浏览完整试题愚公移山的寓言，则从哲学层面揭示了另一种工程精神：基于理性计算的无限韧性。愚公行为逻辑的核心在于“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”。这是一种超越个人生命尺度的工程观，凭借代际接力的方式，将宏大的工程目标分解为可通过时间累积的持续过程，体现了中华民族在面对巨大挑战时特有的历史耐心、持久信念与薪火相传的接力精神。这些上古神话共同奠基了中国工程精神的底色：工程是关乎文明存续、天下福祉的伟业（开物成务）；其成功依赖于顺应规律的智慧、系统性的筹划、坚韧不拔的实践与集体协作的力量（笃行求臻）。它们将工程的伦理高度、方法论基石与实践品格，深深铭刻在中华民族的文化基因之中。 随着国家形态的成熟与社会分工的发展，中国古代工程精神从朦胧的原型，逐步走向清晰、系统的实践与制度化表达。这一过程，可以从多个维度进行观察：其价值使命体现为“心怀天下”“经世致用”的务实追求，其方法论核心在于“顺应规律”“系统权衡”的工程智慧，其实践品格彰显了“攻坚克难”“精益求精”的卓越追求，而其伦理内核则贯穿着“以人为本”“守正负责”的深沉关怀。真正的工程伟力，不仅在于改造物质世界的规模与精湛技术，更在于其背后所承载的文明抱负、协调智慧、坚韧品格与伦理关切。 （摘自王大洲《开物成务笃行求臻——中国古代工程精神及其现代意义》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 紫禁城作为现存最大、最完整的古代木结构宫殿群，凝聚着古人的工程智慧，是中国古代建筑发展的一个高峰。 B. 近年来，我国在科技创新和工程创造领域成果斐然，涵盖重大科技设施、交通基建和高端装备制造等方面。 C. 上古神话并非单纯幻想，女娲补天、大禹治水等故事，系统地构建起中国古代工程精神完整的制度化表达。 D. 愚公移山的寓言蕴含独特的工程观，体现在以代际接力消解个体生命局限，彰显中华民族面对宏大挑战的持久韧性。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一列举了都江堰等一系列工程，意在说明中国古代的工程建造技术在世界上长期处于遥遥领先地位。 B. 鲧对抗洪水的失败与大禹治水的成功形成对比，说明了在工程实践中，盲目对抗自然的策略是不可取的。 C. 真正的工程伟力，背后承载着文明抱负、协调智慧、坚韧品格，因此技术精湛并非衡量工程伟力的唯一标准。 D. 从材料一工程成就，到材料二工程精神基因溯源，能够看出中国工程兼具物质实践基础与人文精神底蕴。 3. 下列选项最能体现材料二中工程精神伦理内核的一项是（ ） A. 修筑太行山驰道，顺着山体自然走势开凿通路，依托山谷地形减少土石方开挖。 B. 修筑丰济渠，配套修建引水渠保障农田灌溉，汛期提前修建护堤守护居民安全。 C. 修筑茶马古道，克服悬崖峭壁、暴雨山洪等极端险阻，历经十余年才艰难完工。 D. 修筑南北海塘工程，划分多工段同步施工，依靠合力完成绵延百里的海防营建。 4. 梁思成在《中国建筑的特征》中提出，中国建筑“文法”具有“拘束性”与“灵活性”并存的特点。请结合材料二中的工程智慧，谈谈二者的相通之处。 5. 某贫困县计划修建一座跨江大桥，现有两套方案，请结合材料选择支持的方案并说明理由。 方案 预算 工期 技术难度 设计理念 对周边影响 A 较高 5年 极高 采用创新技术，追求“亚洲第一跨径”，造型独特。 需拆迁3个社区，影响2处文物保护区；有望成为城市新地标，带动旅游业发展，提升城市知名度 B 适中 3年 可控 强调“安全实用”，造型简洁，采用成熟技术。 绕行文物区，拆迁1个社区；满足交通需求，降低日常维护成本 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 盐蚀（节选） 汤成难 老船工郑怀远是个怪人，十二圩的人都这么说。 说他修船的样子，慢，且庄重。桐油灰在他手里也不是灰，是药，专治船病。船板裂了缝，旁人拿油灰胡乱一抹，他却偏要用小凿子剔，砂纸磨，再用油灰填进去。油灰也得亲自调，桐油、石灰、麻丝，掺在一起揉，揉成团，搓成条，再一点点喂进缝里。①他的指肚压上去，像在给船把脉，压得实实的，擦得净净的，最后船板合缝，像从未裂过。有人问郑怀远，这么较真，图啥？他抬头，老半天回一句：船漂在水上，命也漂在水上。 一连许多天，郑怀远都不能专注干活，当然，这不全是盐船被日军强征的原因。几天前，他接到命令——准确地说，是日军的枪杆子在命令他，要求将盐船加上隔舱。郑怀远不明白为什么要加隔舱，而且时间紧急。他修了三十年盐船第一次接到这样的命令，从前只须定期艌船（填充火麻丝和桐油），而加隔舱则需要船体上坞。 隔舱用来做什么？盐船还装盐吗？这几天郑怀远的脑子里都是这些问题。当然，盐船的变化一定与货物有关，这毋庸置疑。盐船改造后，下坞，去半里外的上货码头等着装船。他不知道究竟装什么，但这货物用隔舱隐蔽，说明货物的特殊。 当徒弟杨吕平把一张水文图递给郑怀远时，他才知道原来注意到盐船变化的不止他一人，或者说，盐船的变化，也被别人注意到了。徒弟送来的水文图是沈月沁老师画的，水文图上画的是昨天的郑记船号，那是第一艘加了隔舱的盐船，两天前改造好，昨天装的货，算是试水。水文图上的吃水线明显深于往日。 过几天杨吕平领料回来还带了一把掺了沙的毛盐，说是徐寿山徐会计转交给他的。盐中掺沙，什么意思？郑怀远不懂了。他把盐和沙握在掌心，摩挲半天没想出什么。他觉得这个傍晚与往常迥殊，沈老师的水文图，徐会计的盐沙，都指向盐船。 一阵风经过，将船舷上的盐沙吹起来，落在桐油上，郑怀远连忙用手去捻开，他无法容忍木材表面的颗粒感，当然，最重要的是，一粒盐沙，也会破坏木船的防水防腐性能。他用手指轻轻捻出盐粒和沙粒，当这个动作重复到第五遍时，郑怀远恍然大悟，手指告诉他，沙比盐硬，他似乎明白了徐寿山这把盐沙的含义——盐船里除了盐，还掺了别的东西，而隐在盐船里的一定是比盐还坚硬的货物！
展开余下试题郑怀远停下动作，坐在船板上，心跳加快，②桐油在鬃刷上滴滴答答。他看向辽阔江面，一些疑问此时清晰了。隔舱，水文图，盐沙，都指向同一个答案，那就是，日军正利用盐船运输军火。 郑怀远决定用水噬机关，又叫阴阳榫——以苦楝木代替铜钉，外层以桐油石灰密封，内层榫头却用遇水膨胀的苦楝木制成。这技术是他的师傅传给他的，苦楝木性毒，虫蚁不近，古人拿它做棺材防尸蛀。但水噬机关看中的是另一重脾性——遇水则胀。浸透八九个时辰，木纤维便如中蛊般扭曲炸裂，能将钉眼撑出蛛网似的裂痕，让船板“自己”开口。水噬机关得取老苦楝树心，削成尖锥状，阴干。钉头蘸蜂蜡掩色，钉尾裹一层薄泥，混在普通木钉里，眼再尖的船工也难以分辨。下钉也有学问，专挑船板接榫的暗处钉，一舱钉三根：一根在龙骨侧，一根近排水孔，一根藏货舱夹层。钉入七分留三分，外头涂桐油灰遮掩，仿佛只是寻常补缝。等船下水，苦楝木遇潮先哑忍，吸足水分才发作。江上夜露、货舱盐潮，都是催命符。木钉炸裂的闷响会混在浪声里，船板缝渗出细流，如同蛇吐信子。 盐船改造好，郑怀远破天荒地给自己点了支烟，他把工具一一收好，在底舱夹板涂白灰标记，如果顺利的话，八九个小时后水渍漫过标记线，苦楝木膨胀导致船底崩裂。根据月象进行潮汐测算，盐船离开码头恰逢退潮的时段。当底舱进水时，江流会将船只推向沙洲密集的礼祀洲水域，确保彻底沉没。 这个早晨郑怀远如往常一样来到盐栈。出门前特意换了一身新衣服，女儿郑韦如问他为什么今天穿这么好看，今天又不是过年。 郑怀远笑笑，手在女儿头上抚摩几下，说，有好事发生就得穿新衣服。郑韦如追问今天有什么好事，郑怀远已走出半垄地了，他回头朝女儿挥挥手，便大步往盐栈而去。 盐船离开码头是卯时，郑怀远站在船坞上，看着插着郑字旗号的盐船缓缓驶向江面。根据江水流速、风向以及船的吃水线，如果不出意外的话，装着军火的盐船将在离十二圩三十公里的三江营沉没。从木楔炸开到船体沉没，也就两袋烟的工夫，盐粒溶在浑浊的浪花里，泛起细小的白沫，仿佛江水正无声地咀嚼着某种苦涩，桅杆慢慢沉入水下，如同一只竭力伸展的求救手臂。少顷，江面恢复平静。 郑怀远仿佛看到了三十公里外的场景，木楔轻轻的炸裂声，以及盐包浸水后滋滋的呼吸声，都被他听见似的。他给自己点了支烟，③火星忽明忽暗，如同清晨蛰伏在芦苇丛里的萤虫。烟灭了，他也从船坞上站起来，回到船上。 郑怀远又像往常那样开始干活，他从工具箱里拿出榔头，左手捻起一枚铜钉，对准位置，榔头落下，铜钉嵌入木板。他的每个动作都十分准确，有力，④仿佛不是在改造船，而是在修造自己。 文本二： 汤成难《盐蚀》是一篇围绕“盐”展开的小说。主人公陈默因撰写《长江盐运史》而深入档案馆查阅资料，在相关记录中同少年时期的外祖父等人“相遇”，并于偶然间发现1937年与盐相关的长江“沉船”事件。随着他的步履，这一事件的历史真相慢慢浮出水面。小说叙述张弛有度，以陈默探寻真相为主线，沈月沁、徐寿山、郑怀远等历史人物的诸多画面切片为辅线，在历史与现实的“互动”之中，有条不紊地引出作者对历史、时间、生命意义及人的“总体性”等话题的理解与思考。 十二圩以盐为生的义士们，用自己的谋生手段，共同在局部破坏了日军的部署，甚至还留下了以待后世寻求真相的痕迹。郑怀远在对本职工作的精益求精中寻得意义，甚至为之付出生命。正是这一份认真，让他得以摆脱生活的庸常，成为具有英雄特质的个体。 （摘自郭诗亮《历史之谜与存在之思——评汤成难中篇小说〈盐蚀〉》） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇刻画郑怀远修船的极致较真，既凸显其匠人本色与对船只、生命的敬畏，也为后文他凭借精湛技艺设计水噬机关埋下伏笔。 B. 文中沈月沁绘制水文图、徐寿山赠送掺沙毛盐，二人以隐晦方式传递线索，与郑怀远形成呼应，展现了普通民众暗中抗争的群像。 C. 小说对水噬机关的制作、触发过程进行细致描摹，既体现传统技艺的精妙，也让沉船计划的实施更具合理性，增强故事真实感。 D. 结尾郑怀远回归日常修船，动作沉稳有力，意在表现他因计划顺利实施而如释重负，彻底放下内心的沉重与家国忧患。 7. 关于文本一画线句子的赏析，下列说法不正确的一项是（ ） A. 句①运用比喻修辞，将修船补缝比作医者诊脉，生动写出郑怀远修船时的专注、细致与虔诚。 B. 句②以细节描写烘托人物心理，以桐油滴落的声响暗示郑怀远识破日军阴谋时的慌乱与无措。 C. 句③以萤虫喻烟火星，既营造出清冷幽微的诗意氛围，也隐喻小人物英雄行为的隐秘与坚定。 D. 句④一语双关，既指他用心修缮船只，更指他在抗争中完成精神淬炼，实现人格与生命价值的升华。 8. 有评论者认为，标题一语双关，“盐蚀”即“掩饰”。请结合全文，谈谈你对这句话的理解。 9. 文本二中评价郑怀远是“具有英雄特质的个体”，请谈谈文本一的创作是如何体现这一认知的。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 京兆张季珣，少慷慨有志节。大业末，为鹰击郎将，其府据箕山为固，与洛口连接。及李密、翟让攻陷仓城，遣人呼之。季珣骂密极口，密怒，遣兵攻之，连年不能克。时密众数十万在其城下，季珣四面阻绝，所领不过数百人，而执志弥固，誓以必死。经三年，资用尽，樵苏无所得，撤屋而爨，人皆穴处，季珣抚巡之，一无离叛。粮尽，士卒羸病不能拒战，遂为所陷。季珣坐听事，颜色自若，密遣兵擒送之。群贼曳季珣令拜密，季珣曰：“吾虽为败军之将，犹是天子爪牙之臣，何容拜贼也！”密壮而释之。翟让从之求金不得，遂杀之，时年二十八。其弟仲琰、仲琰弟琮俱死国难，论者贤之。 （节选自《隋书·张季珣传》） 材料二： 侬智高破邕州，顺流东下，（赵）师旦使人觇贼，还报曰：“诸州守皆弃城走矣！”师旦叱曰：“汝亦欲吾走矣。”乃大索，得谍者三人，斩以徇。而贼已薄城下，师旦止有兵三百，开门迎战，杀数十人。会暮，贼稍却，遂与监押马贵部士卒固守州城。召贵食，贵不能食，师旦独饱如平时；至夜，贵卧不安席，师旦即卧内大鼾。迟明，贼攻城愈急，左右请少避，师旦曰：“战死与戮死何如？”众皆曰：“愿为国家死。”至城破无一人逃者。 （节选自《宋史·赵师旦传》） 材料三： 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！ （节选自林觉民《与妻书》） 材料四： 夫生者人之所甚乐而有家之私又人之不能遽忘。彼岂甘于颈血溅地，而自以为得计哉？第以忠义一激，虽泰山之高，不见其形；雷霆之鸣，不闻其声；刀锯在前，不觉其利；鼎镬在后，不知其酷。必欲得死，然后为安也。今去之虽数百载，忠刚之气充塞乎天地之间，凛然如生，非烈丈夫能如是乎？使当时纵能屈膝受辱，以保其首领，受人唾骂，受人贱恶，虽生百年，又何益也？ （节选自宋濂《浦阳人物记·忠义篇》） 10. 材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
展开余下试题夫生者A人之B所甚C乐D而有家E之私F又人G之不能H遽忘 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 弥，更，与《六国论》中“奉之弥繁”的“弥”意思相同。 B. 却，退，与《谏逐客书》中“王者不却众庶”的“却”意思不同。 C. 乐，以……为乐，与《促织》中“少年固强之”的“强”用法相同。 D. 去，距离，与《鸿门宴》中“沛公已去，间至军中”的“去”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 李密大军围城三年，张季珣率数百人坚守，粮尽后拆屋为炊、穴地而居，士卒无一离叛，最终城破被俘，因拒不跪拜李密而被翟让杀害。 B. 赵师旦在侬智高兵临城下时，先斩杀间谍稳定人心，又率士兵迎战，后与马贵固守城池，城破时部下皆愿为国赴死，无一人逃亡。 C. 宋濂认为忠义之士并非乐于赴死，而是被忠义激发后，能无视泰山之高、雷霆之鸣、刀锯鼎镬之酷，其忠刚之气可充塞天地、凛然如生。 D. 张季珣坚守三年终被俘，赵师旦率兵迎战后退守城池，面对寡不敌众的绝境，二人皆以不屈的姿态直面死亡，体现了忠义之士的气节。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）（赵）师旦使人觇贼，还报曰：“诸州守皆弃城走矣！” （2）然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？ 14. 材料四中宋濂认为忠义之士“必欲得死，然后为安也”，请结合材料一、二、三简要谈谈你对“安”的理解。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 秋登兰山寄张五 孟浩然 北山白云里，隐者自怡悦。 相望试登高，心随雁飞灭。 愁因薄暮起，兴是清秋发。 时见归村人，沙行渡头歇。 天边树若荠，江畔洲如月。 何当载酒来，共醉重阳节。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 诗歌开篇描绘白云环绕的北山，勾勒出清幽雅致的隐居环境，流露出隐者恬淡愉悦的心境，景与情融为一体。 B. 三、四句写诗人因思念友人张五而登上兰山遥望，目送鸿雁远去，自己的情思随时隐时现的大雁而起伏。 C. 最后两句以期盼收束全诗，诗人盼望友人携酒前来，二人重阳相聚对饮，委婉含蓄地表达了渴望重逢的心愿。 D. 全诗语言朴素平淡，不事雕琢，山水秋景与思友之情相融，意境淡远平和，体现孟诗清淡自然的艺术特色。 16. 某人工智能软件为诗中画波浪线的句子绘制了一幅插图，其中有多处不符合诗歌内容，请结合全诗相关信息，提出两条修改意见。
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