广西壮族自治区玉林市2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题
（本试卷满分150分，考试时间150分钟）
注意事项：
1．答题前，务必将自己的姓名、学校、班级、准考证号填写在答题卡规定的位置上。
2．答选择题时，必须使用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
3．答非选择题时，必须使用0.5毫米黑色墨水签字笔，将答案书写在答题卡规定的位置上。
4．所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷上答题无效。
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
①艰难困苦，玉汝于成。长征历时之长、规模之大、行程之远、环境之险恶、战斗之惨烈，在中国历史上是绝无仅有的，在世界战争史乃至人类文明史上也是极为罕见的。在漫漫征途中，红军将士同敌人进行了600余次战役战斗，跨越近百条江河，攀越40余座高山险峰，其中海拔4000米以上的雪山就有20余座，穿越了被称为“死亡陷阱”的茫茫草地，用顽强意志征服了人类生存极限。红军将士上演了世界军事史上威武雄壮的战争活剧，创造了气吞山河的人间奇迹。
80年来，世界范围内关于红军长征的报道和研究层出不穷，慕名前来寻访长征路的人络绎不绝。国际社会越来越多的人认为，红军长征是20世纪最能影响世界前途的重要事件之一，是充满理想和献身精神、用意志和勇气谱写的人类史诗。长征迸发出的激荡人心的强大力量，跨越时空，跨越民族，是人类为追求真理和光明而不懈努力的伟大史诗。
长征的胜利，使我们党进一步认识到，只有把马克思列宁主义基本原理同中国革命具体实际结合起来，独立自主解决中国革命的重大问题，才能把革命事业引向胜利。这是在血的教训和斗争考验中得出的真理。
（摘自习近平《在纪念红军长征胜利八十周年大会上的讲话》）
材料二：
长征在中国历史上是绝无仅有的，在世界战争史乃至人类文明史上也是极为罕见的。伟大长征精神作为中国革命史上的精神丰碑，蕴含着深刻的哲学智慧。
马克思主义认为，社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在，革命理想信念作为社会意识最高形态，是无产阶级斗争的精神动力。在长征途中，红军血战湘江，四渡赤水，巧渡金沙江，强渡大渡河，飞夺泸定桥，爬茫茫雪山，过泥泞草地，纵横十余省，长驱二万五千里，构成了地球上最震撼的“红飘带”。张闻天在谈到长征时说：“没有理想，红军连一千里都走不了。”长征就是一次实现信仰的伟大征程。
唯物辩证法认为，阶级社会的矛盾必然表现为阶级斗争，“革命是历史的火车头”，但革命过程不是一帆风顺的，还需要付出沉重的牺牲和代价。在长征途中，“天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截”，红军面临着物质资源匮乏、敌我力量悬殊、自然环境恶劣等各种困境，但他们不畏艰难险阻、不惧流血牺牲，勇往直前，永不放弃。红军将士同敌人进行了600余次战斗，歼敌数十万人，攻克700多座县城，攀越40余座大山，跨过24条主要大河，用顽强意志征服了人类一个又一个生存极限，用生命书写了一部感天动地的英雄史诗。②艰难困苦，玉汝于成。
唯物史观认为，人民群众是历史的创造者，是社会物质财富和精神财富的创造者，是社会变革的决定力量；依靠人民群众是无产阶级政党的根本工作方法。在长征途中，红军经过了彝族、苗族、仡佬族、藏族等十多个民族地区，虽自身缺衣少粮，处境艰难，但处处留下了血浓于水的军民情怀。《红星》报以《仁怀工农慰劳红军》为题报道了仁怀群众抬着三只肥猪、一大坛酒慰劳红军的场景；周恩来在听闻年过花甲的曾大爷将自己的寿材拿出为红军架桥的事迹后感慨：“于都人民真好，苏区人民真亲！”三名女红军与徐解秀老人“半条被子”的经典故事传为佳话，记录了红军与群众患难与共的深厚情谊。红军为各族群众“打土豪分田地”，各族群众为红军筹军粮、送儿上战场。二郎滩至今还流传着“红军千人心连心，鱼儿和水永不分；红军爱民如亲人，千人永远念红军”的动人歌谣。习近平总书记指出，“长征的胜利，充分展示了中国共产党性质和宗旨的力量，充分说明了中国共产党必须在人民中间生根开花，必须紧紧依靠人民来克服困难、赢得胜利”。

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（摘编自高布权《伟大长征精神蕴含的世界观与方法论》）
材料三：
作为五大国家文化公园中唯一一个以革命精神为建设主题，整合长征沿线15个省区市文物和文化资源的长征国家文化公园肩负着特殊的历史使命。长征从东南到西北跨越大半个中国，在沿线留下了大量文物和文化资源。长征国家文化公园建设的一个重要任务，就是要推动跨区域、跨学科、跨部门的保护展示，使这些珍贵的红色文化遗产得到更完整、更系统地保护，进而更好地实现以物知史、以物证史、以物讲史，使长征精神的深刻内涵得以全面展现。
公园建设以来，随着调查研究工作的不断开展，长征不可移动文物数量从1600余处已增长至2000处，包含会议及机构旧址、战场遗址、桥梁渡口、标语墨书、纪念设施等。特别是各地加强了对长征行军线路的研究和相关道路遗存的专项调查，河南方城县的“红二十五军长征路”、湖南城步苗族自治县的“南山红军长征路遗迹”、四川石棉县的“中央红军长征过彝区历史道路”等一批长征历史道路遗存被发现并纳入文物保护名录，填补了长征文物中这一类型的空白。
此外，围绕重大历史事件形成相关文物的整体认定这一理念也逐步形成共识。以全国重点文物保护单位湘江战役旧址为例，原有文物构成以见证红军不惜付出一切牺牲的大无畏革命精神的战斗遗址和烈士墓为主。在第八批国保单位遴选过程中又特别增补了见证红军渡过湘江进入苗族地区后贯彻党的民族政策，粉碎国民党阴谋的“红军楼”“审敌堂”等几处，体现了长征精神中的“紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依”，从而使湘江战役的整体历程、感人故事及其所承载的长征精神内涵都有了更完整丰富的实物支撑。
除了文物以外，长征沿线还保留了历史文化名城名镇名村、传统村落、历史建筑等实物遗存，长征故事和相关文艺作品等非物质遗存，以及雪山、湿地、大河、密林等重要自然生态资源。2022年，国家文物局、国家林业和草原局共同公布了第一批12处“红色草原”，其中就包括了见证红军长征过草地及二、四方面军会师的红原草原、松潘草原及甘孜草原，并支持红色草原通过开展主题教育活动、建设主题游径等方式拓展其红色教育功能。此举有效加强了长征文物与草原生态的系统保护与联合展示，弥补了红军长征过草地缺少文物支撑、难以讲好相关故事的短板。
（摘编自杜凡丁《长征国家文化公园：让长征精神代代相传》，《光明日报》2025年）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 长征是世界战争史乃至人类文明史上极为罕见的壮举，其迸发出的强大力量只对中华民族的精神塑造产生了深远影响。
B. 张闻天认为“没有理想，红军连一千里都走不了”，这说明只要拥有坚定的革命理想，就能克服长征途中一切艰难险阻。
C. 红军在长征途中经过彝族、苗族、侗族、藏族等十多个民族地区，并在途经的所有地区都开展了“打土豪分田地”运动，从而赢得了各族群众的衷心拥护。
D. 长征国家文化公园建设不仅使长征不可移动文物数量显著增长，还加强了对长征行军线路相关道路遗存的专项调查，并达成了围绕重大历史事件进行文物整体认定的一致意见。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 红军长征是20世纪最能影响世界前途的重要事件之一，这已然成为国际社会共识，不容置疑。
B. 红军在长征途中能战胜诸多难以想象的困难，正是得力于革命理想信念的反作用力，这符合马克思主义理论的认知。
C. “红军楼”“审敌堂”等几处文物遗址，不仅可成为红军长征历史的见证，也可以佐证唯物史观关于人民群众的相关论述。
D. 长征国家文化公园以革命精神为建设主题，肩负以物知史、以物证史、以物讲史的重要任务，致力于全面展现长征精神的深刻内涵。
3. 下列选项中，对材料二的内容梳理正确的一项是（ ）
A.
B.
C.
D.
4. 如何理解材料一和材料二中画线句子的作用，请分别简要分析。
5. 2026年是中国工农红军长征胜利90周年，学校准备举办活动，你应邀在开幕式上介绍“长征国家文化公园建设如何‘使长征精神的深刻内涵得以全面展现’”，请结合材料三简要拟写你的发言提纲。
【答案】1. D 2. A
3. B 4. ①材料一：开篇点题，总领下文，引出对长征艰难历程与伟大意义的论述。
②材料二：总结上文，总结红军在艰难困苦中铸就伟大精神，深化段落主旨。
5. ①系统保护文物。新增、补齐各类长征文物，完整呈现长征的艰苦历程与英雄壮举。
②整合多元资源。融合文物、非遗、自然生态，使长征精神可感可触，便于传承弘扬。
③丰富精神内涵。补充体现军民鱼水情、民族政策的文物，让长征精神更全面、立体。
④跨区域统筹展示。系统呈现长征的历史价值与精神力量，让长征精神在当代充分彰显。
【解析】
【导语】这组材料围绕长征与长征精神展开，内容层层递进：材料一开宗明义，点明长征的历史地位与核心经验；材料二从马克思主义哲学维度深挖长征精神的理论内涵；材料三落脚当代，介绍长征国家文化公园的精神传承实践，整体兼具历史厚度、思想深度与现实价值。
【1题详解】
先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。
A.“只对中华民族的精神塑造产生了深远影响”错误，材料一明确指出长征精神“跨越时空，跨越民族”，其影响具有普遍性。
B.“只要……就……”错误，表述过于绝对。材料二强调革命理想信念是红军克服困难的重要精神动力，但并未将其视为唯一条件。

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C.“在途经的所有地区”错误，材料二第四段只提到红军“为各族群众‘打土豪分田地’”，但并未说明是在“途经的所有地区”都开展了此项运动。
故选D。
【2题详解】
先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。
A.“成为国际社会共识”错误，材料一第二段说“国际社会越来越多的人认为”，并非形成全体共识，选项扩大范围。
故选A。
【3题详解】
A.材料二指出革命理想信念是精神动力，属于社会意识的反作用，而“社会存在决定社会意识”与此逻辑相反，原理与事例不匹配。
C.“群众送孩子上战场”在材料二第三段中体现的是军民情谊，文本未用“英勇无畏的战斗精神”形容群众，该概括无依据。
D.材料二中“打土豪分田地”出现在论述“依靠人民群众”的段落，而非“阶级斗争是社会变革的动力”所在段落，属于跨段匹配错误。
故选B。
【4题详解】
解题时需遵循“析位置→理结构→明主旨”的思路：首先判断画线句在文本或段落中的位置，不同位置的语句承担不同的结构功能；其次结合上下文梳理内容逻辑，明确语句在行文脉络中的作用；最后紧扣文本核心话题，分析语句对主旨表达的效果，避免脱离文本泛谈。
①材料一画线句处于开篇位置，符合论述类文本开篇点明核心观点的行文逻辑，既开门见山点出长征精神的核心特质，也为后文展开相关论述做好铺垫。
②材料二画线句处于段落论证的末尾，是对前文红军突破重重困境内容的收束，在段落展开具体论述后进一步提炼核心，强化了本段的论证观点，深化了段落主旨。
【5题详解】
解题时需紧扣题干核心——长征国家文化公园建设如何全面展现长征精神内涵，先梳理材料三的行文层次，逐一提取不同方向的建设举措，再对应匹配举措对展现长征精神的作用。
①对应材料三前两段文物增量、填补道路遗存空白的内容，提炼出系统保护文物的方向，明确该举措对完整还原长征历程的作用。
②对应第三段湘江战役增补相关文物的内容，明确补充体现军民关系的文物，可丰富长征精神的维度，让内涵更完整立体。
③对应末段整合多元资源的内容，点明融合各类资源可让长征精神更具象可感，便于大众传承。
④对应开篇跨区域统筹保护的定位，点明该方式可系统凸显长征的整体历史价值与精神力量。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成小题。
文本一：
长征（节选）【注】
王树增
松潘大草地，位于今天四川阿坝藏族羌族自治州北部，南北绵延约两百公里，东西最宽处约一百公里，是一片平均海拔三千多米的高原湿地。红四团是红军的先头团，他们的任务，是为后续大军在茫茫草地中探出一条北上的行军路线。
站在大草地的边缘，杨成武举起望远镜看去，心情骤然紧张起来：大草地里野草丛生，水流交错，水草上雾气缭绕，天地间苍茫无边，人一旦置身其中根本无法分辨方向。没有树木，没有石头，几乎没有干燥坚硬的地面，只有长在沼泽上的一丛丛几尺高的乱草。黑色的积水散发着腐味，草丛下是无法预测的泥潭，脚踩在上面软软的，若是一不小心下脚过猛，就会陷下去直至被淹没。
草地天气多变。早上乌云滚滚，冷雨霏霏，中午的时候突然晴朗起来，但顷刻之间又是大雨滂沱。
四团走了两天之后，藏族向导指着前面突然出现在草地中的一座山丘说：“那就是分水岭。我们从毛儿盖来，一路所有的河都往南流，流入岷江，接着又流进长江。过了那个山丘，所有的河都往北流，流入玛曲江，最后流到黄河里去了。”
红军官兵们登上那座山丘一看，眼前绿茵茵的草地一直铺展到天边，无数条水流在草地间蜿蜒如同玉带。
这里是中国的大河之源。
在这里，十七岁的小红军郑金煜死了。
郑金煜从江西石城加入红军，成为一名小宣传员，他个子不高，人长得秀气，但打起仗来毫不含糊，因为作战勇敢，十六岁就入了党。四团进入草地后，小红军郑金煜背着武器、背包，还背着部队生火用的柴火。他总是走在队伍的最前面，宣传鼓动的时候笑眯眯的，会讲故事还会唱歌。后来，杨成武发现有两天没见着这个活泼的小红军了，一问才知道郑金煜因为呼吸困难被送到卫生队去了。杨成武把自己的马给了这个小红军，但是郑金煜已经无法在马背上坐住了，卫生队把他绑在杨成武的马上，让人跟着马看护着他。第四天中午，被绑在马背上的郑金煜突然说：“让政治委员等我一下，我有话要对他说。”走在前面的杨成武立即赶过来，郑金煜断断续续地说：“政治委员，我在政治上是块钢铁，但是我的腿不管用了，我要掉队了，我舍不得红军，我看不到胜利了。”周围的人都哭起来。四团走出草地的前一天，十七岁的小红军郑金煜死在了马背上。
红军官兵每人身上都有一个干粮袋，这个袋子是他们最重要的东西，走路时带着，露营时抱着，如果能够有块相对干燥的地方，可以躺下来睡一会儿的话，他们就枕着这个袋子。不少官兵在袋子上用线缝上了自己的名字。红一军团的小红军谢益先也不例外。由于不识字，他把他那个笔画很多的“谢”字用白线缝得很大，歪歪扭扭的。谢益先入伍前是一个赤贫的农民，红军到达他家乡的时候，他毫不犹豫地帮助红军带路，结果红军走后他的父母被地主打死了。谢益先徒步走了十几天追上红军。参加红军的那一年他才十六岁。红军大部队刚一进入草地，小红军谢益先就遇到了迷失在草地里的一对母女，她们是从已经被国民党军占领的川陕根据地逃出来的。看见她们，谢益先想起了自己的母亲。在以后的行军中，只要部队停下开始吃干粮，谢益先就躲在一边，别人问他，他说自己已经吃饱了。两天后，他走路开始摇晃，副班长就扶着他走；第四天，谢益先一头栽倒，再也没能站起来。当这支红军部队到达草地边缘的时候，官兵们才发现队伍的最后面走着那一对母女，她们到处打听一个姓谢的小红军，手里捧着的那个干粮袋上缝着歪歪扭扭的一个“谢”字。副班长顿时声音哽咽，他告诉那对母女小红军谢益先已经死了。那位母亲一下子跌坐在地上。直到部队走远了，官兵们还能听得见她的哭声。
红军断粮以后，警卫员们开始四处寻找野菜。谢觉哉老人跟着他们一起找，居然找到一张烂马皮，这让他很是兴奋。他用小刀刮去马皮上的毛，将马皮切成小块块，然后在瓦盆里煮。谁知煮着煮着，瓦盆突然炸裂，马皮掉进了火堆里。谢觉哉赶快扑灭火，把零碎的马皮小心地捡起来，找了个铁锅继续煮。煮了很久也煮不烂，于是干脆就这样吃。包括林伯渠在内的几个老红军根本嚼不动，只好生硬地往肚子里吞。林伯渠老人边吞边说：“留得生命在，革命就开花。”
晚上终于到了露营地，大家挤在一起坐着。开始的时候，他们交流着可以在湿地上睡觉的经验：挖一个洞，把油布铺在洞底，然后躺进去盖上毯子，最后把雨布蒙上。说这样不怕下雨，也不怕敌人骑兵的袭击，因为这等于是个掩体。松潘大草地的夜晚阴风萧瑟，无论怎样交流关于睡觉的经验，实际上既没有可以睡觉的地方，寒冷和饥饿也令人无法入睡。大家只能互相用体温温暖着，然后听那些曾经去苏联学习过的红军指挥员用俄语轻轻哼唱着：
是谁创造了人类世界？
是我们劳动群众。
一切归劳动者所有，
哪能容得寄生虫。
最可恨那些毒蛇猛兽，
吃尽了我们的血肉。
一旦把他们消灭干净，
鲜红的太阳照遍全球！
歌声在漆黑的松潘大草地上低低地飞翔……
（有删改）
文本二：
过草地
（一九三五年八月二十日）

展开余下试题

张爱萍
绿原无垠漫风烟，蓬蒿没膝步泥潭。
野菜水煮果腹暖，干草火烧驱夜寒。
坐地随意堪露宿，卧看行云逐浪翻。
帐月席茵刀枪枕，谈笑低吟道明天。
（选自《神剑之歌——张爱萍诗词、书法、摄影选集》）
【注】《长征》是当代军旅作家王树增创作的纪实文学作品，出版于2006年。
6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 文中对大草地环境的描写，运用了视觉、嗅觉等多种感官，如“黑色的积水散发着腐味”，增强了真实感。
B. 文本一第四段藏族向导的解说，以及第五段红军官兵所见的草地美景，均蕴含着乐观态度。
C. 作者在叙述中穿插了对郑金煜、谢益先两位小红军的个人经历和牺牲过程的描写，属于“点面结合”中的“点”的刻画。
D. 文章采用全知视角，既能展现大草地的整体环境，又能深入人物内心，如杨成武“心情骤然紧张”。
7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 文本一中的小红军郑金煜在牺牲前说“我在政治上是块钢铁”，表明他虽然身体虚弱，但革命意志依然坚定。
B. 文本一中谢益先捐出口粮救助逃难母女的感人故事，体现了他对百姓朴实而真挚的情感。
C. 文本一中谢觉哉、林伯渠等老红军吃马皮的情节，意在突出他们在极端条件下仍能苦中作乐的精神。
D. 文本二中的“坐地随意”“卧看行云”，是红军战士在艰苦环境中依旧葆有从容豁达心境的写照。
8. 纪实作品常以具体细节记录历史，并传递情感。请简要分析文本一小红军谢益先粮袋上缝的很大“谢”字这一细节。
9. 文本一结尾写“歌声在漆黑的松潘大草地上低低地飞翔……”，文本二尾联写“谈笑低吟道明天”。请结合两则文本，分析“歌声”与“低吟”在特定环境下相似的艺术效果。
【答案】6. B 7. C
8. （1）记录历史：战士把粮袋抱着枕着、做标记等细节，真实再现红军过草地粮食奇缺的艰难处境，客观还原长征路上的极端生存困境。
（2）传递情感：①珍视生存希望。少量青稞面是战士赖以存活的唯一希望。在粮袋上缝上很大的姓氏，以质朴的方式寄托对粮食的珍惜、对生存的渴求。
②对自我身份的认同。粮袋上鲜明的“谢”字，不仅是专属个人的标识，更是他内心的无声宣誓，承载着他对红军战士身份的高度认同、对革命队伍的归属感。
③红军战士舍己为人的崇高品格。谢益先将赖以活命的粮食尽数让给受难母女，以自身牺牲成全他人生机，凸显出红军战士不求名利、默默奉献、舍己为人的初心与崇高品格。
9. ①强化环境对比。文本一中的歌声是在“漆黑的松潘大草地”“寒冷和饥饿令人无法入睡”的夜晚唱起，以歌声的热烈反衬环境的死寂与寒冷；文本二的“低吟”是在“野菜水煮”“干草火烧”之后，以轻松语调反衬物质匮乏。
②突出人物精神。在夜空中飘荡的歌声体现革命者对理想的坚守和对压迫的反抗；低吟体现战士在绝境中依然保持从容、豁达的心境。
③深化主题意蕴。两处都将苦难升华为精神表达，展现了红军在极端逆境中不灭的希望与信仰，使作品具有震撼人心的艺术力量。
【解析】
【导语】两篇文本，一为纪实文学节选，一为革命旧体诗，互为印证，共同还原红军过草地的艰苦征程。文本一以个体战士的故事承载宏大长征史，于绝境叙事中凸显红军舍己为人、信仰坚定的品格；文本二以诗笔写革命豪情，二者共同彰显了长征精神的动人力量。
【6题详解】
B.“均蕴含着乐观态度”错误。藏族向导的话仅客观介绍分水岭的地形水文特征，红军官兵所见美景只是客观的景物描写，两者均未蕴含乐观态度。
故选B。
【7题详解】
C.“意在突出他们在极端条件下仍能苦中作乐的精神”错误，重点是突出他们“留得生命在”的生存意志。
故选C。
【8题详解】
答题时需紧扣题干明确给出的“记录历史”“传递情感”两个核心方向，先结合纪实文学“以具体细节记录历史”的特点分析细节的历史价值，再结合人物经历与故事情节，分层挖掘细节背后承载的情感与精神内涵。
（1）以小见大，通过普通战士个人粮袋的细节，侧面还原红军过草地的极端生存处境，体现了纪实作品还原历史的真实性特点。
（2）传递情感：①贴合普通战士的生存需求，体现红军对生存希望的质朴珍视；
②作为个人专属标识，承载小红军对红军队伍的归属感与身份认同；
③呼应后文捐粮牺牲的情节，凸显红军舍己为人的崇高品格。
【9题详解】
答题时遵循由表及里的思路：先结合红军过草地的特定语境明确手法，再从环境、人物、主题逐层梳理。
①环境层面：从反衬手法入手，结合两处细节所处的极端恶劣生存语境，分析“歌声”“低吟”与艰苦绝境的反差，凸显松潘草地生存环境的极端恶劣，为后续人物精神刻画铺垫。
②人物层面：深入挖掘细节承载的精神内核，梳理出二者不同表述下共通的精神特质，完成对红军群体革命信念与乐观心境的立体塑造。
③主题层面：将细节作用上升到主题维度，点明两处细节把长征的苦难转化为精神表达，凸显了红军绝境不灭的信仰力量，强化了作品的艺术震撼力。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
宗泽，字汝霖，婺州义乌人。元祐六年进士。泽自幼豪爽有大志，登第后，历任州县，所至有声。
靖康元年，知磁州。时太原失守，官两河者皆托故不行。泽曰：食禄而避难不可也即日单骑就道从羸卒十余人。磁州经敌骑蹂躏之余，人民逃徙，帑廪枵然。泽至，缮城壁，浚隍池，治器械，募义勇，始为固守不移之计。上言：“邢、洺、磁、赵、相五州各蓄精兵二万，敌至则互相应援，此万全之策也。”上嘉纳之。
金人逼京师，泽将兵入援，屯卫南，与金人战，大破之。转战而东，敌益兵至，泽麾下将士曰：“敌势甚盛，宜少避之。”泽曰：“吾辈取禄君上，当以死报，今敌骑凭陵，正吾辈效死之时也。”士卒皆奋，再战，又大破之。
泽前后请上还京二十余奏，每为黄潜善等所抑，忧愤成疾，疽发于背。诸将入问疾，泽矍然曰：“吾以二帝蒙尘，积愤至此。汝等能歼敌，则我死无恨。”众皆流涕曰：“敢不尽力！”诸将出，泽叹曰：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”翌日，风雨昼晦。泽无一语及家事，但连呼“过河”者三而薨。赠观文殿学士，谥忠简。
泽质直好义，亲故贫者多依之，而自奉甚薄。常曰：“君父侧身尝胆，臣子乃安居美食邪？”始泽召集群盗，聚兵储粮，结诸路义兵，连燕、赵豪杰，自谓渡河克复可指日冀。有志不就，识者恨之。
材料二：
（鼎）在潮五年，杜门谢客，时事不挂口，有问者，但引咎而已。中丞詹大方诬其受贿，属潮守放编置人移吉阳军，鼎①谢表曰：“白首何归，怅余生之无几，丹心未泯，誓九死以不移。”桧见之曰：“此老倔强犹昔。”
在吉阳三年，潜居深处，门人故吏皆不敢通问，惟广西帅张宗元时馈醪米。桧知之，令本军月具存亡申。鼎遣人语其子汾曰：“桧必欲杀我。我死，汝曹无患；不尔，祸及一家矣。”先得疾，自书墓中石，记乡里及除拜岁月。至是，书铭旌云：“身骑箕尾归天上，气作山河壮本朝。”遗言属其子乞归葬，遂不食而死，时绍兴十七年也，天下闻而悲之。明年，得旨归葬。孝宗即位，谥忠简，赠太傅，追封丰国公。高宗祔庙，以鼎配享庙庭，擢用其孙十有二人。
材料三：
窃尝论泽、鼎之终而益有感焉。泽之易箦也，犹连呼“渡河”者三；而鼎自题其铭旌，有“气作山河壮本朝”之语。何二臣

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