浏览完整试题随着工业体系与全球贸易网络的扩展，马铃薯逐渐脱离具体的土地与种植者，被纳入跨国流通与标准化加工的链条之中。当生产逻辑趋于单一，消费端却呈现出另一种面貌。土豆在不同国家的餐桌上被重新命名，重新烹饪，重新赋予意义。它一方面是工业化农业的原料，另一方面却在地方饮食文化中被“本土化”，成为民族认同与日常生活的一部分。正是在这种生产与消费、全球流通与地方认同的交织中，土豆的身份继续发生转化。这种转化最直观地体现在各国餐桌之上。法国有薯条与焗土豆，西班牙有土豆煎蛋饼，德国人和荷兰人更是餐餐离不开土豆。法国社会学家罗兰·巴特甚至将炸薯条视为法兰西民族性的象征之一，与牛排并列，成为国家认同的饮食符号。几百年间，这种来自安第斯的块茎完成了身份转换：它不再是“印第安人的食物”，而成为各民族理所当然的日常。 中国同样有自己的土豆故事。明朝万历年间《农政全书》中记载：“土芋，一名土豆……可灰汁煮食，亦可蒸食。”土豆真正普及是在清代人口增长与山地开垦之后。乾隆年间，人口压力促使大批农民向山地拓荒，土豆耐寒耐旱、产量可观，随着开荒者的脚步播撒到华北、西南山区，成为迁徙贫民的重要口粮。它以“洋芋”“山药蛋”等名字被纳入方言，在战乱与饥荒年代支撑生计。如今，中国已是全球马铃薯产量最大的国家。 这场对土豆的收编也在以另一种形式延续。全球快餐连锁将土豆切成标准化的细条，冷冻，油炸，销售到世界各地。比利时、德国、荷兰成为重要的加工出口国，向世界各地输送薯条和冷冻土豆制品，其中包括南美洲——那片土豆最初诞生的土地，如今在某种意义上转变为马铃薯这种全球化作物的消费者。研究者将这一现象称为土豆的“再殖民化”。 人类塑造了土豆的多样性，土豆也塑造了人类的饮食结构、劳动节律乃至政治经济结构。二者与其他动植物、气候、微生物相互作用，彼此改变，结成了时有摩擦的共生关系。埋在地下的，并不只是黑暗中的块茎，还有我们与这个世界缠绕在一起的历史。 （节选自王越《土豆，你的名字与世界缠绕》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 土豆原产于南美洲安第斯山区，在当地被驯化后，曾长期作为印加帝国的核心战略物资。 B. 土豆初入欧洲时备受冷落，不仅因为其外形粗陋，还因为它带有殖民地印记，被视为“低等”食物。 C. 十八世纪后，由于帕芒蒂埃的极力推广和《国富论》的理论支持，土豆取代了小麦，成为欧洲第一大主食。 D. 土豆在中国的普及与清代人口激增、山地开垦密切相关，如今中国已成为全球马铃薯产量最大的国家。 2. 下列对原文内容的相关分析和评价，正确的一项是（ ） A. 全文采用总分总结构，开篇明确提出中心观点，中间按时间顺序展开，结尾升华主旨，脉络清晰。 B. 第五段列举帕芒蒂埃用“卫兵看守”的戏剧性手段推广土豆，意在证明稀缺心理能有效促进新作物的接受。 C. 四至六段将土豆在欧洲的“魔鬼”与“英雄”双重身份进行对比，重点论证了营养价值并非决定作物接受度的唯一因素。 D. 全文以土豆为切入点，通过分析其传播与接受史，展现了物种的命运如何被不同时代、不同群体的需求与观念所重塑。 3. 请根据材料内容，补全下面的“土豆身份转型档案”。 阶段 关键特征 土豆的身份/称谓 第一阶段：安第斯起源 驯化于安第斯 （1）______ 第二阶段：初抵欧洲 被视作有毒或观赏植物，不被接受 粗陋植物 第三阶段：欧洲推广 高产耐寒、解决饥荒、受官方推广 救荒作物 第四阶段：（2）______ （3）______ 全球商品 4. 材料两次提到土豆在“命名”上的变化，请简要分析在文中的用意。 5. 本文是一篇兼具科普性与文学性的说明文。请简要分析文本是如何体现这两种特性的。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 《主角》节选 陈彦 包大头，是旦角化妆最重要的部分。旦角当把脸化好后，才仅仅是完成了化妆的一部分。而更重要的，是把整个头发都要包起来。苟老师就要求胡老师她们，把娃头使劲朝紧地勒。先是用“提眉带”，把眉梢和眼角朝起提，提成“丹凤眼”。米兰说，还是松一点，要不然娃一会儿头就晕了。谁知苟存忠老师凶神恶煞一般冲上来，端直抢过“提眉带”说：“胡说啥呢？你那林冲娘子演得扯的，就招了没把眉眼提起来的祸。我给你包的大头，你转过身，就偷偷把水纱和‘提眉带’都松了。眉眼吊拉下来，哪像个八十万禁军教头的夫人，就像个拉娃过场的宋代妇女。你还给娃也讨这巧呢。我告诉你们，唱旦，第一就要过好包大头的关。头包不好，眉眼提不起来，演文戏一扑塌，演武戏，几个动作脑袋就‘开花’了，你信不信？” 只听易青娥“哎哟”一声，苟存忠喊道：“咋了？咋了？痛了？不痛还能学成戏！”胡彩香说：“真的勒得太紧了。把娃勒晕了，一会儿咋演哩。”苟存忠还说：“演不成甭演。”并且还在往紧地勒。易青娥就说了声：“不要紧，苟老师，我能行。”但声音明显已经有些发飘了。头是真的勒得太紧了，还没到上场的时候，易青娥就在后台吐了两次。胡彩香还给苟存忠求了一回情，看能不能把水纱放松点。可苟存忠还是那句话。 易青娥撑着，忍着。她觉得有今天的机会太不容易了。她必须撑下来，为苟师、古师、周师、裘师，还有在很远的地方坐监的舅撑下来。当然，更是为自己撑下来。她已是满十五进十六岁的人了，娘说她在这个年龄，都被抽去修公路了。她觉得，自己好像还没有啥苦是不能吃的、啥罪是不能受的，虽然头是炸裂着痛，但比起这几年所受过的屈辱，又算得了什么呢？易青娥必须坚持。易青娥今晚绝对不能丢人。 《打焦赞》的“大开场”唢呐吹响了。 苟存忠老师在她身后又嘱咐了一句：“娃，稳稳的，就跟平常排练一样，不要觉得底下有人。也就你苟老师一个人在看戏哩。记住：稳扎稳打。你是我见到过的最好武旦！上！” 易青娥就手持“烧火棍”，一边出场，一边“嗖”的一下，将棍抛出老远。然后她一个高“吊毛儿”，再起一个“飞脚”，几乎是在空中，背身将“烧火棍”稳稳接住了。底下观众就一连声“好好好”地喊叫起来。
展开余下试题在出场以前，易青娥还觉得头痛欲裂。可一登场，尤其是唢呐一吹，铜器一响，观众一叫好，好像头颅都不存在了一样。剩下的，就是老师教的戏路，就是开打，就是亮相。除此以外，易青娥几乎啥都不知道了。与焦赞的第一个回合下来，苟存忠老师和胡彩香、米兰老师，早已等在下场口了。她一进幕条，苟老师一把将她抱住说： “好！我娃绝了！好！比平常任何时候排练都好！稳住。尤其是脚下要稳住。武戏就看脚底哩。你脚底很稳当。再稳一些。心要放松，就跟耍一样，耍得越轻松越自在越好。我娃成了！绝对成了！” 易青娥再一次上场了。由于苟老师不断地给她树立信心，她就越演越轻松，越演越顽皮了。在跟焦赞对戏时，连累得气喘吁吁的周存仁老师，也给她耳语了一句：“好，娃没麻达！再朝轻松地走。”她就越演越自如，越演越来劲了。第一个回合，她特别紧张，还感觉不到武乐队乱搅戏。第二个回合轻松下来，就明显感到，郝大锤的鼓点是不停地在出错。如果照他的套路，戏几乎走不下去。她就按苟老师说的，完全照平常排练的路数朝下演。 戏终于演完了。当易青娥走完最后一个动作，被焦赞、孟良拉着到台前谢幕时，她感到浑身都在哗哗颤抖着。她听到了掌声，听到了叫好声和议论声。大家都在说易青娥的这一下，是可以彻底从伙房挣脱出来了。有些声音还来自侧台的同学和老师。可她已经支撑不住了。她感觉头重脚轻，天旋地转得随时都要出溜下去了。刚进后台，果然就栽倒了。胡彩香和米兰一把将她抱住。苟存忠立即给她松了水纱、提眉带。宋师赶快把一碗水递到了她嘴边。她看见，廖耀辉也在一旁执着水壶。后来的事，易青娥就不知道了。 （有删改） 文本二： 《主角》作者陈彦说：“每一个主角，都是被诸多配角推向主角宝座的；每一个配角，经过自己的艰苦卓绝的磨炼也会成为时代的主角。”这句话说的是忆秦娥，也是说的秦腔本身。……《打焦赞》是忆秦娥的破茧，同是“烧火丫头”杨排风的机敏泼辣与忆秦娥的初露锋芒彼此重合。 （节选自刘书云 蔡馨逸《从<主角>看秦腔：一嗓吼百年 戏骨照山河》） 6. 下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 苟存忠坚持把易青娥的头“使劲朝紧地勒”，在她呕吐后仍不肯放松，体现了秦腔训练严苛到近乎残酷的要求。 B. 文中苟存忠老师说“不痛还能学成戏”，与《祝福》中柳妈向祥林嫂提议“捐门槛赎罪”一样，都是长辈对后辈的善意劝导。 C. 文中插入易青娥“这几年所受过的屈辱”以及“坐监的舅”，暗示了她此前在剧团中可能被边缘化的艰难处境。 D. 演出结束后，易青娥“栽倒”后台，苟存忠“立即给她松了水纱、提眉带”，这一细节写出严师藏在严厉背后的关怀。 7. 下列对两则文本的分析，正确的一项是（ ） A. 文本一采用倒叙手法，从易青娥登台演出的高潮部分写起，再回溯勒头、呕吐的过程。 B. 文本二提到“烧火丫头”杨排风，与文本一中易青娥手持烧火棍的形象形成跨文本呼应。 C. 两则文本都运用了对比手法：文本一把勒头之痛与登台忘我对比，文本二把忆秦娥与杨排风对比。 D. 文本一侧重描写秦腔的舞台表演技巧，文本二侧重评价小说《主角》的文学价值，两者主题不同。 8. 请分析“烧火棍”在文中的作用。 9. 文本二说：“每一个主角，都是被诸多配角推向主角宝座的；每一个配角，经过自己的艰苦卓绝的磨炼也会成为时代的主角。”请结合文本一，谈谈你对这句话的理解。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 赵简子有臣曰周舍，立于门下三日三夜。简子使问之曰：“子欲见寡人何事？”周舍对曰：“愿为谔谔之臣，墨笔操牍，从君之后，司君之过而书之，日有记也，月有效也，岁有得也。”简子居则与之居，出则与之出。居无几何而周舍死，简子如丧子。后与诸大夫饮于洪波之台，酒酣，简子涕泣。诸大夫皆出走，曰：“臣有罪而不自知也。”简子曰：“大夫皆无罪。昔者吾友周舍有言曰：‘千羊之皮，不如一狐之腋；众人之唯唯，不如周舍之谔谔。’昔者纣默默而亡，武王谔谔而昌。自周舍之死也，吾未尝闻吾过也，吾亡无日矣，是以泣也。” （选自刘向《新序·杂事》） 材料二： 太宗威容俨肃，百僚进见者，皆失其举措。太宗知其若此，每见人奏事，必假颜色，冀闻谏诤，知政教得失。贞观初，尝谓公卿曰：“人欲自照，必须明镜；主欲知过，必藉忠臣。主若自贤，臣不匡正，欲不危败，岂可得乎？故君失其国，臣亦不能独全其家。至于隋炀帝暴虐，臣下钳口，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等，寻亦诛死。前事不远，公等每看事有不利于人，必须极言规谏。” 贞观元年，太宗谓侍臣曰：“正主任邪臣，不能致理；正臣事邪主，亦不能致理。惟君臣相遇，有同鱼水，则海内可安。朕虽不明幸诸公数相匡救冀凭直言鲠议致天下太平。”谏议大夫王珪对曰：“臣闻木从绳则正，后从谏则圣。是故古者圣主必有争臣七人，言而不用，则相继以死。陛下开圣虑，纳刍荛，愚臣处不讳之朝，实愿罄其狂瞽。”太宗称善，诏令自是宰相入内平章国计，必使谏官随入，预闻政事。有所开说，必虚己纳之。 （选自吴兢《贞观政要·求谏》） 材料三： 古者谏无官，自公卿大夫至于工商，无不得谏者。汉兴以来，始置官。夫以天下之政，四海之众，得失利病，萃于一官使言之，其为任亦重矣。居是官者，常志其大，舍其细；先其急，后其缓；专利国家而不为身谋。彼汲汲于名者，犹汲汲于利也，其间相去何远哉！ （选自司马光《谏院题名记》） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 朕虽不A明B幸诸公C数相匡救D冀凭直言E鲠议F致天下G太平。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 司，掌管、负责，与《谏太宗十思疏》中“代下司职”的“司”意思相同。 B. “臣有罪而不自知也”是宾语前置句，与《岳阳楼记》中“吾谁与归”的句式不同。 C. 冀，希望，与《答司马谏议书》中“冀君实或见恕也”的“冀”意思相同。 D. 始，才，与《六国论》中“燕赵之君，始有远略”的“始”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 周舍死后，赵简子因再也听不到直言规劝而痛哭，他担心自己听不到过失，国家将面临危亡。 B. 唐太宗特意改变平日威严的神态，对奏事臣子和颜悦色，并引用隋朝灭亡的教训警醒群臣极言规谏。 C. 王珪引用古代圣主必有“争臣七人”的典故，意在劝说太宗设立七名专职谏官，若进言不被采纳，就相继以死明志。 D. 司马光指出汉代设立谏官后责任重大，认为担任此职者应当胸怀大局，关注国家急务，而不应汲汲于个人名利。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）主若自贤，臣不匡正，欲不危败，岂可得乎？ （2）夫以天下之政，四海之众，得失利病，萃于一官使言之，其为任亦重矣。 14. 一个理想的“谏政”环境需要哪些要素，请根据材料概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。 近试上张水部① 朱庆馀② 洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑③。 妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？ 酬朱庆馀 张籍 越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。
展开余下试题齐纨④未足时人贵，一曲菱歌⑤敌万金。 【注】①张水部：即张籍，曾任水部员外郎。②朱庆馀：越州人。此诗是他在科举应试前所作，张籍是主考官。③舅姑：公婆。④齐纨：齐国出产的细绢。⑤菱歌：江南采菱时所唱的歌。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 朱诗中第三句“妆罢低声问夫婿”的“低声”二字，既符合新嫁娘羞涩的身份，又写出了她小心翼翼的心理。 B. 朱诗描写新婚女子拜见公婆前的场景，有人认为这首诗并非单纯写闺情，而是另有用意。 C. 张诗中，“明艳”写出越女的美丽，“沉吟”表现了她内心的犹豫与不自信。 D. 张诗后两句中，“齐纨”与“菱歌”形成对比，意在突显张籍对世道的批判态度。 16. 这两首诗在诗歌语言上都极具“暗示性”。请结合两首诗，简要分析作者各自通过怎样的意象来实现“暗示”的效果。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 古人观水，往往寄寓着深沉的情怀与智慧。孔子问志，曾皙描绘了一幅暮春戏水的闲适图景：（1）“____________，____________，咏而归。”那种身心结合的自由状态，正是儒家理想中的生活境界。杜甫的《登岳阳楼》中，（2）“____________，____________”写尽了洞庭湖水的磅礴与时空的苍茫，进而引发了诗人浓郁的家国情怀。水也能警醒治国者。魏征在《谏太宗十思疏》中，用舟与水的关系告诫君主：（3）“____________，____________。”千年水韵，滋养着中国人的精神世界。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 香港中文大学（深圳）人工智能学院副教授朱熹用“地图”作比喻指出，千百年来，教育的逻辑都是长辈把世界的地图教给晚辈。但今天，“一个12岁的孩子用手机问AI，得到的答案往往比绝大多数成年人能给出的更准确、更耐心、更全面”。 他进而提出对“AI原住民”这一概念的看法：“这不是按出生年份划分人群，而是一种认知状态。对下一代来讲，AI不是外部工具，而是认知系统的一部分，是大脑的延伸。”在他看来，在这种状态下，传统教育的三个要素正在同时失效：知识传递失效，AI讲得比人更清楚；经验复制失效，今天的问题往往是昨天未曾遇到的；位置权威失效，长辈据以规范晚辈的世界观，形成于没有AI的世界。“我们现在拿着旧地图站在路口，而路口在地图上根本不存在”。这意味着，如果教育依然______，必将无法适应未来的发展。 但朱熹并不主张在教育中放任。他给出的建议是“最小约束原则”，称“教育不是盆景，是花园”。教育者只需守住三条线：伦理底线、自主驾驭AI的能力、面向区域社会的共同体责任。“线之内要守住；线之外，让他们自由地走。教育成功与否的真正衡量标准，是被超越”。 香港中文大学（深圳）前海国际事务研究院副院长袁冉东补上了另一面。他表示，“共创”绝非把AI看作和人类平等的创造者。AI的意义在于，它降低了青年参予创造的门槛，让他们更早进入解决真实问题的现场。但这恰恰意味着，人工智能越强大，人的引导越重要。“既使最先进的算法，也无法替代人类的判断。他认为，教育的核心正从知识积累转向能力形成，“我们要培养的是能提出有意义问题的人、能作出判断的人、能在不确定中负责任地行动的人。”教育的未来不在于机器变的多么智能，而是取决于人类是否能足够清醒地理解技术、使用技术并超越技术。 18. 文中第四段有三个含错别字的词语，请找出并改正。 19. 下列填入文中横线处的成语，最恰当的一项是（ ） A. 按部就班 B. 循规蹈矩 C. 亦步亦趋 D. 墨守成规 20. 请根据材料第二段，为“AI原住民”下定义。要求：语言简明，表意完整。 21. 下列是某同学为该文段主题推送撰写的结语草稿，其中没有语病的一项是（ ） A. 通过这次学习，使我们深刻认识到善用AI的重要性。 B. 能否正确使用AI，是我们在信息时代立足的关键。 C. 这篇推文旨在启发大家对AI的思考为目的，引发了热烈讨论。 D. 身处AI时代，我们需要学会与AI协作，从而更有效地解决复杂问题。 22. 有家长在评论区留言：“既然AI什么都知道，还要老师干嘛？以后就在家对着电脑学就行。”请结合材料，代小编回复这位家长。不超过100字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：
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