机密★启用前
试卷类型A
2027届高三开学全域学情综合诊断语文试题
2026.09
注意事项：
1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号和考生座号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，用0.5毫米的黑色签字笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将答题卡交回。
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
2026广东时装周和“广货行天下”服装服饰专场不仅是一场展销活动，更是一次广东服装制造美学的集中亮相。
岭南文脉遇上现代智造，广东服装以独特的设计语言，书写着兼具文化底蕴与时代活力的产业美学。广东服装的美学根基，深植于千年岭南文脉。作为海上丝绸之路的起点，广东自古便有开放包容的服饰文化基因。近年来，在“国潮”兴起的背景下，岭南服饰品牌注重挖掘本土文化价值，积极汲取不同文明的艺术成果，通过打造具有文化深度和故事感的品牌，增强了消费者的文化自信心与传播热情。例如，一些设计马面裙的品牌以岭南民俗、历史故事为灵感，推出了“文物同款”“星河璀璨”“南洋晚风”等系列。还活态地融入大众的日常生活，与社区文化活动和文创集市联动，近距离地展现了岭南文化的独特魅力。
岭南服饰拥有丰富的非物质文化遗产资源，这些传统工艺通过现代设计手法被重新诠释，从传统香云纱的“三蒸九煮十八晒”，到广绣、潮绣的针丝流转，再到马面裙制作技艺、盘扣的精巧细节，非遗技艺始终是广东服饰最鲜明的文化标识，广东人以此为骄傲，也诠释着华夏儿女的文化自信。
在展销活动中，诸多本土品牌将香云纱的天然肌理、粤绣的繁复纹样与现代剪裁巧妙融合，将传统意象转译成当代时尚语言。这种“非遗新生”的设计理念，让古老工艺走出博物馆，成为兼具质感与故事感的时尚元素，彰显着广东服装的创新精神与文化传承力。
以香云纱为例，香云纱染整工艺极为繁复，包括坯绸准备、浸莨水、晒莨、封莨水、过河泥、摊雾、卷绸等十多道工序，每一道工序都十分复杂。浸莨水需先将绸匹置于高浓度的莨水中浸泡半天，其间要用手不断翻动，浸泡时间不足的话会影响绸匹柔韧程度与使用寿命。随后淋洒、涂扫薯莨液6次，再将绸匹置于封槽中用莨水浸泡20次，其间还需将绸匹放在45℃～50℃的莨水中煮练两次。过河泥时，工匠们将灰黑色的纯净河泥搅成糊状，薄敷于经莨水多次浸泡的绸面，让薯莨中的单宁与河泥中的铁离子发生化学反应，将绸面染成黑褐色。这一操作需在夜间进行，并于天亮前完成，以免因阳光照射，颜色透到绸匹底面。香云纱的制作充分体现了传统手工艺者沉得下心、吃得了苦、精益求精的工匠精神。
用技术赋能创新，为创新插上了翅膀，是广东服装制造新的特质。这次活动上亮相的“四新”技术成果，解锁了广东服装产业与人工智能、机器人深度融合的“发展秘籍”；诸多服装品牌在环保面料、智能穿戴等领域的首发创新成果，都让观众感受到科技赋予服饰的品质感与时尚度，感受到广东服装产业从“制造”迈向“创造”的跃升态势。
开放多元的风格表达，也构筑起广东服装新的美学版图。经过了近三十年的行业经营，广东服装打破风格边界，既有新中式的温婉雅致，也有个性张扬的新兴主张；既有轻奢女装的精致端庄，也有休闲时装的随性自在。“各美其美，美美与共”的格局逐渐形成。

浏览完整试题

从传统工艺的活化传承到现代科技的创新赋能，从地域文化的深度挖掘到全球视野的开放融合，在高质量发展的道路上，这份独特的制造美学，必将让岭南时尚风行天下，享誉全球。
（摘编自《岭南服饰美学领潮向新》）
材料二：
挑条马面裙，配上素色衬衣，做个发簪盘发，在古风景点打卡，同烂漫山花合影……这个春天，中式穿搭受到青睐，成为游园踏春的一道风景。
提起中式服装，人们可能会想到立领、对襟、盘扣等设计，真丝、夏布等面料，提花、扎染、刺绣等工艺……这些经典元素，共同成就其典雅端庄。如今受欢迎的中式服装，多保留了传统服饰的大体形制和诸多元素，但却并非简单复制，而是结合当代审美和着装习惯进行了改良。比如马面裙近十年来在传承基础上融入现代风格和技术工艺，既不失复古优雅的质感，更添时尚活力、好看又好穿，赋予了中式服装新的生命力。
近期，随着香云纱等走红、出圈，“新中式”服装迎来爆发式增长。有数据显示，在山东曹县，一年的汉服网上销售额超12亿元，远超上一年销售额。在江浙一带，依托完备的产业链与海量的设计师资源，传统手工艺产品产业链、供应链协作，使生产商和供应商能快速响应市场，从设计到面世的周期被大大缩减了。从款式设计、材料选择，到生产加工、包装营销，中式服装产业链条不断延伸，款式更时尚、价格更亲民，实现了销量、口碑双丰收。
“新中式”走红，为区域文化的挖掘与传承起到了助推作用。比如，香云纱是岭南地区“桑基鱼塘”生态农业与手工业结合的产物，制作过程依赖自然阳光、水土等条件，工匠需顺应天时、精心打磨，象征着对自然的敬畏，反映了当地人与自然和谐共生的智慧，也体现了对工艺与品质执着的工匠精神。香云纱过去以黑色、褐色等沉稳色调为主，给人以“含蓄内敛”的美感，强调内在的品质和气质展现，而非外在的张扬和炫耀，体现了东方文化对“谦谦君子”式人格的崇拜。
“新中式”走红，也为文旅融合打开了新思路。以汉服为例，除了汉服生产销售，汉服租赁、写真拍摄等周边产业也蓬勃发展，还与剧本杀、演绎剧目等有机融合，给消费者带来新体验。比如，在河南洛阳，应天门遗址博物馆打造演艺剧目《唐宫乐宴》，游客不仅可以换上汉服体验诗、乐、茶、礼等传统文化，还能摇身一变成为剧中人。这说明，在场景创新、业态创新上下功夫，因地制宜推动文旅融合，既能让传统文化“活”起来，也有利于挖掘消费潜力、拓展市场空间。
“新中式”受追捧，离不开新兴消费群体的壮大。从表面上看，年轻一代往往对潮流文化和时尚元素比较敏感，也乐意为商品的美学体验、文化价值买单。由更深层次去观察，作为平视世界的一代，他们的文化自信与民族认同感与日俱增。再加上各地宣传与引导到位，植根于中华优秀传统文化又彰显个性品位的“新中式”，自然能赢得他们的喜爱。
近期，马斯克小儿子在人民大会堂穿着“新中式”出现，瞬间爆火全世界。知名人士的“新中式”穿搭不仅加深了人们对中式美学的理解，也提升了中华优秀传统文化的吸引力。更多的年轻人读懂“新中式”热度背后的审美价值和文化意义，让“新中式”之美绽放中华文明之光彩。
（摘编自《让服章之美绽新彩》）
1. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 岭南服饰的非遗技艺包括香云纱染整、广绣、潮绣、马面裙制作等，这些技艺日渐成为广东服饰最鲜明的文化标识。
B. 广东服装产业的“四新”技术成果完成与人工智能、机器人的深度融合，标志着广东服装产业实现从“制造”迈向“创造”。
C. 如今受欢迎的中式服装，多保留了传统服饰的核心元素和大体形制，同时结合当代审美与着装习惯进行改良，既好看又好穿。
D. “新中式”走红更依赖于新兴消费群体的壮大；年轻人对潮流敏感、愿意为文化价值买单，是“新中式”获得青睐的首要原因。
2. 根据材料一，下列对香云纱染整工艺的理解和推断不正确的一项是（ ）
A. 绸匹经过莨水的浸泡能变得更加有韧性。
B. 浸莨水工艺对莨水的浓度和温度有要求。
C. 莨水中的单宁是香云纱染色的重要成分。
D. 浸莨水后的绸匹要避光才能染成黑褐色。
3. 下列选项，最能支撑材料二“‘新中式’走红为文旅融合打开新思路”观点的一项是（ ）
A. 江南水乡服饰以《白蛇传》历史故事为灵感，设计出兼具传统韵味与故事内涵的服饰系列，深受剧迷追捧。
B. 在陕西西安大唐不夜城周边，霓裳馆如雨后春笋般出现，为消费者提供化妆造型、跟拍摄像等全套服务。
C. 2026年，广交会“新中式”国潮服饰的订单量同比提升95%，典雅的马面裙也特别受赴粤旅客的欢迎。
D. 在海外T台秀场上，带有中国传统艺术元素的服装设计作品频频亮相，彰显了中华文化的国际影响力。
4. 依据材料内容，在下面文段的横线处填入恰当的四字词语。
作为中华优秀非物质文化遗产，香云纱染整技艺与马面裙织造技艺，承载了多元厚重的精神。两项传统服饰制作技艺遵循自然时序，取用天然原料，顺应天时地利完成精工制作，深刻诠释出古人天人合一的生态智慧与处世理念。匠人坚守古法工序，潜心打磨细节，以精益求精的态度深耕传统工艺，尽显沉稳踏实的工匠精神。除此之外，我们能联系到的精神价值符号还有______①、______②、______③、______④，这些相融共生，共同延续着华夏服饰文脉，让传统非遗生生不息。
5. 山东欲发展鲁锦等传统手工艺品，快速助推相关产业蓬勃发展，可从两则材料中得到哪些具体可行的启发？请简要说明。
【答案】1. C2. D
3. B4. ①. 开放包容（开放多元） ②. 君子之风（或“谦谦君子”“含蓄内敛”“谦逊内敛”） ③. 文化自信 ④. 创新精神
5. ①深挖本土文化内涵。挖掘鲁锦背后的地域文化与工艺精神，改良设计，赋予产品文化价值，贴合当代审美。②依托产业链提效增速。整合产业资源，强化上下游协作，压缩产品研发、生产周期，快速对接市场需求。③借力现代技术创新。运用新材料、新工艺改造鲁锦制作与设计，实现传统手艺现代化转型。④推动文旅业态融合。围绕鲁锦开发体验、文创、实景演绎等新业态，挖掘消费潜力，带动产业发展。⑤瞄准年轻消费群体。突出产品美学与文化属性，精准宣传营销，扩大受众群体。⑥进一步走近百姓生活。与社区文化活动和文创集市联动，近距离地展现齐鲁文化的独特魅力。

展开余下试题

【解析】
【导语】这篇非连续性文本聚焦岭南服饰与新中式国潮产业，兼具现实观照与文化厚度：两则材料互文互补，既梳理传统非遗活化、科技赋能产业的发展路径，也剖析新中式走红背后的文化自信、文旅融合价值，贴合当下国潮兴起的时代语境，设题紧扣文本细节与应用延伸，是兼具基础性与思辨性的实用类阅读选材。
【1题详解】
A.“日渐成为”错，原文“非遗技艺始终是广东服饰最鲜明的文化标识”，是本来就已是标识，不是“日渐成为”。
B.“完成……深度融合”“实现‘制造’迈向‘创造’”表述绝对。原文“‘四新’技术成果，解锁了广东服装产业与人工智能、机器人深度融合的‘发展秘籍’；诸多服装品牌…… 让观众……感受到广东服装产业从‘制造’迈向‘创造’的跃升态势”，只是展现跃升态势，没有标志已经实现完成。
D.“更依赖于”“首要原因”错误，无中生有。材料只是说离不开年轻消费群体，并没有说是首要原因。
故选C。
【2题详解】
D.“要避光才能染成黑褐色”错误，材料一明确说明，过河泥环节“需在夜间进行，并于天亮前完成，以免因阳光照射，颜色透到绸匹底面”，可见避光的目的是防止颜色透底，而非“避光才能染成黑褐色”；染色的关键是莨水中的单宁与河泥中的铁离子发生化学反应，与避光无关。
故选D。
【3题详解】
题干观点核心是“‘新中式’走红为文旅融合打开新思路”，需体现“新中式”与文旅场景、文旅业态的结合。
A.仅体现服饰设计与文化故事的结合；
C.仅体现“新中式”服饰的销量和受欢迎程度；
D.仅体现“新中式”服饰的国际影响力。
以上三项均与文旅融合无关，不能支撑题干中的观点。
B.大唐不夜城旅游地，霓裳馆提供汉服化妆、跟拍，属于旅游场景下衍生配套业态，文旅融合。
故选B。
【4题详解】
通读语段：已经给出“天人合一、工匠精神”，需要从两则材料筛选精神价值类四字短语。
材料一：广东服饰文化“开放包容”；非遗活化体现“创新精神”；
材料二：香云纱体现含蓄内敛的“君子之风”；大众对国潮体现“文化自信”。
要求：四字词语，属于精神价值，不和已有“天人合一、工匠精神”重复。
【5题详解】
审题：山东发展鲁锦传统手工艺品，从两则材料找具体可行做法，简要说明。
答题思路：分层梳理两则材料成功经验。
①文化层面：深挖本土地域文化，传统工艺结合当代审美（材料一）。②产业层面：完善产业链，上下游协作，缩短从设计到上市周期（材料二）。③技术层面：现代科技赋能，传统技艺现代化改造（材料一）。④文旅层面：开发体验、写真、演绎等文旅新业态（材料二）。⑤受众营销：面向年轻人，突出美学、文化价值（材料二）。⑥传播落地：走进社区、文创集市，贴近普通民众生活（材料一）。
转化成针对“鲁锦”的对策，分点作答，每点概括做法，简要阐释。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
苦楝花开，暮春留清芬
李全伟
①四月暮春，岭南的风裹着温润的潮气，漫过花地大道花蕾路的市井街巷。车声人声交织的烟火里，一缕若有若无的清香倏然缠上衣袖，不张扬、不浓烈，清清淡淡如远山晨雾，又似一声温软的问候，悄然漫过喧嚣，落进心底。
②“你闻到没？有股极淡的花香，清得很。”我轻轻拉住身旁的妻子，指尖拂过巷口微凉的风。妻子深吸一口气，眉眼弯起笑意：“是苦楝香，城里不多见，竟在这儿开得这样盛。”
③抬眼望去，路旁工地废墟的围挡内，砖瓦斑驳碎落，荒草肆意疯长，一棵高大的苦楝树静静伫立其间。枝桠遒劲挺拔，冲破残垣断壁的芜杂，满树淡紫繁花如云霞垂落，似有波浪起伏。苦楝树不吵不闹、不卑不亢，像立在旧时光里的隐者，兀自守着一方清宁，在城市改造的荒芜中，开得从容又热烈。
④已是暮春深处，桃杏早已谢了芳华，樱花也落尽繁华，苦楝花开，恰是春日花事最后的浪漫，亦是初夏温柔的序章。我与妻子一时兴起，绕着花树缓步寻觅，刻意避开城中村错落杂乱的楼宇，只以澄澈蓝天为底，让细碎紫花入镜。妻子举着手机细心调整角度，轻声叮嘱：“站远些拍，花瓣才显通透；顺光才好，能看见这层笼在枝头的紫雾。”风过枝头，紫花簌簌摇曳，碎金般的阳光漏过枝叶，落在肩头，温柔得恰到好处。
⑤苦楝树多见于江南水乡，岭南少有种植，看似它的格调与岭南树木温润柔和不同。苦楝树姿高大挺拔，春末便缀满淡紫色细碎小花。它不与早春桃杏争艳夺目，不若盛春樱花喧哗热闹，万千小花攒簇而生，远望若烟似霞，近观如流苏低垂。唐人温庭筠有句“天香薰羽葆，宫紫晕流苏”，恰是写尽苦楝花的风骨：淡淡天香自树冠间流溢，深浅紫晕垂若流苏，不尚浮华、不慕喧嚣，开得安静自持，却自有清冽风骨，自藏沁人清芬。
⑥苦楝花香最是动人，悄无声息穿越斑驳墙头，氤氲绵长，步步染衣、缕缕浸袖，将人轻轻包裹，像一个安静又治愈的拥抱。它不同于玫瑰的鲜艳浓烈，别于幽兰的孤高冷寂，清而不冷、甜而不腻，恰如谢逸笔下“楝花飘砌，簌簌清香细”的意境。风拂过街巷，花影婆娑、暗香浮动，连寻常市井的烟火巷陌，都被这缕清香揉得柔软。虽无盛景，却有直抵人心的抚慰。
⑦妻子望着满树繁花轻声慨叹：“这花算不得娇艳，可闻久了，心会格外平静。它不与百花争春，偏偏在春夏之交从容盛开，是季节转换的优雅信使，花开花落间，悄悄提醒着时令流转，更藏着人间至理——世间万般酸甜，从来都是先从苦开始的。”
⑧衣襟染满淡淡花香，脚步也不自觉放慢。暮春的风里，混着草木清气、楝花幽香，是春日最轻柔的呼吸。俗世琐事带来的烦躁，生活起落滋生的烦恼，都在这若有若无的清芬里慢慢沉淀，心也渐渐归于安宁。苦楝树的名字里嵌着一个“苦”字，花香却清甜，连它的本心，也藏着“以苦砺己、以香渡人”的智慧。它本是一味本草，味苦性寒，可清热祛湿、杀虫止痒，古时焙干研粉，与蚌粉同用，可治痱子瘙痒，如今民间煎水外洗，亦是家常止痒良方。于苦楝而言，“苦”是它的风骨，是扎根逆境的底色；“香”是它的风采，是生命历经淬炼后的馈赠。它曾安稳于乡野，如今却落于城市废墟，不抱怨环境荒瘠，不哀伤身世清苦，在苦涩的土壤里扎根，于艰难的境遇中生长，终散出满树清芬——这像极了人生，苦从不是负累，而是奋进路上最珍贵的补药。
⑨苦楝不懂言语，却以一生诠释着人生真谛：身处低谷不怨怼，历经苦涩不沉沦，以苦为舟，以韧为桨，终能渡向芬芳彼岸。暮春未逝，楝花正盛。春日的风物细碎而温柔，枝头上的风里，藏满了岁月的温情与人生的智慧。不必远赴江南寻诗意，老城一隅的这棵苦楝树，在废墟中绽放，在苦涩中留香，便将暮春的诗意、人生的磨砺与馈赠，诠释得淋漓尽致。
⑩我和妻子期盼着下次与苦楝相遇，甘愿静品苦香，体味清苦，也是生命另一种美好的遇见。
（有删改）
文本二：
苦是人生的补药
马祖云
人生在世，苦是常态，亦是滋养成长的最好补药。正如哲人所言，吃苦能够补足精神、坚定信念、涵养品格、增长才干，从修身做人到治学求知，再到建功立业，唯有历经苦楚打磨，人生方能褪去青涩苦涩，迎来甘甜硕果，一步步奔赴心中理想。
心志，总要在苦难磨砺中愈发坚定。正是这般风雨洗礼与岁月淬炼，让人挣脱浮躁浅薄，思想不断升华，初心愈发纯粹，人格愈发沉稳厚重，在磨难中站稳脚跟，明晰前行方向。

展开余下试题

才干，皆从勤学苦思中锋芒毕露。正如著名学者王国维所阐述的“三重境界”：始而“独上高楼，望尽天涯路”，继而“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，终而“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。孤身求索前路，潜心刻苦钻研，终得豁然开朗、学有所悟、学有所长。
功业，常在艰苦奋斗中逐步建成。诸多行业先驱与优秀企业，皆是历经坎坷磨难，熬过低谷困境，挣脱安逸束缚，在逆境中迎难而上，才闯出属于自己的天地，印证了“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”的人生真谛。
反观当下，不少人一心渴望安稳顺遂，妄图坐享其成，不愿付出辛苦，畏惧直面磨难，最终让满腔梦想沦为空想，心中愿景化为泡影。当然，人生顺境也不见得是我们成功路上的绊脚石，顺境逆境皆是成长契机，重要的是逆境中不自哀，顺境中不自负，苦与乐皆平常，内心的平静充盈才是永恒。
（有删改）
6. 下列对文本一相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 开篇落笔岭南暮春的市井日常，用“缠”“漫”等动词巧妙描摹苦楝花香的轻柔，自然转入下文对苦楝树的描写。
B. 文中画线句子画面感十足，生动描绘出苦楝花团团簇簇、肆意盛放的模样，尽显苦楝花从容舒展的美好姿态。
C. 第三段将苦楝树比作“旧时光里的隐者”，凸显其安静自持的特质，也寄托作者对从容坚守、不慕浮华品质的赞美。
D. 文章结尾“甘愿静品苦香，体味清苦，也是生命另一种美好的遇见”，表明了作者对人生苦难的轻视与释然。
7. 下列对两则文本艺术特色的鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 文本一第7段在文中起承上启下的作用，既承接了上文对于苦楝花花香的描写，又引出了下文对于人生哲理的思考。
B. 文本一运用了托物言志的手法，通过描写苦楝树的生长环境、形态、花香，揭示苦楝树“以苦砺己、以香渡人”的内涵。
C. 文本二引用“三重境界”表明做大事业者需历经三个阶段，层层递进，强调“慢慢积累、潜心坚守才能事有所成”的观点。
D. 文本二先提出中心论点，再从“心志、才干、功业”三个角度论证，最后联系现实，反面说理，结构严谨，逻辑清晰。
8. 文本一在描写苦楝花时，多处运用对比手法，请选取两组并分析表达效果。
9. 作为文学评论社本期主讲人，请你为社员们谈谈两则文本中“苦”之内涵的异同。
【答案】6. D7. C
8. ①花时对比。将苦楝花与桃杏、樱花对比，桃杏“谢了芳华”、樱花“落尽繁华”，而苦楝花在暮春从容绽放，凸显了苦楝花不与百花争春、安静自持的特质。
②花香对比。将苦楝花香与玫瑰、幽兰对比，玫瑰鲜艳浓烈、幽兰孤高冷寂，而苦楝花香清而不冷、甜而不腻，凸显了苦楝花香治愈人心、温润柔和的特点
③环境对比。将苦楝昔日的“安稳于乡野”与今日的“绽放于城市废墟”对比，突出其不择土壤、坚韧生长的生命力，深化了“以苦为舟、逆境成才”的主题。
9. 相同点：①两则文本均认可“苦”的积极意义，认为“苦”是成长的必要淬炼，能让人在磨砺中获得成长、成就自我。不同点：②文本一文体为散文，侧重“苦”的“审美化与人格化”，以苦楝树为载体，强调苦难能淬炼风骨、成就生命的芬芳（或答侧重自然生命对做人方面的启发）。③文本二文体为议论文，侧重探讨“苦”的“现实价值”，明确“苦”能补精神、补信念、补品格、补才能（或答侧重“苦”对做人、做学问、做事业的作用；或答侧重方法论层面，讲述“吃苦”的具体路径）。④文本二还对“苦”的理解有所升华，认为顺境与逆境都可成功，重在内心的平静充盈，葆有定力与平常心。
【解析】
【导语】这组文本以“苦”为核心勾连起两篇特质迥异的作品：散文《苦楝花开》以暮春市井废墟里盛放的苦楝为载体，托物言志，将清浅花香与人生哲思相融，笔触柔缓治愈；议论文《苦是人生的补药》直陈事理，从心志、才干、功业维度论证吃苦的价值，现实指向鲜明，二者互文呼应，兼具审美性与思想启发性。
【6题详解】
D.“表明了作者对人生苦难的轻视与释然”错误，结合全文可知，作者通过苦楝树的特质，表达的是对苦难的接纳、敬畏与感恩，认为苦难是生命的淬炼，作者面对苦难时的态度是从容接纳与超越，而非“轻视”。
故选D。
【7题详解】
C.“慢慢积累”表述有误。选项将“潜心坚守、刻苦钻研”的精神，曲解为“慢慢积累”。文本二强调的是历经“苦思”之“苦”后的成长，而非简单的渐进式积累。且“三重境界”对应的是做学问、成才干，而非做事业、成功业。
故选C。
【8题详解】
题型：散文艺术手法题。
通读全文，圈画对比语句：
花时对比：桃杏、樱花早已凋零，苦楝暮春才盛开。（第④⑤段）
花香对比：玫瑰浓烈、幽兰孤冷，苦楝花香清而不冷、甜而不腻。（第⑥段）
生长环境对比：从前安稳乡野，如今扎根城市废墟。（第⑧段）
答题格式：找出对比对象+概括对比内容+分析效果（写出突出事物什么特点，联系情感、主旨）。
【9题详解】
审题型：异同比较题，先答相同，再答不同。
找相同：两文都认可“苦” 有积极作用，苦难磨砺可以促人成长。
找不同：
①文本一是托物言志散文：借苦楝树谈“苦”，苦是环境艰苦、物性之苦；侧重逆境淬炼生命品格，由物悟人生。②文本二是议论文：直接谈现实人生之苦，苦用来磨砺心志、才干、功业；还多一层辩证思考，顺境逆境都可以成长，重在内心充盈。
答题逻辑：先总说相同，再分别概括两文各自内涵，对比差异。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵上犯禁，陵上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。
（节选自《管子•治国》）
材料二：
夫物多则贱，寡则贵，散则轻，聚则重。人君知其然，故视国之羡不足而御其财物。谷贱则以币予食，布帛贱则以币予衣。视物之轻重而御之以准，故贵贱可调而君得其利。
（节选自《管子•国蓄》）
材料三：
昔者越王勾践困于会稽之上，乃用范蠡、计然。计然曰：“知斗则修备，时用则知物，二者形则万货之情可得而观已。旱则资舟，水则资车，物之理也，六岁穰①，六岁旱，十二岁一大饥。夫粜，二十病农，九十病末②。末病则财不出，农病则草不辟矣。上不过八十，下不减三十，则农末俱利。平粜齐物，关市不乏，治国之道也。积著之理，务完物，无息币。以物相贸，易腐败之货勿留，无敢居贵。论其有余不足，则知贵贱。贵上极则反贱，贱下极则反贵，贵出如粪土，贱取如珠玉。财币欲其行如流水。”修之十年，国富，厚赂战士，士赴矢石，如渴得饮，遂报强吴，观兵中国，称号“五霸”。
范蠡既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰：“计然之策七，越用其五而得意。既已施于国，吾欲用之家。”乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮，之陶为朱公。朱公以为陶天下之中，诸侯四通，货物所交易也。乃治产积居与时逐而不责于人故善治生者能择人而任时。十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟，此所谓富好行其德者也。后年衰老而听子孙，子孙修业而息之，遂至巨万。故言富者皆称陶朱公。
（节选自《史记•货殖列传》）
[注]①穰：丰

上一篇：山东九五联盟2026-2027学年高三9月联考语文试题（无答案）

下一篇：山西晋城市部分学校2026-2027学年高三上学期9月阶段检测语文试题（无答案）