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重庆市第一中学校2026-2027学年高二上学期入学测试语文试题
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号码填写在答题卡上。
2．作答时，务必将答案写在答题卡上。写在本试卷及草稿纸上无效。
3．考试结束后，将答题卡交回。
一、阅读（73分）
（一）阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
汉字是世界文明史上的一大奇迹，它是古老文字中唯一未曾间断、沿用至今的表意文字。汉字蕴藏着中华民族博大精深的文化基因，形塑了中华民族共同体的基质结构，成为中国人文化自信的深厚底气。
汉字起源于远古刻画符号，历经商朝的甲骨文、周代的金文、秦朝的小篆、汉代的隶书、唐代的楷书等字体演变，才形成今日所用的规范汉字。如常用的“人”字，在甲骨文中是垂臂直立的人物形象，金文承续了甲骨文的字形。篆文在此基础上突出了弯腰垂臂、面朝黄土背朝天的劳作形象，展示了中国古代的重农传统。隶书变化较大，原来的形象完全消失，演变成独立行走、顶天立地的“人”。
汉字记录夏商周的历史文化，传承先秦经典和诸子百家学说，中华文明的主基调由此奠定。瑞典汉学家高本汉感叹：“今天，一个普通的英国人几乎看不懂三百年前的本国文献……但对中国人来讲，数千年前的文献都能大概了解。他们对本国古代文化的无比热爱和理解，源于其文字的特殊性质。”汉字正是发挥了横向的超方言功能和纵向的超时空功能，成为维系中华文明、塑造中华民族共同体的重要文化资源。
不仅如此，汉字也对世界文明的发展作出了重要贡献。春秋战国，汉字陆续传入日本、朝鲜等地。日本人用汉字标记日语发音，形成了早期的“万叶假名”。9世纪前后，他们从汉字楷书偏旁中简化出“片假名”。“平假名”也是从汉字草书演变而来。新罗时期，朝鲜半岛产生了“吏读”，它主要以汉字音义转写来记录朝鲜语。15世纪，朝鲜又借鉴汉字结构创制“谚文”，沿用至今。随着汉字的传入，日本、朝鲜开始使用汉字记录历史，进入“信史时代”。用汉字书写的儒家经典、中国律令制度和文学作品等也被引入日本、朝鲜，滋养了当地文明。
在汉字的对外传播中，汉字搭建起文化、经贸沟通的桥梁，成为中国与各国人民友好交往的纽带，中国追求文明交流互鉴而不推行文化霸权的理念也得以彰显。山川异域，风月同天，字和万邦。
（取材于张利国、霍志刚等的文章）
材料二：
文字对民族共同体意识的塑造至关重要。汉字作为表意文字，字义稳定，不受读音变化影响，有助于不同时空的人们形成共同的文化认同和政治凝聚力。
从时间维度看，汉字沟通着古今文化交流。汉字的字形、字意千百年来变动很小，尽管历经朝代更迭与社会巨变，但汉字的基本结构仍相对稳定。追溯汉字的演变历程，从甲骨文到现代汉字，尽管字体和字式多次变化，但字形与字意的对应关系基本稳定。这种稳定性有赖于汉字的象形特征，即汉字通过视觉形态直接传达字意。视觉上的直观性源自人类对自然现象的深入观察、生活体验和常识认知，因而即便汉字简化后，视觉与意义之间的关联仍被保留且变化不大。另外，汉字在唐宋之前基本上属于通用文字，此后虽出现了少数民族文字与汉字融合使用的局面，但少数民族造字往往会仿照汉字，如借用汉字的字形和笔画创制的契丹大字和依仿汉人楷字而成的女真文等。特别是自清末文字简化至今，汉字的使用一直相对稳定。因此，始终如是的汉字为今人了解中国文化提供了媒介。通过汉字，现代人能够阅读并理解中国古代的文化典籍，展开与古圣先贤的思想对话。这种交流促使不同时代的中国人在汉字这个统一的书写系统中找到了自我生命的根基，产生共鸣，从而加深了对共有文化的认同，凝聚起了民族的向心力。

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从空间维度看，汉字的“同形”为各民族提供了交流的基础。中华五十六个民族在各自的生活区有不同的语言特色，形成了不同的方言区。若仅依靠发音，各方言区之间难以进行交流，但汉字相对稳定的字形结构使其能跨越语言界限，帮助人们顺利沟通。字形是汉字存在的形式，它通过“象形达意”的方式传达信息。信息的传达又依赖汉字的字式，即结构方式，侧重从内部的构件组合来交流和理解，如“氵”部首通常关联水的概念，而“礻”部首则引人思考礼仪和道德价值。正如加拿大传播学家罗伯特·洛根所言，汉字“有一个有趣的特征，方言不能互通的人交谈时无法沟通，但如果诉诸笔端，他们就能读懂同样的文字，并将其译解为自己的方言”。这种强大的沟通功能甚至不限于汉语内部，还可拓展到使用汉字的不同语言之间，比如中国人在不懂日文的情况下，也能凭借汉字的表意功能猜测出日文汉字所要表达的基本意思。
（取材于张卫、于广莹的文章）
材料三：
计算机发明之初，由于计算机最初基于拉丁字母设计，汉字输入计算机遇到了重重困难。当然，经过中国科技工作者的不断努力，目前这一问题已在很大程度上得到解决。到了人工智能时代，特别是DeepSeek的爆火，人们才开始意识到，汉字具有显著的技术优势。首先，汉字非常规整，可降低处理难度，减少运算量。比如要进行语音识别，中文每个字的发音长度一样，要区分每个字的发音相对容易。相比之下，要区分英文单词的发音难度更大。其次，汉字的信息密度一般比字母文字要高，可减少存储量和训练的计算量。汉字是表意文字，单字本身的内涵就很丰富，通过组词、使用成语，能以极少的文字表达极多元的内蕴。第三，汉字相对比较稳定。今天所使用的汉字与几千年前的甲骨文大都是接近的。对于新事物，汉字会用一些常用字组成新词进行适应。比如机器的“机”字，可以组成蒸汽机、飞机、计算机……这种稳定性对人工智能来说，可减少训练参数，增多有效的重复训练，准确性更高。
同时，神经科学家还会告诉你，相比便捷的键盘输入，书写汉字这项延续了数千年的基础技能，对大脑认知发展更为有益。汉字字形复杂，书写时需要记住字形和笔顺，掌握偏旁部首、间架结构，能激活更广泛、复杂的神经网络，更好地锻炼注意力、记忆力、空间感知及语言理解能力。
语言学家也会告诉你，虽然人工智能写作与自动翻译技术飞速发展，但学好汉字仍不可忽视。汉字学习的价值远超“语言工具”本身，它能增强人应对社会需求的能力，能使人浸润在文字的韵味中获得审美体验，能使人透过文字触摸祖先的灵魂与智慧，这些价值是机器无法替代的。
学好中国字，学做中国人。只有重视对汉字本身内涵的品味，才能真正成为在技术浪潮中传承中华灿烂文化的中国人。
（取材于汪涛等的文章）
1. 下列对材料一和材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 汉字起源于远古的刻画符号，并且作为表意文字一直沿用至今，蕴藏着中华民族博大精深的文化基因。
B. 材料一第三段引用高本汉的话，意在说明汉字具有超方言和超时空功能，是维系中华文明的重要资源。
C. 契丹大字、女真文的创制均借鉴了汉字体系，契丹大字借用汉字字形与笔画，女真文则仿照汉人楷字。
D. 从甲骨文到现代汉字，汉字的使用一直相对稳定，汉字也因此成为了当代人了解中国文化的重要媒介。
2. 下列对材料相关内容的理解与推断，正确的一项是（ ）
A. 虽然“人”的字形经历了四次显著变化，但凭借汉字的象形特点，其字形与字意的对应关系仍基本稳定。
B. 汉字对世界文明发展有重要贡献，沿用至今的“万叶假名”“吏读”“谚文”等文字，都是借鉴汉字结构创制的。
C. 我们只有掌握了汉字的字式，借助它的内部结构方式来理解与交流，才能准确传达信息，实现顺利沟通。
D. 对于新事物，汉字会借用常用字组成新词进行适应，比如灯芯的“芯”字，可以组成芯片、电芯、机芯等。
3. 材料三提出“汉字具有显著的技术优势”，下列选项最能体现这一观点的是（ ）
A. 大模型能够快速完成数万字中文文档的摘要提取，对各类中文文本都展现出极强的理解能力。
B. 同样一段内容，中文的AI提示词篇幅更短，模型用更少算力就可以完成任务。
C. 学生坚持每日练字，长期练习汉字书写，专注力与图形记忆能力得到明显提升。
D. 汉字拥有强大的造字构形系统，象形、会意等造字法，有利于人工智能识别图像化汉字字形。
4. 请简要分析材料三的论证思路。
5. 有人认为，汉字仅为语言交流工具，当前人工智能可高效完成文字读写、翻译与创作，新时代青年无需深耕汉字研习。请结合三则材料，反驳这一观点。
【答案】1. D 2. A
3. B 4. 材料三采用“总—分—总”的论证结构：
①首先交代背景：提及计算机发明之初汉字输入曾遇到重重困难，现已基本解决，进而提出论点——汉字在人工智能时代具有显著技术优势；
②接着从三个层面展开论证：汉字规整降低处理难度、信息密度高减少算力需求、稳定性利于重复训练；
③随后补充说明书写汉字对大脑认知的益处；
④最后强调汉字学习的人文价值，呼吁重视汉字内涵品味，形成完整论证链条。
5. ①文化传承维度：汉字是中华文明的基因，承载数千年文化典籍与思想，能让人与古圣先贤对话，形成民族认同和向心力，这是机器无法赋予的人文归属感。
②认知发展维度：书写汉字激活复杂神经网络，锻炼注意力、记忆力和空间感知，其认知价值远超工具功能，而人工智能无法替代个体通过书写获得的心智成长。
③民族共同体维度：汉字跨越时空与方言界限，是维系中华民族共同体的纽带，其文化凝聚作用非纯技术工具可替代。
④技术适应性维度：汉字在AI时代仍具高效特性（低算力、高信息密度），学习汉字并非与时代脱节，反而能更好驾驭技术。
⑤审美与灵魂体验维度：汉字学习能获得审美愉悦，触摸祖先智慧，这些属于人的精神世界，非算法所能模拟。

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【解析】
【导语】三则材料以“文明根脉—精神纽带—时代新义”为逻辑轴心，层层递进，共证汉字是中华文明的精神指纹，是技术时代仍需守护的文化根性。材料一溯汉字之源，彰其贯通古今、泽被东亚的文明伟力；材料二析其“同形达意”之能，铸牢中华民族共同体意识；材料三则回应技术浪潮，既揭示AI优势，更申其不可替代的人文温度。
【1题详解】
D.“从甲骨文到现代汉字”错误。材料二明确说明“自清末文字简化至今，汉字的使用一直相对稳定”，并非“从甲骨文到现代汉字”全程保持同等稳定。
故选D。
【2题详解】
B.“沿用至今的‘万叶假名’‘吏读’……都是借鉴汉字结构创制的”错误。材料一指出“万叶假名”是直接“用汉字标记日语发音”，并非借鉴汉字结构创制；且“吏读”“主要以汉字音义转写来记录朝鲜语”，但未指出其“沿用至今”。
C.“只有……才”错误：材料二强调汉字能通过“‘象形达意’的方式”实现沟通，如“氵”“礻”等偏旁即可辅助理解。选项太绝对。
D.“比如灯芯的‘芯’字，可以组成芯片、电芯、机芯等”错误。“芯”的组词是词义引申，与“机”的组合式创新逻辑不一致，不属于原文论证范畴。
故选A。
【3题详解】
材料三明确列出技术优势：信息密度高、减少算力等。
A.侧重理解能力，不能体现。
B.直接对应信息密度高、减少算力。最能体现。
C.是认知益处，不能体现。
D.涉及图像识别，不能体现。
故选B。
【4题详解】
先划分材料三段落层次，定位关键语句。
首先梳理开篇：以 “计算机发明之初…… 重重困难……这一问题已在很大程度上得到解决”交代时代背景，引出中心论点“到了人工智能时代……汉字具有显著的技术优势”。 接着抓住“首先”“其次”“第三”，梳理并列分论点，分别从规整度、信息密度、汉字稳定性三个角度论证技术优势。
再借助过渡句“同时，神经科学家还会告诉你”，转向书写汉字对大脑认知的作用；
之后用“语言学家也会告诉你” 递进，阐释汉字不可替代的人文价值。
最后结尾“学好中国字，学做中国人”发出呼吁收束全文。
答案梳理清楚“背景引出论点—分点论证技术优势—补充认知价值—阐释人文意义—总结呼吁”的行文逻辑，整理成条理清晰的论证思路即可。
【5题详解】
本题属于观点反驳题，要批驳两个错误认知：①汉字仅仅是交流工具；②AI 时代青年无需研习汉字。答题必须回归三则材料筛选文本依据。
先看材料一、二：提取“蕴藏着中华民族博大精深的文化基因”“塑造中华民族共同体”“展开与古圣先贤的思想对话”“跨越语言界限” 等语句，从文化传承、民族共同体角度反驳。
再看材料三：抓取“书写汉字……激活更广泛、复杂的神经网络”“价值远超‘语言工具’本身”“获得审美体验……触摸祖先的灵魂与智慧”，论证认知、精神价值机器不可替代；同时结合汉字的AI技术优势，说明研习汉字适配技术时代。
最后整合多维度理由，逐条反驳题干错误观点，做到有理有据，不脱离文本。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面文字，完成小题。
林黛玉进贾府
曹雪芹
且说黛玉自那日弃舟登岸时，便有荣国府打发了轿子并拉行李的车辆久候了。这林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同。他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家。因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话、多行一步路，惟恐被人耻笑了他去。自上了轿，进入城中，从纱窗向外瞧了一瞧，其街市之繁华，人烟之阜盛，自与别处不同。几个穿红着绿的丫头，一见他们来了，便忙都笑迎上来，说：“刚才老太太还念呢，可巧就来了。”于是三四人争着打起帘笼，一面听得人回话：“林姑娘到了。”
黛玉方进入房时，只见两个人搀着一位鬓发如银的老母迎上来，黛玉便知是他外祖母。方欲拜见时，早被他外祖母一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来。当下地下侍立之人，无不掩面涕泣，黛玉也哭个不住。一时众人慢慢解劝住了，黛玉方拜见了外祖母。当下贾母一一指与黛玉：“这是你大舅母；这是你二舅母；这是你先珠大哥的媳妇珠大嫂子。”黛玉一一拜见过。贾母又说：“请姑娘们来。今日远客才来，可以不必上学去了。”众人答应了一声，便去了两个。
不一时，只见三个奶嬷嬷并五六个丫鬟，簇拥着三个姊妹来了。黛玉忙起身迎上来见礼，互相厮认过，大家归了坐。丫鬟们斟上茶来。不过说些黛玉之母如何得病，如何请医服药，如何送死发丧。
一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子，一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。黛玉连忙起身接见。贾母笑道：“你不认得他。他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作‘辣子’，你只叫他‘凤辣子’就是了。”黛玉正不知以何称呼，只见众姊妹都忙告诉他道：“这是琏嫂子。”黛玉忙陪笑见礼，以“嫂”呼之。这熙凤携着黛玉的手，上下细细打量了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着，便用帕拭泪。贾母笑道：“我才好了，你倒来招我。你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。”这熙凤听了，忙转悲为喜道：“正是呢！我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打！”
说话时，已摆了茶果上来。熙凤亲为捧茶捧果。又见二舅母问他：“月钱放过了不曾？”熙凤道：“月钱已放完了。才刚带着人到后楼上找缎子，找了这半日，也并没有见昨日太太说的那样的，想是太太记错了？”王夫人道：“有没有，什么要紧。”因又说道：“该随手拿出两个来给你这妹妹去裁衣裳的，等晚上想着叫人再去拿罢，可别忘了。”熙凤道：“这倒是我先料着了，知道妹妹不过这两日到的，我已预备下了，等太太回去过了目好送来。”王夫人一笑，点头不语。
当下茶果已撤，贾母命两个老嬷嬷带了黛玉去见两个母舅。
王夫人见黛玉来因说：“你舅舅今日斋戒去了，再见罢。只是有一句话嘱咐你：你三个姊妹倒都极好，以后一处念书认字学针线，或是偶一顽笑，都有尽让的。但我不放心的最是一件：我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’，今日因庙里还愿去了，尚未回来，晚间你看见便知了。你只以后不要睬他，你这些姊妹都不敢沾惹他的。”
黛玉一一的都答应着。只见一个丫鬟来回：“老太太那里传晚饭了。”用饭毕，贾母因问黛玉念何书。黛玉道：“只刚念了《四书》。”黛玉又问姊妹们读何书。贾母道：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！”
一语未了，只听外面一阵脚步响，丫鬟进来笑道：“宝玉来了！”黛玉心中正疑惑着：“这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童？”——倒不见那蠢物也罢了。心中想着，忽见丫鬟话未报完，已进来了一位年轻的公子：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额；穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂；登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！”只见这宝玉向贾母请了安，贾母便命：“去见你娘来。”宝玉即转身去了。一时回来，再看已换了冠带。贾母因笑道：“外客未见，就脱了衣裳，还不去见你妹妹！”宝玉早已看见多了一个姊妹，便料定是林姑妈之女，忙来作揖。厮见毕归坐，细看形容，与众各别：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。”贾母笑道：“可又是胡说，你又何曾见过他？”宝玉笑道：“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。”贾母笑道：“更好，更好，若如此，更相和睦了。”宝玉便走近黛玉身边坐下，又细细打量一番，因问：“妹妹可曾读书？”黛玉道：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”宝玉又道：“妹妹尊名是那两个字？”黛玉便说了名。宝玉又问表字。黛玉道：“无字。”宝玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若‘颦颦’二字极妙。”探春便问何出。宝玉道：“《古今人物通考》上说：‘西方有石名黛，可代画眉之墨。’况这林妹妹眉尖若蹙，用取这两个字，岂不两妙！”探春笑道：“只恐又是你的杜撰。”宝玉笑道：“除《四书》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”又问黛玉：“可也有玉没有？”众人不解其语，黛玉便忖度着因他有玉，故问我有也无，因答道：“我没有那个。想来那玉是一件罕物，岂能人人有的。”宝玉听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢！我也不要这劳什子了！”吓的众人一拥争去拾玉。贾母急的搂了宝玉道：“孽障！你生气，要打骂人容易，何苦摔那命根子！”宝玉满面泪痕泣道：“家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣；如今来了这么一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。”贾母忙哄他道：“你这妹妹原有这个来的，因你姑妈去世时，舍不得你妹妹，无法处，遂将他的玉带了去了：一则全殉葬之礼，尽你妹妹之孝心；二则你姑妈之灵，亦可权作见了女儿之意。因此他只说没有这个，不便自己夸张之意。你如今怎比得他？还不好生慎重带上，仔细你娘知道了。”说着，便向丫鬟手中接来，亲与他带上。宝玉听如此说，想一想大有情理，也就不生别论了。

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（选自《红楼梦》，有删改）
6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 黛玉观察到贾府仆妇吃穿用度非同一般，因而更加谨言慎行，怕被人耻笑了去，反映出寒门之女寄人篱下的心理。
B. 贾母初见黛玉“一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭”，可见贾母对已逝女儿的痛惜及对幼年丧母的黛玉的疼爱。
C. 黛玉回答贾母“刚念了《四书》”，后又回答宝玉“些须认得几个字”，是她“步步留心，时时在意”的心理外化。
D. 宝玉问黛玉“可也有玉没有”，黛玉答“没有”，宝玉便“摘下那玉就狠命摔去”，此情节正体现了宝玉的“痴”。
7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 选文以林黛玉的视角展开叙事，通过黛玉的眼睛观察贾府众人，带有黛玉个人的心理感受与判断。
B. 写贾宝玉，先借他人做负面铺垫，再写宝玉出场的真容惊艳，先抑后扬，让宝玉的出场更具张力。
C. 作者浓墨重彩地渲染了围绕贾母周围的“敛声屏气，恭肃严整”的氛围，以此突出贾母在荣府的权威。
D. 宝黛初会，黛玉觉得“倒像在那里见过一般”，宝玉直言“这个妹妹我曾见过的”，暗示“木石前盟”。
8. 王熙凤是《红楼梦》的重要人物，请结合选文谈谈作者是如何塑造这一人物的。
9. “颦”有蹙眉之意，请结合选文与全书相关情节，分析“颦”字蕴含了黛玉怎样的形象特点。
【答案】6. A 7. C
8. ①先声夺人：未见其人，先闻其笑，一句“我来迟了，不曾迎接远客！”打破肃穆氛围，突出其性格泼辣、地位特殊。
②肖像描写：写其“彩绣辉煌”“丹凤三角眼”“柳叶吊梢眉”“粉面含春威不露”，从服饰到眉眼，勾勒出外表华美、精明干练而又暗藏威势的形象。
③动作与语言描写：见黛玉时，携手上下一打量，又夸赞又拭泪，转悲为喜，一连串言行善变机敏、八面玲珑，极尽逢迎之能事。
④侧面烘托：贾母称其“泼皮破落户”“凤辣子”，点明其在贾府中的受宠与特殊身份。
9. ①外貌之“颦”：宝玉见黛玉“两弯似蹙非蹙罥烟眉”，眉尖若蹙，故赠字“颦颦”，切合其眉眼含愁的容貌特征。
②气质之“颦”：“颦”即蹙眉，暗含多愁善感、敏感细腻的诗人气质，与她葬花、吟诗等伤春悲秋的行为一脉相承。
③命运之“颦”：黛玉一生以泪还情，眉头常锁，暗示其寄人篱下、情路坎坷的悲剧命运。
④情感之“颦”：她和宝玉心意相通，却身处礼教束缚的贾府，始终为二人的情感前路、家族中的孤立处境暗自愁闷，蹙眉的状态也暗含她始终无法舒展的心情。
全书“颦”字浓缩了她柔弱、孤高、善感而又痴情的形象。
【解析】
【导语】这篇节选以黛玉的视角串联情节，叙事紧凑鲜活：既借黛玉的见闻细腻铺展贾府的华贵规制与森严等级，又通过各具辨识度的言行，精准勾勒出王熙凤的机变逢迎、黛玉的敏感谨慎、宝玉的叛逆率真等核心人物特质。宝黛初会的似曾相识暗伏前世羁绊，细节处处藏有伏笔，尽显古典小说巅峰之作的叙事功力与人文厚度。
【6题详解】
先定位每个选项对应文本区间，选项表述多基于文本细节推导，要将选项表述和原文内容、人物逻辑比对，判断正误。
A.“寒门之女”错误。林黛玉祖上曾袭列侯，父亲林如海是前科探花、巡盐御史，林家绝非“寒门”。她谨言慎行，是因母亲生前常说“外祖母家与别家不同”，初来乍到怕失礼被耻笑，反映的是寄人篱下的敏感自尊，而非“寒门”身份。
故选A。
【7题详解】
C.“浓墨重彩地渲染了围绕贾母周围……以此突出贾母在荣府的权威”错误。作者并没有“浓墨重彩渲染”这一氛围，主要作用是引出王熙凤的出场，用以反衬王熙凤的“放诞无礼”，并非直接“渲染贾母周围”以突出其权威，这一描写主要作用是引出王熙凤的出场，侧面表现她的特殊地位。
故选C。
【8题详解】
要求分析作者塑造王熙凤形象的手法，需从人物描写方法与表达效果切入。答时需紧扣文本细节，分点陈述手法与效果。
第一步，明确手法类型：从常见的肖像、语言、动作、侧面烘托等角度定位作者所用技巧。
第二步，分层对应文本：先找“未见其人、先闻其声”的语言描写，突出其泼辣；再找“彩绣辉煌”“丹凤三角眼”等肖像描写，表现其华美精明；接着找携黛玉手、拭泪转笑等动作，显其机变逢迎。
第三步，分析侧面烘托：借贾母“凤辣子”之语及众人“敛声屏气”的对比，侧面突出其特殊地位。
第四步，概括作用：综合各手法，说明作者多角度、立体化地塑造了一个精明能干、八面玲珑、深得贾母宠爱的管家少奶奶形象。
【9题详解】
要求分析“颦”字蕴含的黛玉形象特点，需从外到内、由表及里分层作答。
第一步，立足文本：从宝玉初见黛玉的外貌描写切入，抓住“眉尖若蹙”这一特征，说明“颦”字贴合其容貌，这

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