秘密★启用前〔考试时间：2026年7月3日上午9:00—11:30〕
四川乐山市2025-2026学年高一下学期期末考试语文试题
（本试卷满分150分，考试用时150分钟）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
王选，因发明汉字激光照排系统，被誉为“当代毕昇”。他64岁时荣获国家最高科学技术奖，是迄今为止该奖项最年轻的获得者。
在王选出生后不久，“七七事变”爆发，他的人生从一开始便和国家民族的命运相连。17岁时，王选考入北大，在未名湖畔，他学习工作了整整52个年头。当时蜚声中外的未名湖畔大师云集。王选在回忆这段学生生活时，深有感触地说：“他们富有真才实学，教学方法科学，治学态度严谨，给我打下了扎实的数学基础，对我后来的科研工作起到至关重要、甚至决定性的作用。”
大二下学期末分专业，当时大多数同学选择了数学专业。相比之下，计算数学专业则是北大刚刚成立的新兴学科，是所谓的“冷门学科”。当时，国家刚刚颁布的《十二年科学发展远景规划》强调了计算技术是我国迫切需要的重点技术。凭借着敏锐的洞察力和前瞻力，王选毅然选择了计算数学专业。
1958年，王选留校任教。执教后不久，王选被抽调研制一台名为“红旗机”的计算机。经过三年摸爬滚打、废寝忘食的工作，“红旗机”通过调试，运行成功，运算速度跻身世界前二十位。但是，由于机体内使用的国产磁心存储器等关键部件不过关，“红旗机”并未投入生产。创新需要与实践相结合，王选从此牢记于心。
今天，我们看到的几乎每一份中文的报纸、杂志，都凝结着王选的心血与智慧。中国汉字多达数万，常用字也有3000字之多，而西文只有26个字母，相比而言，汉字字形的存储成为突出的难题。王选发现，汉字虽然繁多，但仍然有规律可循。每个汉字都可以细分成横、竖、折等规则笔画和撇、捺、点等不规则笔画。对于规则笔画，可以用一系列参数精确表示；对于不规则笔画，可以用轮廓表示。因此，用轮廓描述和参数描述相结合的方法可以有效地压缩空间。
“搞应用研究必须要有高起点，着眼系统成熟时未来的国际技术发展，否则，研发出来的成果已是落后的。我们不能跟在国外先进技术后面东施效颦，费力不讨好！”王选直接跨过了二代机、三代机，开始研发第四代激光照排。1975年，王选开创性地研究出一整套高倍率汉字信息压缩、还原及变倍技术，使得激光精密照排成为可能。这项成就，将西方国家远远甩在后面，也使得王选成为中国内地第一个获得欧洲专利的科学家。
“在计算机领域内，只出点子、从来不动手实践的人不容易出大的成果。一个新思想和新方案的提出者往往也是第一个实现者。”
1980年9月，王选团队以自主研发的计算机激光汉字编辑排版系统排出了非常清晰美观的小册子《伍豪之剑》，这是中国第一本由激光照排技术完成的图书，也是中国告别铅字历程排出的第一本书，标志着上千年的“铅与火”时代的谢幕和“光与电”崭新时代的开启。“如果说活字印刷是一次印刷业革命的话，这个系统的诞生，将是一场新的印刷革命的开端。”《人民日报》文章评价道。

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（摘编自刘梁《用一生的时间来探索创新——记国家最高科学技术奖获得者王选》）
材料二：
当时我是一个无名小人物，好在我往往能说服别人，按照正确的方向做。有时碰到对方对我不太了解，我不便去说服，我就采取“阳奉阴违”的态度，一到具体的技术问题，他也不太懂，我还是按自己认为正确的想法做。
现在我过了60岁。从55岁开始，一年戴一个院士桂冠，一下子成了三院院士，这样一想，还真是一个权威了。其实人们不知道，在计算机技术领域里头是没有60岁的权威的。所有的创业者都是年轻人。在计算机技术领域里面很难找到45岁以上的创业者，55岁以上不再可能达到创造高峰了。很有趣的一点是，在我年轻的时候，没有得到承认，是小人物。一到60岁，忽然成了权威了。我发现人们把时态搞错了，明明是过去时，搞成了现在时，甚至以为是能主导将来方向的将来时。这是很大的误会。
所以我说，在高新技术领域千万不能迷信院士。一般来说，院士者，是他一生做了重要贡献，给他的一种安慰、一种肯定而已。当然在医学、农业、考古、植物分类等知识更新不太快，又需要长期积累的领域里，年纪大的还是很有作用的。此外，少数年轻院士还在创造高峰期，所以不能一概而论，但在计算机等新兴领域，很难有60岁的权威。
可惜的是，中国有些人过分崇尚名人。我觉得我们在某些领域里崇尚名人还是可以的，但是新兴领域我们绝对不能崇尚名人，而要更多地关注小人物。名人也必须保持一种凡人的心态，知道自己是一个过时的人。别人尊重你，无非是你过去有点贡献，仅此而已，自己心里要明白。
（摘编自王选《不要迷信院士》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 王选被称为“当代毕昇”，原因是他主持发明汉字激光照排系统，其历史贡献可与活字印刷术发明者毕昇比肩。
B. 王选的人生与国家民族命运紧密相连，其专业选择、科研方向的确定，均契合了国家发展的迫切需求。
C. “红旗机”虽未投入生产，但这段研发经历让王选深刻认识到创新与实践结合的重要性，影响了其后续科研。
D. 王选能攻克汉字激光照排的技术难题，关键在于他跳过了二代、三代机，直接研发更先进的第四代激光照排。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 王选成为国家最高科学技术奖最年轻获得者，得益于北大求学期间打下的扎实数学基础和大师的言传身教。
B. 材料一中王选反对“东施效颦”，意在强调科研研究要立足自主创新，拒绝借鉴国外的先进技术和经验。
C. 材料二中王选提及的“阳奉阴违”，体现了他在科研道路上为坚持正确方向，不拘泥于形式的处世智慧。
D. 所有领域中，年纪大的科研工作者都难以达到创造高峰，新兴领域的发展更需要关注年轻的“小人物”。
3. 下列选项中，最能支撑材料二核心观点的一项是（ ）
A. 创新是引领发展的第一动力，科技是国家强盛之基。
B. 桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。
C. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
D. 盛名之下，其实难副。
4. 韩启德院士说：“只要我们像王选那样去做，自主创新的道路就会越走越宽广。”请结合文本说说王选是怎样做的。
5. 王选成了三院院士，却又呼吁“不要迷信院士”，有人认为这一观点看似矛盾实则统一。请结合两则材料谈谈你的理解。
【答案】1. D 2. C
3. B 4. ①王选不迷信权威，按照自己认为的正确做法做。②凭借着敏锐的洞察力和前瞻力，毅然选择新兴学科。③王选着眼于未来的国际技术发展，敢于超越国外先进技术，成为国内第一个获得欧洲专利的科学家。④在科学实践上清晰认识到创新需要与实践相结合。
5. ①成为“权威院士”：是对王选一生科研贡献的肯定，他凭借自主创新、实践笃行，在汉字激光照排领域取得开创性成就，推动了中国印刷业的革命，配得上“权威”称号；②呼吁“不要迷信院士”：王选指出计算机等新兴领域创造高峰多在青年阶段，院士的荣誉是对过去贡献的肯定，而非当下和未来的权威证明；③二者并不矛盾，王选反对的并非院士本身，而是对“院士”头衔的盲目崇拜，提醒行业要关注新兴领域的年轻力量，体现了其理性的科研态度和清醒的自我认知。
【解析】
【导语】这组阅读文本选摘王选科研事迹与自我反思，视角立体鲜活。既展现了王选锚定国家需求、敢闯创新无人区的科研实践，也袒露了他看淡名利、清醒认知行业规律的格局，刻画出有担当、有风骨的当代科学家形象，兼具思想深度与人文温度。
【1题详解】
D“关键在于他跳过了二代、三代机”错误。直接跳过二代、三代机只是王选的战略选择之一，而非攻克技术难题的“关键”所在。真正的关键是他在数字存储、信息压缩、软硬件结合等方面的系统性创新。
故选D。
【2题详解】
A.“得益于北大求学期间打下的扎实数学基础和大师的言传身教”错误。北大名师打下数学基础只是科研有利条件，不是他能成为该奖最年轻得主的直接原因。
B.“拒绝借鉴国外的先进技术和经验”错误。“不东施效颦”是不机械跟风落后技术，并非完全拒绝借鉴国外技术，选项表述绝对化。
D.“所有领域中”错误。原文限定计算机等知识更新快的新兴领域老年难创新；医学、考古等积淀类领域年长学者仍有价值，“所有领域”扩大范围。
故选C。
【3题详解】
材料二核心观点：王选认为在高新技术领域不能迷信院士，年轻人才是创造力的主体，应更多关注青年“小人物”。
A.谈创新强国，和“青年优于前辈”无关；
B.新生青年人才胜过老一辈，完美契合观点；
C.强调亲身实践，对应材料一，和材料二无关；
D.指名气与实力不匹配，材料二并未否定院士能力，只是区分“过去成就”和“当下创造力”，不符。
故选B。
【4题详解】
分层提取材料一人物行动，然后概括做法，围绕“自主创新”展开。
胸怀家国，前瞻选择科研方向：洞察国家计算技术发展刚需，主动选择冷门新兴的计算数学专业，立足国家需求确定研究赛道。
以实践校准创新认知：红旗机研制经历让他明白创新不能脱离实践，坚持亲自动手落地，不做空谈理论的研究者。
高起点布局，拒绝照搬国外落后技术：放眼未来国际技术趋势，跨越二代、三代机直接研发四代激光照排，独创汉字信息压缩还原核心技术，实现技术反超，拿下国内首个欧洲专利。

展开余下试题

坚守科学判断，不盲从他人意见：遇到他人认知偏差难以沟通时，坚持自己认定的正确技术路线，最终研发出首套国产激光照排系统，开启印刷“光与电”新时代。
【5题详解】
首先明确二者不矛盾，然后分两层解读：点明统一内核、升华人物品格。
他能成为三院院士，实至名归。王选自主研发汉字激光照排系统，独创汉字信息压缩技术，完成印刷行业革新，院士头衔是国家、行业对他毕生开创性科研贡献的客观肯定。
他提出“不要迷信院士”有客观行业规律支撑。高新技术领域，科研创造高峰集中在青年时期，55岁以上很难再有重大突破；院士荣誉只代表过往成就，大众错把“过去的成就”当成永久权威，这是他反对的误区。
二者内在统一。王选反对的不是院士群体，而是社会对院士头衔的盲目崇拜；他手握权威荣誉却能清醒认清行业规律，呼吁业界关注青年科研小人物，体现出谦逊自省的品格、客观理性的科研观。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成小题。
文本一：
清廉大佛
程关森
在四川乐山的三江合口处，坐着一尊不受香火的清廉大佛。
他叫弥勒，弥勒佛。但不是那位袒露着大肚皮的弥勒佛，那位成天笑眯眯的“老好人”——“大肚能容天下难容之事，慈颜常笑世上可笑之人”的弥勒佛。
他是一位严肃的沉思者，面色温和，神情严肃。他不是什么都笑——世上并没有那么多可笑之事，也不是什么都容——天下一切丑恶难容。
他的严肃的思考，首先来自缔造他的海通和尚。1100多年前，凌云寺和尚海通，为了减缓三江合口后的凶猛水势，避免沉舟淹死众生，倡导在峭崖临江边造就一尊佛。他光头顶烈日，下雪披袈裟，四处化缘。钱化得不少了，但当地官吏要冻结：“如果你真心造佛，就把眼珠剜出来见我。”
资金解冻了，大佛兴建了，海通的眼珠也没有了。海通的眼珠是为大佛而失去的。世上除了生命，还有比眼珠更珍贵的东西吗？
由于意识到自己的职责，因此乐山乐水佛不乐。他坚守岗位，从不擅离职守，从不懈怠松弛，从不向惊涛恶浪屈服。他成了实现海通和尚的遗愿、拯救芸芸众生的三江中流砥柱。
他也常想起塑造他的工匠们。是的，他是伟大的：头与山齐，脚踩江水，身高71米，比阿富汗世界第一大佛还高18米，可称为世界第一伟佛了。如果不是设计、雕塑他的工匠们，历经90年的千刀万凿，他仍然是半爿石头山，是普普通通到处可见，谁也不会瞄一眼的石头山。为了他的降生，有多少人摔下了峭壁，跌进了江心，付出了生命！他是真正的人民之子。
他永远不忘这最根本的一点，因此他从不居功，从不索取，从不接受人民的香火和祭祀。在这里，看不到一炷香火，一支红烛，一人跪拜，看到的只是他的伟岸身躯，两袖清风，一尘不染。为了根绝香火，他一开始就釜底抽薪铲除了滋生这些东西的土壤：立在临江的悬崖上，没有地方设立祭祀他的殿堂。周围全是香火插不进的岩体，连他的手指甲也是向下倾斜的，人站上去会倾倒，所以连下跪朝拜也没有地方。
人们只能簇拥在轮渡上才能看清他那顶天立水的尊容，并默默地遥致祈祷，但众所周知，轮渡上不便点香，也不能跪拜。
有人感叹，有人惊奇，有人礼赞：“呀，连小小的土地庙都还有几炷香火哩，而他，世界第一大佛，连一炷香火也没有。”
文本二：
古书记载，乐山大佛开凿的发起人是海通和尚。海通是贵州人，结茅于凌云山中。古代的乐山乃三江汇流之处，岷江、青衣江、大渡河汇聚凌云山麓，水势凶猛，舟楫至此往往被颠覆。每当夏汛，常常造成船毁人亡。海通见此，立志凭崖开凿弥勒佛大像，欲仰仗无边法力，“易暴浪为安流”，减杀水势，永镇风涛。于是，海通用20年遍行大江南北、江淮两湖一带募化钱财，开凿大佛。
佛像动工后，地方官前来索贿营造经费，海通严词拒绝道“自目可剜，佛财难得”，地方官逼索“尝试将来”。海通从容“自抉其目，捧盘致之”，“吏因大惊，奔走祈悔”。大佛佛像于唐玄宗开元初年（公元713年）开始动工，经三代工匠努力，历经90年，至唐德宗贞元十九年（公元803年）才完工。
（节选自《四川乐山：追寻历史文化深处的廉政基因》）
文本三：
把《清廉大佛》的主题定位为反腐倡廉，当然是正确的，但却是不够的。说它正确，是因为它为世人树立了一个世界上最高大最完美的勤政、廉政的典型；它来自人民，由人民缔造，由人民雕塑，为了它的降生，海通失去了眼珠，有的工匠失去了生命；正是因为他不忘记这最根本的一点，懂得“尔禄尔俸，民脂民膏”的道理，因此从一开始就从制度上源头上釜底抽薪，铲除了滋生这些东西的土壤，从而成了连一炷香火也没有的世界第一伟佛。说它不够，是因为它的内涵是如此深沉、深邃和深刻，在直接的、现实的意义之外，更具有广泛深刻的思辨意义。
写乐山大佛，借他老人家为题而发挥的各色文学作品，不在少数。而能够像《清廉大佛》这么独具个性，极具思想深度的，则可谓凤毛麟角了。作者没有像一些平庸的作家那样，去着力描述乐山大佛的宏伟壮观和它被雕成千岁老人的神奇故事，而是从一个独特的角度，以自己独特的思维走向，用自己独特的想象力，塑造了乐山大佛这一独特的、个性鲜明的、熠熠生辉的艺术形象。程关森改造了或者说创造了一个具有全新意义的新弥勒。弥勒不再是人们通常印象中那个袒露着大肚皮，整天无忧无虑、善恶不分、嘻嘻哈哈的“老好人”。世上有丑恶，人间有饥寒，弥勒成了探索社会和人生的严肃的“沉思者”，成了试图以自身的榜样和努力，去影响、拯救、改造社会和人生的思想家、实践家，它大大超越了一般独善自身的所谓“清官”。程关森的这一艺术创造——对乐山大佛的这番革命性改造，具有多么深刻的意义！应当说，这是作者把自己的思想感情、立身处世、价值观念等等注入了乐山大佛的头脑，赋予它新的灵魂，使他活了起来。显然，作者的真正用心是要把这些观念通过乐山大佛这个高大而完美的形象，注入无数读者的灵魂，从而产生广泛的、实际的改造社会改造人的社会效应。
（节选自傅辉年《他“造”了一尊新乐山大佛——读程关森的<清廉大佛>》）
6. 下列对文本一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章通过描写大佛“面色温和，神情严肃”，意在强调弥勒佛既有慈悲之心，又有不容忍丑恶的坚定立场。
B. 作者认为大佛“两袖清风，一尘不染”是因为它地处悬崖，无法设立祭祀殿堂，因而自然形成了清廉品格。
C. 文中写海通和尚“眼珠也没有了”，突出他为建造大佛所付出的牺牲，表现其守护众生的责任与担当精神。
D. 文章最后一段通过人们“只能簇拥在轮渡上”遥致祈祷的描写，意在表达人们对大佛的敬仰与礼赞之情。
7. 下列对三则文本的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 文本一将传统弥勒“大肚能容”改造为“不是什么都容”，以此反思现实中无原则宽容与是非不分的社会现象。
B. 文本二记载海通“自目可剜”的史实，文本一将其转化为官吏直接索逼眼珠的威胁，更突显地方官吏的刁难。
C. 文本三评价程关森将弥勒改造为“思想家、实践家”，这与文本一中“坚守岗位”“从不屈服”等描写相呼应。
D. 三则文本均聚焦“清廉”主题，但各有侧重：文本一重大佛品格塑造，文本二重补充史实，文本三重艺术评价。
8. 文本一结尾段在表达上有何特点？请简要分析。
9. 傅辉年认为，程关森对传统形象乐山大佛进行了理想化的重塑，请结合文本简要分析其具体体现。

展开余下试题

【答案】6. B 7. C
8. ①运用排比：“有人感叹，有人惊奇，有人礼赞”，一系列短句增强气势，铺排出人们对大佛无香火一事的不同反应，由意外、惊叹升华到敬仰，强化了大佛清廉品格带来的强烈心灵震撼。
②运用对比：将“小小的土地庙”有香火与“世界第一大佛”无香火进行对比，形成强烈反差，凸显大佛不居功、不索取的清廉品格。
9. ①摒弃现实丑恶，塑造理想化形象。程关森将弥勒改造为严肃清廉、根绝香火的“清廉大佛”。
②寄托了作者对社会的理想、期待。程关森借大佛呼唤清廉与担当。
③试图通过文学形象影响现实、改造人心。《清廉大佛》通过重塑弥勒形象，批判无原则宽容与功利信仰，期望对社会产生道德教化。
【解析】
【导语】这组文本以乐山大佛为核心层层铺展：从散文《清廉大佛》的形象塑造，到史实补证，再到文艺评论，以“清廉”为精神内核，将人文古迹、廉政意蕴与文艺创作探究融为一体，既挖掘出大佛的当代思想价值，也清晰呈现了创作的创新性，立意深刻，层次清晰。
【6题详解】
B.“因而自然形成了清廉品格”错误。大佛的清廉品格源于它铭记自己由人民缔造、为众生服务的根本，主动选择不居功、不索取，为根绝香火主动设计了临江悬崖的位置，不方便立殿跪拜，并非地理位置“自然形成了清廉品格”。
故选B。
【7题详解】
C.“相呼应”错误。文本三称弥勒为“思想家、实践家”，强调的是大佛“探索社会和人生”“影响、拯救、改造社会”的理想化形象；而文本一中的“坚守岗位”“从不屈服”描写的是大佛镇守江流、履行职责的形象，与“思想家”关联度不高，二者并不完全对应。
故选C。
【8题详解】
分析段落表达特点，需从修辞手法、句式结构、表达效果等角度切入。文本一结尾段用排比和对比强化情感，答题时应先指出手法，再结合内容分析其作用。
识别排比：“有人感叹，有人惊奇，有人礼赞”——三个“有人”构成排比，铺陈人们对大佛无香火一事的多种反应，增强语气，逐步升华情感。
识别对比：“小小的土地庙”有香火 vs “世界第一大佛”无香火，形成强烈反差，突出大佛不居功、不索取的清廉品格。
概括效果：排比增强感染力，对比加深印象，共同强化大佛形象的崇高与独特。
【9题详解】
傅辉年认为程关森对乐山大佛进行了“理想化重塑”，即赋予传统形象新的精神内涵。解答时需从形象改造、寄托理想、改造社会意图三方面入手。
形象改造：将传统弥勒（嘻嘻哈哈、善恶不分）改造为严肃、清廉、无香火的沉思者，从根源杜绝香火。
寄托理想：借大佛表达对清廉、担当的呼唤，体现作者的价值追求。
改造社会意图：通过文学形象向读者传递道德观念，期望产生社会教化作用。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
韩信曰：“臣尝事之，请言项王之为人也。项王喑噁叱咤，千人皆废，然不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。项王见人恭敬慈爱，人有疾病，涕泣分食饮，至使人有功当封爵者，印刓敝①，忍不能予，此所谓妇人之仁也。项王虽霸天下而臣诸侯，不居关中而都彭城。有背义帝之约，而以亲爱王，诸侯不平。项王所过无不残灭者，天下多怨，百姓不亲附，特劫于威强耳。名虽为霸，实失天下心，故曰其强易弱。”
（节选自司马迁《史记·淮阴侯列传》）
材料二：
高祖曰：“列侯诸将无敢隐朕皆言其情吾所以有天下者何项氏之所以失天下者何？”高起、王陵对曰：“陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之；战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。”高祖曰：“公知其一，未知其二。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”
（节选自《史记·高祖本纪》）
材料三：
太史公曰：吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也？夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，号为“霸王”。位虽不终，近古以来，未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智，而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年，卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！
（节选自《史记·项羽本纪》）
材料四：
观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋。高祖忍之，养其全锋而待其弊。
（节选自苏轼《留侯论》，有删改）
【注】①刓敝：摩挲损坏。
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
列侯诸将无A敢隐B朕C皆言D其情E吾所以有天下者F何G项氏之所以失H天下者何？
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 事，侍奉，与《六国论》“以事秦之心礼天下之奇才”中的“事”意思相同。
B. 臣，使……臣服，与《鸿门宴》“臣活之”中“活”的使动用法相同。
C. 之，有功的人，与《齐桓晋文之事》“牛何之”中“之”的用法和意思相同。
D. 经营，治理，与《阿房宫赋》中“韩魏之经营”中的“经营”意思不同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 韩信曾跟随项羽，他认为项羽在战场上叱咤风云、气势慑人，高度赞扬项羽的领导才能。
B. 高起、王陵认为，项羽之所以失天下的原因就在于妒贤嫉能、刚愎自用，不与人分享胜利成果。
C. 刘邦认为自己能够得天下，既有政治智慧，更关键在于能与天下同利，并且善于识人用人。
D. 苏轼强调项羽的失败在于“不能忍”，认为刘邦的包容性和战略灵活性是其最终胜利的关键。
E. 司马迁以史家的客观视角，既肯定项羽的勇武和赫赫功绩，又批评其性格缺陷和政治失误。
13. 把材料中画横线的句子及课内语句翻译成现代汉语。
（1）名虽为霸，实失天下心，故曰其强易弱。
（2）每至于族，吾见其难为，怵然为戒。（《庖丁解牛》）
14. 假如你有机会与项羽对话，请结合四则材料，向他提出三条建议，助力他稳固霸业。
【答案】10. CEG
11. C 12. A
13. （1）他名义上虽然是霸主，实际上却失去了天下民心，所以说他的强大很容易变得衰弱。
（2）每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就戒惧地提高警惕。
14. ①任用贤能，虚心纳谏，放手使用范增等谋士，不嫉贤妒能；
②论功行赏，与将士共分土地利禄，收服人心；
③施行仁政，争取民心，少行屠戮，以仁德稳固统治。
【解析】
【导语】这组文言文以“项羽成败之因”为核心议题，辑录《史记》中韩信、刘邦、司马迁的不同评述，补入苏轼史论，多维度呈现对项羽失天下的思考。选文兼具文言文本的典型性，又以多元立场的冲突互补，启发读者跳出单一结论思考成败根源，兼具考察价值与思辨张

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