浏览完整试题在抗日战争时期，大量物资撤退到后方，所经公路，“技术标准”都不是很高，路线上常有未经加固的古桥。但是，撤退的重车，却能安然通过，起初还限制行车速度，后来就连速度也放宽了。古桥是凭经验造起来的，当然没有什么技术设计。奇怪的是，如果用今天的设计准则，去验算这些古桥的强度，就会发现，它们好像是不能胜任这种重车的负担的。然而事实上，它们是竟然胜任了，这是什么缘故呢？ 原来我国古桥的构造，最重视“整体作用”，就是把全桥当作整体，不使任何部分形成孤立体。这样，桥内就有自行调整的作用，以强济弱，减少“集中负荷”的影响。比如拱桥，在“拱圈”与路面之间有填土，而桥墩是从拱圈脚砌高到路面的。拱圈脚、填土和路面都紧压在墩墙上，因而路面上的重车就不仅为下面的拱圈所承载，同时还为两旁墩墙的“被动压力”所平衡。但在现时一般拱桥设计中，这种被动压力是不计的，因而在验算时，这类古桥的强度就显得不足了。提高墩墙就是为了整体作用。其他类似的例子还很多。这都说明，古代的修桥大师，由于实践经验，是很能掌握桥梁作用的运动规律的，尽管不能用科学语言来表达它。正因为这样，我国古桥比起外国古桥来，如古罗马、古希腊、埃及、波斯的古桥，都显得格外均匀和谐，恰如其分，不像它们的那样笨重。北京颐和园的十七孔桥和玉带桥都能说明这一点。 古桥保存到今天，当然不是未经损坏的。除去风雨侵蚀，车马践踏外，还会遇到意外灾害，如洪水、暴风、地震等等。也许原来施工上的弱点，日后暴露出来。这都需要修理。而修理对于建桥大师，正是调查研究的好机会。他们从桥的损坏情况，结合历来外加影响，就能发现问题所在，因而利用修理机会，予以解决。每经一次修理，技术提高一步。数千年来的修桥经验，是我国特有的宝贵民族遗产。赵州桥，建成于1300多年前，从那时起，一直用到今天，可算是古桥今用的最突出的例子。更可贵的是，它今天还是原来老样子，并未经大改变。欧洲西班牙的塔霍河上，有一座石拱桥，建成于罗马特拉兼大帝时，距今已有1800多年，现仍存在，但其中有600年是毁坏得完全不能使用的，其服务年限之长，仍然不及赵州桥。在古桥今用这件事上，我国是足以自豪的。 （摘编自茅以升《桥话》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 民间歌剧里的台词出现“赵州桥，什么人修？”体现了老百姓对赵州桥工程的认可。 B. “两涯穿四穴”体现了赵州桥有一个大弧券，大弧券两端各背着两个小券共五券的设计。 C. 灌县竹索桥选择以竹索为材料，就是因为竹索具有极强的张力且重量轻，适合长跨度。 D. 古代桥梁符合桥梁作用的运动规律，有些虽无法达到现代设计验算要求，但实际承重良好。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 两则材料都探讨中国古代桥梁的价值，并在讲述中结合具体的实例说明，使文章更有说服力。 B. 灌县竹索桥解决了铁索在长跨度桥梁中重量过大的问题，为后世研究者提供了优质范例。 C. 将桥和岸视为整体，通过相互作用分散“集中负荷”，这一理念在现代桥梁中仍具借鉴意义。 D. 赵州桥虽在建成年限上不及西班牙塔霍河上的那座石拱桥，但其在古桥今用方面仍值得中国自豪。 3. 下列对两则材料论述和说明的分析，正确的一项是（ ） A. 材料一将赵州桥与欧洲1912年才出现的类似设计作比较，突出赵州桥风格的独特性。 B. 材料二首段阐述古代建筑在今天的各种用法，是为了凸显古建筑用途的多样性。 C. 材料一行文按照时间和逻辑两种顺序展开，材料二则主要按照逻辑顺序进行说明。 D. 材料二举抗日战争时期未经加固却能够承受重车的古桥，有引出后文的作用。 4. 请梳理材料二的行文思路。 5. 梁思成在《中国建筑的特征》一文中说：“中国的建筑体系是在世界各民族数千年文化中一个独特的建筑体系。”请结合两则材料概括中国桥梁建筑的“独特性。” （二）阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 蓝色泪滴 汤成难 黄昏时，已经隐约能看到远处的八一镇了。①玉珍害怕镇上那星星点点的灯光，它提醒她八一镇就在那儿。 嗨，独行侠。一个人影从一侧的树林里蹦出来，玉珍吓了一跳，原来是薯片，几日不见，她瘦得像只小黑猴。 薯片说自己和伍一在这儿等了一天半了，终于把她等来了。 独行侠，你这样一个人徒步让人挺担心的。薯片说，每经过一个垭口伍一都会念叨玉珍，伍一说到拉萨还有最后一个米拉山口，五千多米海拔，徒步过去是很艰难的，所以，他们决定在这儿等她一起经过。 他们的帐篷就在路边，薯片放下背包便开始收起帐篷。问她为什么收帐篷，她嘿嘿一笑。 今晚不在外面过夜。薯片告诉玉珍，因为离这里不远有个漂亮的牧场，她的藏族朋友欧珠就住在那儿。 你们不急着到达目的地吗？错过转山怎么办？玉珍问。 没有目的地，路上才是目的。薯片狡黠地一笑。 在薯片的催迫下，玉珍没来得及歇一歇就继续上路了。 很快就看到欧珠牧场里亮着灯火的帐篷了，帐篷顶上有白白的炊烟，夜晚的炊烟是亮的，像一缕清亮的河水向更深的夜空流淌而去。 帐篷里炖着羊肉，香气四溢，几个人围坐在火炉边，袅袅热气将一切都变得朦朦胧胧。欧珠不爱说话，总是露出牙齿笑，看得出他对他们的到来感到高兴。欧珠的老婆不停掀起门帘进进出出，做起事来十分麻利，歇下来的时候就坐在欧珠旁边听大家说话。 这是一个很奇妙的夜晚，②大家聊了羊、马、牦牛、狼、藏獒、旱獭、裂腹鱼、重唇鱼，还有秃鹫、老鹰……地上跑的、水里游的、天上飞的全都聊了个遍。 酒足饭饱后，各自睡去，床是新铺的，有软软的垫子，垫子下面是草地，如果掀开帐篷，就能看见星空。玉珍感到身子越来越轻，眼皮越来越重。临睡前，③玉珍又想起黑封面本子里写在封底的字，那是家伟的字，是他曾写给致远的信，被致远用胶水粘在封底，文字很简短，那年致远正读大学，家伟得知致远独自进山攀岩后写了一段话：“在极限攀岩后你会感受到更多的东西。我很感激你在离开前或决定做这些事之前没有先告诉我，不然我会出于担心而阻拦你。这样的话我们就会变得疏远，因为这也是你的选择，你的生活。我深知在旅行或极限运动时，你最能感受到生命的活力和价值，那一定是你感触最多的时候，而我，怎么能从一个人那里夺走这样的东西呢？”
展开余下试题半夜，风很大，牲畜们在围栏里一声接一声地叫，玉珍被一阵急促的脚步声惊醒了，欧珠和欧珠老婆正往帐篷外走。 他们的六匹马丢了。 大家都起身出去寻找，玉珍也不例外。 薯片问欧珠老婆马为什么跑了？④这个瘦小女人想了好半天才说，唔，马是要跑的嘛。 玉珍和薯片、欧珠老婆去往一个方向，欧珠和伍一往另一个方向寻找。终于，后半夜，找到了两匹马，马正躲在一个山坳坳里呢。欧珠他们也找到了一匹，马正一动不动地立在风中。马儿们像是赌气出走的孩子，跑累了，又一时不想回去。 两路人马在南边的小坡上相遇了，欧珠说不找了，马如果想回来过几天兴许就会回来的。 好马知途啊，薯片说，可是，如果不回来呢？ 唔，那就不回来了嘛。欧珠回答，他说每年都会丢失几匹马，这是再正常不过的事了。 欧珠说其实也不叫丢失，对于马来说，只是离开而已。马离开牧场，人离开家，差不多是一样的意思嘛。他说小的时候，都是阿爸去找马，他一走就是七八天，有时候是半个月。阿爸爱喝酒，在草原上跑了一天，就在小酒馆里喝酒，喝得酩酊大醉继续找马去。常常马都自己回来了，阿爸还没回来。阿妈就说阿爸不愿放牧，偷懒去了。有一次，父亲去找马，离开了半年多才回到家中，回来时给我带了一支鹰笛，给妹妹带回一本书。谁也没有问阿爸从哪儿弄来的，又是去了哪里。我们发觉阿爸总想试图离开，想挣脱掉什么，可又被什么牵连着。最后一次，阿爸最喜欢的枣红马不见了，阿爸很难过，他一夜未眠，第二天一早就背着一件羊皮袄和一袋青稞面出发了。 马找到了吗？薯片问。 没有。 阿爸回来了吗？ 没有。欧珠说，阿妈叫我们不要去找了，每个人都要接受别人的离开。 这时候，风渐渐止住，草尖停止了摇晃，肃穆无边的寂静倾覆下来，他们坐在马上，随着马背在一耸一耸。 薯片打破了沉寂，唱起了歌，一曲结束，她又和伍一谈论起了有关生命和死亡的话题。薯片说每个人都会死去，死并非是生的对立面，而是生的一部分，是我们返回了大自然的循环之中而已。她说人类基因里有智慧的倾向，速度与激情，香烟和烟草，每一个里面都暗藏着危险。坠落于山崖与病榻上老死，哪一种更圆满呢？ 伍一似乎很赞成薯片的观点，他说登山、攀岩、极限运动，它们的尽头或许就是死亡或恐惧，当你眼里没有这两样东西的时候，那就会是无尽的星空。他们又谈到各自的未来，谈到工作，谈到孩子，他们在轻声交流，玉珍很想听却听不清楚了。 玉珍想起黑色本子上家伟和致远的文字，突然明白，一年前致远的川藏之行并非孤单，因为他们父子俩一直走在同一条道路上。玉珍看向前方，黑黑的夜空里高耸的马背，她看见家伟和致远正骑着马慢慢前行。 浮云散去，月亮跑出来，溪水在漫无边际的草原上流淌，不知名的虫子在幽幽鸣叫。这个夜晚很特别，玉珍记不得出发时走了多远，回去的路竞如此之长。每个人都好像不着急赶回去，他们只是坐在时间的坐标上慢慢前移。 【注】中篇小说《蓝色泪滴》以西藏为地理空间，写主人公玉珍的一次徒步之旅。玉珍的前夫家伟和儿子致远先后死于旅途，儿子在八一镇遇难后，玉珍悲痛难忍，于是踏上儿子死前的行程，探寻他一次次走向高原的原因。在路上，玉珍遇到了薯片、伍一这样的旅行者，也与欧珠等藏地牧民交了朋友……本文节选自原文第十一、十二节。 6. 下列对文本内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 薯片和伍一只是玉珍进藏路上萍水相逢的朋友，但他们却选择留在山口等待玉珍，可见二人的热情与善良。 B. 文中插叙欧珠的父亲多次出门找马，甚至离家多日未归的情节，是为了表现藏区牧民对牧马的情感和重视。 C. “风渐渐止住，草尖停止了摇晃，肃穆无边的寂静倾覆下来”，烘托了众人听到欧珠父亲没能回来时的伤感。 D. “她看见家伟和致远正骑着马慢慢前行”，表明玉珍理解了家伟父子的选择，意识到他们远行精神的相通。 7. 对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 句子①写玉珍害怕看到八一镇上的灯光，写灯光提醒玉珍八一镇就在那里，传达出一种睹物思人的沉重感。 B. 句子②写到西藏独特而且多样的风物，并非是闲笔，这些聊天内容有助于玉珍逐渐理解家伟写给致远的文字。 C. 句子③中，玉珍由“黑封面本子”进入到对往事的回忆，这样使小说情节更加完整，同时拓展了叙事的空间。 D. 句子④写到欧珠老婆想了半天仍没有答案，可见她平日并不思考这些，这源于牧民们麻木顺应生活的态度。 8. 作者谈及这篇小说时用“和解”来概括小说的精神。哪些原因促使玉珍实现了与自己的和解？请结合文本简要分析。 9. 茹志鹃的《百合花》、铁凝的《哦，香雪》被称为“散文化小说”或“诗化小说”。这篇小说也具有“散文化”“诗化”的特点，请结合文本简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 施琅，字琢公。顺治三年，师定福建，琅从明总兵郑芝龙降，芝龙归京师，其子成功窜踞海岛，招琅，不从。成功执琅，琅以计得脱，其父、弟及子侄皆为成功所杀。康熙二十年，成功孙克塽幼，刘国轩等用事。内阁学士李光地奏台湾可取状，因荐琅习海上事，上复授琅福建水师提督，谕相机进取。琅至军，疏言：“贼船久泊澎湖，悉力固守。冬春之际，飓风时发，我舟骤难过洋臣今练习水师又遣间谍通臣旧时部曲俟风便可获全胜。”夏至后二十余日，彗星见，户部尚书梁清标以为言，暂缓进剿。琅疏言：“臣已简水师精兵二万、战船三百，但遇风利即可进。”诏从之。八月，琅统兵至台湾，克塽率属剃发，缴金印，台湾平。遣侍郎苏拜至福建，与督抚及琅议善后事。有言宜迁遗民、弃其地者。琅疏言，台湾原属化外，土番杂处，中国之民潜往生聚，已不下万人。一旦纳土归命，善后之计，尤宜周详。若弃其地、迁其人，以有限之船，渡无限之民，非阅数年，难以报竣。倘渡载不尽，窜匿山谷，所谓藉寇兵而赍盗粮也。上命允其行。琅又疏请克塽纳土归诚，应携族属俱诣京师。诏授克塽公衔。人谓琅必报父仇，将致毒于郑氏。琅曰：“绝岛新附，一有诛戮，恐人情反侧。吾所以衔恤茹痛者，为国事重，不敢顾私也。”二十七年，入觐，赏赉优渥。琅辞谢，又言：“臣年力已衰，惧勿胜封疆之重，请辞。”帝不许，命还任，三十五年，卒于官。 （选自《清史稿·施琅传》，有删改） 材料二： 尔施琅材略夙优，忠诚丕着。每当调遣，辄冠军锋。寻总水师，屡陈进取；厦门之克，尔与有劳。朕欲声厥罪，以救边氓，咨诹在廷，谓难剪灭。惟尔独抒忠悃，力赞成谋。朕心益断，命尔徂征。尔能上度天时，下揆地势，排群帅以密陈，乘南风而破浪，六月于迈，一鼓而平。四十余年之巨孽悉除，三十六岛之残黎皆悦。戢兵而惟宣德意，受降而不复私仇。 调度周详，朕深嘉叹！世爵尔侯，董戎如故。尔能祗遵朕训，保有令名。何不遐年，朕心轸悼！泽加身后，赠恤从优，谥曰襄壮。 （选自《台湾文献丛刊·靖海纪事·敕建（施琅）碑文》，有删改）
展开余下试题10. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 我舟骤难过A洋B臣今练习C水师D又遣间谍通E臣F旧时部曲G俟风H便I可J获全胜 11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 赉，赏赐。与《促织》中“抚军亦厚赉成”的“赉”意思相同。 B. 致，送。与《过秦论》中“以致天下之士”的“致”意思不同。 C. 简，精简，挑选。与《出师表》中“是以先帝简拔以遗陛下”的“简”意思不同。 D. 泽，恩泽。与《答司马谏议书》中“以膏泽斯民”的“泽”意思、用法不同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 施琅早年经历坎坷，家破人亡。他先跟随郑芝龙投降清廷，后被郑成功抓获，拒绝降服，他只身以计脱险，父亲、弟弟及子侄却被杀。 B. 施琅以国为重，顾全大局。克塽投降后，他理智处理公义私怨的关系，认为杀戮有违人心归顺，不但没有诛杀克塽，还请求皇帝准他归朝。 C. 施琅功成不居，淡泊名利。面对自己的功绩和朝廷的优厚奖励，施琅不贪功，以自己年岁已高为由婉拒皇帝的赏赐，得以功成身退。 D. 施琅英勇忠心，深合帝意。无论攻克厦门还是收复台湾，他总是身先士卒；朝堂问策施琅对答让皇帝满意，他死后皇帝哀痛不已。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾所以衔恤茹痛者，为国事重，不敢顾私也。 （2）朕欲声厥罪，以救边氓，咨诹在廷，谓难剪灭。 14. 《敕建（施琅）碑文》中评价施琅的功绩使得“四十余年之巨孽悉除，三十六岛之残黎皆悦”，请结合上文的传记材料，简要概述具体指哪些事。 （四）阅读IV（本题共3小题，15分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 雨过偶书^① 王安石 霈然②甘泽洗尘案，南亩东郊共慰颜。 地望岁功^③还物外，天将生意与人间。 霁分星斗风雷静，凉入轩窗枕簟^④闲。 谁似浮云知进退，才成霖雨便归山。 【注】①黑宁七年（1074），大旱。此时新法功效业已呈现，王安石仍六次上书，自请罢相，以吏部尚书、观文殿大学士出知江宁府。一年后，王安石再次进京为相。本诗系他回到江宁后得雨而作。②霈然：雨量充足的样子。③岁功：一年的收成。④簟：竹席。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“甘”“洗”“共”三字生动地写出雨降临及时，雨势酣畅，人们欢欣鼓舞的反应。 B. 颔联写出了这场雨带来的好处：不仅使得农业丰收指日可待，也促进了商业的繁荣。 C. 第五句中的“分”字准确写出雨后云雾散去、星斗渐现的景象，且以“风雷静”突出了雨后的宁静。 D. 在这首诗中，诗人使用了托物言志的手法，通过描摹雨态、雨势及其影响，表达了自己的志向。 16. 诗的尾联内涵丰富，请简要分析。 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）白居易在《琵琶行》中写谪居之地缺少雅乐，直言寻常乡野曲调嘈杂难听的两句：“____________，____________。” （2）《登岳阳楼》中，杜甫由眼前洞庭湖之景生发忧国伤时之情，倚窗落泪、心怀天下的句子是：“____________，____________。” （3）历来世人多称赞荆轲刺秦是义举，而苏洵在《六国论》中对此持批判态度的句子是：“____________，____________。” 二、语言文字运用（本题共5小题，20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①文脉赓（ ）续，②弦歌不（chuò）______。如何让“抽象化”的历史故事不再停留于课本？四川大学博物馆在展厅复原了发掘三星堆月亮湾遗址的探沟场景，复旦大学陈列展示了不同年代、不同版本的《共产党宣言》。青年学子们“重返”发掘现场，目光触碰到考古前辈的书写笔记；“走近”《共产党宣言》，了解所谓的③蘸（ ）着墨汁吃粽子的“真理的味道”。历史不仅是教科书上的年份、文字、图片，更是有温度、有细节、有情感的生命经历。这样的“触碰”，使文化自信在青年人的心中④悄（ ）然扎根、成长，凝聚为一种守护文脉、传承⑤（xīn）______火的坚定力量。 如何让“碎片化”的文化脉络得以贯通？中央民族大学博物馆收藏了中华各民族丰富的文物，中国农业大学的饲料博物馆展示了1600多种饲料原料和添加剂，山东大学博物馆系统收藏和展示了本校考古专业师生亲手发掘、修复的从新石器时代到明清时期的文物标本。高校丰富的学术资源在博物馆中体现得______，既有横向的拓展延伸（不同领域的拓展），又有纵向的专业贯穿（不同时期的梳理），不同专业的青年人都能在博物馆里找到与自己学科对话的入口。这种“各取所需又同向而行”的文化传承，条理清晰的系统化整合，让各专业各领域的学子们可以站在更广阔的全局视角理解文明的源头与演进、文化的多样与厚重、传承的艰苦与重要。 每一所高校都以独特的校史资源，汇入中华文脉⑥（mián）______延的长河之中。高校既是历史的见证者，又是历史的创造者。校馆中的珍贵文物，从不同侧面丰满了历史，唤起了青年人“为之奋斗”的信念，坚定了他们科技报国、为民造福的理想。 18. 给加点字注音，并根据拼音写汉字。 ①文脉赓（ ）续 ②弦歌不（chuò）________ ③蘸（ ）着 ④悄（ ）然 ⑤（xīn）________火 ⑥（mián）________延 19. 填入文本第二段横线处的词语，最恰当的一项是（ ） A. 入木三分 B. 淋漓尽致 C. 鞭辟入里 D. 无处不在 阅读下面的文字，完成下面小题。 从前有些店铺讲究货真价实，“童叟无欺”的金字招牌偶然还可以很骄傲地悬挂起来，不必大减价雇吹鼓手，老主顾自然上门。现在，这种事似乎渐渐少了。小孩和老人根本也不见得好欺侮，而且买卖大半是流动的，自然没有所谓老主顾。不讲价是不过瘾的，不七折八扣显着买卖不和气，交易一成买者就又会觉得上当。在尔愚我诈的情形之下，讲价便成为交易的必经阶段。有些人是特别善于讲价，他有政治家的脸皮，外交家的嘴巴，杀人的胆量，钓鱼的耐心，坚如盘石，纫似牛皮，所以他能压倒那待价而估的商人。 我曾虚心请教，大概归纳起来讲价的艺术不外下列诸端。首先要不动声色。进得店来，看准了店里没有什么你就要什么，使得店铺显着寒伧，然后你无精打采地道出你所真心要买的东西，伙计于气馁之余，自然欢天喜地捧出他的货，价钱根本不会太高。如果偶然发现一件心爱的东西，也不可失声大叫仿佛如获异宝，定要行若无事、镇定自若，否则你打草惊蛇，伙计便奇货可居了。其次要无情地批评。你把货物捧在手里，不忙鉴赏，先求其疵缪之所在，不厌其详批评一番。这时候伙计的脸上也许要一块红一块白的不大好看，但是他的心里软了，价钱上自然有了商量的余地。再者要狠心还价。不管价钱多高，拦腰一砍。这需要一点胆量，要狠得下心，说得出口，要准备看一副嘴脸。人的脸是最容易变的，你用不了加多少钱，伙计那副愁云惨雾的苦脸立刻开霁，露出一缕春风。但这是最紧要的时候，这是耐心的比赛，谁性急谁失败，他一文一文减，你就一文一文加。最后要有反顾的勇气。交易实在不成，只好掉头而去，也许走不了好远，他会请你回来；如果他不请你回来，你自己要有回来的勇气，不能负气，不能讲究“勿动勿虑，去不复顾”。 这一套讲价的秘诀，知易行难，所以我始终未能运用。我怕费功夫，我怕伤和气，如果我粗脖子红脸，我身体受伤，如果他粗脖子红脸，我精神上难过。我聊以解嘲的方法是记起郑板桥爱写的那四个
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