高一下学期期末教学质量检测
语 文 试 题
（测试时间：150分钟 卷面总分：150分）
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将答题卡交回。
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
①中国戏曲源远流长，支流众多，起初并无“戏曲”这个“流域总名”。用“戏曲”或“戏剧”指代传统戏曲，是基于晚清民国以来对文艺门类的新认知。早在1909年出版的《戏曲考原》中，王国维就说：“戏曲者，谓以歌舞演故事也。”一般认为这就是他对“戏曲”的定义。
②然而，随着研究的深入，王国维对戏曲的认知也在变化。他在1912年写《宋元戏曲史》时，就没有使用这个“定义”，而是说“必合言语、动作、歌唱以演一故事，而后戏剧之意义始全”。他对“似戏曲”而非“真戏曲”的“古剧”的解读，其实是采用了亚里士多德关于“悲剧”（亦即戏剧）的定义：“对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿。”以此为准绳，考定戏曲形成于宋元时期。
③王国维以亚氏定义为依归，是经过深思熟虑的，他用的是“世界文学”的视野。他最初喜爱哲学，然后热衷于词，在而立之年才转向戏曲。在中西方文学的比较视野中，他发现戏曲是“最不振”和“最不幸”者，在文学史里完全没有地位，更遑论与世界优秀戏剧相比了。他的目标是给戏曲寻求文学史地位，以此之故，他心中的“真戏曲”，须是有高度文学性并足以媲美世界戏剧的样式，遂坚持以传存的剧本为对象和依据。所以他用的是“狭义戏曲”概念，强调以剧本为据，而将“真戏曲”之前的演剧，称之为“古剧”。
④但王国维并不是先定下“戏曲”概念，然后从概念出发作讨论；他没有直接引用亚氏之说，而是将其贯穿在论述之中。他溯戏曲之源，沿两条途径：一是以时间为序，自上而下，由源导流，梳理所获演剧资料；二是以元杂剧和戏文为“真戏曲”之基底，自下而上，由流溯源，考察“真戏曲”构成要素的产生、形成过程。如此上下结合，诸水皆理。他把“综合”而成“真戏曲”的时间定在宋元，既是上下求索的结果，也是用北剧、南戏现存文本为考察依据的缘故。
⑤王国维研究戏曲之初意，是有感于古希腊戏剧和莎士比亚戏剧在西方文学史上享有至高地位，而为中国戏曲鸣不平。但事实上只有北剧南戏有剧本留存，也只有元杂剧这种严肃写作，才让中国戏曲堪与西方戏剧媲美，因此他用“狭义戏剧”作悲剧解读，认为《赵氏孤儿》《窦娥冤》等杰作，“即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也”。
（摘编自黄仕忠《中国戏曲的起源与形成》）
材料二：
①“有戏”是观众对戏剧最质朴却也最精准的评价。所谓“有戏”，不只是剧情跌宕或角色出彩，更是一种牵引力——能牵动情节进退、激发人物张力、激活观众情感。它既是剧作家的终极目标，也是衡量剧本成败的关键尺度。
②然而，在当下大量现实题材与命题式创作热潮中，“无戏”的尴尬评价却屡屡出现。台词合乎逻辑、情节看似完整，却总让人感到“哪儿不对劲”；人物立得住，却仿佛缺少了灵魂的燃点；事件纷至沓来，却难以形成结构的高潮与情感的迸发。“写了许多，写得很满”，却被指出“没戏”，成了不少剧作者的共同困惑。

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③这种困惑背后，是对“戏剧性”理解的模糊，亦是对创作本体规律的忽略。戏剧不是故事的堆积，不是场景的串联，更不是口号的搬演；它是矛盾的构建，是危机的营造，是情感的酝酿，是心理的勾连。戏剧之“戏”，不只是技巧的呈现，更是结构、情绪与人性三位一体的有机建构。戏剧动人之处，不在于情节的离奇，而在于人物在压力中的抉择、在命运转折中的显露、在节奏推进中的张力。
④同时，观众审美也在变化。他们厌倦说教与造作，渴望真实与共鸣，更倾向于从个体命运中感知时代温度。在这一新型观演关系中，“有戏”已不仅是结构与情节的设计，更是一次触及人心的艺术旅程。它考验创作者的现实感知、人文关怀与艺术功力，唯有三者兼备，方能写出真正“有戏”的作品。因此，“戏从何来”这一命题，表面是技术探讨，实则是对艺术本质的追问。
（摘编自陈枫《“戏从何来”：当代戏剧创作的本质与方法》）
材料三：
①文章有所谓“起承转合”。戏剧——若是以故事为中心——也有所谓故事“陡转”的方法。“陡转”常常是出乎观众意料的故事的转折。这种转折，多半与主角有关。
②“陡转”有两种：第一，故事性的，见于形象。第二，人格的，是内心的变动。例如一个莽将军，本来是无恶不作，但是经历渐渐告诉了他国家与个人的关联，隐约地启示他什么是对的，终于有一天，因为受了绝大的刺激，使他忽然舍身报国，做了爱国的烈士。这种精神上的“陡转”如果写得真切，是能动人的。说到这里，我要再三声明这些所谓的方法，决非颠扑不破的道理。创作的天才，自然懂得运用它们，以至于舍弃它们。千万不要为这些话限制了自己的自由发展。注意，戏离不开生活真实。
（摘编自曹禺《编剧术》）
1. 下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 王国维在《戏曲考原》中提出“以歌舞演故事”，并将其作为戏曲的定义，后世一般认同此定义。
B. 曹禺强调“戏离不开生活真实”，这一观点与材料二中“观众渴望真实与共鸣”的审美需求相契合。
C. 创作者只有兼顾现实感知、人文关怀与艺术功力，才能打破“无戏”的尴尬，创作出优秀戏剧作品。
D. “陡转”是戏剧创作重要的叙事方法，这种转折多与主角有关，且往往出乎观众的意料。
2. 根据文章内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 因为《窦娥冤》创作严肃，且具有浓厚的悲剧性，所以王国维认为它可以与西方优秀戏剧相媲美。
B. 王国维为中国戏曲鸣不平，试图通过学术研究为戏曲正名，体现了他浓厚的文化责任感和使命感。
C. 《哈姆莱特》的动人之处，就在于表现了哈姆莱特的内心抉择与命运转折，与情节没有直接关系。
D. 曹禺举莽将军投身报国的例子，为了说明戏剧创作若聚焦于人物内心的变化，是能打动人心的。
3. 下列关于王国维戏曲研究的理解，不正确的一项是（ ）
选项 研究要素 具 体 内 容
A 研究目标 提升中国戏曲地位，使其比肩世界优秀戏剧
B 研究视野 依托世界文学视野、中西比较视角开展研究
C 研究方法 采用上下结合、双向溯源的考证方式
D 研究对象 古剧、北剧、南戏和元杂剧
A. A B. B C. C D. D
4. 请简要分析材料二的行文思路。
5. 现代戏剧家李健吾认为《雷雨》是“一出动人的戏，一部具有伟大性质的长剧”。请结合材料二和材料三分析《雷雨》（节选）是如何做到“有戏”的？
【答案】1. A 2. B
3. D 4. ①首先，阐释“有戏”的内涵，从观众评价和剧作家创作的角度，指出“有戏”的重要性。
②接着，以“然而”转折，摆出现实题材与命题式创作中“无戏”的尴尬现状及剧作者的困惑。
③然后，剖析“无戏”的根源，明确戏剧的本质是矛盾、危机等的有机建构，厘清对“戏剧性”的认知。
④最后，结合观众审美变化，指出“有戏”的新时代要求，并总结“戏从何来”这一命题的实质。
5. ①构建强烈的矛盾冲突。《雷雨》中周朴园与鲁侍萍、周朴园和鲁大海的矛盾冲突尖锐，形成强大的情节牵引力，避免“无戏”的内容堆砌。
②巧妙地运用“陡转”技巧。鲁侍萍的身份被识破后，周朴园对她的态度发生逆转，这一情节有力地塑造了人物形象。
③遵循创作规律，立足生活真实。作家遵循戏剧创作规律，将剧中人物性格、家庭关系、时代背景置于真实的现实生活中，能够激发观众情感共鸣。
【解析】
【导语】这组选文围绕戏剧戏曲议题，层次清晰：先梳理王国维戏曲研究的学术脉络，厘清核心概念；再反思当代戏剧“无戏”困境，追问创作本质；最后讲解具体编剧技法。议题由史到论再到法，兼顾学术深度与实践指向，文本多元，适配语文阅读的能力考查要求。
【1题详解】
A.“后世一般认同此定义”错误。原文只说“一般认为这就是他对‘戏曲’的定义”，即后世认为这是王国维在《戏曲考原》中提出的定义，并非“后世一般认同此定义”；且王国维自身后期研究已经放弃了这个定义。
故选A。
【2题详解】
A.“浓厚的悲剧性”错误，王国维认为元杂剧（包括《窦娥冤》）可媲美西方戏剧的核心原因是元杂剧有剧本留存、创作严肃，选项“浓厚的悲剧性”属于强加因果。
C.“与情节没有直接关系”错误，原文说戏剧动人“不在于情节的离奇”，并非“与情节没有直接关系”，选项偷换概念。
D.“为了说明戏剧创作若聚焦于人物内心的变化，是能打动人心的”错误，曹禺举莽将军的例子，是为了说明精神层面的陡转写得真切才能动人，选项偏离例子的论证中心。
故选B。
【3题详解】
D.“古剧、北剧、南戏和元杂剧”错误。王国维坚持以存世剧本为研究依据，将“真戏曲”之前的演剧称为“古剧”，古剧属于非真戏曲，没有完整存世剧本，并不是王国维狭义戏曲研究的核心对象，因此D项错误。其余A、B、C项均符合原文对王国维研究的表述。
故选D。
【4题详解】
分析行文思路，需梳理文章段落之间的逻辑关系，关注转折词、总结句和层次标志。材料二采用“立论—转折—剖析—升华”的结构。
第一段（立论）：提出“有戏”的内涵（牵引力、牵动情节、激发情感），并指出其重要性。
第二段（转折）：用“然而”指出现实题材创作中“无戏”的现状及剧作者困惑。

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第三段（剖析）：分析“无戏”根源——对“戏剧性”理解模糊，并明确戏剧的本质是矛盾、危机、情感、人性的有机建构。
第四段（升华）：结合观众审美变化，指出“有戏”的新要求（真实、共鸣、个体命运感知），并总结“戏从何来”是对艺术本质的追问。
【5题详解】
结合材料二关于“有戏”的内涵（矛盾冲突、情感张力、人物抉择）和材料三关于“陡转”的论述，分析《雷雨》的具体情节。
材料二角度：
构建强烈矛盾：周朴园与鲁侍萍的恩怨、周朴园与鲁大海的阶级冲突，形成尖锐戏剧冲突，避免“无戏”的平淡堆砌。
材料三角度：
运用“陡转”：鲁侍萍身份暴露后，周朴园态度骤变，是人格与心理的陡转，有力塑造人物。
遵循创作规律：曹禺遵循“戏离不开生活真实”的原则，将人物关系、家庭矛盾植根于真实社会背景，使观众产生共鸣。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
小徐先生列传
於可训
小徐先生是我的高中同学。高中毕业后，我们就一起下乡了。我是插队，他是回乡，各奔东西，此后二十多年没有见面。
后来听说小徐先生到邻省的一个县投奔他的大伯。原因是他的大伯身体不好，身边无人照顾。他大伯下放的那地方，是一个边远山区，土地贫瘠，交通闭塞，老少边穷四个字，除了一个少数民族的少字，剩下的三个字都占全了。
但凡穷的地方，教育必然落后。小徐先生去的时候，方圆十几个村子，连所小学都没有，村人世世代代都是文盲。村里人从没想过孩子长大了要读书，就是有人想把孩子送出去上学，也不知道学校在哪个方向。小徐先生刚到村里的时候，一群孩子围着看稀奇，小徐先生就问他们，你们想上学吗？孩子们吓得像燕子一样四处飞散，好像小徐先生要他们上天入地一样。
小徐先生和我们这一代人，都有很深的人民情结。①凡是我们认为人民群众缺少或需要的事，不管有没有要求，自己的能力够不够，都主动去做，吃再大苦受再大累，也感到快乐。看着这些失学的儿童，小徐先生执拗地认为，他们应该读书识字，不能当睁眼瞎。
一日，小徐先生的大伯带他去陈细伢家。小徐先生发现他家门边的一块石板上，画满了各种图案，就弯下腰去仔细观看。这些图案有的是用黑木炭画的，有的是用红砂石画的，有动物，有植物，有山川河流，花草树木，日月星辰，虽然是简单的线条，但却能想见它的形象。小徐先生就问跟在身边的陈细伢，说，是你画的？陈细伢认真地点了点头。小徐先生又仔细看了一会儿，就和他大伯一起回家了。
回到家里，小徐先生就跟他大伯说，我怎么觉得陈细伢画的这些图案，像历史课本上的甲骨文，又像插图里原始人画的岩画。他大伯说，一个小孩子家随手乱画的，好玩，他知道什么岩画、甲骨文，你也别说得太神了。小徐先生说，不，画得好玩是真，说明这孩子有很强的抽象思维能力。我在学校里听老师讲过凯洛夫的教育理论，他说抽象思维的能力，是接受教育的基础和条件。大伯淡淡地说，有再强的抽象思维能力也没有用，还不是在这大山里给闭死了。②小徐先生说，不，不会闭死的，我能教活他。
从那以后，小徐先生就把陈细伢带在身边，开始教他读书识字。每天早晨，只要队上不用牛，这老少三人就把牛赶到山上放牧。常常是陈细伢和小徐先生赶着牛走在前面，小徐先生的大伯肩上像挂褡裢一样，前面一个书包，后面一个小凳，跟在后面。到了山上，小徐先生的大伯取下肩上的小凳，找个地方坐下来，一边看书，一边看牛。小徐先生就找一个背风的崖壁，教陈细伢读书。崖壁上有一块光滑的石板，就做了小徐先生的黑板，陈细伢画画用的红砂石，就做了小徐先生的粉笔。荒郊野外，没有人打扰，也不怕吵了人，可以安静地演算，也可以大声地朗读。学习间歇，小徐先生就教陈细伢唱外面流行的革命歌曲，做小学学过的几套广播体操，或让陈细伢自己打个八叉，翻翻筋斗什么的。小徐先生原来的志向就是上师范学院，毕业后像父亲和大伯一样，当人民教师。现在虽然不能上大学了，但他立下的志向，却不想改变。正好教陈细伢读书，给了他一个机会，让他能提前实现自己的人生理想。
就这样教了一些日子，小徐先生发现，陈细伢有着超常的记忆力，不但认过的字，读过的课文，过目不忘，而且所有的四则运算规则，包括一些复杂的四则运算题，他都能背得下来。陈细伢因此也有很强的心算能力，常常是小徐先生的题目在黑板上刚刚写完，他的答案就出来了，小徐先生问他，还能当场说出演算过程，这让小徐先生十分惊奇。
因为不是正规的小学教育，所以，小徐先生也就不必一个年级一个年级按部就班地安排教学进度，这样，不到三年，陈细伢就学完了初小四年的课程，接着又上高小的课程。再过一年，高小的课程也学完了。小徐先生又开始教他中学的全部课程。
小徐先生想在村里办一所民办小学，让村里该上学的孩子都能读书。小徐先生跟队上一说，队长高兴得不得了，连连说，好事，好事，我们想都想不来呢。你想教孩子读书，好事，好事，天大的好事。
乡下办学简单，队上腾出一间空房，墙上挂一块黑板，用土砖砌一个讲台，讲台前摆几张饭桌，各家的孩子自带板凳，就可以上学了。这事传到公社教育组，公社教育组也很支持，还帮助解决了学生的课本作业本和教学用具问题。③终于可以正正规规地站在教室的讲台上了，小徐先生感到从未有过的满足。
恢复高考后，小徐先生全心全意地帮助陈细伢备考。有一天，他的一个高中同学来看他，问他自己为什么不参加高考。小徐先生从背后指了指他大伯，说，等等吧，来年再说。就这样，小徐先生错过了一次难得的人生机会。
考试的前两天，小徐先生带着陈细伢翻山越岭去县城赶考。走了一天一夜，才到县城。住进窗明几净床上铺着白床单的旅店，第一次走出大山的陈细伢，感到从未有过的新奇和激动。考试那天，气温很高，陈细伢说，答题的时候，手上都是汗，连考卷都打湿了。考完以后，④小徐先生给陈细伢买了一根冰棍，看着陈细伢一路走着，一路美滋滋地嗦着冰棍，小徐先生也像吞了一块冰一样感到清凉惬意。
回到村里，小徐先生和陈细伢都在满怀信心地等待录取通知，但等来的结果，却是陈细伢名落孙山。别说名牌大学，连一所本地的师专也没考上。村里人一时间闲言碎语不断，连陈细伢的家长也将信将疑。小徐先生想恢复村里的民办小学，队长也没有以往的热情。
第二年，陈细伢又在小徐先生的精心辅导下，以比上年高考更优异的成绩被破格录取到中国科技大学少年班，成了科大少年班一个身份特异经历传奇的少年大学生。也是后来才知道，陈细伢去年录取北京大学的名额被人顶替了。
小徐先生的志向是当个老师，然而，最终也没能转正。后来我听说，在他的大伯去世后，小徐先生也就回自己的老家去了。
（有删改）
文本二：
《乡野传奇集》里的“乡村教师列传”，不仅是在书写教育史，更是在为一代人的精神世界画像。作者采用传奇化的叙事手法，描写了一群在历史夹缝中挣扎、坚守、闪耀着人性微光的普通人。他们身上既有传统士人的“耕读”理想，又背负着时代的沉重烙印。平凡升华为传奇，建立起真实与传奇之间的辩证张力。
（节选自杨建兵《“学者型叙事”的建构——於可训小说的双重维度与文学史意义》）
6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 小说开篇交代了特定的历史背景，将人物命运和时代紧密联系起来，有利于表现作品主题。
B. 小徐先生放弃人生中难得的高考机会，一方面是为了照顾大伯，但更是为了自己的人生理想。

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C. 小徐先生野外教学时就地取材，既表现了办学条件的简陋，也凸显了两人教学相长的温暖氛围。
D. 小徐先生根据凯洛夫的教育理论，认为陈细伢具有学习天赋，这体现了他科学的教育理念和敏锐的观察力。
7. 下列对画线句子的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 句子①，叙事中穿插议论，是文本二“更是在为一代人的精神世界画像”句子的体现。
B. 句子②，语句虽简短，却铿锵有力，表现出小徐先生坚定的教育信心，与大伯形成对比。
C. 句子③中的“终于”，与结尾的“最终”呼应，勾勒出小徐先生的人生境遇，令人唏嘘。
D. 句子④运用通感手法，描写了小徐先生看陈细伢嗦冰棍的细节，表现日常生活的悠然。
8. 本文叙事富有传奇色彩，却为何能带给读者强烈的真实感？请结合文本简要分析。
9. 文本二提到“平凡升华为传奇”，请结合文本一，分析小徐先生的“平凡”与“传奇”分别体现在哪里。
【答案】6. C 7. D
8. ①以第一人称“我”的所见所闻讲述小徐先生的故事，真实可信。
②小说按照时间顺序，围绕陈细伢求学成长叙事，娓娓道来，合乎生活情境，真实可感。
③小说叙述腔调客观冷静，情感深沉节制，没有浓厚的主观抒情，这也让小说平添了真实性。
④小说采用“列传”的史传笔法，将人物置于真实的历史情境中，增强叙事的真实感和厚重感。
9. ①“平凡”指小徐先生是普通下乡青年、底层民办教师，人生境遇平淡普通。
②“传奇”指他在贫困山区坚守教育，慧眼识才、倾力培养，创造大山教育奇迹。
③以平凡举动成就不凡的人性光辉，有力地表现了人物的精神世界，完美体现了“平凡升华为传奇”的主题。
【解析】
【导语】这篇《小徐先生列传》以特殊年代下乡经历为背景，塑造了扎根乡野、坚守教育理想的普通知识分子形象。作品采用史传体例，以传奇化叙事勾连人物命运，在平凡与传奇的张力中，写出了一代知识青年的人民情结与理想担当，留存了特殊时代的精神印记，沉实动人。
【6题详解】
C.“教学相长”错误。“教学相长”指教与学相互促进，文中只有小徐先生教导陈细伢的内容，并未体现陈细伢反过来促进小徐先生成长，“教学相长”属于无中生有。
故选C。
【7题详解】
D.“表现日常生活的悠然”错误。句子④中“小徐先生也像吞了一块冰一样感到清凉惬意”，表现的是小徐先生送学生完成高考后，内心欣慰满足的心情，并非表现“日常生活的悠然”，分析错误。
故选D。
【8题详解】
传奇叙事往往带有夸张或非常规情节，但可通过叙事视角、时间线索、语言风格、文体选择等元素营造真实感。答题时需从这些形式要素入手，结合文本具体分析。
叙事视角：以“我”的第一人称讲述，是亲历者视角，增加可信度。
时间线索：按时间顺序写“下乡—办学—高考—录取”，符合生活逻辑。
语言风格：叙述客观冷静，情感克制，不滥情，避免主观渲染。
文体选择：题为“列传”，仿史传笔法，营造历史实录感。
【9题详解】
“平凡”指人物的身份、处境、日常行为；“传奇”指其超越常规的成就或精神光芒。需对比提取两类特征。
平凡之处：小徐先生是普通下乡青年，未转正的民办教师，生活艰苦，处境平淡。
传奇之处：慧眼识才，发掘陈细伢的抽象思维天赋；在极端贫困山区坚持教学，三年完成小学课程；培养陈细伢考入中科大少年班，创造教育奇迹。
升华意义：平凡身份与非凡成就的对比，凸显人性光辉与精神力量，体现“平凡升华为传奇”的主题。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
夫增之为人，尊以亚父则留，言计不用则去，且又能逆知汉高之志不在小，终能覆楚，非人杰其谁能之？予少尝作《增论》，惜其不能佐梁声秦之罪以伐之，而假立楚后，以为汉资，今思之，亦不止此。盖羽有盖世之勇，增负间世之智，羽既尊己，谓以智佐勇，而天下无余事矣。殊不知羽虽勇，一人之勇也，己虽智，一人之智也，顾再不思求天下之勇智以为勇智，此其所以失之信、平辈而更不闻荐一士也，其志业无成，所蔽在此耳。使增非杰，汉高肯溢美之于身后邪？观朱子以豪杰许王猛，则增以人杰称不为过。
（节选自张志淳《南园漫录》卷二）
材料二：
范增首唱议立怀王，其后步步为其掣肘。使沛公入关，羽得负约名，杀之江中，得弑主名。增计最拙，大误项氏。谬一。章邯破项梁，羽之仇也，乃许之盟，与之和好，立之为王，此事秦民已不服。又坑降卒二十万，失秦民心。谬二。弃关中不都而东归，乃三分关中，王章邯及其长史司马欣、都尉董翳以距汉。岂知三人诈秦民降诸侯被坑民怨之刺骨安肯为守坐使汉还定三秦如反掌。谬三。汉之败彭城，诸侯皆与楚背汉，范增劝急围汉王荥阳。范增诸所为项王计划，惟此最得。乃又听汉反间逐增，使军心懈散，失汉王。谬四。
（节选自王鸣盛《十七史商榷》卷二）
材料三：
范增疽发背而死，史称增素好奇计，以事考之，增计不能奇也。凡羽之恃强失道，如汉王临广武而数之者，未闻增有所谏止，而两雄角逐，义理之端，事几之会，楚每失之。顾欲使壮士舞剑，杀沛公于欢宴之间，是一愚老人而已。况已见天子气、龙虎五采之文，又可杀乎？独其所谓“吾属今为沛公虏者”，此一言不谬耳。后之论者曰：有道吊民，天且助之，安用立怀王孙心为？且羽所过残灭也，为汉驱民，而亚父不知也，其智尚不及内黄舍人十三岁儿，而敢与良、平敌乎？高帝曰：羽不能用增，所以成禽。非也，政使用之，亦不免耳。
（节选自胡寅《读史管见》卷一）
材料四：
增第一奇计，惟劝项氏立楚怀王，不知项氏世楚将，怀王立则项当终其身为驰驱，增谓羽能堪之乎？必不能堪，将置怀王于何地！卒之羽弑怀王，而汉之灭羽，固始终以怀王为辞。是怀王之立，反为汉地耳。然则羽之所以失天下，非增劝立怀王一事误之耶？
（节选自凌稚隆《史记评林》）
10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
岂知三人诈秦民A降诸侯B被坑C民怨之D刺骨E安肯为F守G坐使汉还H定三秦如反掌
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 蔽，受蒙蔽，与《鸿门宴》中“常以身翼蔽沛公”的“蔽”意义不同。
B. 都，建都，与《烛之武退秦师》中“秦伯说，与郑人盟”的“盟”用法相同。
C. 彭城，状语后置，与《齐桓晋文之事》中“宜乎百姓之谓我爱也”的句式不同。
D. 当，应当，与《谏太宗十思疏》中“人君当神器之重”的“当”意义相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 张志淳认为刘邦在范增死后仍对其大加称赞，足以证明范增为人杰，朱子也曾将范增与王猛并称为豪杰。
B. 王鸣盛批评范增计谋多谬，只有劝项羽急围荥阳是唯一正确的谋划，但被反间所误，可见范增并非全无谋略。
C. 胡寅认为范增的计谋并不出奇，他未能谏止项羽的暴行，仅靠鸿门宴刺杀刘邦的小手段，其智慧远不及张良、陈平。
D. 凌稚隆认为范增劝立楚怀王是最大的失策，因为怀王立则项羽必受其制，弑君反而让对手师出有名，这是误项羽。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）史称增素好奇计，以事考之，增计不能奇也。
（2）卒之羽弑怀王，而汉之灭羽，固

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