生活细节对比，凸显书信可以补充正史缺憾，丰富历史认知。②B句将讯息传递的便捷容易与真情心灵沟通的阻滞对比，点明即时通讯缺少沉淀反思，使人流失真情与温暖。 4. ①书信可留存日常细节，弥补正史宏大叙事的不足，还原鲜活真实的历史。②古代书信文笔精巧雅致，具备极高文学审美价值，可以提升文字修养。③书信蕴含待人接物的礼仪之道，能够教会我们以礼相交，构建和谐人际关系。④书信可以留存共同记忆，维系情感联结，消解机械化生活带来的焦虑浮躁，化解现代性生存困境。 【解析】 【导语】这是一篇围绕传统书信展开的论述类阅读文本，两则材料各有侧重：材料一梳理古代书信的文体发展流变，阐释研究书信的当代多重价值；材料二结合当下数字化通信背景，讨论传统书信的独特文化意义。文本贴近文化传承主题，关联现实生活，引导读者思考传统文体的当代价值。 【1题详解】 A. “最早的书信出现在西周”错。原文“清代学者姚鼐认为，最早的书信，是《尚书•君奭》中记录的周公旦告召公奭的一段话”，这只是姚鼐的个人观点，并非定论，选项表述绝对化。 B. “……因此……”错。原文提到古代书信“表达精巧鲜活、结构姿态横生”是因为“古代写信的士大夫多接受过良好教育，将写信视作雅事”，选项强加因果。 D. “是化解问题化生存体验的最有效途径”错。原文“类似于书信这样的事物包含了化解这种体验的特质和可能性”，原文并未说书信是“最有效途径”，于文无据，表述绝对。 故选C。 【2题详解】 D. “《变形记》中的格里高尔‘异化为虫’，就是这种‘现代性的后果’的生动展示”错。原文“现代性的后果”指数字化通信带来的千篇一律体验、机械化生活节奏焦虑，格里高尔异化是资本主义制度对人的挤压异化，和材料所指概念错位。 故选D。 【3题详解】 先拆分两句分别明确对比双方，再结合上下文分析对比的表达作用： 分析A句：对比双方是“正史粗线条的宏大历史轮廓”和“书信提供的鲜活琐碎生活细节”，对比凸显书信可以补充正史宏大叙事的缺憾，说明书信研究能丰富人们对历史真相的认知。 分析B句：对比双方是“数字通信中信息传递的便捷容易”和“真情心灵沟通的阻滞”，对比点明即时通讯缺少慢下来沉淀真心的过程，凸显传统书信对情感联结的独特价值。 【4题详解】 先明确结论，再从不同维度结合材料梳理书信的价值即可。
展开余下试题先给出明确结论：即便通讯发达，书信依然有学习和研究的必要。 分维度结合材料整理价值：①历史研究维度：书信能补充正史缺失的日常细节，丰富我们对历史真相的认知；②文学审美维度：古代书信有独特文笔之美，小巧活泼可读性强，具备审美价值；③个人修养维度：书信蕴含古人交际礼仪，能帮助我们学会以礼待人，构建和谐人际关系；④现代生活维度：书信能沉淀情感，调节快节奏生活的焦虑，帮助化解现代性问题化生存体验。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 文本一： 萤志 老藤 我刚参加工作时就被分配到政研室。政研室远离台前，不沾荣华，可对于不愿默默无闻的年轻人来说，这里与“风光”无缘。直到有一天我“遇到”了一个关于萤火虫的故事，才彻底改变了我的想法。 夏天的某个早晨，我早早来到单位，我知道昨夜魏岚在单位值班，就想叫他一起去食堂。①敲门后里面应了一声，推门进去，发现屋内关着灯，窗帘拉得密不透风，一个黑魆魆的身影伏在办公桌前，桌上有一个黄莹莹的小亮点。我吓了一跳，问他：“你在干吗？” 魏岚招手叫我过去，指着桌上那个小亮点说：“知道这是什么吗？” 我俯身看了看，差点笑出声来，原来是一只小小的萤火虫。看样子萤火虫已经死了，仰在一张打印纸上一动不动。我说：“不就是一只萤火虫吗，干吗搞得神秘兮兮，大惊小怪的。” 魏岚说：“问题是它死了，但还在发光。发光是它生命的标志，生命结束了光依然在，你不觉得很有意思吗？” 我愣了一下，不得不说魏岚对昆虫的观察视角非同一般，总能深入我知识的盲区。“是死后余光吧，或者叫回光返照。”我这样说有点心虚，自己都感到有胡扯的意味。 魏岚侧身靠近萤火虫，耳朵近乎贴上这个小亮点。好一会儿，才抬起头来道：“我好像听到了它的呼吸，光就是它的叫声……” 可事实上萤火虫一动不动，除了第六、七腹节发光，再无任何生命迹象，它确实死了。 魏岚把那张打印纸折叠起来，这张洁白的纸便成了萤火虫的裹尸布，有微弱的黄光从纸里透出来，弱弱的几乎不易察觉。 “知道我的想法吗？”魏岚问。 “你在怜悯这只萤火虫。”我几乎未加思索地说，“作为一个昆虫迷，你不仅对这只萤火虫，还对所有小虫子都心存怜悯。”我这是一句真话，他对昆虫有浓厚的兴趣与高度的关注。 ②我读过一本介绍弘一法师的书，觉得魏岚身上颇有点弘一法师的气质，悲天悯虫，与众不同。 “我要感谢这只萤火虫给我的启示，它让我知道了现阶段应该做什么、怎么做。”他接着说，“昨晚在院里散步，看到桑树林里有许多萤火虫，过去我没有注意它们，其实很多有价值的东西就在身边，问题是我们缺少发现。我站在树林边看着萤火虫，忽然就想到了车胤，对了，车胤你知道吧？就是用萤火虫照明读书的那个东晋名士。” 我点了点头。有个成语叫“囊萤夜读”，是说晋人车胤买不起灯油，用白绢做成袋子，装上些萤火虫照明读书。 “我想，萤火虫对于车胤来说仅仅是照明读书吗？它一定还有励志作用。” “励志？”我随口问了一句。 “想想看，车胤读书间隙看着一只只发光的萤火虫，很可能会产生联想，人是不是也要像萤火虫这样自带光芒。” ③“点滴萤火，却照出人生境界。”魏岚双手按着桌面，身体微微前倾，双颊泛红，语速缓慢却中气十足地说，“你我辞却青春之时，能留点微光就值了。” 我愣了一下，没想到他竟提出了一个青春之问：当韶华不再、青春渐远，一个人到底能留下点什么？ 我说：“我们这些凡夫俗子有什么光可发呢？我一眼都看到退休前的样子了！” “你我难道还不如一只昆虫？” 我摇摇头：“我们面对的世界要比萤火虫的复杂。” “现象复杂，道理不复杂。”魏岚回答很干脆，没有丝毫拖泥带水。 “不管怎么说，写材料很难留下什么，这个你不是不明白。”我有点悲观迷惘，在政研室写材料完全是工作需要，不像作家创作可以署名。政研室写作的成稿是讨论后的集体智慧，只有单位的名字。 “光，分为可见光和不可见光，写材料留下的是不可见光，它通过扫描将你的心灵显像，说白了吧，幕后英雄也是英雄。” 人家甘愿做幕后英雄，而我却在计较署名这等小事。与胸襟开阔的魏岚相比，我发现了自己的矮小。确实，我们集体创作的每一篇文稿，皆是无声的桥梁，串联决策与民生，衔接过往与新程。 ④“做只萤火虫吧，默默蓄力、静静发光。”魏岚转向窗外，阳光为他脸颊涂上了红色。 （有删改） 文本二： 昆虫记（节选） 法布尔 萤火虫发光是体内物质缓慢氧化的化学反应，无需依托鲜活生命，死后仍能短时发光，具备自发、顽强、不依赖外在生命力的特点。 从各种实验的结果来看，极其明显的是，萤火虫是自己在控制着身上的发光器，它可以随意地使之或亮或灭。不过，在某种情况之下，有无萤火虫的调节都无关紧要。我从其光化层上弄下来一块表皮，把它放进玻璃管里，用湿棉花把管口堵住，免得表皮过快地蒸发干了。只见这块表皮仍在发光，只不过其亮度不如在萤火虫身上那么强而已。在这种情况下，有无生命并不要紧。 氧化物质，亦即发光层，是与其周围空气直接接触的，无须通过气管输入氧气，它就像是真正的化学磷一样，与空气接触就会发光。还应该指出的是，这层表皮在含有空气的水中所发出的亮光，与在空气中所发出的亮光的强弱一样。不过，如果把水煮开、沸腾，没了空气，那么表皮的光就熄灭了。这就更加证明，萤火虫的发光是缓慢氧化的结果。 萤火虫发出来的光宁静而不刺眼，光色发白，如同月亮的银辉。它虽然看上去非常亮，可是没有什么照明能力。在黑暗处，我用一只萤火虫在一行印刷文字上移动，可以看清移动经过的每个字母，甚至一个不是很长的单词也能够在萤火虫光亮的帮助下看清楚。可是在这个小小的范围之外的一切东西，就很难看清了。我想没有人傻到要用这样的光来读书。 （有删改） 5. 下列对画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①营造出神秘的氛围，用昏暗的环境衬托出微弱的光点，引出核心物象萤火虫，为后文哲思的生发作了铺垫。 B. 句子②借助“我”对弘一法师的联想刻画魏岚心性善良、悲天悯物的性格特点，丰富人物形象，升华人物的精神格调。 C. 句子③运用动作、外貌描写凸显魏岚的赤诚与坚定，用语言描写点明他对“萤火”的人生思考及不虚度青春的信念。 D. 句子④以呼告收束全文，既塑造人物，又直接而强烈地点明主旨：平凡人亦可坚守本心，散发属于自己的精神光芒。 6. 下列对文本相关内容与艺术特色的赏析，不正确的一项是（ ） A. 文本一主要通过人物对话来推进情节的发展，“我”与魏岚围绕“萤火不灭”展开对话，从物及人，由事及理，层层深入，升华主旨。 B. 文本一借昆虫这一物象道出了深刻的人生哲理；《一名物理学家的教育历程》用对鲤鱼世界的奇思妙想作类比，写出人类认知的局限。 C. 文本二综合运用了举例子、作比较、打比方等说明方法，准确清晰地说明“萤火虫”的发光原理和发光特点，兼具科学性和文学性。 D. 文本二与《中国建筑的特征》一样，用词精准规范，表述以客观说明为主，冷静严谨，不带任何个人主观情感，理性解读专业知识。 7. 请梳理概括文本一中“我”的心理变化过程。 8. 两则文本均写到萤火虫死后发光、囊萤读书的相关内容，因文体不同，写作目的各不相同，请简要分析。
展开余下试题【答案】5. B 6. D 7. ① 好奇不解：初入办公室，见魏岚对萤火虫“神秘兮兮”，感到疑惑且觉得可笑。 ② 触动反思：听到魏岚关于“生命结束光依然在”的感悟，内心受到触动，开始思考人生价值。 ③ 悲观迷惘：面对“能留下什么”的追问，联想到写材料无法署名，产生自我怀疑与消极情绪。 ④ 惭愧醒悟：听闻魏岚“幕后英雄也是英雄”的回应，对比其胸襟，发现自己“矮小”，进而领悟到默默奉献的意义，思想得以升华。 8. ①文本一：这是一篇记叙性散文。写“死后发光”，意在借物喻人，将这一自然现象升华为人生哲理，象征即使生命结束，精神光芒依然可以留存，赞颂了默默奉献的精神；写“囊萤读书”，是将其作为励志典故进行重新解读，由物质层面的照明上升到精神层面的“自带光芒”，劝勉平凡人甘于幕后、自持本心，在平凡岗位绽放精神微光。 ②文本二：这是一篇科普说明文。写“死后发光”，旨在通过实验证明萤火虫发光是化学氧化反应，证明其发光不依赖生命力，从而准确揭示其科学原理，纠正认知误区；写“囊萤读书”（或提及照明），是为了通过验证光的亮度，客观指出利用萤火虫照明读书不切实际，破除囊萤夜读的固有认知，体现科普文客观严谨的写作目的。 【解析】 【导语】两篇文本同以萤火虫为核心写作对象，却因文体属性不同各有韵味：文本一是叙事散文，借死萤仍发光的细节托物言志，诠释了平凡人默默发光、甘为幕后的人生境界，意蕴动人。文本二是科普小文，以科学观察客观解说萤火虫发光特点，严谨准确又不失文字趣味，一文载道，一文传知，各尽其妙。 【5题详解】 B.“丰富人物形象，升华人物的精神格调”错误，句子②中“我”联想到弘一法师，确实是为了衬托魏岚“悲天悯虫”的气质，但“丰富”“升华”过度解读，属于类比、点明、突出。此处联想只是“我”初见魏岚举动时的初步印象，是为了铺垫后续对魏岚更深层精神境界的认知，并没有直接“升华人物的精神格调”，表述程度过重，也没有体现“丰富人物形象”的作用。 故选B。 【6题详解】 D.“不带任何个人主观情感”错误。法布尔的《昆虫记》是文艺性科普说明文，兼具科学性与文学性，作者在说明中往往融入浓郁的主观情感与审美体验。例如文本末尾“我想没有人傻到要用这样的光来读书”，就带有明显的个人判断和幽默感，这与《中国建筑的特征》作为学术论文的严谨客观风格有显著区别。 故选D。 【7题详解】 题干核心要求：①梳理“我”的心理发展轨迹；②概括须体现“变化”的过程性；③准确提炼情绪关键词。 第一步：定位心理变化的触发点。按叙事顺序，找出推动“我”心理转变的关键事件：初见萤火虫时的疑惑→听到“生命结束光依然在”的触动→面对“能留下什么”时的迷惘→听到“幕后英雄”回应后的醒悟。 第二步：提取每一阶段的情绪关键词。从原文中捕捉暗示心理的词语：如“差点笑出声”（好笑）、“愣住”（触动）、“悲观迷惘”（自我怀疑）、“发现自己的矮小”（惭愧醒悟）。关键词须精准对应文本细节。 第三步：分点表述，每点采用“情绪定位+事件概括”的句式，确保逻辑连贯。 【8题详解】 答题需紧扣文体特征、对应文本内容分层分析。 首先明确文本一是记叙性散文，以托物言志为核心，结合萤火虫死后发光的现象、囊萤夜读典故，挖掘其精神象征意义，表达甘于幕后、默默奉献的人生哲理。 其次明确文本二是科普说明文，以阐释科学知识为目的，借助实验讲解萤火虫发光的氧化原理，验证其光照局限，科学纠正大众对囊萤夜读的固有认知。 全程围绕同一内容、不同文体、不同写作目的的核心逻辑对比作答，条理清晰、要点对应。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 鲁宗道，字贯之，亳州谯人。少孤，鞠于外家，诸舅皆武人，颇易宗道，宗道益自奋厉读书。袖所著文谒戚纶，纶器重之。 天禧元年，始诏两省置谏官六员，首擢宗道与刘烨为右正言。谏章由阁门始得进而不赐对①，宗道请面论事而上奏通进司，遂为故事。 章献太后②临朝，问宗道曰：“唐武后何如主？”对曰：“唐之罪人也，几危社稷。”后默然。时有上言请立刘氏七庙者太后以问辅臣众不敢对公独曰不可。退谓同列曰：“若立刘氏七庙，如嗣君何？”枢密使曹利用恃权骄横，宗道屡于帝前折之。自贵戚用事者皆惮之，目为“鱼头参政”，因其姓，且言骨鲠如鱼头也。 宗道为人疾恶少容，遇事敢言，不为小谨。为谕德③时，居近酒肆，尝微行就饮肆中，偶真宗亟召，使者及门，久之，宗道方自酒肆来。使者先入，约曰：“即上怪公来迟，何以为对？”宗道曰：“第以实言之。”使者曰：“然则公当得罪。”曰：“饮酒，人之常情；欺君，臣子之大罪也。”真宗果问，使者具以宗道所言对。帝诘之，宗道谢曰：“有故人自乡里来，臣家贫无杯盘，故就酒家饮。”帝以为忠实可大用，尝以语太后。太后临朝，遂大用之。 （节选自《宋史•列传第四十五》） 材料二： 臣闻先王之制禄也，居其位而不行其职者诛，是以上无虚授，下不隐情。臣窃观今之备位素餐、不得其职者，莫过于臣辈。 臣闻太宗文皇帝时，王珪、魏徵为谏官，文皇虽宴游寝食之间，王、魏实在其所。用至于文皇发一言，则王、魏善之而后出；举一事，则王、魏虑之而后行。以文皇之明，合王、魏之智，是以举无遗事，言有典常。文皇犹以为视听之未广也，因命三品以上入议军国大政，必遣谏官一人随入以参验之。当是之时，司股肱耳目之任者，有君臣之义焉，有父子之恩焉，有朋友之欢焉。是以否无不替，可无不行，不四三年，而天下大理。 （节选自元稹《论谏职表》） 材料三： 古者谏无官，自公卿大夫至于工商，无不得谏者。汉兴以来，始置官。 夫以天下之政，四海之众，得失利病，萃于一官使言之，其为任亦重矣。居是官者，当志其大，舍其细，先其急，后其缓，专利国家而不为身谋。彼汲汲于名者，犹汲汲于利也。其间相去何远哉！ （节选自司马光《谏院题名记》） [注]①不赐对：不能跟皇帝当面谈意见。②章献太后：刘娥，为宋真宗的皇后。真宗去世后，仁宗即位时年幼，章献太后遂垂帘听政。③谕德：官职名，负责侍从规劝太子，讲解道德义理。 9. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 时有上言A请立刘氏七庙者B太后以问C辅臣D众不敢对E公F独曰G不可 10. 下列对材料中加点词语及相关内容的解释，不正确的一项是（ ） A. 故事，定例，与《六国论》“下而从六国破亡之故事”的“故事”意思不同。 B. 疾，痛恨，与《齐桓晋文之事》中“天下之欲疾其君者”的“疾”意思相同。 C. 谨，小节，与“大行不顾细谨”中的“谨”、“谨庠序之教”中的“谨”意思都不同。 D. 素餐，指占据职位却不履职，白吃俸禄，与成语“尸位素餐”中的“素餐”意思相同。 11. 下列对材料中有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 鲁宗道幼年丧父，寄养在外祖家，诸位舅舅为习武之人，对他颇为轻视，于是他更加刻苦发奋地读书。 B. 鲁宗道居所临近酒馆，曾微服前往饮酒，恰逢真宗紧急召见，迟到之后据实禀告君主，深得皇帝信任。 C. 唐太宗认为个人见闻有限，规定三品以上大臣商议军国政务时，须有谏官随同，辅助核查，补全视听。 D. 汉代之前，没有专门负责劝谏的官员，因此，上至公卿、大夫，下
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