浏览完整试题当年,在梁家河的乡亲们眼中,习近平是“受下罪,吃下苦”的好后生。长期吃不上新鲜蔬菜,喉咙里“燥得冒烟”,老乡送的酸菜就是最好的美味佳肴;大冷天带着村民打井,率先下到井里,踩在冰凉刺骨的泥水里干活……肩膀上的皮脱了一层又一层,扛起了重担,闯过了“五关”,锤炼了意志,才“真正理解了老百姓”。 “好事尽从难处得,少年无向易中轻。”相较社会物质丰裕下的安于现状、时代变迁中的驻足观望,在变革的浪潮中弄潮搏浪、在发展的高原上再攀高峰,无疑是“自找苦吃”。然而,“只想着过舒适的生活,是平庸的追求。”习近平总书记说,“青年时代,选择吃苦也就选择了收获。”品尝过耕耘的“苦”,时间自会奖赏收获的甜。如此“苦乐年华”,方为青春应有的滋味。 (摘编自朱基钗等《习近平的青春观》,《人民日报》2025年7月3日) 材料二: “天下兴亡,匹夫有责”这句妇孺皆知的名言,源自顾炎武《日知录》中的“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣”,由近代维新派领袖梁启超精炼而成。在顾炎武的家国思想中,不仅强调士人之志,必在国家,呼吁士人要有家国情怀,还将“天下”这一概念从传统的王朝统治升华为民族文化共同体,赋予普通民众在中华文明承继上的历史责任与使命。天下兴亡,指的是天下苍生的生存和中华民族的延续;而“保天下”,强调的是每个人都要把个人的前途与国家、民族的命运联系在一起。 顾炎武吸取明末清谈误国的教训,主张经世致用,提倡“士当求实学”,而不应空谈义理。一方面,他建立严密的考据体系。如《日知录》中的“风俗”条、“财用”条、“俸禄”条等,就是他广泛考察历史演变轨迹并综合研究分析后撰写成的。另一方面,强调学术要解决实际问题。他提出“文须有益于天下”,认为文章可阐明道理、记述政事、体察百姓困苦、乐于称道别人的善行,像这样有益于天下、有益于将来的文章,多一篇就有多一篇的好处。 如果说“经世致用”是顾炎武的治学之要,“行己有耻”则为其立德修身之本。顾炎武对于知耻极为重视。他在《日知录》“廉耻”条中说,礼义廉耻“四者之中,耻尤为要”,丧失羞耻之心则会无所不为,提醒世人坚守道德底线与做人原则。他还将“士大夫之无耻”提升到“是谓国耻”的高度,并指出“朝廷有教化,则士人有廉耻;士人有廉耻,则天下有风俗”,强调士人作为国家治理和社会风尚的引领者,要以身作则、率先垂范。 (摘编自曹雅丽《天下兴亡匹夫有责——从顾炎武家风思想汲取修身治学处世智慧》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) A. 材料一中的“我感到了一种呼唤”,与《沁园春·长沙》中的“到中流击水”,都体现了青年以天下为己任的情怀。 B. 材料一中,习总书记曾改写前人诗句表达体会,旨在鼓舞青年赶上时代大潮,谋发展,找出路,锤炼意志。 C. 材料一探讨了“人一生中的‘黄金时代’该怎样把握”等问题,既有精神层面的引领,也有行动方面的指南。 D. 材料二中对“天下兴亡,匹夫有责”这一思想的论述,可以表示为:
2. 根据材料内容,下列说法不正确的一项是( ) A. 材料一中穿插“难道我们这代人就该用这种方式弥补失去的青春吗?”等问句,增强文本互动性,引发读者自我反思。 B. 材料一引用“好事尽从难处得”,这里的“难”既指在客观层面挑战时代难题之“难”,也指在主观层面克服贪图安逸之“难”。 C. 材料二中顾炎武认为“礼义廉耻”中“耻”最重要,普通人与士大夫的无耻行为对社会风尚和国家治理产生的影响相同。 D. 材料二中顾炎武撰写《日知录》中的“风俗”条、“财用”条等,并提出文章应有益于天下,体现了其经世致用的主张。 3. 将材料一划横线处小标题补充完整,最恰当的一项是( ) A. 服务群众真诚出彩 B. 艰苦奋斗担当出彩 C. 坚守岗位平凡出彩 D. 创新创业闯荡出彩 4. 两则材料都涉及“实践”这一概念,但其内涵各有侧重。请结合文本简要概括。 5. 习总书记指出“在一些青年中,青春沾染了惰气、暮气、邪气……对国家和民族发展都是有害的,对青年个人成长也是不利的”。请结合两则材料谈谈当代青年应如何避免这些问题。 【答案】1. B 2. C 3. B 4. ①材料一的“实践”侧重指在基层中与人民群众打成一片,了解实际情况,解决实际问题,通过实际行动推动发展。 ②材料二的“实践”侧重指在治学中要“求实学”,注重严谨的考据,强调学术要解决实际问题(写有益于世的文章)。 5. ①青年要有为事业奋斗而肯吃苦、敢吃苦的决心和毅力,做有益于民生的实事,写有益于时的文章,摆脱惰气。 ②青年将个人志向与国家、民族命运联系在一起,激发自己审时知变、敢为人先的情怀(在改革发展的历史伟大进程中以身作则,率先垂范),拒绝暮气。 ③青年树立为人民服务的理想信念,坚守道德底线与做人原则,遏制邪气。 【解析】 【导语】两则材料分别从当代青年实践与传统思想维度,阐释了青年使命的核心要义。材料一以习近平同志的青春履职经历,点明青春当献身为民、扎根基层、自找苦吃;材料二借顾炎武“天下兴亡匹夫有责”的思想,阐明经世致用、修身立德的处世准则,指引青年将个人奋斗融入家国发展。 【1题详解】 先通读文本内容,再将选项定位回原文进行比较分析。 B.“旨在鼓舞青年赶上时代大潮,谋发展,找出路,锤炼意志”错误。原文明确指出习近平总书记改写郑板桥的《竹石》是为了“表达当年上山下乡的体会”,核心是强调深入基层、扎根群众的重要性,并未提及改写诗句的目的是鼓舞青年赶上时代大潮、谋发展找出路。 故选B。 【2题详解】 先通读文本内容,再将选项定位回原文进行比较分析。 C.“产生的影响相同”错误。根据材料二原文,顾炎武将“士大夫之无耻”提升到“是谓国耻”的高度,还强调“士人作为国家治理和社会风尚的引领者,要以身作则、率先垂范”,可见士大夫的无耻影响远大于普通人,二者产生的影响并不相同。 故选C。 【3题详解】 先通读文本内容,再将选项定位回原文进行比较分析。 A.呼应的是第二部分“立根原在群众中”的思想。