浏览完整试题隐逸主题包括向往和歌咏隐逸生活的作品，也包括招隐诗、反招隐诗，形成这个时期的一种特殊的文学景观。隐逸思想早在《庄子》书中就体现得很强烈了，隐逸主题可以追溯到《楚辞》中淮南小山的《招隐士》。汉代张衡的《归田赋》，可以视为表现这类主题的早期作品。到了魏晋以后，沿袭《招隐士》的作品有左思和陆机的《招隐诗》、王康琚的《反招隐诗》。沿袭《归田赋》的作品有潘岳的《闲居赋》。而陶渊明的大量描写隐逸生活和表现隐逸思想的作品，则使这类主题达到登峰造极的地步，所以锺嵘《诗品》说他是“古今隐逸诗人之宗”。至于其他许多人的作品中，表达隐逸思想的地方就不胜枚举了。隐逸主题的兴起与魏晋以后士人中希企隐逸之风的兴盛有直接关系，而这种风气又与战乱的社会背景和玄学的影响有关。 （节选自袁行霈《中国文学史——动乱中文人的命运与文人的风尚》，有删改） 材料二： “五石散”是一种毒药，是何晏吃开头的。那时五石散的流毒就同清末的鸦片的流毒差不多，看吃药与否以分阔气与否的。据隋巢元方做的《诸病源候论》可知，吃这药是非常麻烦的，穷人不能吃，假使吃了之后，一不小心，就会毒死。先吃下去的时候，倒不怎样的，后来药的效验既显，名曰“散发”。倘若没有“散发”，就有弊而无利。因此吃了之后不能休息，非走路不可，因走路才能“散发”，所以走路名曰“行散”。走了之后，全身发烧，发烧之后又发冷。普通发冷宜多穿衣，吃热的东西。但吃药后的发冷刚刚要相反：衣少，冷食，以冷水浇身。倘穿衣多而食热物，那就非死不可。 吃了散之后，衣服要脱掉，用冷水浇身；吃冷东西；饮热酒。这样看起来，五石散吃的人多，穿厚衣的人就少；比方在广东提倡，一年以后，穿西装的人就没有了。因为皮肉发烧之故，不能穿窄衣。为豫防皮肤被衣服擦伤，就非穿宽大的衣服不可。现在有许多人以为晋人轻裘缓带，宽衣，在当时是人们高逸的表现，其实不知他们是吃药的缘故。一班名人都吃药，穿的衣都宽大，于是不吃药的也跟着名人，把衣服宽大起来了！ 又因“散发”之时，不能肚饿，所以吃冷物，而且要赶快吃，不论时候，一日数次也不可定。因此影响到晋时“居丧无礼”。晋礼居丧之时，也要瘦，不多吃饭，不准喝酒。但在吃药之后，为生命计，不能管得许多，只好大嚼，所以就变成“居丧无礼”了。居丧之际，饮酒食肉，由阔人名流倡之，万民皆从之，因为这个缘故，社会上遂尊称这样的人叫作名士派。 （节选自鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》，有删改） 1. 下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 战乱、饥馑、瘟疫等使得当时的人口锐减，曹操和陶渊明的诗歌作品对此都有具体记录。 B. 在时代的动乱和作家的易感两个方面的共同作用下，魏晋南北朝文学形成了悲剧性基调。 C. 隐逸主题在魏晋的兴盛，既是对前代作品的沿袭，更与当时的时代背景和社会风气有关。 D. 晋代的名士之所以穿宽大的衣服，主要是为了彰显自己高逸出尘、不随世俗的精神境界。 2. 下列对两则材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ） A. 材料一在论述生死主题时，大量引用诗歌作为论据，既增强了文学性，也凸显出该主题在文学史上的传承演变。 B. 材料一先交代魏晋南北朝时期的时代背景和文学基调，再分类探讨在此情况下形成的三大文学主题，条理清晰。 C. 材料二以独特的视角，把看似主动的精神追求解释为服药后的无奈之举，基本上否定了传统意义上的魏晋风度。 D. 两则材料的语言风格明显不同，作为学术专著的材料一语言严谨、典雅，作为演讲稿的材料二语言通俗、幽默。 3. 材料一在论及生死主题时，认为诗人对待人生主要有四种态度。下列人生态度与诗句内容对应正确的一项是（ ） A. 提高生命质量，建功立业——生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！ B. 增加生命长度，服食求仙——服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。 C. 增加生命密度，及时行乐——何不策高足，先据要路津。无为守穷贱，坎坷长苦辛。 D. 不以生死为念，顺应自然——亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。 4. 两则材料均提到了“药”与“酒”，但两文在探讨其作用时的侧重点有所不同，请结合材料简要分析。 5. 材料一认为，生死、游仙、隐逸三大主题存在内在关联，请结合全文简要分析。 （二）阅读II（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 到中国去（节选） 方丽娜 战争期间，罗森带着职业眼光走访了山东各地，发现这里的卫生状况比他想象的更糟糕。考察归来的罗森，迫不及待地跟黄农商议：可否在山东，创建一所大型医院和卫生学校，尽快培养一支适应战争需要的医护骨干力量？ 作为卫生部长的黄农不仅赞赏，还与罗大夫共同规划，从资金筹措到图纸样式，从科室分布到建筑材料，每一个环节都相互切磋，亲力亲为。乡亲们听说要在根据地建医院，都纷纷跑来要帮忙，学员们更是不遗余力地参与到建设中。经过小半年的艰苦奋战，一座拥有六百多个病床的医院，连同一所可容纳两百多名学员的卫生学校，在齐鲁大地落成了。学校和医院掩映在一片小树林中，一条溪水绕林而过，周边是一望无际的田野。立在窗前的罗森，看着蜂拥而来的学员们，不由心旷神怡，他满怀憧憬地对战友们说：我终于站在了窗明几净的教室里，可以给大家做专业医疗培训了！ 这天，罗森在崭新的手术室里，迎来了第一个血肉模糊的重伤员。 伤员是从东线野战医院转过来的。罗森从他的腹部，小心翼翼地取出了两枚弹片，当他用酒精擦去伤员肩胛骨上凝固的血块后，不由倒抽了一口冷气。一个似曾相识的序号，箭一样射入他的瞳孔：16808。 罗森下意识撩开自己的臂膀——16505。没错，正是德国魏玛布痕瓦尔德集中营里的犯人代号！这是怎么回事，罗森不敢相信自己的眼睛。难道这名战士，是从德国集中营里逃出来的？罗森的周身像触了电，双耳轰鸣，头一仰呕吐起来。 罗大夫，您怎么了？护士们见罗先生突然间青筋突暴，情况异常，吓坏了。 罗森挣扎着想按下回忆的暂停键，阻挡那可怕的一幕幕，可记忆的惯性如脱缰野马，不管不顾地向布痕瓦尔德集中营滑去。那个时候，罗森对华人的了解少得可怜，他把采石场上的几个黄面亚洲人，全都当成了安南人。假如这名战士真是集中营里的华人，那么，他是怎么逃离德国回到中国的呢？
展开余下试题再次回到手术台前，罗森对已然苏醒的伤员微笑道：你还好吗，我的朋友？ 你是德国人？上帝啊，请别打扰我！ 别担心，我的朋友，我不是德国人，而是一个奥地利医生。 罗森说完，刻意袒露出左臂，让对方看一眼他的序号。躺在床上的陈盛见状，惊恐地瞪大眼，想不到为自己做手术的这名外国医生，是德国集中营里的狱友。一时间五味杂陈，悲从中来，陈盛挣扎着就要坐起来，而身上的刀口疼得他龇牙咧嘴。 请您躺好，保持安静。一阵沉默过后，罗森试探道：能否告诉我，您是如何逃出德国到山东来的吗？ 陈盛伸手抹去眼角的泪，喃喃道：一百多号大活人，死的死，亡的亡，就只剩下我一个。后来他们把我转到汉堡南部的诺因加默集中营，直到1943年，汉堡开出一艘军舰，说是要来香港，船上需要一名华人洗衣工，就把我从集中营里提溜出来，塞进了船舱。也不知在海上漂了多少天，反正一出舱门，眼睛差点给日头刺破，只见码头上“青岛”二字。老天爷，我啥时烧了高香，我就是青岛人啊！可老家的村子被鬼子烧得精光，亲人没了，我无处可去，就投靠了游击队，并成了八路军。 因为躺在自己的土地上，伤势尽管严重，但陈盛讲话时充满了底气。 晚间，罗森冒雪走了出去。从山林到田野，而后绕到一片墓园。披雪回到宿舍的罗森，激情澎湃，借着雪光奋笔疾书： 窗外雪落无声，纷纷扬扬的雪，将山东大地的山丘、峡谷和田野，披上了一层肃穆而庄严的白。冷啊，这东方的自然界！ 雪山峡谷间寒风呼啸，簌簌不停，仿佛吹奏起一首古老的冬之曲。我在冷飕飕的房间里，汹涌着反法西斯的火焰。此刻的八路军战士们，笑声和歌声不断，这是经受了长期战争锻炼的中国革命青年，在没有暖气的冰冷的房子里，燃烧着炽烈的激情。 时光进入了1944年，这一年中国人民的抗战，在军事上、政治上节节胜利，从北到南，从东到西，数百公里的土地一个接一个光复。敌人的力量开始土崩瓦解，上万名伪军官兵向八路军投诚，包括七百多名海军。我们有信心通过作战和政治宣传，继续把汪伪的精锐部队争取过来。 山东的天气冷极了，但革命中国的心是热的。从国民党转过来的新战士，也都兴高采烈。他们在八路军的阵营里吃得好，新军装比旧军装暖和。过去老百姓恨他们，骂他们是汉奸，是屠杀同胞的凶手，现在他们成了百姓的朋友和弟兄。 山坡上的烈士墓地，一个洁白的世界。在抵抗日本法西斯的战斗中，牺牲了无以计数的战士。他们曾饱经苦难，餐霜饮雪。这些勇敢的志士，可敬的英灵中，包括我的好朋友和奥地利同乡——国际共产主义战士汉斯·希伯。 美国轰炸机已飞抵东京，盟军攻入德国科隆，苏联红军推进到了奥地利边界……我在新建的山东医院里，刚刚挽救了一名不同寻常的八路军战士。他是与我在同一座德国集中营里遭受过非人折磨的狱友。如今，作为布痕瓦尔德集中营唯一的华人幸存者，他回到了他的祖国。 万里之遥的魏玛，歌德和席勒曾在那里创作出不朽作品的德国小城。而小城背后的山丘上，盖世太保的集中营隐藏在丛林中。冬季的魏玛大雪纷落，集中营的工地和万人坑，一片肃杀。而远东的抗日战场上，我和中国将士们一道，战斗着。 风，穿过白雪覆盖的墓群怒吼着，报仇啊，向胜利前进！ （有删减） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇写罗森与黄农携手、乡民合力创建医院，展现根据地军民同心协力的精神风貌。 B. 罗森看到伤员肩胛骨序号产生强烈生理不适，原因是其身心疲惫与手术室环境恶劣。 C. 文本以对话勾连现实与回忆，既强化故事的真实感，又避免纯回忆叙事的单调乏味。 D. 结尾集中营的肃杀与抗日战场的火热形成鲜明的对比，凸显反法西斯战争的正义性。 7. 下列对陈盛这一人物的分析，不正确的一项是（ ） A. 陈盛向罗森讲述德国集中营百余号人的惨状，深刻揭露了二战时期欧洲纳粹的残忍暴虐。 B. 归国后陈盛投靠游击队并成为八路军，虽受伤但讲话底气十足，足见其获得了精神支撑。 C. 陈盛认出罗森时惊恐万分，害怕对方会像纳粹般伤害自己，体现其严重的战争心理创伤。 D. 陈盛既是战争苦难的亲历者，也是奋起反抗侵略的爱国者，他的经历是这场战争的缩影。 8. 本文主要写罗森在中国山东的经历以及他与八路军战士陈盛的相遇，却以“到中国去”为题，请结合文本谈谈你的理解。 9. 《到中国去》被认为是一部非虚构长篇小说，请依据以下材料，结合文本对其“非虚构”这一特点进行简要分析。 “非虚构写作”需要以真实发生过的事实为基本材料，然而，在具体的写作、叙述中又不可避免地需要通过特定的叙事结构、修辞策略、观察视角对事实进行重构，在此意义而言，“非虚构写作”中的“真实”并非对事实的透明再现，而是事件中的事实（真实）逻辑与叙述、话语、修辞等叙事机制相互交织的产物。 （三）阅读III（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形；他日揣籥，以为日也。日之与钟、籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。 道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之：皆求道之过也。 （节选自苏轼《日喻》） 材料二： 夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也。闻而审则为福矣，闻而不审，不若无闻矣。齐桓公闻管子于鲍叔，审之也，故国霸诸侯也。吴王闻越王句践于太宰嚭，不审也，故国亡身死也。 凡闻言必熟论，其于人必验之以理。宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君，宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 （节选自《吕氏春秋·察传》） 材料三： 古之传者，有言成王以桐叶与小弱弟戏，曰：“以封汝。”周公入贺。王曰：“戏也。”周公曰：“天子不可戏。”乃封小弱弟于唐。吾意不然。 王之弟当封耶，周公宜以时言于王，不待其戏而贺以成之也。不当封耶，周公乃成其不中之戏。以地以人与小弱弟者为之主，其得为圣乎？凡王者之德，在行之何，若设未得其当，虽十易之不为病；要于其当，不可使易也，而况以其戏乎？若戏而必行之，是周公教王遂过也。吾意周公辅成王宜以道从容优乐要归之大中而已，必不逢其失而为之辞。又不当束缚之，驰骤之，使若牛马然，急则败矣。且家人父子尚不能以此自克，况号为君臣者耶？是直小丈夫之事，非周公所宜用，故不可信。 （节选自柳宗元《桐叶封弟辩》） 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 吾意周公A辅成王B宜以道C从容D优乐E要归之F大中G而已 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 或，有人，与《登泰山记》中“或得日或否”的“或”意思不相同。 B. 数，多次，与《鸿门宴》中“范增数目项王”的“数”意思不相同。
展开余下试题C. 宜，应该，与《谏太宗十思疏》中“所宜深慎”的“宜”意思相同。 D. 过，错误，与《劝学》中“则知明而行无过矣”的“过”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一指出，对于未曾见过的事物，即使通过精巧的比喻来引导，求学者也极其容易陷入认知误区。 B. 材料二认为，吴王听信太宰嚭以致亡国以及宋国国人盲目传播流言，均是因为没有认真去核查求证。 C. 材料三指出，周成王贵为天子，为了维护他的权威，即使行为有不恰当的地方，也不应该频繁改动。 D. 三则材料从对待间接的经验、流传的说法和古人的传闻三个方面指出人在接受信息时容易产生偏差。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之。 （2）齐桓公闻管子于鲍叔，审之也，故国霸诸侯也。 14. 网络时代，信息纷繁复杂，请谈谈以上三则材料对我们处理网络信息的启示。 （四）阅读IV（本题共2小题，9分） 阅读下面两首唐诗，完成下面小题。 端午日赐衣① 杜甫 宫衣亦有名，端午被恩荣。 细葛含风软，香罗叠雪轻。 自天题处湿，当暑著来清。 意内称②长短，终身荷圣情。 端午日 殷尧藩 少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。 不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。 千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。 【注】①此诗作于乾元元年五月作者官拜拾遗时。②称，合适。 15. 下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 杜诗首联叙事点题，紧扣端午日“赐衣”这一核心事件，总领全诗。 B. 杜诗颔联从触觉、视觉两个不同的角度，表现出夏衣的轻薄与柔软。 C. 殷诗颈联将“鬓丝”“榴锦”进行对比，其目的在于赞美自然生机。 D. 杜诗尾联以直抒胸臆收束全诗，而殷诗尾联以议论来承载诗人情感。 16. 同属于节序类诗歌，杜甫与殷尧藩在诗中流露出的心境有何不同？请结合诗句简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）屈原在穷困潦倒、走投无路之际，他发出了“_______，_______”的悲壮誓言，表明自己宁可突然死去随水流逝，也绝不肯做出迎合世俗的谄媚丑态。 （2）在班会课上，班主任引用《论语·里仁》中“_______，_______”两句，勉励同学们要善于发现他人的长处并反省自身的不足。 （3）古人常借特定的乐器作为意象以表情思，比如“_______，_______”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 自然界本有两种美，刚性美和柔性美。这两种美的共相是什么呢？定义正名向来是难事， 甲 形容词是容易找的。我说“骏马秋风冀北”时，你会想到“雄浑”“劲健”；我说“杏花春雨江南”时，你会想到“秀丽”“典雅”；前者是“气概”，后者是“神韵”；老鹰古松是一种，娇莺嫩柳又是一种。倘若你细心体会， 乙 配用“美”字形容的事物，不属于老鹰古松的一类，就是属于娇莺嫩柳的一类， 丙 就是两类的混合。 “骏马秋风冀北，杏花春雨江南。”这两句诗每句都只举出三个殊相，然而它们可以象征一切美。你遇到任何美的事物，都可以拿它们做标准来分类。比如说峻崖，悬瀑，狂风，暴雨，沉寂的夜或是无银的沙漠。亥下哀歌的项羽或是横朔赋诗的曹操，你可以说这都是“骏马秋风冀北”式的美；比如说清风，皓月，暗香，疏影，青螺似的山光，媚眼似的湖水，葬花的林黛玉或是“侧帽饮水”的纳兰性德，你可以说这都是“杏花春雨江南”式的美。 这两种美有时也可以混合调和。老鹰有栖嫩柳的时候，娇莺有栖古松的时候，犹如男子中有杨六郎，女子中有木兰和秦良玉，西子湖滨之有两高峰，西伯利亚荒原之有明媚的贝加尔。比如说菊花，在“天寒犹有傲霜枝”之中它有“骏马秋风冀北”式的美，在“帘卷西风，人比黄花瘦”之中它有“杏花春雨江南”式的美。李白在写《蜀道难》和《将进酒》时，陶渊明在写“纵浪大化中，不喜亦不惧”时，属于前一类；李在写《闺怨》《长相思》和《清平调》时，陶在写《游斜川》和《闲情赋》时则是属于后一类。雄浑的阳刚之气和婉约的阴柔之美共同构筑起了两种中国人独特的审美范式，为人们在刚柔之间体悟中国美学奠定了丰富的途径。 18. 在文中甲、乙、丙三处横线填入恰当的关联词，使文段语意连贯、逻辑严密。 19. 选文第二段有三个错别字，请找出并改正。 20. 下列各句中的引号和文中“雄浑”的引号，作用相同的一项是（ ） A. 他扎根在此，努力为人类建一个来自世界屋脊的种子“宝库”。 B. “死了？”我的心突然紧缩，几乎跳起来，脸上大约也变了色。 C. “她娘家的人”认定，米考伯先生可以援用破产债务人法，请求释放。 D. 1964年7月5日，“泥腿子专家”袁隆平又走进了安江农校的稻田。 21. 文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 王昌龄《出塞》中“秦时明月汉时关，万里长征人未还”一句兼具刚性美与柔性美，结合文本相关观点简要分析。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 画家作画，有两种路径：一是删繁，擦除多余笔墨，删到极简，方成佳作；二是补缺，在空白处添补细节，补齐画面缺憾，完善构图。人生亦然，有人终身在做“减法删繁”，有人一生在做“加法补全”。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：结合材料，自选角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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