浏览完整试题（摘编自王美华《菲尔兹奖双响，带给中国数学哪些思考》） 材料二： “这意味着中国数学在国际上站在了一个新的位置。”中国科学院院士、北京国际数学研究中心主任田刚教授接受新华社记者专访时说。 在他看来，近20年来，中国数学发展越来越好。在重要研究领域几乎都有中国数学家的身影，国内自主培养的数学人才开始做出国际一流成果，甚至在有些研究领域已经在领跑，在世界顶尖高校任职的中国籍数学家也越来越多。 “过去，我们可能觉得菲尔兹奖离中国籍数学家相当遥远。现在来看，我们通过努力，获奖是完全可能的！这对年轻学生们是很大的激励，激励他们未来去挑战更大的科学问题，让他们有更大的自信心和动力。此次获奖也证明了我们中国的数学教育是成功的。”田刚说。 中国科学院外籍院士、往届菲尔兹奖得主杰曼诺夫认为，中国在数学领域的成就建立在广泛而坚实的基础上，中国有众多优秀的学校、蓬勃发展且日益强大的研究型大学以及世界级的科研机构。 “此次获奖不仅仅是两位中国数学家的成功，也是中国远见卓识且坚定不移支持数学发展的结果。”他对新华社记者说，“王虹、邓煜在数学教育方面的核心部分均是在中国完成的，他们取得的卓越成就有力彰显了中国在数学领域的地位及其迅速增长的影响力。” 灯塔之光，照亮前行之路。然而科学探索之途，永无止境。专家表示，中国数学家的亮眼表现令世界瞩目，但展望未来，我们是否能提出足够有分量的数学问题，开创数学的“中国学派”，并影响、引领世界数学的发展，还需一代代人更多艰苦的努力。从数学大国到数学强国，任重而道远。 （摘编自魏梦佳 徐静《中国籍数学家首获菲尔兹奖说明了什么》，新华社北京7月24日电） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 从王虹、邓煜进入北大到2026年获奖历时近20年，这为张继平预测未来本土培养菲尔兹奖得主所需时间提供了一定参照。 B. 田刚指出，中国当下数学的发展具体表现为在重要研究领域参与度广、本土成果质量高、部分方向领先并且海外人才辈出。 C. 王虹和邓煜在同一届菲尔兹奖中双双获奖，标志着中国数学在国际上站在了新的位置，这在世界数学史上也是绝无仅有的。 D. 杰曼诺夫指出，王虹、邓煜在数学教育方面的核心部分均在中国完成，说明中国已经具备一定的培养顶尖数学人才的能力。 2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 张继平认为，吴文俊在拓扑学上取得的突破是菲尔兹奖量级的，但因种种原因未能获奖，所以这次获奖弥补了历史的遗憾。 B. 张继平认为，即使天赋出众，成功同样需要经历艰苦的磨炼，隐含对当前人才培养中“重天赋轻努力”倾向的反思和纠偏。 C. 材料二中“灯塔之光”比喻此次获奖所产生的榜样引领作用，意味着中国数学界后续所有的研究都将以此为奋斗标准。 D. 两则材料都提到了“国际合作与交流”的重要性，表明在全球化的今天，如果停留在封闭研究，就无法取得最顶级的突破。 3. 下列对两则新闻作品写作特点的分析，不恰当的一项是（ ） A. 材料二结尾“任重而道远”的表述，体现出新闻作品的价值引领与理性反思功能。 B. 材料一紧扣中国籍数学家王虹、邓煜荣获菲尔兹奖这一热点事件，有较强时效性。 C. 材料二从中外不同专家视角评述中国数学的发展，增强了报道的客观性与权威性。 D. 材料一语言口语化，交流感和现场感强，并用大量的议论和抒情，传递专家见解。 4. 我国要完成从“数学大国”到“数学强国”的转变，依然任重道远。请结合两则材料，简要概括中国数学要实现数学强国的目标还需做哪些努力。 5. 根据上下文，材料一①②两处提出的问题可能是什么？请分别写出提问并阐述理由。 【答案】1. C 2. B 3. D 4. ①拓宽选拔渠道，不拘一格选才；②更新育人理念，制定拔尖方案；③推进国际合作，搭建高水平平台；④改善科研环境，培育青年人才；⑤提出原创问题，开创“中国学派”；⑥坚持艰苦努力，实现代际接力。 5. ①处示例：提问1：王虹和邓煜能够取得这样的成就，您认为最关键的因素是什么？ 原因：前文阐述获奖意义，自然引出对成功原因的关注，也能与后文人才培养形成逻辑上的递进。 提问2：您强调“沉下心来”是研究成功的关键，那如何营造“沉下心来”的科研环境？ 原因：围绕上文内容追问，是对“沉下心来”这一抽象要求作具象化表述，也可以引出后文关于人才培养的提问。 ②处示例：提问1：除拓宽选才渠道外，我们还需哪些具体的人才培养举措？ 理由1：承接上文选才理念的表述，自然引出对具体选才举措的追问。 提问2：在选拔机制的不断完善下，我们该如何逐渐实现顶尖数学家的本土自主培养？ 理由2：紧贴上文谈及的人才培养机制进行追问，也能自然引出下文“中国距离在本土完成菲尔兹奖级的成果还有多远？”这个问题。 【解析】 【导语】这篇非连续性新闻阅读紧扣中国籍数学家首摘双菲尔兹奖的热点，兼具时效性与学科价值。两则材料以权威院士、往届得主的访谈为核心，视角多元客观，既展现中国数学的里程碑突破，也理性反思人才培养、国际交流、学派创建等发展命题，贴合基础科研导向，设题紧扣文本细节与逻辑，素养考查指向清晰。 【1题详解】 C.“这在世界数学史上也是绝无仅有的”错误。原文表述“全世界也没有几个国家能做到”，不等于“绝无仅有”，选项夸大原文信息。 故选C。 【2题详解】 A.“所以这次获奖弥补了历史的遗憾”错误。原文“吴文俊先生在拓扑学取得了重大突破，应该说就是菲尔兹奖量级的工作，但由于种种原因未能获奖”只说吴文俊的成果达到菲尔兹级别，并没有说本次获奖弥补历史遗憾，属于无中生有。 C.“所有的研究都将以此为奋斗标准”表述绝对，文中“灯塔之光，照亮前行之路”灯塔只是榜样激励，不是全部研究的统一标准。 D.“如果停留在封闭研究，就无法取得最顶级的突破”错误。材料一“特别需要相互学习和合作，否则很难取得顶级突破”只是说不开展国际合作“很难取得顶级突破”，选项改成“封闭就无法取得”，过于绝对。
展开余下试题故选B。 【3题详解】 D.“用大量的议论和抒情”错误。材料一是访谈新闻，语言平实自然，有口语感，但没有大量抒情。新闻访谈重在客观呈现专家观点，抒情极少。 故选D。 【4题详解】 先明确设问方向：寻找达成数学强国目标尚要开展的工作，只筛选对策类信息，跳过成果、意义评价等内容。 先浏览材料一访谈，顺着专家发言梳理：人才选拔方式、高校育人规划、科研环境建设、国际学术交流、青年人才扶持、科研人治学态度都是可提取方向。 再看材料二末尾的展望部分，抓取未来要攻克的核心任务，包括产出重量级原创问题、打造中国学派，需要科研后辈持续接力。 最后整合两处信息，去掉重复表述，提炼简短要点，按人才培养、科研平台、长远学术建设的逻辑分层概括。 【5题详解】 审题：访谈中间空缺记者的问句，提问要承上启下。 ①前面谈获奖意义，后面答语重点讲天赋、刻苦。所以问题要问获奖成功的内在因素。 ②前面讲拓宽选材渠道，后面转到本土培养、科研环境。问题承接选材，继续追问人才培养举措。 语言贴合记者采访的口吻，简洁，不能过长。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 端午的鸭蛋 汪曾祺 家乡的端午，很多风俗和外地一样。系百索子。五色的丝线拧成小绳，系在手腕上。丝线是掉色的，洗脸时沾了水，手腕上就印得红一道绿一道的。做香角子。丝线缠成小粽子，里头装了香面，一个一个串起来，挂在帐钩上。贴五毒。红纸剪成五毒，贴在门坎上。贴符。这符是城隍庙送来的。城隍庙的老道士还是我的寄名干爹，他每年端午节前就派小道士送符来，还有两把小纸扇。符送来了，就贴在堂屋的门楣上。①一尺来长的黄色、蓝色的纸条，上面用朱笔画些莫名其妙的道道，这就能辟邪么？喝雄黄酒。用酒和的雄黄在孩子的额头上画一个王字，这是很多地方都有的。有一个风俗不知别处有不：放黄烟子。黄烟子是大小如北方的麻雷子的炮仗，只是里面灌的不是硝药，而是雄黄。点着后不响，只是冒出一股黄烟，能冒好一会。把点着的黄烟子丢在橱柜下面，说是可以熏五毒。小孩子点了黄烟子，常把它的一头抵在板壁上写虎字。写黄烟虎字笔画不能断，所以我们那里的孩子都会写草书的“一笔虎”。还有一个风俗，是端午节的午饭要吃“十二红”，就是十二道红颜色的菜。十二红里我只记得有炒红苋菜、油爆虾、咸鸭蛋，其余的都记不清，数不出了。也许十二红只是一个名目，不一定真凑足十二样。不过午饭的菜都是红的，这一点是我没有记错的，而且，苋菜、虾、鸭蛋，一定是有的。这三样，在我的家乡，都不贵，多数人家是吃得起的。 ②我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：“哦！你们那里出咸鸭蛋！”上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋，必用纸条特别标明：“高邮咸蛋”。高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋也偶有双黄的，但不如高邮的多，可以成批输出。双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋！只是切开之后，里面圆圆的两个黄，使人惊奇不已。③我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的！不过高邮的咸鸭蛋，确实是好，我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。袁枚的《随园食单·小菜单》有“腌蛋”一条。袁子才这个人我不喜欢，他的《食单》好些菜的做法是听来的，他自己并不会做菜。但是《腌蛋》这一条我看后却觉得很亲切，而且“与有荣焉”。文不长，录如下： 腌蛋以高邮为佳，颜色细而油多，高文端公最喜食之。席间，先夹取以敬客，放盘中。总宜切开带壳，黄白兼用；不可存黄去白，使味不全，油亦走散。 高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。鸭蛋的吃法，如袁子才所说，带壳切开，是一种，那是席间待客的办法。平常食用，一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。④筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。高邮咸蛋的黄是通红的。苏北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢！ 端午节，我们那里的孩子兴挂“鸭蛋络子”。头一天，就由姑姑或姐姐用彩色丝线打好了络子。端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢？有！一要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种。二要挑形状好看的。别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。有的样子蠢，有的秀气。挑好了，装在络子里，挂在大襟的纽扣上。这有什么好看呢？然而它是孩子心爱的饰物。鸭蛋络子挂了多半天，什么时候孩子一高兴，就把络子里的鸭蛋掏出来，吃了。端午的鸭蛋，新腌不久，只有一点淡淡的咸味，白嘴吃也可以。 孩子吃鸭蛋是很小心的。除了敲去空头，不把蛋壳碰破。蛋黄蛋白吃光了，用清水把鸭蛋壳里面洗净，晚上捉了萤火虫来，装在蛋壳里，空头的地方糊一层薄罗。萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮，好看极了！ 小时读囊萤映雪故事，觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫，照了读书，还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。不过用萤火虫照亮来读书，而且一夜读到天亮，这能行么？车胤读的是手写的卷子，字大，若是读现在的新五号字，大概是不行的。 （节选自《故乡的事物》） 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开篇描绘“端午”的民俗，写端午吃“十二红”时，作者特意提到了鸭蛋，既点题，又自然引出下文。 B. 文章引用袁枚《随园食单·小菜单》中“腌蛋”原文，佐证高邮鸭蛋名气之大并表明食用的讲究，流露出自豪感。 C. 《端午的鸭蛋》承载着汪老对家乡丰富的记忆与情感，让我们感受到背后蕴涵的文化意味和民俗风情。 D. 《端午的鸭蛋》一文采用托物言志的写作手法，借小小的鸭蛋表达对人生的思考，在平淡的生活中发现诗意。 7. 关于文中画横线的语句，下列说法不正确的一项是（ ） A. 句子①用小孩子的眼光与语气，评价道士画的符，“莫名其妙”一词带有孩童视角下的不解，朴素地觉得这种辟邪做法荒唐可笑。 B. 句子②从标点上来看，该句基本上是一句一断，大有生活中说一句停一下，略想想后再说的神态，自然真实，让人倍感亲切。 C. 句子③异乡人虽然“称道高邮鸭蛋”，但故乡却是一个“穷地方”，所以作者“不大高兴”，体现作者对故乡浓厚的情感。 D. 句子④红油冒出来，本来只能观其形，用上“吱”字，仿佛能闻其声，这一声，让吃咸鸭蛋的过程变得有声有色，有情有趣。 8. 汪曾祺的创作追求“平淡而有味”。“有味”指文字饱含丰厚意蕴，本文语言“平淡”之下蕴含了哪些“味道”？请结合文本简要分析。 9. 本文结尾作者写到东晋车胤“囊萤”夜读的故事，有人认为是赘笔，也有人认为是很自然的联想。请结合文本谈谈你的理解。 【答案】6. D 7. C 8. ①乡土烟火味：多用短句、口语、方言，如“系百索子”“放黄烟子”“白嘴”等，描摹水乡独特物产与日常生活图景，充满乡土烟火气息；②文化味道：引用诗句“曾经沧海难为水”，袁枚关于“腌蛋”的记载，车胤囊萤映雪的典故，增添了文化色彩；③幽默味道：如“肃然起敬”与“咸鸭蛋”，一庄一谐，一文一俗，在幽默的调侃中表达对故乡的满腔深情。猜想萤火虫光亮读不了新五号字，诙谐洒脱。
展开余下试题9. 示例一：是自然联想，不是赘笔：①紧扣前文，用练囊盛萤火虫“还不如用鸭蛋壳来装”，强调鸭蛋壳装萤火虫好看；②从“萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮”联想到囊萤映雪，拓展了时空，丰富了内容；③体现了散文“形散神聚”的特点，也体现了汪曾祺散文闲适自由的风格。 示例二：这是赘笔。①“囊萤”夜读的故事与作者介绍家乡民俗联系不紧密，削弱了文章的整体性。②“囊萤”夜读的故事与作者表达的对家乡民俗的热爱及儿时生活的怀念不紧密，削弱了主题的表达。 【解析】 【导语】《端午的鸭蛋》以淡素家常笔调串起高邮端午民俗，将故土风物、童年趣事揉进鸭蛋的红油微光里，无刻意雕琢的抒情，却把对乡俗的眷恋、对旧时光的怀想漫溢在字里行间，烟火气裹着软和的人文温度，尽显汪曾祺独有的闲适冲淡的文心。 【6题详解】 D.“托物言志”错。本文是借鸭蛋回忆故乡风物、儿时生活，应该是“以小见大”。 故选D。 【7题详解】 C.“但故乡却是一个‘穷地方’，所以作者‘不大高兴’”错误。“不高兴”是对外乡人只知道咸鸭蛋而不了解故乡不满，作者的意思是故乡不但咸鸭蛋好，故乡值得称道的东西应该有很多。“穷地方”也只是作者谦虚的说法。 故选C。 【8题详解】 审题：分析文字平淡之下蕴含的多重“味道”。答题思路：从乡土、文化、幽默三个角度，结合文本内容分析。 第一点乡土烟火味。文章大量口语短句，写端午各种风俗、吃鸭蛋、鸭蛋壳装萤火虫等童年小事，描绘水乡普通人日常，充满生活气息。 第二点文化味道。引用袁枚《随园食单》、“曾经沧海难为水”、囊萤典故，增添文学底蕴。 第三点幽默味道。“肃然起敬”用来形容听到高邮咸鸭蛋，大词小用，诙谐有趣；猜想囊萤读书读不了小字，轻松风趣，在幽默里藏着对家乡的热爱。 【9题详解】 审题：有人认为结尾囊萤故事是赘笔，有人认为是自然联想，要求表明观点，结合文本阐述理由，言之有理即可。 如果选择观点：不是赘笔，是自然联想。 第一步看上下文衔接。前文写把萤火虫装进鸭蛋壳，看到蛋壳里闪动的萤火，很自然联想到车胤囊萤的典故，联想的触发点就是萤火虫，衔接顺畅。第二步看内容作用。作者拿鸭蛋壳和古人练囊对比，觉得鸭蛋壳装萤火虫更好看，突出童年游戏的乐趣，丰富儿时回忆这一核心内容。第三步看文体特点。散文形散神不散，文章主线是回忆故乡、童年端午的美好，这个小故事依旧围绕童年趣事展开，契合汪曾祺散文闲适自由的风格。 如果选择观点：属于赘笔。第一，文章核心写端午风俗、鸭蛋，抒发对故乡童年的怀念。囊萤典故重点是古人勤学苦读，和鸭蛋、端午民俗关联不强。第二，这段内容偏离主线，冲淡文章对家乡风物怀念的主题，破坏行文的整体性。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 魏襄王与群臣饮，酒酣，王为群臣祝，令群臣皆得志。史起兴而对曰：“群臣或贤或不肖，贤者得志则可，不肖者得志则不可。”王曰：“皆如西门豹之为人臣也。”史起对曰：“魏氏之行田也以百亩，邺独二百亩，是田恶也。漳水在其旁而西门豹弗知用，是其愚也；知而弗言，是不忠也。愚与不忠，不可效也。”魏王无以应之。明日，召史起而问焉，曰：“漳水犹可以灌邺田乎？”史起对曰：“可。”王曰：“子何不为寡人为之？”史起曰：“臣恐王之不能为也。”王曰：“子诚能为寡人为之，寡人尽听子矣。”史起敬诺，言之于王曰：“臣为之，民必大怨臣。大者死，其次乃藉臣。臣虽死藉，愿王之使他人遂之也。”王曰：“诺。”使之为邺令。史起因往为之。邺民大怨，欲藉史起。史起不敢出而避之。王乃使他人遂为之。水已行，民大得其利，相与歌之曰：“邺有圣令，时为史公，决漳水，灌邺旁，终古斥卤，生之稻粱。” （节选自《吕氏春秋·乐成》） 材料二： 西门豹引漳水溉邺，以富魏之河内。 （节选自《史记·河渠书》） 材料三： 魏文侯时，西门豹为邺令。豹往到邺发民凿十二渠引河水灌民田田皆溉。当其时，民治渠少烦苦，不欲也。豹曰：“民可以乐成，不可与虑始。今父老子弟虽患苦我，然百岁后期令父老子孙思我言。”至今皆得水利，民人以给足富。十二渠经绝驰道，到汉之立，而长吏以为十二渠桥绝驰道，相比近，不可。欲合渠水，且至驰道合三渠为一桥。邺民人父老不肯听长吏，以为西门君所为也，贤君之法式不可更也。长吏终听置之。故西门豹为邺令，名闻天下，泽流后世，无绝已时，几可谓非贤大夫哉！ （节选自《史记·滑稽列传》） 材料四： 魏文侯时，西门豹为邺令，有令名。至文侯曾孙襄王时，与群臣饮酒，王为群臣祝曰：“令吾臣皆如西门豹之为人臣也！”史起进曰：“魏氏之行田也以百亩，邺独二百亩，是田恶也。漳水在其旁，西门豹不知用，是不智也。知而不兴，是不仁也。仁智豹未之尽，何足法也！”于是以史起为邺令，遂引漳水溉邺，以富魏之河内。民歌之曰：“邺有贤令兮为史公，决漳水兮灌邺旁，终古舄卤兮生稻粱。” （节选自《汉书·沟洫志》） 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 豹往A到邺B发民C凿十二渠D引河水E灌F民田G田皆溉。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 焉，代词，与“积土成山，风雨兴焉”的“焉”用法不相同。 B. 富，使……富裕，与“而耻学于师”的“耻”用法相同。 C. 绝，切断、截断，与“非能水也，而绝江河”的“绝”意思不同。 D. 令，意为美好的、善的，与成语“巧言令色”的“令”意思相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 魏国给百姓分配土地，每户一百亩，邺地因为土地贫瘠，每户授两百亩。史起认为可以引漳水浇灌，改善邺地土质。 B. 引漳水灌田，就需要兴修水渠，史起预判到百姓对此会感到厌烦劳累而大加反对，请求魏襄王另派人代他做这件事。 C. 西门豹认为可以和百姓在成功后共享成果，难以在事情开始时一起谋划，修渠虽苦在当前，但其利能传百年。 D. 史起对西门豹的评价，《吕氏春秋》记为“不忠”，《汉书》记为“不仁”，显示不同时代对人物、事件的评价标准不同。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）臣虽死藉，愿王之使他人遂之也。 （2）故西门豹为邺令，名闻天下，泽流后世，无绝已时，几可谓非贤大夫哉！ 14. 《吕氏春秋》和《汉书》都写到了史起引漳水灌邺的事，记述的重点有何不同？原因是什么？请谈谈你的观点。 【答案】10. BDG 11. B 12. B 13. （1）即使我被弄死或被凌辱，希望您派其他人继续完成这件事。 （2）所以西门豹做邺令，名声闻于天下，恩泽流传后世，没有断绝停止的时候，难道能说他不是贤明的大夫吗！ 14. ①《吕氏春秋》侧重写百姓对工程的反对和“得其利”后对史起的颂赞，《汉书》则侧重表现工程的修建目的和效果。 ②原因主要是两本书的写作目的不同。《吕氏春秋》记述此事，意在表明“民可以乐成，不可与虑始”的治民理念；《汉书》是客观记录水利工程的修建经过和作用。 【解析】 【导语】这四则材料围绕邺地引漳灌
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