浏览完整试题中华文明具有突出的包容性，这与汉字蕴含的巨大文化张力和文化魅力息息相关。中华民族多元一体格局的形成，离不开汉字的传承传播。在各民族交流交往交融的过程中，汉字发挥了文化纽带作用。汉字承载的中华文化对世界文明兼收并蓄。汉字的这种包容性既体现在汉字适应社会需求不断丰富，能够以开放姿态兼收并蓄外来文明，为我所用；也体现在汉字作为中华文化的重要符号系统在我国这个多民族大家庭内广泛传承传播，充分展现了汉字文化的包容开放和中华民族大家庭的美美与共。 中华文明具有突出的和平性，汉字文化圈的形成是这一特性的生动写照。中国追求文明交流互鉴而不搞文化霸权，这深受积淀深厚的农耕文化影响，也在汉字对外传播形成的和平互鉴的汉字文化圈中得以彰显。汉字作为中华文化的象征，不仅在中国范围内被普遍使用，而且在周边地域传播，对朝鲜、韩国、日本和越南等国家和地区产生了广泛而深远的影响，形成了汉字文化圈。语言文字是通往一国文化的钥匙，是展现国家形象的符号，是促进文明互鉴、增进民心相通的纽带。汉字搭建起了文化经贸沟通的桥梁，成为各国人民友好交往的纽带，山川异域，风月同天，字和万邦。 汉字是中华文化传承、发展、繁荣的重要载体，是中华文化的基因，是解开中华文明的一把钥匙。只有全面深入挖掘汉字蕴含的历史和文化价值，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更好地建设中华民族现代文明。 （摘编自霍志刚《汉字：中华文明的守护者》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 北宋“字验”在使用时将约定好的暗码字嵌入寻常文牒中进行传递，实现情报保密。 B. 道教“八显”中的“天书”“鬼书”等汉字变体，以扭曲字形的方式营造神秘感。 C. 湖南女书是参照汉字创制的，学界认为其大致起源于湘、桂、粤交界的女性社群。 D. 汉字对外传播形成的和平互鉴的“汉字文化圈”，彰显了中华文明突出的和平性。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 女书是限于特定地域、特定性别内部流传的秘密文字，是当地女性独有的交际工具。 B. 使用离合汉字部件、生造奇僻字符等加密手段，要求使用者必须精通汉字字理。 C. 汉字的包容性使其能够适应多方言区的交际需要，从而促进中华民族多元一体格局的形成。 D. 材料二认为汉字对周边国家产生了影响，这说明加密技艺也传播到了这些地区。 3. 结合材料一，下列选项中能够体现汉字“隐秘功能”的一项是（ ） A. 唐代武则天在登上皇位后曾自创“曌”“埊”等新字，这些字后被收入字书。 B. 明清时期，徽商在会票中常以“壹贰叁肆伍陆柒捌玖拾”等大写数字来记账。 C. 日本借鉴汉字创制平假名和片假名，最初为特定群体使用，后成为通用文字。 D. 旧时商帮在账本中用特定符号代替常见数字，这些符号俗称“苏州码子”。 4. 请结合材料一，概括汉字“加密”的用途。 5. 材料一中的汉字“加密”和材料二中的“书同文”有着内在的统一性，请结合两则材料，谈谈你的理解。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 船事 吕翼 酒是最有性的水，三两碗下肚，血就活了，腰就梆硬起来。脖子一伸，碗里的酒全入了喉。抹抹嘴，乌爷就要上船了。这次出行，船上的东西，说有多贵重就有多贵重。乌爷从方桌前站起，开始念咒，声音低沉，却字字都有重量。 乌爷只要遇到咯噔绊脑的事，就念念咒，内容多是“临兵斗者，皆阵列前行……”一类。江上行船者，皆师从鲁班先师。他们善木匠活，会鲁班尺，还能熟背鲁班经。此咒一念，啥乌龟王八、恶鬼䝚貀都会逃之夭夭。这咒不是骂谁，也不是让人下十八层地狱、断子绝孙那种。他这咒，更多是祈祷，是对好结果的臆想，是善咒，可以当着青天念的。乌爷有个说法，心怀善念，哪怕误跌暗洞，前边也会有盏灯。小骡子接话说：“乌爷，你那光是自带的。” 乌爷行船的地方，叫老鹰滩。金沙江到了这里，突然拐了个弯，积了两滩好沙，左岸一滩，右岸一滩，阳光下，亮晃晃地灼眼。那闪烁着金光的水，就只能突然地横了一下，转过身，再直直地劈下去。这两滩沙，就像两只巨大的翅膀，平添了江岸的灵动。这里水面宽阔，流势缓和，但知水性者，都晓得这里面，依然有着很多变数。再往下，就是浩荡的长江了。这里一直是人们过江的必经之路。乌爷打小就在这船上，东岸西岸两边跑。有时也跑上下游，给要家送送货。最近，有些麻烦，上游不远处，一家桥梁建设集团有限公司入驻，各种机械鬼喊呐叫，弄得山摇地动，黄汤直淌。看那样子，像给山谷掏心摘肺。据说，要不了多久，双向通行的大桥即将完工。果真如此的话，乌爷这船，注定就要寿终正寝了。 越往后，越是觉得行船的时光更少。乌爷做事，从来不会坐吃山空，该干啥还得干啥。念完咒，老乌抬脚，刚要出门，不料有人趔趔趄趄冲来，撞了个满怀。是小骡子。小骡子一脸惶恐：“师傅，怪事！怪事！”乌爷皱皱眉。他不喜欢这种大惊小怪。只有没见过世面的人，才点芝麻大的事，就像裤裆着火。这小骡子，嫩。“啥子嘛？”老乌黑风丧脸。小骡子按住似乎要蹦出的心，上气不接下气：“乌爷，老……老鼠，一大帮呢，我刚到江边，看到它们在船上翻窝，不晓得咋个了！” 老鼠下船！乌爷大惊失色。这下跌跌撞撞的是乌爷。眼下当务之急，是把老鼠留住。他跳过门槛，三步并作两步，跑过歪歪扭扭的石板路，蹚过沙滩，跨上码头，来到船边。他傻眼了，那些老鼠，大约有七八只吧，有大有小，有胖有瘦，牵成一条线，已经从船板上下来。它们四只脚像雨点般密集，越过沙滩，消失在芦苇丛中。乌爷喘着气，后脚挤着前脚，趔趄上船。船有些沉，已经到了船帮的水位线。举目四望，货物没有问题。乌爷回头，有几个人跟在后面，不知所措。乌爷挥挥手：“都是老天安排，这活暂停。”小骡子问：“那，啥时可走？”“等通知！”乌爷说。 人人喊打的老鼠，在掌舵人心里，分量却重得不得了。金沙江上行船有个老规矩，船上得有动物，最好的是老鼠。老鼠机灵，聪明，在十二生肖中排列第一，居老大位置。老鼠下船，是行船人的大忌。
展开余下试题船上没有老鼠，就没有活力，就没有生气，这船就等于是死船。一直以来，老鼠在船上活得好好的，要吃有吃，要窝有窝，就是它们牙齿痒，啃坏了船帮，咬破了船帆，嚼碎了绳索，都是可以原谅的。 现在老鼠突然下船，是大麻烦。这事蹊跷，乌爷得弄清楚。人多，办不成事，看西洋镜还差不多，乌爷让众人先回，自个往船上走。上了船，乌爷突然发现有个黑影，在船舱里蠕动，怪吓人的。昨夜清了仓，应该不会有人的，那是啥？是盗贼吗？水怪吗？是恶鬼䝚貀吗？乌爷擦了擦眼睛，那黑影还在。 乌爷呸了一口，问：“谁？”没有回应，那黑物好像还在蠕动。“不吭气？我可不客气啦！”乌爷不怕邪，抓起一根铁棒，步步逼近，举起要打。那黑物突然站起，头一露，原来是青眼膛。青眼膛是个人，两只眼眶不同程度青了一圈，船上的人都这样叫他。乌爷松懈下来，扔掉铁棒，啐了一口：“青眼膛，你吓死我了。”青眼膛望着他笑，憨憨的。 乌爷心疼，拍拍他敦厚的肩：“青眼膛，你整啥子，鬼鬼祟祟的？”青眼膛侧了侧耳朵，眼睛里有些迷惑。乌爷又重复了一遍，他好像是才听清。青眼膛说：“老鼠牙齿尖利，把油桶咬漏了。我收拾它们。”乌爷睁大眼睛：“你整的？”“我整的。我先用闹药，放在鱼肚里，它们不吃。我用铁夹和粘胶，放在角落，但它们也会绕开。它们脑壳够用，一个也干不倒。”青眼膛举了举手里的高压水枪，“人还干不过它，不是丢丑吗？怎么弄它们都不走，还在船上躲来躲去，我就用这，装上消毒液，直射。这不，它们全都逃了。跑慢的，只能去那里了。” 乌爷回头，浑浊的水面上，几只老鼠漂浮在上面，随波蠕动，显然已经没有生命体征。乌爷大惊失色：“青眼膛，你干的好事！”青眼膛有些惶惑：“师傅，咋个了？”乌爷捶胸顿足，牙齿都差点咬碎：“老大不在，还开啥船！还找啥钱！憨脑壳！”青眼膛嘟囔着，难以回应。乌爷每次上船，第一件事是给老鼠投食。乌爷看它们活蹦乱跳的样子，就会很开心，开起船来，内心踏实。乌爷发这么大的火气，是他对命理的尊崇，是对这次开船的焦虑。船事复杂，若真要开船，还得认真琢磨。 （选编自《边疆文学》） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 乌爷临行前虔诚念善咒，体现了江上行船的民俗传统，也凸显了乌爷心怀善念、敬畏天地的性格。 B. 乌爷认为老鼠是“船上得有”的动物，即使它们啃坏船帆也可以原谅，这体现了行船人的传统信仰。 C. 即将通车的跨江大桥，既会对当地的出行方式产生影响，也让乌爷生出了对自身生计走向的隐忧。 D. 青眼膛反感船上留老鼠，用高压水枪和消毒液赶老鼠，是因为他讨厌老鼠，也看不惯乌爷的老旧做派。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说采用倒叙，先写乌爷准备行船，再回溯桥梁动工、行船旧俗等，错落的叙事避免了平铺直叙。 B. 小说善用修辞，“像给山谷掏心摘肺”运用比拟和夸张，形象表现出机械的出现对山谷的破坏之大。 C. 小说“后脚挤着前脚，趔趄上船”，通过动作描写，刻画出乌爷急于查看老鼠，内心慌乱的状态。 D. 小说写景远近结合、动静相衬，既描摹江水奔流的动态之势，也刻画沙滩的静态之姿，画面丰富。 8. 本篇小说语言带有强烈的地域生活印记。请结合文本相关内容，简要分析其粗犷质朴的语言特点的具体体现。 9. 请结合全文，探究“鼠群离船”这一关键情节的作用。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 贞观十三年，太子右庶子张玄素以承乾颇以游畋废学，上书谏曰： 臣闻皇天无亲，唯德是辅，苟违天道，人神同弃。然古三驱之礼，非欲教杀，将为百姓除害，故汤罗一面，天下归仁。今苑内娱猎，虽名异游畋，若行之无恒，终亏雅度。且傅说曰：“学不师古，匪说攸闻。”然则弘道在于学古，学古必资师训。既奉恩诏，令孔颖达侍讲，望数存顾问，以补万一。仍博选有名行学士，兼朝夕侍奉。览圣人之遗教，察既往之行事，日知其所不足，月无忘其所能。此则尽善尽美，夏启、周诵焉足言哉！夫为人上者未有不求其善但以性不胜情耽惑成乱。耽惑既甚，忠言尽塞，所以臣下苟顺，君道渐亏。古人有言：“勿以小恶而不去，小善而不为。”故知祸福之来，皆起于渐。殿下地居储贰，当须广树嘉猷。既有好畋之淫，何以主斯匕鬯①？慎终如始，犹恐渐衰，始尚不慎，终将安保！ （节选自吴兢《贞观政要·规谏太子》） 材料二： 人臣之术，顺从而复命，无所敢专；义不苟合，位不苟尊，必有益于国，必有补于君，故其身尊而子孙保之。故人臣之行有六正六邪，六正者：一曰萌芽未动，形兆未见，昭然独见存亡之几，得失之要，预禁乎不然之前，使主超然立乎显荣之处，天下称孝焉，如此者圣臣也。二曰虚心白意，进善信道，勉主以体谊，谕主以长策，将顺其美，匡救其恶，功成事立，归善于君，不敢独伐其劳，如此者良臣也。三曰卑身贱体，夙兴夜寐，进贤不解，数称于往古之德行事以厉主意，庶几有益，以安国家社稷宗庙，如此者忠臣也。四曰明察幽，见成败，早防而救之，引而复之，塞其间，绝其源，转祸以为福，使君终以无忧，如此者智臣也。五曰守文奉法，任官职事，辞禄让赐，不受赠遗，衣服端齐，饮食节俭，如此者贞臣也。六曰国家昏乱，所为不道，然而敢犯主之颜面，言君之过失，不辞其诛，身死国安，不悔所行，如此者直臣也，是为六正也。 （节选自刘向《说苑·臣术》） 注：①匕鬯：bǐ chàng，宗庙祭祀的礼器与祭品，指主持国事。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 夫为人A上者B未有C不求D其善E但以性F不胜情G耽惑H成乱。 11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 资，依靠，凭借，与《谏逐客书》“今乃弃黔首以资敌国”中的“资”意义相同。 B. 焉，哪里，怎么，与《烛之武退秦师》“焉用亡郑以陪邻”中的“焉”意义相同。 C. 卑、贱，使地位低微，与《答司马谏议书》“是而不见可悔故也”中的“是”用法不同。 D. 主意，此处指君主意志，与《鸿门宴》“备他盗之出入与非常也”中的“非常”用法相同。 12. 下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（ ） A. 张玄素认为古代打猎是为百姓“除害”，太子打猎主要是娱乐，若无节制就会使高雅的气度亏损。 B. 张玄素认为祸福都是渐渐产生的，太子身为储君，应当广泛树立美好形象，对喜好的事物要把握好尺度。 C. 刘向认为臣子为了让自己的地位变得尊贵，子孙保住地位，就要对国家有好处，对君主有补益。 D. 材料一臣子规谏太子远欲、修德，材料二总结了六种贤臣标准，二者共同构成了“君明臣贤”的理想政治。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）臣闻皇天无亲，唯德是辅，苟违天道，人神同弃。 （2）功成事立，归善于君，不敢独伐其劳，如此者良臣也。 14. 有人认为张玄素的言行符合材料二中提及的“直臣”“智臣”和“忠臣”的特征，请结合材料简要分析。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 长安冬夜书情 刘沧① 上国②栖迟岁欲终，此情多寄寂寥中。 钟传半夜旅人馆，鸦叫一声疏树风。
展开余下试题古巷月高山色静，寒芜霜落灞原空。 今来唯问心期事，独望青云路未通。 【注】①刘沧，字蕴灵，多次参加科举，屡试不第，至晚年方中进士。此诗写于科举失意，滞留长安时期。②指京城长安。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联开篇点题，表明诗人岁暮将近却滞留长安的处境，“栖迟”暗指漂泊之久。 B. 颔联写夜半钟声、风中鸦叫，以声衬静，渲染出冬夜旅舍周围的冷清氛围。 C. 颈联中“静”字既写出了月光下远山的静谧，也表现出诗人闲适宁静的心情。 D. 全诗由情起笔，全程以景衬情，融情于景，情感在层层景物烘托中逐渐加深。 16. 本诗题为《长安冬夜书情》，请结合诗歌内容，分析诗人所“书”之情。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子用温和自谦的话打消弟子的顾虑，营造轻松氛围的两句是“_______________，_______________”。 （2）《阿房宫赋》中，杜牧以质问语气，痛斥秦朝统治者聚敛无度、奢靡浪费的两句是“_______________，_______________”。 （3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“_______________，_______________”。
二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 夜晚，含羞草的叶片会自然下垂闭合，到白天再展开；合欢树的羽状叶入夜后会“折叠”，像一把把合拢的小扇子；一些睡莲的花朵白天优雅绽放，晚上悄然闭合；三叶草在夜幕降临时也会将三片心形叶子收拢在一起……那么，植物晚上也会“睡觉”吗？ 在植物界，无论是路边的杂草还是庭院里的观赏花卉，这种节律性的“睡眠”行为相当普遍。18世纪，法国生物学家德梅朗就发现，即使将含羞草放在完全黑暗的环境中，它的叶片仍会按照昼夜节律开合。这一现象启发了后来的科学家：植物的“睡眠”行为，实际上是由植物内部生物钟调控的生理过程，而非简单地对光照变化做出的被动反应。这种“睡眠”行为的背后，隐藏着植物适应环境的独特智慧。 首先，植物在白天展开叶片，可以更大限度吸收阳光进行光合作用，在夜晚闭合叶片则可以减弱蒸腾作用、减少水分损失。对于生长在干旱地区的植物而言，夜间闭合叶片能显著降低水分蒸发量，这是一种宝贵的节水策略。其次，叶片的夜间闭合，有助于减少温度降低对叶片组织的损害，还能降低被草食动物取食的风险——许多夜行性昆虫以植物叶片为食，闭合的叶片减少了暴露面积，等于披上了一件“防护衣”。此外，一些花朵的昼开夜合，是为了白天方便蜜蜂、蝴蝶等动物传粉，夜晚闭合则能保护雌蕊、雄蕊免受低温和水分蒸发的损害，确保繁殖过程的顺利进行。 植物的生物钟，是植物内在的一种时间调控系统。 ① ，进行细胞内生物钟校准。植物细胞内有一个核心振荡器，是由一系列相互调控的基因和蛋白质共同构成的复杂网络，能对植物的生理活动进行调节。这个网络就像一台精密的时钟，通过基因表达的周期性变化，精确控制着植物的各项生理活动。不仅精细的调控机制能帮助植物适应昼夜节律，还能使其灵活应对环境变化，这是由于它增强了植物的生存竞争力的原因。 植物的昼夜节律现象，揭示了生物钟在植物生理活动中的重要作用。从含羞草到合欢树，从睡莲到三叶草，这些看似寻常的植物“睡眠”现象，实际上是植物在漫长进化中形成的精妙适应策略。这些发现让科学家们恍然大悟，原来一株不起眼的小草，竟藏着如此精巧的生命智慧。大自然的安排看似寻常，实则处处皆有深意，背后蕴藏的自然规律，令人惊叹。 18. 下列填入文中①处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 植物以一系列“传感器”对光照、温度变化等信号加以感知 B. 植物通过一系列“传感器”感知光照、温度变化等信号 C. 一系列“传感器”，通过光照、温度变化等信号被植物感知 D. 一系列“传感器”使植物得以感知光照、温度变化等信号 19. 下列各句中的引号，与文中“防护衣”的引号作用相同的一项是（ ） A. 她不是“苟活到现在的我”的学生，是为了中国而死的中国的青年。 B. 书籍是屹立在时间的汪洋大海中的“灯塔”，指引着人类前行。 C. 日本的纱厂在“保护”的名义下，对中国工人实行残酷的压榨。 D. “满招损，谦受益”这句格言，流传到今天至少有两千年了。 20. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。 21. 根据本文内容，在下面文段横线处填写恰当的词语或短语，使其表述准确完整。每处不超过10个字。 早在18世纪，科学家就通过实验发现，即使没有光照，含羞草的叶片仍按节律开合。这说明植物“睡眠”并非对外部环境的简单反应，而是由______主导的自主行为。在细胞层面，______像一个精密的计时器，控制着叶片气孔的开闭。这种机制为植物带来实实在在的好处，比如______，就是植物在干旱环境中存活下来的重要保障。 22. 某科普公众号拟推送本文，请为这篇文章写一则推荐语。要求：①紧扣文章内容，突出植物“睡眠”这一核心话题；②至少运用一种修辞手法；③不超过80字。 三、写作（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 “草木有本心，何求美人折。” 草木守住了自己向上生长的本心，便不会因无人赏识而枯萎；我们守住了自己出发时的初心，就终能在属于自己的时节里，长出独有的枝叶，开出独有的花。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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