高二语文
E09B
班级________姓名________
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的学校、班级、姓名和考号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读（74分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
习近平总书记指出，“物质富足、精神富有是社会主义现代化的根本要求”，“我们要建设的社会主义现代化强国，不仅要在物质上强，更要在精神上强”。这些重要论述深刻阐明了物质文明和精神文明协调发展对于以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业的战略意义。深刻领悟“物质富足、精神富有”的理论内涵与价值意蕴，对于学深悟透习近平新时代中国特色社会主义思想特别是习近平文化思想，扎实推进中国式现代化具有重要意义。
习近平总书记指出：“一部中国史，就是一部中华民族同贫困作斗争的历史。从屈原‘长太息以掩涕兮，哀民生之多艰’的感慨，到杜甫‘安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜’的憧憬，再到孙中山‘家给人足，四海之内无一夫不获其所’的夙愿，都反映了中华民族对摆脱贫困、丰衣足食的深深渴望。”的确，物质丰富、境界高尚的生活，是人民始终向往和追求的美好生活。《孟子·滕文公上》中说，“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”，其意为，只有让百姓拥有稳定的财产、形成稳定的道德准则，才能保障社会安定。这是儒家“先富后教”理念的生动体现，揭示了物质条件与社会道德之间的深刻联系。
马克思、恩格斯设想的理想社会，是人人在物质上富足、在精神上自由发展的社会。恩格斯指出，“通过社会化生产，不仅可能保证一切社会成员有富足的和一天比一天充裕的物质生活，而且还可能保证他们的体力和智力获得充分的自由的发展和运用”。实现中华民族伟大复兴，需要物质文明极大发展，也需要精神文明极大发展。习近平总书记多次从不同维度强调物质文明和精神文明协调发展的重大战略意义：从巩固党的群众基础和执政基础维度，强调“精神上丧失群众基础，最后也要出问题”；从社会主义性质的维度，强调“物质富足、精神富有是社会主义现代化的根本要求”；从民族复兴的维度，强调“一个民族的复兴需要强大的物质力量，也需要强大的精神力量”。新时代以来，中国共产党对社会主义现代化建设规律的认识达到新高度。这种对精神文明建设的高度重视，使中国式现代化展现出不同于西方现代化的文明气质和精神风貌。物质富足、精神富有，成为中国式现代化理论的重要构成，它将物质文明和精神文明共同纳入现代化的核心内涵，实现了理论和实践上的重大突破。
物质富足、精神富有，体现了唯物辩证的科学思维和内在逻辑。马克思、恩格斯善于运用唯物辩证法阐释人类社会发展中的矛盾运动规律。马克思曾明确指出，“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程”，“理论一经掌握群众，也会变成物质力量”。物质文明与精神文明紧密联系、互相影响、互为条件、辩证统一。毛泽东同志指出，“代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量”。党的十二大报告清晰界定了物质文明和精神文明的辩证关系：“物质文明的建设是社会主义精神文明的建设不可缺少的基础。社会主义精神文明对物质文明的建设不但起巨大的推动作用，而且保证它的正确的发展方向。两种文明的建设，互为条件，又互为目的。”此后，我们党多次从内涵意蕴、战略构想、具体举措等维度持续探索，为物质文明和精神文明协调发展奠定了理论基础、积累了实践经验。新时代，习近平总书记强调，“协调是发展平衡和不平衡的统一，由平衡到不平衡再到新的平衡是事物发展的基本规律”，“要坚持‘两手抓、两手都要硬’，以辩证的、全面的、平衡的观点正确处理物质文明和精神文明的关系”。这些重要论述将中华民族伟大复兴的根基深植于经济基础与上层建筑的辩证统一之中。百余年来，中国人民在中国共产党的带领下，始终保持“越是艰险越向前”的英雄气概，保持“敢教日月换新天”的昂扬斗志，攻坚克难、锐意进取，为中国式现代化创造了坚实的物质基础，提供了强大的精神支持。

浏览完整试题

实现人自由而全面的发展既是马克思主义经典作家对未来社会的科学展望，也是人类文明进步的历史必然。习近平总书记指出：“人民是历史的创造者，是推进现代化最坚实的根基、最深厚的力量。现代化的最终目标是实现人自由而全面的发展。”中国式现代化坚持以人民为中心的发展思想，始终把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为出发点和落脚点，既在物质上增强人民的获得感，又在精神上增进人民的幸福感，是真正追求全体人民物质富足、精神富有的现代化。新时代，在物质文明建设上，中国创造了令世界瞩目的经济社会发展成就，经济总量稳居世界第二位，制造业规模等多项指标位居世界第一，进入创新型国家行列，全面建成小康社会，为实现第二个百年奋斗目标打下坚实的物质基础，为人类物质文明发展作出重要贡献。在精神文明建设上，坚持马克思主义的指导地位，把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来，深入实施公民道德建设工程，深化拓展新时代文明实践中心建设，不断赋予精神文明建设中华内涵、中国特色，深入践行社会主义核心价值观，中华优秀传统文化得到创造性转化、创新性发展，革命文化和社会主义先进文化得到传承和发展，各项文化事业日益繁荣兴盛，全党全国各族人民文化自信明显增强、精神面貌更加奋发昂扬，全社会文明程度不断提升。中国式现代化的物质文明成就和精神文明成就表明，全面建设社会主义现代化国家，不仅要厚植现代化的物质基础，夯实人民幸福生活的物质条件，而且要大力发展社会主义先进文化，丰富人民的精神生活，最终促进物的全面丰富和人的全面发展。
（摘编自王晶《深刻领悟“物质富足、精神富有”的理论意涵》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 习总书记“物质富足、精神富有”的论述，阐明了物质文明与精神文明协调发展的战略意义，明确了领悟其内涵与价值的重要性。
B. 《孟子·滕文公上》中的两句话体现出儒家“先富后教”理念，点明了物质基础与社会道德之间存在着紧密的内在联系。
C. 马克思、毛泽东的论述及党的十二大报告，都阐明了物质文明与精神文明的辩证关系，奠定了二者协调发展的实践基础。
D. 中国式现代化以实现物质文明与精神文明协调发展为最终目标，物质文明建设取得了令人瞩目的成就，精神文明程度不断提升。
2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）
A. 习总书记引用屈原、杜甫等人的相关感慨与憧憬，印证了一部中国史就是一部中华民族同贫困作斗争的历史。
B. 马克思、恩格斯设想的理想社会兼具物质富足与精神自由发展，这一理念为我国强调物质文明和精神文明协调发展提供了理论借鉴。
C. 随着物质的不断富足，“精神富有”的理论将更具指导意义，它使中国式现代化呈现出有别于西方现代化的文明气质和精神风貌。
D. 文章围绕“物质富足、精神富有”展开，先溯源传统与理论根基，再剖析二者辩证关系，最后明确最终目标，逻辑严谨。
3. 本文是一篇社科类论述文，下列对其写作特点的分析，最恰当的一项是（ ）
A. 文章先分论后总论，开篇罗列各类理论观点，结尾提炼出中心论点，属于分总式论证结构。
B. 文章在阐释物质文明与精神文明的关系时，提及马克思、毛泽东等人的理论，使论证充分。
C. 文章使用引用论证、比喻论证，兼顾理论与事实论据，生动形象，科学严谨，具有说服力。
D. 文章以驳论为主，对学界质疑“先物质后精神”的错误观点进行驳斥，借此确立自身观点。
4. 文中引用儒家经典与马克思主义的相关论述，有何作用？
5. 推进中国式现代化，必须全面推进乡村振兴。下面齐镇村的发展案例对乡村振兴有哪些启示？请结合材料内容简要概括。
陕西眉县齐镇村主导产业以猕猴桃、大樱桃等特色果品种植为主，先后荣获“陕西省千万工程示范村”等多项荣誉。依托特色产业，村民物质生活日渐宽裕，人情攀比、高额婚嫁彩礼、“厚葬薄养”等乡风乱象日益凸显。齐镇村积极开展新时代文明实践活动，成效斐然：红白事支出显著下降，家庭赡养纠纷实现清零。该文明实践活动还带动村集体经济收入持续向好，突破100万元。
【答案】1. B 2. C
3. B 4. ①丰富文章内容：引入中华传统思想与马克思主义经典理论，拓宽论述视野，使文章兼具历史厚度与理论深度，内容更加充实厚重。②充实文章论据：以儒家先贤主张、经典名句与马克思主义权威论述作为理论论据，兼具文化底蕴与科学理论支撑，增强论证的权威性、说服力。③深化文章观点：印证“物质富足、精神富有”的历史渊源与理论科学性，贯通中华优秀传统文化与马克思主义，凸显中国式现代化的文明特质，深化对物质文明与精神文明协调发展的认识。
5. ①物质富足是乡村振兴不可缺少的基础。齐镇村依托果品产业壮大集体经济，实现了物质富足，满足了村民的生活需求；②推进乡村振兴不能忽视精神文明建设。齐镇村富裕后，滋生彩礼攀比、厚葬薄养等乡风问题，启示乡村发展需同步兼顾物质提升与乡风文明建设；③精神文明对物质文明的建设有巨大的推动作用。齐镇村文明实践活动成效斐然，使村集体经济收入持续向好，突破100万元；④物质文明与精神文明协同推进，能够实现双向互促、良性发展。齐镇村以产业筑牢物质根基，为精神文明建设提供支撑；以精神文明实践化解乡村矛盾、淳化民风，助力集体经济稳步提升，实现物质、精神文明协同共进。

展开余下试题

【解析】
【导语】这是一篇立意鲜明、逻辑严谨的政论性社科文章，围绕“物质富足、精神富有”这一中国式现代化核心命题展开论述。文章溯源于中华传统文化理念与马克思主义经典理论，结合党百年理论探索与新时代实践，层层递进阐明二者辩证关系与时代价值，兼具理论深度与现实针对性，说理透彻，说服力强。
【1题详解】
A.“明确了领悟其内涵与价值的重要性”错误，原文说习总书记的论述“深刻阐明了……战略意义”，但明确领悟其内涵与价值的重要性是文章作者的观点，并非习总书记论述的直接内容。
C.“奠定了二者协调发展的实践基础”错误，原文第四段说党的十二大报告“清晰界定了物质文明和精神文明的辩证关系”，但奠定的是“理论基础”，而非“实践基础”。
D.“中国式现代化以实现物质文明与精神文明协调发展为最终目标”错误，原文最后一段说“现代化的最终目标是实现人自由而全面的发展”，并非“实现物质文明与精神文明协调发展”。
故选B。
【2题详解】
C.“随着物质的不断富足……将更具指导意义”错误，“物质富足”并非“精神富有”理论产生指导意义的前提，原文强调的是二者辩证统一的关系。
故选C。
【3题详解】
A.“文章先分论后总论”错误，文章开篇段首末句就提出核心观点，不是先分后总。
C.“文章使用引用论证、比喻论证”错误，文章使用了引用论证，但未使用比喻论证。
D.“文章以驳论为主”错误，文章以立论为主，重在正面阐述观点，没有以驳论为主驳斥错误观点。
故选B。
【4题详解】
解答引用作用类题目，需从内容、论证、主旨三个角度思考。
第一步，看引用的内容本身提供了什么——儒家经典和马克思主义论述分别从中国传统思想与西方科学理论两个维度，为文章补充了不同的思想资源，使论述视野更开阔。
第二步，看这些引用对论证的作用——它们是权威的理论依据，相较于作者的个人陈述，引用经典能显著增强论证的可信度与说服力。
第三步，看这些引用与文章主旨的关系——二者共同指向物质文明与精神文明辩证统一、互为条件这一核心观点，使文章主旨获得了古今中外的多重印证。
将这三步的思考结果整合，即为答案。
【5题详解】
首先明确作答核心要求，题目要求结合给定文章的核心观点，从齐镇村的发展案例中提炼乡村振兴的启示，需紧扣文章中国式现代化要坚持物质文明与精神文明协调发展的中心论点展开。
其次，梳理文章核心理论逻辑：文章明确物质文明是精神文明的基础，精神文明反过来会推动物质文明发展，二者辩证统一，这是作答的理论依据。
接着对应分析案例，找到案例中物质建设、精神建设的关联和效果，最后结合理论与案例整理归纳出针对性启示要点即可。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，20分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
香蕉和荔枝
肖复兴
小时候，很少吃香蕉。那时候，香蕉这种南方水果，很少见在北京卖。偶尔有卖的，也吃不起，家里不富裕。记得第一次吃香蕉，是刚上小学不久，姐姐从呼和浩特到武汉出差，想买点儿香蕉，回来时路过北京，带给我和弟弟尝尝，转遍武汉三镇，只买到两小挂芭蕉，个头儿比香蕉小。①姐姐见我和弟弟吃时馋嘴的样子，背过身子悄悄抹眼泪。小时候不懂事，只顾着自己吃，不明白挺好吃的芭蕉，姐姐自己不吃，为什么掉泪？
第一次美美地大啖香蕉，是1966年的初冬，我到了广州，看见满大街到处卖香蕉，挂着的，堆着的，金灿灿一片，很是耀眼。记得非常清楚，只要5分钱一斤，这么便宜，便买下来，站在街头就吃起来，弥补了小时候对它馋涎欲滴的亏空。
到北大荒的第一年春节前夕，大雪封门，无处可去。
（ ）
谁想到，肉鱼罐头和其他罐头早都卖光了，只剩下一种香蕉罐头。北大荒，哪里见过香蕉呀！能有香蕉罐头吃，也是美事。第一次离家那么远过年，乒乓球和香蕉罐头，让我们这些知青暂时忘记了对家的思念。我们在食堂里一盘盘地打球，输球的一次次蹚着没小腿肚子深的大雪去小卖部，一瓶瓶地买罐头，最后把小卖部所有的香蕉罐头买光。到现在还记得，是那种铁皮罐头，②一根香蕉切成两半，一共四根半个的香蕉，直杵杵地立在糖水中。我从来没有吃过那么多的香蕉，肚子撑撑的，以至于晚上的年夜饭，最好吃的杀猪菜，都吃不下，放屁都是香蕉味儿的。
那时候，弟弟在青海油田，我从北大荒第一次回北京探亲，和弟弟约好，一起先到呼和浩特姐姐家会师。我和弟弟、姐姐，都有好多年没见面了。那一阵子，流行厄瓜多尔大香蕉，比国产的香蕉个头儿长又粗。回北京前，在火车站和姐姐分别，姐姐买来一大挂厄瓜多尔香蕉，让我们带在路上吃。我立刻想起来小时候姐姐在武汉给我们买来的芭蕉。
芭蕉和香蕉，串联起童年到青春漫长的岁月，让记忆中有了情感清晰的对应物。
多年之后，我读到日本作家芥川龙之介的小说《橘子》。他写第一次离家外出打工的姐姐，有了一点微薄的工钱，买了几个橘子，火车路过小镇的岔路口，望见了站在那里等候为她送别的三个弟弟，使劲打开车窗，把橘子扔给弟弟。③我想起了我的姐姐。
今年，姐姐九十一岁了。
我和儿子都很爱吃荔枝。不过，我小时候，从来没有吃过荔枝，见都很少见。那时候，在北京，这种南方水果，比香蕉更稀罕，即使见到了，价钱比香蕉更贵。儿子小时候，夏天，北京街头的水果摊上，荔枝已经常见，他能够随便吃了。说来可笑，我也几乎是那时候才开始吃到荔枝的。可以说，吃荔枝，我和儿子同步，但比儿子晚了三十多年。时代的步伐，就是这样在日常生活的变化中显现。小小的荔枝，映彻两代人的童年。
即使那时候我和儿子都吃到了荔枝，但都没有见过荔枝树。不知道荔枝挂在树上，是什么样子的。会不会和院子里枣树上结的马牙枣一样，一嘟噜、一嘟噜的？
那时候，我和儿子一起读前辈作家郭风先生的散文，看到他描写荔枝树的样子：“雨点敲打着远处一大群一大群相互依偎的绵羊似的荔枝林，那林梢仿佛在冒着白色的烟雾。”荔枝树，在郭风的文字里，在我们的想象中，一直都像那一群群依偎在一起的绵羊。
一直到上个世纪八十年代末的夏天，我到广州，才第一次见到荔枝树。确实是像相互依偎的绵羊那样密集，但比绵羊要高大。累累的荔枝，小星星一样，密集在枝叶间，真是一嘟噜、一嘟噜的，红艳艳的很好看。
我摘下几片荔枝树叶，带回家给儿子。那时候，他刚上小学一年级，积攒各种树叶做标本。两年前，他还很幼稚地将吃过荔枝剩下的核儿，种在花盆里，梦想有一天能够发芽长大，结出荔枝来呢。
2019年初冬，儿子第一次来到广东，才第一次见到荔枝树，比我晚了三十多年。可惜，不是结荔枝的季节，没能见到荔枝红艳艳，一嘟噜、一嘟噜挂满枝头的情景。
我说起小时候他把荔枝核儿种在花盆里，梦想长成荔枝树的笑话。他说起郭风先生笔下像一群群依偎在一起的绵羊的荔枝树，树梢在雨中像冒着白色的烟雾。
（有删改）
文本二：
孙犁先生曾经由衷地喜欢贾平凹早期的散文作品。在《尺泽集》里，他在评点贾平凹的《静虚村记》和《入川小记》时，特别说了“细而不腻”和“低音淡色”这样两点特色，他说：“这自然是一种高超的艺术境界。”特别是针对散文写作者而言，要明确散文写作抵达这种高超艺术境界的两翼——细，是散文生命的调性和本色；低、淡和腻，说的是正反两面，强调的是散文的朴素和节制的性格。

展开余下试题

如今，强调散文写作的细，还为人所道并重视，因为上个世纪二三十年代，郁达夫在论述散文创作时就曾经说过：“原来小品文文字之所以可爱，就在于它的清、细、真三点。”细是被强调的三点之一，百年以来延续至今。但是，低、淡和不腻，被强调得不多了。相反，高音喇叭、浓妆艳抹、肥腻流油的散文写作，日渐其多。毫无节制的童年、乡愁、亲情或走马观花旅游景点自拍式、广告词式的书写，炫技派的高蹈悬空琐碎浮华的铺排，④塞进历史文化的陈芝麻烂谷子，以显示气骨不凡、高妙的所谓大文化散文，都与当年孙犁先生所强调的“细而不腻”和“低音淡色”渐行渐远。
（摘编自肖复兴《散文写作：细而不腻与低音淡色》）
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 文本一标题揭示行文线索，香蕉与荔枝串联起作者人生中的多个片段，脉络清晰，情感连贯，形散神聚。
B. 文本一中作者在北大荒过年时因打乒乓球活动狂吃香蕉罐头，暂时缓解了离乡的愁苦，体现了青春岁月的温情。
C. 文本一中两个“晚了三十多年”交代了作者与儿子吃荔枝、见荔枝树的时间差异，反映出时代的发展与变化。
D. 文本二中郁达夫认为小品文因“清、细、真”而可爱，肖复兴认为在强调“细”的基础上，还应强调“低、淡和不腻”。
7. 关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 句①，姐姐“背过身子悄悄抹眼泪”，是因为自己奔波买香蕉的辛苦难过，也因为自责没买到真正的香蕉，情绪复杂。
B. 句②，香蕉“直杵杵地立在糖水中”的细节，精准勾勒出罐头里香蕉的形态，写出了作者对香蕉罐头的真切记忆。
C. 句③，“我想起了我的姐姐”表明芥川龙之介的作品使作者共情，说明纵使国别各异，纯粹真挚的姐弟亲情是共通的。
D. 句④，作者以“陈芝麻烂谷子”比喻历史文化中过时的、没有价值的素材，来批评当时浓腻的散文创作风格。
8. 文本二提及散文写作抵达高超艺术境界的“两翼”，请分析这“两翼”是如何体现在文本一中的。
9. 请在文本一的括号处补写出一段文字，使上下文语意连贯、衔接自然，字数在60-100字之间。
【答案】6. C 7. A
8. ①细：文章选取童年时吃芭蕉、在广州吃香蕉、在北大荒吃香蕉罐头、与儿子吃荔枝等细碎日常，用姐姐背过身抹眼泪、香蕉罐头的形态、儿子种荔枝核等具体细节刻画情感，贴合生活。②低、淡（不腻）：文章以平淡的语言叙述岁月里的亲情与时代变化，没有浓烈的抒情与华丽的辞藻，于朴素的叙述中藏着深沉的亲情与时代感慨，节制而有力量，符合“低音淡色”的朴素节制之美。
9. 我和其他知青都不由得想起在自家赏雪、一家团圆过春节的日子。这时，有人提议去食堂打乒乓球，还立下赌约，输的人去小卖部买罐头请客，大家纷纷响应。一盘球打完，输的人去小卖部买罐头。
【解析】
【导语】这篇散文以寻常水果香蕉、荔枝为载体，串联起跨越半个多世纪的个人记忆，将姐弟亲情、两代人生活变迁藏于细碎日常中，完全贴合作者提倡的“细而不腻、低音淡色”创作观，淡而有味，于平凡细节中见真挚情感与时代印记，不动声色却格外动人。
【6题详解】
C.“反映出时代的发展与变化”错误，“晚了三十多年”指作者与儿子吃荔枝、见荔枝树的时间差异，但“见荔枝树的时间差异”并非直接反映“时代的发展与变化”，而是个人经历的差异。
故选C。
【7题详解】
A.“因为自己奔波买香蕉的辛苦难过”理解有误，姐姐抹眼泪是因为心疼弟弟只能吃到芭蕉，而非“为自己奔波辛苦”。
故选A。
【8题详解】
第一步，理解孙犁所说“细而不腻”和“低音淡色”的含义。“细”指散文写作要关注具体的生活细节；“不腻”指细节虽多但不堆砌，情感克制；“低音淡色”指语言朴素、情感内敛，不张扬。
第二步，在文本一中找出对应“细”的内容。文章选取了童年吃芭蕉、广州吃香蕉、北大荒吃香蕉罐头、与儿子吃荔枝等日常片段，并用姐姐抹眼泪、香蕉罐头的具体形态、儿子种荔枝核等细节进行刻画，这些都是“细”的体现。
第三步，在文本一中找出对应“低音淡色”的内容。全文以平淡的叙述语气讲述不同阶段的经历，没有华丽辞藻和浓烈抒情，亲情和时代感慨都藏在朴素的叙述中，情感深沉却不煽情，符合“低音淡色”的朴素节制之美。同时，细节虽多但情感并不泛滥，也体现了“不腻”的特点。
将这两方面整合即可。
【9题详解】
第一步，确定括号前后的内容。前文写“大雪封门，无处可去”，后文写小卖部只剩香蕉罐头、大家打球买罐头，括号内需要连接这两个情节。
第二步，衔接情节逻辑。括号内需要说明“为什么大家会去打乒乓球”以及“为什么会有买罐头的行为”——是有人提议打球并立下赌约，输的人去买罐头请客。
第三步，保持语言风格一致。本文叙事平实朴素，没有浓烈抒情，补写时应延续这种风格，用简洁的叙述语气交代起因，为后文展开做铺垫。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
子曰：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。”
（节选自《孝经·纪孝行章第十》）
材料二：
李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏改醮①。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾则涕泣侧息未尝解衣饮膳汤药必先尝后进。
泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命，乃上疏陈情。辞语恳切，帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公②何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流③。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”华善之。密仕至汉中太守。
（节选自《晋书·李密传》）
材料三：
皇甫谧，字士安，幼名静，安定朝那人。出后④叔父，徙居新安。年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进叔母任氏。任氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养，犹为不孝。’汝今年余二十，目不存教，心不入道，无以慰我。”因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不怠。
居贫，躬自稼穑，带经而农，遂博综典籍百家之言。后得风痹疾，犹手不辍卷，耽玩典籍，忘寝与食，时人谓之“书淫”。时魏郡召上计掾，举孝廉；景元初，相国辟，皆不行。武帝频下诏敦逼不已，谧上疏自称草莽臣，以疾笃为辞，遂见听许。
（节选自《晋书·皇甫谧传》）
材料四：
《论语》云：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！”《吕览》云：“夫孝，三皇、五帝之本务，万事之纲纪也。执一术而百善至，百邪去。”天下顺者，其唯孝乎！然则孝之为德至矣，其为道远矣，其化人深矣。故圣帝明王行之于四海，则与天地合其德，与日月齐其明。诸侯卿大夫行之于国家，则永保其宗社，长守其禄位。匹夫匹妇行之于闾阎，则播徽烈于当年，扬休名于千载。此皆资纯至以感物，故圣哲之所重。
（节选自《隋书·列传卷三十七》）
［注］①改醮：改嫁。②安乐公：指刘禅。③虫流：死后不得埋葬，尸虫爬到户外。④出后：过继给他人为后代。
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
刘氏A有疾B则涕泣C侧息D未尝E解衣F饮膳G汤药必先尝H后进。

上一篇：贵州六盘水市2025-2026学年高二下学期期末考试语文试题（无答案）

下一篇：河北保定市定州市部分校2025-2026学年高二下学期7月期末语文试题（逐题解析）