湖南长沙市中南博才高级中学2026-2027学年高二上学期开学语文试题
一、现代文阅读（共9小题,共35分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物。我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。为什么一定要写得那么长，又那么空空洞洞的呢？只有一种解释，就是下决心不要群众看。因为长而且空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢？只好去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯。去年六月二十二日，苏联进行那么大的反侵略战争，斯大林在七月三日发表了一篇演说，还只有我们《解放日报》一篇社论那样长。要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字。现在是在战争的时期，我们应该研究一下文章怎样写得短些，写得精粹些。延安虽然还没有战争，但军队天天在前方打仗，后方也唤工作忙，文章太长了，有谁来看呢？有些同志在前方也喜欢写长报告。他们辛辛苦苦地写了，送来了，其目的是要我们看的。可是怎么敢看呢？长而空不好，短而空就好吗？也不好。我们应当禁绝一切空话。但是主要的和首先的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔到垃圾桶里去。或者有人要说：《资本论》不是很长的吗？那又怎么办？这是好办的，看下去就是了。俗话说：“到什么山上唱什么歌。”又说：“看菜吃饭，量体裁衣。”我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。我们反对的是空话连篇言之无物的八股调，不是说任何东西都以短为好。战争时期固然需要短文章，但尤其需要有内容的文章。最不应该、最要反对的是言之无物的文章。演说也是一样，空话连篇言之无物的演说，是必须停止的。
（毛泽东《反对党八股》）
材料二：
“修辞立其诚”，是《易传·文言》的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的，现在仍应加以肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。
“立其诚”可以说包括三层含义：一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致。
名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科学命题都是表示客观事实或客观规律的。哲学命题与科学命题都可称为理论命题，理论命题符合于客观实际，就是真理的揭示。文学不是表示客观事实或客观规律的，然而也必须对于事物现象的本质有所显示，才能够感动人心。
言行一致亦即理论与实践一致，思想与行动一致。浅言之，即一个人的言论与他的行为一致；深言之，即学说理论与社会实践一致。古语说“听其言而观其行”，听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。实践是检验真理的标准。与社会实践相符合的，才能称为真理。
表里一致即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套，心里所想的却是另一套，是谓说假话，是最明显的不诚。“修辞立其诚”，首先要表达自己的真实思想。
……
“修辞立其诚”应是端正学风的首要准则。汉代经师所尊崇的是儒家的原则，我们今天则应强调社会主义的基本原则。
揭示客观真理确非容易，但是表达自己的真实思想应该并非难事。然而，千百年来，由于世事的错综纷繁，说真话、讲实话，却不是容易做到的。人们常常把真实的思想感情隐藏起来。这是复杂的不正常的社会关系所造成的人心的扭曲。然而，把自己的真实见解表达出来，这应是“修辞立其诚”的起码要求。

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（摘编自张岱年《修辞立其诚》）
材料三：
作家想在作品里，表现一个思想，创造一个人的形象，他的最基本的工具，便是语言（文字）。有人把文学家的语言和画家的颜色相比，画家把一个颜色盆放在面前，红的、黄的、蓝的，画家又调配着这些颜色，画出五光十色的画。鲜艳夺目的，阴沉浓重的，愉快的人，或是悲愁的景物。但不会画的人，不会调配颜色的人，便连一个常见的萝卜也画不成功。
文学上的语言工作也是这样。生活里有无数的语言，各种名词、动词、形容词等等。有人把这些语言放在自己的心里，把它们巧妙地真实地连接起来，便能表现人性、时代。也有人组织不好，语言贫乏，便连眼前一只猫捕住了老鼠的事，也说不清楚。
（摘编自孙犁《好的语言和坏的语言》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 材料一用“懒婆娘的裹脚，又长又臭”来比喻党八股的冗长空洞，鲜明表达了对党八股的憎恶。
B. 材料一“要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字”这句话诙谐、幽默，对那些喜欢写长而空的文章的人进行了讽刺。
C. 材料二强调写文章要坚持真实性，从为文的道理引申到做人的道理，并把它作为写文章的一个原则，这些都和材料一相同。
D. 材料三中写到了画家调配各种颜色的问题，目的在于说明作家只有组织好、运用好语言，才有可能创作出优秀的文学作品。
2. 下列对材料有关论证的分析，不正确的一项是（ ）
A. 材料一认为文章的长短不是一定的，而是服务内容的需要，就如俗语说的“看菜吃饭，量体裁衣”。
B. 材料一主要运用对比论证方法，从正反两个方面，说明战争时期需要简短和精粹的文章。
C. 材料二逻辑严密，层次清晰。对“立其诚”的含义深入分析阐述，采取递进式的论证结构。
D. 材料二语言平实，文风质朴。文中运用引用论证的方法，增强了文章的说服力。
3. 下列语句与三则材料的观点都不相符的一项是（ ）
A. 为求一字稳，耐得半宵寒。（袁枚《随园诗话》）
B. 务正学以言，无曲学以阿世。（班固《汉书·儒林传》）
C. 文章合为时而著，歌诗合为事而作。（白居易《与元九书》）
D. 踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。（夏元鼎《绝句》）
4. 请简要分析材料一的论证思路。
5. 结合三则材料的内容把下面表格补充完整。（论述类文本评价表）
序号 维度 评价标准
（1） 审题 切合题意，论点明确
（2） 论证 逻辑清晰，论证有力
（3） ______ ______________
（4） ______ ______________
（5） ______ ______________
【答案】1. C 2. C
3. D 4. ①首先指出党八股的第一条罪状——空话连篇，言之无物；
②接着论述“长而空”的危害；
③然后又指出“短而空”也不好；
④最后得出结论——文章最重要的是要言之有物。
5. ①. 内容 ②. 言之有物，实事求是 ③. 思想 ④. 见解真实，敢于表达 ⑤. 语言 ⑥. 语言丰富，巧妙运用
【解析】
【导语】这篇阅读材料集中探讨了文章的写作原则，分别从党八股文章的弊病、真实性原则的重要性、语言组织的关键性三个角度进行论述。材料一强烈批评了冗长空洞的文风，强调文章应短小精悍且内容充实。材料二强调写作应真实，强调名实一致、言行一致、表里一致作为写作的准则。材料三则从语言运用角度，形象地比喻作家需如画家般巧妙协调语言色彩，以期创作出感人的作品。整体上，文本通过对比和细致分析为写作提供了指导。
【1题详解】
本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
C.“这些都和材料一相同”错。根据材料二最后一段“然而，千百年来，由于世事的错综纷繁，说真话、讲实话，却不是容易做到的。人们常常把真实的思想感情隐藏起来。这是复杂的不正常的社会关系所造成的人心的扭曲”分析可知，材料二从为文的道理引申到做人的道理；而材料一只是针对写文章、演说要言之有物论述的，没有从为文的道理引申到做人的道理。
故选C。
【2题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
C.“采取递进式的论证结构”错误，材料二从“立其诚”的三层含义“名实一致”“言行一致”“表里一致”三个方面进行论证，应是“采取并列式的论证结构”。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
A.表达对语言的追求；
B.表达对“真”的追求；
C.表达对“真”和“言之有物”的追求；
D.表达要寻找的东西忽然出现或是意外得到。
ABC中的语句都强调要斟酌语言，与三则材料观点相符，只有D不是强调语言的斟酌。
故选D。
【4题详解】
本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
①材料一第一句“党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物”，指出党八股的第一条罪状——空话连篇，言之无物；
②接着写“长而且空，群众见了就摇头……造成坏习惯”“文章太长了，有谁来看呢”，论述“长而空”的危害；
③然后又说“长而空不好，短而空就好吗？也不好”，指出“短而空”也不好；
④最后得出结论“我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样……最不应该、最要反对的是言之无物的文章”，即文章最重要的是要言之有物（最要反对的是言之无物的文章）。
【5题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
根据材料一“党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物。我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容”“我们应当禁绝一切空话”“我们反对的是空话连篇言之无物的八股调”“尤其需要有内容的文章。最不应该、最要反对的是言之无物的文章。演说也是一样，空话连篇言之无物的演说，是必须停止的”可知：就内容维度上，评价标准是言之有物，实事求是，反对空话连篇，言之无物；
根据材料二“‘立其诚’即是坚持真实性”“把自己的真实见解表达出来，这应是‘修辞立其诚’的起码要求”“揭示客观真理确非容易，但是表达自己的真实思想应该并非难事”“说真话、讲实话，却不是容易做到的”可知：就思想维度上，评价标准是见解真实，讲真话，敢于表达；
根据“生活里有无数的语言，各种名词、动词、形容词等等。有人把这些语言放在自己的心里，把它们巧妙地真实地连结起来，便能表现人性、时代”可知：就语言维度上，评价标准是语言丰富，巧妙运用各种名词、动词、形容词等。

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阅读下面的文字，完成小题。
梦游（节选）
张浩文
父亲又出门了。他悄没声息地穿衣服，悄没声息地下楼，悄没声息地出院子，可是院门没有悄没声息，它尽到了自己的职责，适时地嘎吱一声，惊醒了浅睡的我。
我赶紧悄没声息地跟上他。院外月光如水，父亲急匆匆穿过街道。野外阒无人影，猫头鹰像婴儿一样啼哭，一声一声地揪扯人的神经，凉风一冲，我打了一个激灵。父亲这是要去哪里？半夜三更的，多瘆人啊。可我不敢阻挡，甚至不敢打扰他。上次梦游，他去废弃的瓦窑场，攀上窑顶，在窑口边踱步。那是他年轻时烧窑的地方，从窑口到窑底少说也有二三十米，吓死我了！我失声惊叫，他脚步凌乱，打了一个趔趄，万幸稳住了。人们常说的那句话是对的，不能叫醒梦游人，否则他会丢魂的。
近几年父亲老得很快、六十多岁就有点痴呆了，常常丢三落四，忘五蒙六，从今年起又添了梦游，害得我每天晚上都睡不踏实。
父亲过了淇河石桥，朝北塬方向奔了过去。难不成真的老马识途，梦游的人都是在无意识地重走老路？我尾随着他。父亲果然攀爬塬坡了。北塬陡立，狭窄的坡路就像一条从天上抖落下来的布带，攀爬的人必须像蚂蚁一样四肢着地。我在后面为父亲捏了一把汗，可是出乎意料的是，他竟然像凌空舞蹈一般，轻车熟路地飘上塬顶。
北塬上是我们世代居住的村庄，可眼下成了废墟。月光下的断壁颓垣和随处抛撒的烂砖碎瓦，让这里变成了大轰炸后的战场，让所有的宅院都失去辨识度。在数百家废弃的庄基里要找到自家的老宅，着实不容易，可父亲却径直就走到了老家。
老宅唯一留存的就是一孔窑洞。父亲站在窑洞门口，久久不动，黑乎乎的窑洞好像土地的嘴巴，吞满故事、他俩相互对视，默默交流着这个老宅院的无数秘密。
我知道父亲对这个窑洞一往情深，这几乎是他拿命换来的。当年划庄基的时候，别人家都选择平坦的地方，交通方便，也容易建筑，唯独我家要了村边的斜坡，我爷爷和我父亲看中的是斜坡可以挖窑洞。我们家穷，只能盖得起一间房子，挖窑洞不费建筑材料，只要肯费力气就行。他们父子俩白天给生产队干活，晚上给自己干活，有时干得起劲，忘记时间，天亮还在自家院子挖土。后来某一天，父亲在已经挖了几丈深的窑洞里继续深挖，想掏出更大的空间，忽然遭遇塌方，倾泻而下的泥土把父亲埋到里面。幸亏当时我们一家人都在，大家疯了一样刨土，总算在父亲被捂死之前救出了他。虽然险丢性命，前面的劳动也前功尽弃，但我爷爷和我父亲不屈不挠，他们清理了塌方，原地再挖，最后硬是从黄土中抠出了这孔窑洞。
父亲嘟嘟囔囔说了几句什么，我没有听清，他是不是在跟窑洞告别？我们村被规划成一座水库的库基，全村要整体搬迁。
父亲别过窑洞，来到院中的石榴树前。石榴树干只搭在他的肩部，但它的枝丫伸展开来却高过他的头。五月正是石榴开花的季节，挂满红花的树站在父亲面前，好像是一位老朋友高举火烛给他照明。
大概感受到了老朋友的深情，父亲颤抖着手抚摸石榴树，从树干抚摸到树根。父亲拿过背篼，取出里面的镢头，对着石榴树抡起。我大吃一惊，他这是要干什么！砍树吗？刚才还好好的，怎么一眨眼就做出这种举动！难道他是犯癫了吗？我差不多已经忘了父亲是在梦游，梦游就是犯癫嘛，你不能按正常人对待他。我必须制止。
情况紧急，我必须打破不惊扰梦游人的禁忌。可是我也不能太突然，以免父亲猝不及防，激出变故。我在几步远的地方点亮打火机，燃起一根烟，亮光和烟味会告诉他，旁边有人，而且只是人，让父亲有一个情绪缓冲。
“你过来吧，庆喜。”没想到父亲一点都不惊慌，而且张口就叫出我的名字。
这回轮到我惊讶了。“你知道是我？”
“我知道，我都知道。”
看来父亲从梦游中醒过来了。这是好事，我们可以正常交流了。
我问父亲为什么要砍树，他说：“我哪里是要砍树，我是挖树！”
我问他挖树干吗，我们现在根本就用不上木材，居民点的房子是公家盖好的，只管住就行了，老宅拆下来的木头，后来都当柴火烧了。
父亲问我：“你知道这里以后要蓄水吗？”
我当然知道，我告诉父亲，这里说不定会成为一个旅游景点呢。“水底村庄！你知道吧，电视上演过，海南岛有个地方，当年地震，村庄陷入海底，现在隔着海水可以看见水下的村庄，那里成了热门景点，人山人海，当地人靠旅游发了财……”
“胡说！”我本来还想对这里的未来畅想一番，被父亲粗暴的断喝止住了，“石榴树淹死了！”父亲很愤怒。
我愕然了。父亲怎么能提出这么幼稚的问题？“不就是一棵树吗？”我嘟囔着。
“看我扇你！”父亲暴怒了，他真的扬起巴掌。我赶紧躲闪，他不会还是在梦游吧？
“你知道这树是怎么来的吗？”
不就是我爷爷栽的嘛，父亲给我说过很多遍了。
“我跟你妈成亲的那天，你爷爷栽的。”父亲说，“栽一棵石榴树，让我们家多子多福，咱们家一直世代单传，你爷爷很不甘心。可惜你爷爷只等到你出生就过世了，他是让挖窑洞活活累死的。”
父亲流下眼泪。“你妈爱花，咱们这里缺水，这树刚栽下的时候，怕它活不成，你每天起床撒尿，你妈都要让你撒到树坑里，你还记得吗？”
“你五岁的时候，石榴树结了果，你妈怀孕了！碰到难产，咱们村上的接生婆吓瘫了，队长召集全村人，接力把你妈往县城送，走了一夜，到医院你妈没气了，一尸两命，咱们家的天塌了……”
父亲说到这里，泪如雨下，眼泪跌落地上，溅起一股尘土。
“给你妈做棺材，伐完咱们家房前屋后所有树木，最后还是缺少一片顶头挡板，我狠了狠心，把石榴树砍了，我想你妈爱花，就让这石榴树去陪她吧。砍了树，平了树坑，我知道咱们家跟石榴树的缘分走到尽头了。可是谁也没有想到，过了半年，一棵石榴树的幼苗竟然拱破土层，直愣愣地长了出来！我喜极而泣，那一定是你妈来陪伴咱们了，她舍不得这个家啊！你想想，树坑都平了，那里也成了院中甬道，地面被踩踏得多瓷实，没有神力，这么嫩的树芽怎么能破土而出？”
我终于理解父亲了，这棵树不是长在地里，是长在他的心里啊。
（有删改）
6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 我在瓦窑场惊叫后父亲打了一个趔趄，从此我再也不敢做出惊扰梦游中的父亲的任何举动了。
B. 对于“不能叫醒梦游人，否则他会丢魂的”说法，我深信不疑，这也是我对父亲情感的体现。
C. 父亲能在数百家废弃的庄基中找到自家老宅，说明他的身体记忆并未因老年痴呆而完全消失。
D. 父亲的“梦游”是一种精神上的“还乡”与告别，是他内心深处对故土难以割舍的情感表达。
7. 下列对文本用字用词的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. “悄没声息”一连出现五次，反复渲染，既表现了父子二人动作的轻缓，也烘托了夜晚的静谧。
B. “飘上塬顶”的“飘”字，形象地写出父亲攀爬陡坡时身轻如燕的姿态，反衬出“我”的吃力。
C. “吞满故事”的“吞”字，赋予窑洞以动感和生命，写出窑洞幽深黑暗及其所承载的家族记忆。
D. “溅起一股尘土”的“溅”字，写出眼泪跌落地面时力量之重、速度之快，暗示父亲悲痛之深。
8. 请结合文本，分析石榴树在文中的象征意义。
9. 有评论家认为，高超的叙事技巧是小说成功的关键。请结合文本加以分析。
【答案】6. A 7. B

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8. ①家族的期盼：承载爷爷对打破单传局面的渴望，对家族多子多福的美好期盼。②母亲的化身：母亲难产去世后，父亲砍树为母亲做棺材，半年后树根竟冒出幼苗，父亲坚信那是母亲不舍的化身。③生命的奇迹：树坑被平、地面被踩踏得瓷实，幼苗却能破土而出，被视为神力的显现和生命的奇迹。
9. ①采用第一人称有限视角。以“我”的亲历视角展开全程叙述，读者随“我”一同跟踪、担忧、疑惑，又在结尾一同恍然大悟，增强真实感和代入感。②悬念环环相扣。开篇父亲半夜出门引发“去哪里”的疑问；交代“不能叫醒梦游人”强化危险感；父亲径直找到废墟中的老宅引人好奇；最后父亲抡起镢头要挖树制造高潮，情节跌宕起伏，耐人回味。③运用插叙，交代窑洞的来历，解释了父亲对老宅一往情深的原因，也使后文父亲对石榴树的执着守护更加动人，丰富叙事容量和情感层次。④虚实交织，现实与梦游双线并行。将现实行踪与人物精神执念相融，含蓄寄托乡土眷恋之情。
【解析】
【导语】这篇《梦游》（节选）以“我”尾随梦游父亲寻旧的视角展开，以小切口承载厚重情感，借承载着家族生离死别记忆的石榴树，将整体搬迁背景下，老人对故土故亲刻入骨血的眷恋，藏在克制的叙事里，淡笔写深痛，于寻常细节中见动人的乡土情怀与家族执念。
【6题详解】
A. “再也不敢做出惊扰梦游中的父亲的任何举动”表述错误。瓦窑场那次我失声惊叫后，我一直不敢惊扰梦游的父亲，但后文父亲举镢头要挖树时，情况危急，我主动打破禁忌点亮火光提醒父亲。
故选A。
【7题详解】
B.“反衬出‘我’的吃力”错误，文中只写父亲像凌空舞蹈般轻松爬上陡坡，全程没有描写“我攀爬吃力”，不存在反衬我的吃力，无中生有。
故选B。
【8题详解】
题型：物象象征含义题，分层梳理与石榴树相关人物、情节。
分层提取文本信息：①爷爷成婚栽种石榴，寄托多子多福、改变家族单传的期盼，象征家族传承的心愿；②母亲生前喜爱石榴花，树被砍伐做母亲棺木，幼苗重生被父亲当作母亲魂魄归来，象征逝去母亲，是父子情感寄托；③树坑被踏平仍破土发芽，超乎常理，象征顽强不灭的生命。
组织答案：每一点先点明象征内涵，结合原文情节佐证。
【9题详解】
题型：小说叙事手法赏析，常规角度：叙述视角、情节悬念、插叙、虚实/双线、细节描写等。
①第一人称有限视角：以“我”的所见所感叙事，读者同步体会担忧、疑惑，真实代入感强；
②多处设置悬念：深夜父亲独自外出、废墟精准寻老宅、举镢头似要砍树，层层勾起读者好奇，推动情节；
③插叙手法：中途插入挖窑洞塌方、石榴树的过往往事，补充背景，解释父亲执念，丰富情感；
④虚实融合：表层是现实中我跟随梦游父亲的真实行动，深层是父亲梦游背后怀念亲人、不舍故土的精神内心，虚实结合深化乡土乡愁主题。
答题格式：分点，点明手法+结合文本举例+点明表达效果。
二、古代诗文阅读（共8小题,共31分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
五月丙午，王薨，太子政立，生十三年矣，国事皆委于文信侯。始皇帝元年，韩欲疲秦人使无东伐乃使水工郑国为间于秦凿泾水自仲山为渠并北山东注洛中作而觉秦人欲杀之郑国曰：“臣为韩延数年之命，然渠成，亦秦万世之利也。”乃使卒为之。关中由是益富饶。十年，文信侯免相，出就国。宗室大臣议曰：“诸侯人来仕者，皆为其主游间耳，请一切逐之。”于是大索逐客。客卿楚人李斯亦在逐中，行，且上书曰：“客何负于秦哉？不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，所谓藉寇兵而赍盗粮者也。”王乃召李斯，复其官，除逐客之令。李斯至骊邑而还。王卒用李斯之谋，数年之中，卒兼天下。十四年，韩王纳地效玺，请为藩臣，使韩非来聘。非因上书说王曰：“今秦地方数千里，师名百万，号令赏罚，天下不如。臣昧死愿望见大王，言所以破天下从之计。大王诚听臣说，一举而天下之从不破，赵不举，韩不亡，荆、魏不臣，齐、燕不亲，霸王之名不成，四邻诸侯不朝，大王斩臣以徇国，以戒为王谋不忠者也。”王悦之，未任用。李斯嫉之曰：“韩非，韩之公子也。今欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人情也。今王不用，久留而归之，此自遗患也，不如以法诛之。”王以为然，下吏治非。李斯使人遗非药，令早自杀。韩非欲自陈，不得见。王后悔，使赦之，非已死矣。
臣光曰：臣闻君子亲其亲以及人之亲，爱其国以及人之国，是以功大名美而享有百福也。今非为秦画谋，而首欲覆其宗国以售其言，罪固不容死矣！
（节选自《通鉴纪事本末·秦并六国》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 韩欲疲秦/人使无东伐/乃使水工郑国为间/于秦凿泾水自仲山为渠/并北山/东注洛/中作而觉/秦人欲杀之/
B. 韩欲疲秦人/使无东伐/乃使水工郑国为间于秦/凿泾水自仲山为渠/并北山/东注洛/中作而觉/秦人欲杀之/
C. 韩欲疲秦/人使无东伐/乃使水工郑国为间于秦/凿泾水自仲山为渠/并北山/东注洛/中作而觉秦人/欲杀之/
D. 韩欲疲秦人/使无东伐/乃使水工郑国为间/于秦凿泾水自仲山为渠/并北山/东注洛/中作而觉秦人/欲杀之/
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “国事皆委于文信侯”与“謋然已解，如土委地”（《庖丁解牛》）中的“委”字含义不同。
B. “臣为韩延数年之命”与“为国以礼”（《子路曾皙冉有公西华侍坐》）中的“为”字含义相同。
C. “非因上书说王曰”与“因人之力而敝之，不仁”（《寡人之于国也》）中的“因”字含义不同。
D. “诸侯人来仕者”与“使天下仕者皆欲立于王之朝”（《齐桓晋文之事》）中的“仕”字含义相同。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 秦始皇刚即位时年仅十三岁，吕不韦大权独揽，十年后，吕不韦被罢免相国职权，秦国讨论逐客这件事。
B. 李斯在被驱逐的途中向秦王上书，认为客卿没有对不起秦国，逐客就如同借兵器给敌寇，送粮食给强盗。
C. 韩非出使秦国时向秦王献策，希望采纳他攻破天下合纵联盟的计谋，秦王虽然十分高兴，却没有任用他。
D. 李斯妒忌韩非，就进谗言让秦王不要留后患，应杀掉韩非。秦王同意让韩非服毒自杀，李斯派人去执行了。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯。
（2）大王斩臣以徇国，以戒为王谋不忠者也。
14. 对韩非之死，司马光有怎样的看法？请简要概括。
【答案】10. B 11. B 12. D
13. （1）现在大王竟然抛弃民众去资助敌国，驱逐宾客让他们去让诸侯建功立业。
（2）就请大王杀我传示国人，以此来警诫那些为大王谋划而不尽忠的人。
14. 司马光认为正人君子亲亲爱国，推己及人，才能建立卓越的功勋；而韩非资敌叛国，不是正人君子，死有余辜。
【解析】
【10题详解】
本题考查学生文言断句的能力。
句意：韩国想要使秦国疲惫，使他们暂时停止向东方发动进攻，便派遣水利专家郑国进入秦国做奸细，游说秦国人开凿灌溉渠道，从仲山开始，穿过泾水，沿北山一直向东注入洛水。在工程进展的过程中，秦国人很快就发觉了郑国的阴谋，准备把他杀死。
“秦人”指秦国，是一个合成词，作“疲”的宾语，中间不